2834 résultats pour "lhistoire comme realisation de la liberte de lesprit hegel"

• ANDREI ROUBLEV

  1 / 2 ANDREI ROUBLEV Réalisation Scénario .. Directeur de la photographie ..... . Musique Décors ... Production Durée Andrei TARKOVSKY (1967) Andrei-Mikhalkov KONTCHALOVSKY et Andrei TARKOVSKY Vadim YOUSSOV (N. et B. et couleurs) Viatcheslav OVTCHINNIKOV E. TCHERNIAIEV Mosfilm 186 minutes INTERPRÉTATION Andrei Roublev Kirill ......... . Daniil le noir Théophane le L'innocente Boris ka Le grand Duc Le bouffon Grec Anatoli SOLONITZIN...

• Zénobe Gramme par Jean PelseneerProfesseur extraordinaire à l'Université de Bruxelles Réalisateur de

  Zénobe Gramme

• Alessandro Volta par Giovanni Polvani

  Alessandro Volta

• Travail et droit de l'homme

  1. T RAVAIL ET DROITS DE L'HOMME Rapport au congrès présenté par M arie CÉVÉ 1 et Michel SAVY J uin 2005 C e rapport est dédié à François-René BUHL et Madeleine REBÉRIOUX 1 M arie C ÉV É e st u n p se u do ny m e u tilis é p ar u n m em bre d u c o m ité c en tr a l p o ur d es r a is o n s p ro fe ssio nnell e s

• Danemark - 2001-2002: Mesures anti-immigration

  file:///F/dissertations_pdf/Nouveau%20dossier/450916.txt[14/09/2020 16:45:13] Danemark 2001-2002 Mesures anti-immigration Après cinq années de croissance, le Danemark a connu un fléchis sement en 2001, mais a réussi à contenir le taux de chômage aux environs de 4 %, et à conserver un excédent budgétaire (2 % du PIB en 2001). Fort de ces bons résultats économiques et persuadé que les craintes nées des attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis dissuaderaient les électeurs de risq uer...

• Fiches civil L1 S1: intro au droit et Droit civil

  in tr o a u d roit e t D roit c iv il     En so cié té , des rè g le s doiv e n t êtr e éta b lie s so u s la men ace de sa n ctio n s pou r que la vie en so cié té se pass e bie n . « ​  U bi                                             so cie ta s, ib i ju s  ​» (= Où est la so cié té , est le dro it ). Te rm e « d ro it  » poly sé m iq ue: en se m ble des rè g le s de co n d uit e qui                                        ré g is se n t la so cié té et don t l'i n ob se rv a tio n décle n...

• LA BELGIQUE AU XXe SIÈCLE

  file:///F/Lycée/angui/1/450006.txt[12/09/2020 03:40:10] LA BELGIQUE AU XXe SIÈCLE Si le nom de Belgica est attesté dès l’Antiquité, l’exist ence d’un État belge ne remonte qu’au xixe siècle. Les Pays-Bas historiques, qui incluent la Belgique actuelle, tombent sou s la domination des Habsbourg à la fin du xve siècle ; mais la guerre d’indépendance des Provin ces-Unies (fin du xvie siècle) coupe en deux ce territoire : le Sud va rester possession d’Empire jusqu’à la période révolutionnaire...

• LES PAYS-BAS AU XXe SIÈCLE

  L’indépendance acquise par les Provinces-Unies contre l’Espagne, au début du xviie siècle, ouvre une période de développement économique et culturel tout à fait exceptionnel. Mais cette petite république ne défiera pas longtemps les grandes monarchies européennes : affaiblie au xviiie siècle, prise dans la tourmente révolutionnaire, elle renaîtra en 1815 par la volonté du congrès de Vienne, sous la forme d’un royaume des Pays-Bas (comprenant alors la Belgique, qui s’en séparera en 1830). Le pass...

• Iran (1980-1981) Khomeiny, le pilier dans la tourmente

  Iran 1980-1981 Khomeiny, le pilier dans la tourmente La victoire de l'insurrection de février 1979 a marqué l'effondrement d'un régime dictatorial, ainsi que l'échec d'un projet de transformation des moeurs, de la culture et de l'arrimage du pays aux économies occidentales. C'est de la culture, donc de l'islam, qu'est venue la résistance. Tout ce qui paraît s'opposer à l'islam est balayé comme antinational et antipopulaire, mais au-delà de cette revendication culturelle, il n'existe aucun projet...

• L'IRAN AU XXe SIÈCLE

  Article encyclopédique L'IRAN AU XXe SIÈCLE Au xxe siècle, l’Iran apparaît comme une sorte de laboratoire de l’histoire du Moyen-Orient où s’enchaînent la première révolution constitutionnelle de la région en 1906, l’exportation du pétrole d’Abadan vingt ans avant celui de l’Arabie, la nationalisation par le Premier ministre Muhammad Hedayat Mossadegh de l’Anglo-Iranian Oil Company (AIOC) en 1951 qui servira de modèle à celle du canal de Suez (1956) et d’occasion pour la CIA (Central Intelligenc...

• Définition: AGENT, substantif masculin.

• Cours LA LIBERTE

  L A L I B E R T E A/ Sens immédiat : 1. Par opposition à la contrainte : la liberté est le pouvoir de faire ce que l’on veut. Contrainte : entrave à la liberté, restriction plus ou moins forte de notre marge de manœuvre, synonyme de coercition dans un registre politique. 2. Par opposition à l’aliénation : la liberté est le pouvoir d’être maître de soi-même. Aliénation : Processus par lequel l’individu est dépossédé de lui-même et devient esclave des autres, des choses, de ses penchants ou...

• le travail

  1. Pourquoi dans l’antiquité un homme ne peut pas à la fois être libre et travailler ? Dans l’antiquité, le travail qualifie l’esclave et la liberté est l’apanage du citoyen. Étymologiquement, le mot travail, du latin « tripallium », signifie « instrument de torture » et le mot liberté, du latin « liber », signifie « celui qui n’est pas esclave ». Le travail est envisagé uniquement comme une activité manuelle qu...

• Liberté, justice et devoir «»

  Liberté, justice et devoir «» Liberté = faire ce que l’on veut Justice = ce qui permet de déterminer ce qui est bien ou mal Devoir = chose que l’on est obligé de faire I) Le déterminisme: Idées : -Nous ne sommes pas responsable de nos actions, parce que nous sommes pas responsables des conditions dans lesquelles nous vivons. Donc la justice ne peut pas nous imposer des devoirs et nous punir si on ne les respecte pas. (Inverse libre arbitre) -Spinoza : la croyance en la liberté humai...

• Adolf Loos Loos a beaucoup contribué, par ses écrits et ses réalisations, aurenouvellement de l'architecture contemporaine.

  Adolf Loos

• Clément Ader Adolescent, Clément Ader réalise un cerf-volant capable d'enlever unhomme dans les airs.

  Clément Ader

• Louis Lumière A l'âge de dix-sept ans, Louis réalise une émulsion qui permet unephotographie instantanée.

  Louis Lumière

• Peut-on vivre heureux dans la solitude ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. POUR DÉMARREREst-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? Lasolitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans l...

• Réalisez une anthologie comportant plusieurs poèmes, cette anthologie aura pour but de montrer que lire ou écrire des poèmes peut apporter des remèdes aux maux de la vie.

• Réalisez une anthologie de cinq poèmes du XVIe au XXe siècle (un poème par siècle) puis rédiger une préface qui explique les choix de ces poèmes, de leur thème et de leurs auteurs.

• Peut-on être libre et croire en son destin ?

• Peut-on être libre avec les autres ?

• INTRODUCTION : Le 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte III réalise un coup d’Etat et s’empare du pouvoir.

  INTRODUCTION : Le 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte III réalise un coup d’Etat et s’empare du pouvoir. Il viole alors la légitimité constitutionnelle qui lui interdisait de se représenter pour un nouveau mandat. Dès lors, il installe un régime où l’art et la littérature sont scrupuleusement contrôlés et censurés. Plusieurs artistes ont donc dû s’exiler pour échapper au châtiment de la potence. Victor Hugo fait partis de ces exilés et s’est établis en Belgique, à Bruxelles,...

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle Un entretien avec Jacques Bouveresse, professeur au Collège de France,réalisé par Henri Salha Pensez-vous que la manière de pratiquer la philosophie a changé au XXe siècle ?

  Situation de la philosophie à la fin du XX e siècle

• Dans un article de journal, adressé à une revue poétique, un écrivain explique pourquoi et comment un poète peut réaliser l'objectif que s'est fixé Boris Vian : À tous les enfants / Qui sont partis le sac au dos / Par un brumeux matin d'avril / Je voudrais faire un monument »

• Jacques Daguerre Après avoir réalisé des décors de théâtre pour l'Opéra-Comique et l'Opéra,après avoir inventé en 1822 le diorama, Daguerre convainc Niepce, qui estpresque ruiné, de s'associer à lui pour perfectionner son inventionpermettant de fixer les images.

  Jacques Daguerre

• Sujet: Peut-on envisager une liberté sans responsabilité ?

  Philosophie Sujet: Peut-on envisager une liberté sans responsabilité ? La liberté c’est un thème qui est au centre de toute préoccupation humaine. Qu’est-ce que la liberté? La liberté est très difficile à définir car chacun a ça vision de ce qu’est la liberté. Mais on arrive toutefois à lui trouver une définition, la liberté c’est l’état d’une personne ou d’un peuple qui ne subit aucune contraintes donner par quelqu’un ou quelque chose. La responsabilité qu’est-ce que c’est ? La respo...

• Dans sa Défense et Illustration de la langue française Joachim du Bellay a écrit: Celui-là sera véritablement le poète que je cherche en notre langue, qui me fera indigner, apaiser, réjouir, douloir, aimer, haïr, admirer, étonner; bref qui tiendra la bride de mes affections (sentiments)me tournant ça et là à son plaisir. Quel est, parmi les poètes que vous connaissez et aimez, celui qui a le plus complètement réalisé cette définition ?

• LIBÉRALISME

• Etre libre ?

• SOYEZ RÉSOLUS À NE SERVIR PLUS, ET VOUS VOILÀ LIBRES. La Boétie

  1 / 2 « SOYEZ RÉSOLUS À NE SERVIR PLUS, ET VOUS VOILÀ LIBRES. » La Boétie Etienne de La Boétie (1530-1563), dans Discours de la servitude volontaire, pose un problème fondamental· de la politique : comment une multitude en vient-elle à obéir à un seul homme? D'où vient que des millions d'êtres humains acceptent de se voir privés de leur liberté pour se soumettre à la volonté d'un seul?. La réponse tient dans ce Discours...

• discours liberté de penser

  Introduction : Le philosophe Albert Einstein a un jour déclaré : 'La liberté de penser est la plus précieuse de toutes les libertés, car elle est le fondement de toutes les autres. Il affirmait que cette liberté était le fondement de toutes les autres. Aujourd'hui, je vous invite à explorer ensemble cette notion cruciale et à réfléchir à son rôle essentiel dans notre vie quotidienne et dans la société. La liberté de penser, cette capacité à former ses propres opinions et à exprimer ses...

• Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

• La liberté (résumé de la notion)

  LA LIBERTE Etymologie : « Liber » (=libre) + « tas » (=état, condition)  Etat libre = état de l’Homme libre Définitions : Liberté = absence de contrainte / état du sujet qui n’est pas soumis à une contrainte externe (sens général) / droit du citoyen à agir conformément à sa volonté dans la limite des lois de l’Etat (sens politique). Liée à l’idée d’indépendance et d’autonomie. Libre arbitre = pouvoir qu’ont les Hommes de choisir entre A et B S’oppose à : - L’esclavage et à la serv...

• journal sur la liberté d'expression

  25/01/23 / / MERCREDI / / N°1 LA GAZETTE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION, UN DROIT CHÈREMENT AQUIS MAIS TOUJOURS A DÉFENDRE Qu’est-ce que la liberté d’expression La liberté en France, pilier de la politique française et garantie par la déclaration de droits de l’homme et du citoyen, s’appuie trois droits fondamentaux : la liberté d’opinion, de circuler librement et la liberté d’expression. La liberté d’expression est la liberté de penser, dire, écrire, peindre, photographier et diffuser...

• Kant (1724-1804): « QUE DOIS-JE FAIRE ? », LE DEVOIR, LA MORALE ET LA RAISON

  Kant (1724-1804) « QUE DOIS-JE FAIRE 1 », L E DEVOIR, LA MORA LE ET LA RAISON L a monile est ,me et m1iverselle : on ne smtrait donc parler de « morale kantienne » -comme si l(ant a-vait la sienne propre qn 'on sentit libre de suivre ou non -, mais seulement de formulation kantienne de la montle. Kant part en effet de la morale de tous les jom·s, et se pose fo question : qu'est-ce qui faiL,

• Clair, René

• Libération

• Peut-on choisir ses amis ?

• La liberté d’expression a-t-elle des limites ?

  La liberté d’expression a-t-elle des limites ? 1) Bonjour à tous, aujourd'hui je vais vous présenter un sujet qui concerne chacun d'entre nous, que nous en soyons conscients ou non. Donc Il s'agit de la liberté d'expression. La liberté d'expression est une liberté fondamentale qui permet de dire ce qu’on pense sans avoir peur d’être pourchassé ou de finir en prison. Cela peut être via internet, à la télévision, à la radio, sur la presse, à l’école … En étant libre d’exprimer son opinion, on...

• La fantaisie dans l'oeuvre de Victor HUGO

  L'écrivain exilé ne s'est pas toujours tenu sur les cimes. Aux accents solennels du prophète qui vaticine face àl'Océan se mêlent parfois, jusque dans les oeuvres les plus graves, les accents frivoles d'un faune qui gambade enliberté par les chemins et les taillis. La fantaisie répond chez Victor Hugo à une exigence permanente dutempérament : déjà présente dans les oeuvres antérieures à l'exil, elle lui dicte le rythme de ses chansons, dans lesChâtiments, inspire de nombreux poèmes dan...

• Est-il nécessaire de changer le monde pour être libre ?

• Devons nous nous passer d'interdit ?

• Des relations sans domination ni pouvoir sont-elles possibles ?

  Demande d'échange de corrigé de tanoh n'goan kouadio remi ( [email protected] ). Sujet déposé :des relations sans domination ni pouvoir sont-elles possible? L'homme est un animal social qui obéit à des règles et distingue le permis du défendu dans une communauté. Maisces rapports avec les autres ne se déroulent pas toujours sous une base égalitaire. Dans ces conditions, desrapports interhumains sans soumission ni volonté de puissance sont-ils réalisables? pour en savoir d'avanta...

• Autrui m'est-il indispensable ?

  Autrui m'est-il indispensable? L'homme ne vit pas seul, il est confronté en permanence à d'autres personnes. L'existence la plus quotidienne n'enfinit pas de nous mettre en contact avec l'altérité. Mais qu'est ce qu'autrui? C'est d'abord l'autre, le différent. Maisgénéralement nous privilégions sous le nom d'autrui les seuls êtres humains parce que je sens, je présuppose qu'ilspartagent avec moi une façon d'être, de voir le monde que le reste des choses n'ont pas. Pourtant, l'homme vitd'abord d...

• dissertation

• La conscience est-elle fiable ?

  La conscience est-elle fiable ? Ce sujet nous invite à réfléchir sur le rôle et les conséquences que la conscience peut avoir sur notre existence. Pour répondre à ce sujet, ilconvient d'en analyser ses termes.Tout d'abord, définissons le terme « conscience ». Il vient du latin cum scientia qui signifie « avec savoir » . La conscience est le savoirintérieur immédiat que l'homme possède de la réalité et de lui-même. Lorsqu'un être est conscient, il sait que le monde existe et qu'il enfait partie....

• La liberté de presse en France

  LA LIBERTÉ DE LA PRESSE EN FRANCE : 1 LA LIBERTÉ DE LA PRESSE EN FRANCE : Table des matières I/ COMMENT LA LIBERTÉ DE LA PRESSE EN FRANCE A-T-ELLE ÉVOLUÉ DE SES ORIGINES ÀAUJOURD'HUI ?........................................................................3 1. Introduction / Problématique / Annonce du plan...................................3 2. Evolution de la presse en France....................................................................3 2.1 Histoire et fondements de la pr...

• Le travail (résumé de cours)

  Le travail L'essentiel du cours Toute société est fondée sur le partage du travail. Vécu comme une malédiction, n'est-il pas la condition d'accomplissement de l'humanité ? Servitude ou liberté ? • Le travail est une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné : à l'inverse des animaux, il ne trouve pas dans la nature de quoi combler ses besoins (les vêtements ne se tissent pas tout seuls). • Le travail permet aussi de s'affranchir de la nature,...

• Montesquieu (1689-1755): L'ESPRIT DES LOIS

  Montesquieu (16!9-1755) l' ESPRIT oEs Lo,s L es h om m es so nt so umi s à de mu lti ple s lois de dif féren ts o rd r es , d e s lois de la na ture p h y s i q u e a ux lois de l' État , des lois du dr oi t naturel a u x lois de la religion. On d on n e c er t ai n es lois à un État e n f on c t io n d ' u n c e r ta i n e s p r i t : c'e st l 'e sp ri t des lois, dont Mo nte squ ieu c h er c h e à...