251 résultats pour "dieu"

• Catherine de Médicis " Par la grâce de Dieu, reyne de France, mère du roi.

  Catherine de Médicis

• Deus, in adiutorium meum intende / Dieu, viens à mon secours

• Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum / Vous serez comme Dieu, vous connaîtrez le bien et le mal

• Exposé de français Auteur : SEMBENE OUSMANE Œuvre : Les bouts de bois de Dieu

  Exposé de français Auteur : SEMBENE OUSMANE Œuvre : Les bouts de bois de Dieu Les membres du groupe OUEDRAOGO Mahamoudou KOURA Adjara ZON Aramatou ZONOU Issouf TIEMTORE Ousmane Professeur : Mr DIENOU Plan d’exposé INTRODUCTION Le titre et les références de l’œuvre, l’auteur, année de publication I- II- IIIIV- V- VI- Présentation du roman 1) Le Titre et année de publication 2) Les références de l’œuvre, l’auteur Biographie et bibliograph...

• Marquise de Sévigné

  Marquise de Sévigné D'où vient cette étonnante popularité, chez nous, de la Divine Marquise ? Elle fait partie de la si petite minorité des écrivains qui, célèbres de leur temps, neconnurent jamais l'oubli ni l'injuste décri de la postérité. Ainsi que Villon, elle ne cessa jamais d'être lue. Ses détracteurs mêmes qui n'en a, dans le mondedes lettres ? lui rendent hommage. Duhamel, sous le couvert de Salavin, raconte comment un professeur de littérature haïssait Mme de Sévigné qu'ilappelait : "l...

• Spes confisa Deo numquam confuse recedit / L'espoir que l'on met en Dieu n'est jamais déçu

• La société de consommation a privilégié l'avoir au détriment de l'être. Jacques Delors, Le Bonheur, la Vie, la Mort, Dieu.... Commentez cette citation.

  Sujet: le bonheur consiste-t -il à pouvoir consommer toujours plus ? Devoir: Le bonheur consiste -t -il à pouvoir consommer toujours plus ? « C’est en vain qu’on cherche au loin son bonheur quand on néglige de le cultiver en soi -même », avec cette citation de Rousseau, on approche d’une question qui tourmente l’homme depuis fort longtemps : où réside le bonheur ? Comment puis -je l’atteindre ? Alors que la société contemporaine, dans laquelle nous Occidentaux vivons, nous assure qu’il s...

• Le dieu du carnage de Yasmina REZA

  Le dieu du Carnage est une pièce de théâtre écrite par l’autrice Yasmina REZA et publiée en 2007. Cette pièce met en scène deux couples qui se rencontrent autour d’un incident entre leurs enfants. En effet l’enfant d’un premier couple a frappé violemment l’enfant de l’autre couple. Et alors qu’ils essaient de trouver une solution non violente à cette situation, les discussions vont faire apparaitre des conflits au sein des couples et entre eux. L’auteur fait apparaitre des traits de caract...

• Commentez cette citation : Ces immondices sont la plaisanterie de son temps (Rabelais), et le nôtre, Dieu merci, ne peut supporter de telles ordures. George Sand.

• Deng Xiaoping par Loly Clerc Si Mao était le demi-dieu des Chinois et le père de la Révolution, DengXiaoping fut le dernier dragon mais aussi le père des réformes pour unenouvelle Chine.

  Deng Xiaoping

• Commentez ces propos d'Edmond et de Jules de Goncourt : « Le grand talent en littérature et de créer, sur le papier, des êtres qui prennent place dans la mémoire du monde, comme des êtres crées par Dieu, et comme ayant une vraie vie sur la terre ».

• « Le grand talent en littérature est de créer, sur le papier, des êtres qui prennent place dans lamémoire du monde, comme des etres créés par Dieu, et comme ayant eu .une vraie vie sur la terre. » (Edmond et Jules de Concourt, Journal.)

• THOMAS D'AQUIN, saint (1228-7 mars 1274) Philosophe, théologien, saint C'est dans le château de sa famille lombarde que naît Thomas, près d'Aquin.

  THOMAS D’AQUIN, saint (1228-7 mars 1274) Philosophe, théologien, saint C’est dans le château de sa famille lombarde que naît Thomas, près d’Aquin. Après avoir été élevé par les bénédictins du mont Cassin , il poursuit ses études à l’université de Naples, et à l’issu de celles-ci, prend la décision de rejoindre l’ ordre dominicain en 1244. Riche, sa famille ne tolère pas qu’il puisse entrer dans un ordre mendiant et elle le fait emprisonner pendant plus d’une année à Roccasecca. Après c...

• Discutez cet avis de Jules Lemaître : « La femme de Thésée est sans doute malade, en proie à l'une de ses passions inéluctables qui trouble la raison, opprime la volonté et vous coule leur poison jusqu'au moelle. Mais Phèdre est aussi une conscience infiniment tendre et délicate. Phèdre est une chrétienne qui connaît très bien qu'elle perd son âme. Elle sent le prix de cette chasteté qu'elle offense , elle est torturée de remords , elle a peur des jugements de Dieu et de l'Enfer. Vict

• Baudelaire, dans des notes prises sur Les liaisons dangereuses, résume l'intrigue en ces termes : « Comment vient la brouille entre Valmont et la Merteuil. Pourquoi elle devait venir. La Merteuil a tué la Tourvel. Elle n'a plus rien à vouloir de Valmont. Valmont est dupe. Il dit à sa mort qu'il regrette la Tourvel, et de l'avoir sacrifiée. Il ne l'a sacrifiée qu'à son Dieu, à sa vanité, à sa gloire, et la Merteuil le lui dit même crûment, après avoir obtenu ce sacrifice. C'est la brou

• LE CHRISTIANISME, RACINE DES DROITS DE L'HOMME

  LE CHRISTIANISME, RACINE DES DROITS DE L'HOMME /1 apparait donc que si /'Antiquité n'a pas méconnu l'idée d'un droit naturel, elle n'a guère développé celle des droits de l'homme. Du moins ne les a-t-elle ni proclamés, ni, encore moins, fait passer dans la loi. Même l'affirmation par les sophistes -reprise par les stoïciens, comme Epictète - de l'égalité naturelle des homm es, n'a eu aucune incidence directe sur leur statut légal, et, en particu...

• Maupassant, Bel Ami : « Mais en rentrant à la rédaction, on lui remit une dépêche fermée ; elle était de Mme Walter et disait : « Il faut absolument que je te parle aujourd'hui. C'est très grave. Attends-moi à deux heures, rue de Constantinople. Je peux te rendre un grand service. Ton amie jusqu'à la mort, Virginie ». Il jura : « Nom de Dieu ! Quel crampon ! » Et saisi par un excès de mauvaise humeur, il ressortit aussitôt, trop irrité pour travailler. Depuis six semaines, Duroy essay

• Hapouséneb Grand Prêtre d'Amon.

  Hapouséneb Grand Prêtre d'Amon. Il devint chef de tous les prêtres de tous les cultes d'Égypte, fut décoré du titre de prince. Comme chef des oracles d'Amon, il était l'interprète de la volonté du dieu et ainsi le gardien de la légitimité du pouvoir royal. Ce fut lui qui, du vivant de Touthmôsis II, désigna le futur Touthmôsis III comme héritier de la couronne et aida la reine Hatchepsout à conserver le pouvoir lors de la majorité de Touthmôsis III. Celle-ci l'en récompensa en le nommant vizir....

• Littérature française du XVIIe

  THÈME 1 : LE THÉÂTRE AU XVIIE SIÈCLE PARTIE 1 : LA VIE THÉÂTRALE 1.- INTRODUCTION Le XVIIe siècle théâtral n'a pas une période fixe (on estime qu'il se situe entre 1597 et 1715). La transformation du théâtre en France a commencé un peu avant le XVIIe siècle. 1597 est la date qui concerne le changement de situation qui aura une grande influence sur la vie ultérieure. Et 1715 est l'année de la mort de Louis XIV (le grand roi), qui établit la fin de la période théâtrale. Le roi aimait les...

• CALVIN

  CALVIN (1509-1564) JEAN CAUVIN, ou CALVIN, est né à Noyon en Picardie, dans un milieu bourgeois. Esprit très ouvert, théologien,juriste, humaniste, il se révèle adepte de l'évangélisme dans un discours que son ami le recteur Cop se charge deprononcer le 1er novembre 1533 devant les Facultés assemblées. Après cet éclat, Calvin doit s'enfuir. L'affaire desplacards survenant l'année suivante accroît son insécurité. Sa vie errante le mène à Bâle, où il publie l'Institutionchrétienne, à Ferrare,...

• Georges BERNANOS

  Georges Bernanos est né à Paris d'une souche mi-lorraine, mi-berrichonne. C'est un catholique nourri « dans l'amitiéde Léon Bloy » et, pendant sa jeunesse au moins, un monarchiste, qui appartient quelque temps au mouvementd'Action française. Son premier roman, Sous le soleil de Satan (1926), évoque en un récit haletant les tourments de l'abbé Donissan qui, tiraillé entre l'amour de Dieu et la tentation du désespoir, triomphe du démon et achève sesjours dans une active sainteté. L'Imposture (...

• Traduction de l'Epitaphe dudit Villon

  François Villon Frères humains qui après nous vivesN'ayez les cueurs contre nous endurcisCar se pitie de nous pouvrez avezDieu en aura plus tost de vous mercisVous nous voies cy attachés cinq sixQuant de la char que trop avons nourrieElle est pieça devourée et pourrieEt nous les os devenons cendres et pouldreDe nostre mal personne ne s'en rieMais pries Dieu que tous nous veuille absouldre. Frères humains qui après nous vivez,N'ayez pas les cœurs contre nous endurcis,Car si vous avez pitié de nou...

• "Prendre dans un monde, et plonger tout à coup dans un autre, quelque être bien choisi, qui ressente fortement tout l’absurde qui nous est imperceptible, l’étrangeté des coutumes, la bizarrerie des lois, la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances dont s’accommodent tous ces hommes parmi lesquels le dieu tout-puissant qui tient la plume l’envoie brusquement vivre et ne cesse de s’étonner, - voilà le moyen littéraire" En quoi cette citation de Paul Valéry est-elle représen

  Dissertation Le XVIIIe siècle, aussi appelé le siècle des Lumières, est une époque durant laquelle des hommes de lettres et scientifiques ont essayé de faire évoluer les mentalités. Montesquieu, un auteur de cette époque a écrit les Lettres Persanes en 1721. Un roman épistolaire racontant le voyage d’Usbek et de Rica, deux seigneurs partis de Perse pour découvrir la culture européenne et française et pour acquérir de nouvelles connaissances . Ils font part de leurs observations à leurs co...

• L'inspiration poétique

  Demande d'échange de corrigé de Abitboul Christian ( [email protected] ). \Sujet déposé : L'inspiration poétique Dissertation sur l'inspiration poétique. 1. Une influence secrète. 1.1. la voix de dieu ou de la nature. Pour Platon « ce n'est pas grâce à un art que les poètes proférant leurs poèmes,mais grâce à une puissance divine ». L'inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète uninstrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l'automne e...

• Rutebeuf

  Rutebeuf L'un des points culminants de notre Histoire : tandis que nos architectes répandent d'une extrémité à l'autre du monde connu, d'Upsal en Suède àFamagous te en Chypre, l'art opus francigenum, que l'on parle notre langue sur les marchés de Nijni-Novgorod comme sur les rives de la Tamise, un princede France se prépare à ceindre la couronne de roi de Jérus alem : Il a nom le roi Charles, il faut des Rolands. C'est enc ore l'époque des grands passages outre-mer, où retentissent...

• Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul

  Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul1763-1825 "Ce fut en l'année 1763 que vint au monde, le 15 février, la paix de Hubertsbourg (qui mit fin à la guerre de Sept Ans) et, quelque tempsaprès elle, Johann Paul Friedrich Richter, — et ce, dans le mois où avec lui vinrent encore la lavandière jaune et la grise, le rouge-gorge, lagrue, la poule d'eau et maints autres oiseaux des marécages, à savoir en mars —, et ce, le jour du mois où, si l'on avait voulu couvrir sonberceau de fleurs, la cochl...

• Saint François de Sales

  Saint François de Sales1567-1622 Prêtre, chargé de missions dans les pays protestants, où il opéra de nombreuses conversions, il fut nommé évêquede Genève, en résidence à Annecy. Ni ses sermons, ni ses controverses, ni ses entretiens spirituels, ni ses lettresn'ont contribué à sa gloire et d'ailleurs le texte en est suspect. Mais deux livres le placent au premier rang :l'Introduction à la vie dévote (1608), moins un traité qu'un simple recueil de "lettres de direction" et qui eut en u...

• Médecine et inventions de la Grèce antique

  Médecine et inventions Le dieu de la médecine est Esculape, auquel de nom­ breux temples sont consacrés. Les malades s'y rendent en pèlerinage : certains prétendent avoir été guéris ; d'autres dorment dans les temples et le dieu les conseille pendant leurs rêves. Si l'aide divine manque, les mala­ des bénéficient du traitement des prêtres qui sont aussi médecins. Il existe également des médecins indépendants. Le premier fut probablement Hippocrate de Cos...

• LE THÉÂTRE ANTIQUE

  I. LE THÉÂTRE EN GRÈCE Il s'épanouit au 5e siècle avant J.C. et Dionysos est son dieu tutélaire. 1. Une manifestation religieuse• Les origines : la tragédie s'est progressivement constituée à partir du dithyrambe, hymne en l'honneur de Dionysos et la comédie trouvesa source dans les réjouissances populaires rituelles, sortes de kermesses qui accompagnaient les fêtes dionysiaques du vin.• Les représentations : les pièces ne sont jouées qu'une fois, lors des concours organisés à l'occasion des fêt...

• L'univers dramatique de Paul CLAUDEL

  L'INSPIRATION CHRÉTIENNE Dans son oeuvre théâtrale, comme dans son oeuvre poétique, Paul Claudel éclaire le mystère de l'univers et ledestin de l'homme à la lumière de la foi chrétienne. Pour lui, les êtres s'étagent sur deux plans différents : « Aux célestes le ciel, et la terre aux terrestres », déclare Jacques Hury dans L'Annonce faite à Marie. Les « terrestres » représentent l'ordre de la chair ou du péché; avides de biens matériels et possédés par les diverses passionshumaines, il...

• Le jansénisme.

  Le jansénisme. La religion aussi se pénètre d'héroïsme. Le jansénisme apparaît à point nommé pour satisfaire les esprits quirêvent de vertu intransigeante, de pureté mystique. Son lieu d'élection en France fut un couvent de femmessitué dans la vallée de Chevreuse, l'abbaye de Port-Royal. En 16o8, la jeune abbesse de Port-Royal, Angélique Arnauld, alors âgée de dix-sept ans, entreprend de ramener soncouvent, trop pénétré d'influence mondaine, à la stricte observation de la règle. Ainsi comme...

• Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination et d'arriver, comme le dit Rimbaud, à l'inconnu, qui fait de lui un voleur de feu ?

  Introduction : Dans sa lettre à Paul Demeny du 15 mai 1871, Rimbaud écrit : « Je dis qu'il faut être voyant, se faire voyant. Le poète se fait voyant parun long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. […] Donc le poète est vraiment voleur de feu.» Rapprochant le poète deProméthée, il en fait une figure prophétique sinon mythique. Rimbaud affirme également dans un lettre à Georges Izambard : « Je mesuis reconnu poète. Ce n'est pas du tout ma faute. » Il s'agit alors de se de...

• Aragon, Il ne m'est Paris que d'Elssa, 1967

  ÉPREUVE 14 Session de remplacement Septembre 1988 TEXTE Il était une fois où tu m'avais quitté Tout Paris s'était fait désert de ton absence Y vivre ni crier rien n'avait plus de sens Ce jour ou cette nuit j'ignore où j'ai été Si m'ont parlé des gens dont j'esquivais l'approche Et si l'air était doux et si j'étais jaloux Si je traversais bien la rue entre les clous Craignant que d'y manquer tu me fasses reproche Dieu sait où Dieu sait quand to...

• Jean Racine

  Jean Racine Mon Dieu, quelle guerre cruelle !Je trouve deux hommes en moi. Si l'on veut essayer de comprendre Racine, il est essentiel de tenir compte, avant tout, des liens qui l'attachentirrésistiblement à Port-Royal, liens d'autant plus solides et impérieux que Port-Royal ne cessa d'être persécuté.Racine reçut de Port-Royal deux enseignements : l'amour infini de Dieu dont il ne se départit jamais, et une extrêmeet maladive sensibilité devant l'esprit de persécution. A côté de cet attachem...

• Chronologie du moyen-âge

  CHRONOLOGIE ► 987-996 Règne d'Hugues Capet {avènement des Capétiens) 987 3 juillet Sacre d'Hugues Capet à Noyon. 989 Institution inégale de la Paix de Dieu. 996 24 octobre Mort d'Hugues Capet. ► 996-1031 Règne de Robert li le Pieux 1016Annexion du duché de Bourgogne. 1022 28 décembre Dix hérétiques sont brûlés à Orléans. 1027 Institution de la Trêve de Dieu. 1031 20 juillet Mort de Robert II. ► 1031-1060 Règne d'Henri 1er...

• BERNARD DE CLAIRVAUX (1090-20 août 1153) Abbé, saint

  BERNARD DE CLAIRVAUX (1090-20 août 1153) Abbé, saint A vingt-deux ans en 1112, Bernard entraîne avec lui à l’abbaye de Cîteaux, créée le 21 mars 1098 , une trentaine d’hommes parmi lesquels ses frères et l’un de ses oncles. En trois ans, la communauté crée trois nouveaux monastères cisterciens dont celui de Clairvaux. Bernard en est nommé abbé. C’est à soixante-dix monastères que cette abbaye donnera vie. Sévère, la règle qu’impose Bernard est toute d’ascèse et de contemplation. Entre 1130 et 1...

• Guillaume D'aquitaine

  Guillaume D'aquitaine1071-1126 Guillaume IX, comte d'Aquitaine et septième comte de Poitiers, est le premier troubadour, le premier poète européenque nous connaissions, qui chante l'amour de la femme, en langue vulgaire. Les nombreux décrets des conciles del'Église lancés contre les chants lubriques et luxurieux au cours des siècles précédents, le capitulaire deCharlemagne défendant aux religieuses de chanter des "winileodos", c'est-à-dire des chansons d'amour en languegermanique, nous mo...

• Vocabulaire de philosophie

  ■ Agnosticisme Doctrine affirmant que le fond des cho­ ses est inconnaissable pour l'esprit humain (par exemple, si Dieu existe ou non). ■ Aliénation Asser�EWW5L5MY de l'être humain, dû à des contraintes extérieures (économiques, politiques, sociales), et qui conduit à la dépossession de soi, de ses facultés, de sa liberté. ■ Antinomie Chez Kant, contradiction, résultant des lois mêmes de la raison pure, entre deux propositions dont chacune peut être r...

• « Un homme sans vie sociale est soit une bête soit un dieu » ARISTOTE

  Politique, Ethique à Nicomaque (ive siècle av. J.-C.) L'homme qui intéresse Aristote•• est le citoyen grec qui vit dans la cité, Athènes, par exemple, et par «vie sociale», il entend la participation à la vie politique. Pour le fondateur du Lycée, l'homme est par définition un animal politique, et celui qui ne vérifie pas cette condition essentielle, l'apolitique, sort du cadre de l'humanité. Deux cas de figure alors. Soit c'est un dieu, un être surhumain (Politique I). Soit c'est u...

• Dissertation Baudelaire Première « Je suis comme un peintre qu'un Dieu moqueur / Condamne à peindre, hélas ! sur les ténèbres »

  Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal : dissertation, sujet 2021 Corrigé Introduction Dans son poème « Les ténèbres », issu des Fleurs du mal, Baudelaire se décrit ainsi : « Je suis comme un peintre qu'un Dieu moqueur / Condamne à peindre, hélas ! sur les ténèbres ». Il compare sa poésie à de la peinture, laquelle aurait pour support « les ténèbres », soit la tristesse, le désespoir, la mort, le néant, la laideur, la violence… Or, on lui a reproché de « tout peindre, de tout mettre à nu...

• Pierre-Jean Béranger (1780-1857) Ce n'est pas un philosophe : le Dieu des bonnes gens est d'une platitude et d'une indigence déconcertantes.

  Pierre-Jean Béranger 1780-1857 Ce n'est pas un philosophe : le Dieu des bonnes gens est d'une platitude et d'une indigence déconcertantes. Ce n'est pas un poète, mais c'est un pamphlétaire qui a su rimer, avec une rare habileté technique, des chansons, non point populaires, mais “ petites bourgeoises ”, voltairiennes, érotiques, bachiques, politiques. Faux bonhomme , avec une grande capacité de perfidie dans ses haines contre les ultras et les dévots, doué de trop peu de jugement pour av...

• Malebranche (1638-1715): L'ORDRE DIVIN

  Malebranche (1638-1715) L'ORDRE DIVIN C omme tous les philosophes chrétiens, Malebranche considère qu'il n'y a aucu11e contradiction entre la raison et la foi. Mais alors que Descartes, toltt en affinnant leur complémentarité, sépare­ fermement leurs domaines respectifs, Malebranche estime que la raison est capable de comprendre ce

• RELIGION: Coran

• Panthéisme

• SAINT THOMAS ou L'humanisme intégral par Jean Cachia

  SAINT THOMAS ou L'humanisme intégral par Jean Cachia

• les dieux grecs

• Saint Augustin (354-430): TEMPS DE L'ÂME ET TEMPS DE L'HISTOIRE

  TEMPS DE !:ÂME ET TEMPS DE !:HISTOIRE R o mp a n t a ve c la ph ilos ophi e antiq ue, qu i réduisait l e t em ps à n 'ê t re q u e la m e s ur e d u m ou ve me n t des astres, bref qu elqu e chose d 'o bj ec ti f, sa int Augustin s 'i ntére sse à sa dimensio n sub­ j e c t i v e , v éc u e. L e t em ps a pp a ra î t a l or s no n seulement c omm e u n a c t e d e l 'âm e, mais au ss i comme l e li eu d' un e p os si b le...

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• D'Holbach Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral

• ISLAM