2020 résultats pour "hommes"

• SIEYESEmmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (1748-1836)Homme politiqueEntré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  SIEYES Emmanuel Joseph, comte, dit l’abbé (1748-1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier. Deux ans plus tard, il est vicaire général de Chartres. Fasciné par les écrits des philosophes et passionné par son temps, il publie en 1788 un Essai sur les privilèges mais, dès l’année suivante, en janvier 1789, paraît Qu’est-ce que le tiers état ? Plus de 30 000 exemplaires de la brochure sont vendus. Lorsque s’ouvrent les Etats généraux, c’est en t...

• Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « J'aime peu la comédie, qui tient toujours plus ou moins de la charge et de la bouffonnerie.» Il précise plus loin sa pensée en disant: «Je sais apprécier la charge dans la comédie, mais elle me répugne parce que, dans tous les arts, elle enlaidit et appauvrit l'espèce humaine et, comme homme, elle m'humilie. »

  Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « J'aime peu la comédie, qui tient toujours plus ou moins de la charge et de la bouffonnerie.» Il précise plus loin sa pensée en disant: «Je sais apprécier la charge dans la comédie, mais elle me répugne parce que, dans tous les arts, elle enlaidit et appauvrit l'espèce humaine et, comme homme, elle m'humilie. » La comédie, de tous temps, a soulevé bien des controverses. Elle a eu d'ardents partisans comme d'acharnés détracteurs. On a pu vouloir lui confé...

• Friedrich Heinrich Jacobi1743-1819Bel homme, séduisant, brillant causeur, il eût fait un excellent diplomate, mais pour êtrephilosophe il lui manquait quelque chose.

  Friedrich Heinrich Jacobi 1743-1819 Bel homme, séduisant, brillant causeur, il eût fait un excellent diplomate, mais pour être philosophe il lui manquait quelque chose. Ainsi le revoit Goethe dans ses souvenirs lorsqu'il évoque le temps où Jacobi l'initiait à la philosophie de Spinoza, quelques années avant de révéler celle-ci dans ses Lettres à Mendelssohn (1785) à une Allemagne qu'allait profondément remuer la fameuse “ querelle de l'athéisme ”, au temps où lui-même l'encourageait à publier A...

• Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leurs opinions et leurs sentiments, et d'autres qui n'admirent un ouvrage qu'autant qu'il renverse toutes leurs idées, et ne leur laisse aucun principe d'assuré. » Faites part des réflexions que vous inspire ce jugement en vous efforçant de préciser dans quelle mesure chacune de ces deux attitudes peut répondre à ce que, personnellement, vous attendez de vos lectures.

  Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leursopinions et leurs sentiments, et d'autres qui n'admirent un ouvrage qu'autant qu'il renverse toutes leursidées, et ne leur laisse aucun principe d'assuré. » Faites part des réflexions que vous inspire ce jugementen vous efforçant de préciser dans quelle mesure chacune de ces deux attitudes peut répondre à ce que,personnellement, vous attendez de vos lectures. Situation Vauvenargues, moraliste...

• La nature a fait l'homme heureux et bon, mais [...] la société le déprave et le rend misérable. Jean-Jacques Rousseau, Rousseau juge de Jean-Jacques. Commentez cette citation.

  La Nature à Fait l'Homme Bon Mais La Société Le DépraveFrançais : Rédaction d’une dissertation « La nature a fait l’homme heureux et bon mais la société le déprave et le rend misérable »Jean-Jacques Rousseau De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportementshumain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avaitdéjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que...

• Selon Pierre-Henri Simon, « l'exploitation moderne des mythes antiques » se fait généralement de la façon suivante: l'auteur moderne cherche à «y trouver, pour l'intelligence de l'homme du xxe siècle, un prétexte de réflexion et un jeu de symboles, en l'amusant d'ailleurs par la virtuosité de la transposition » (Théâtre et destin, 1959).

  [Introduction] Jean Cocteau partage l'intérêt pour les mythes grecs avec d'autres écrivains de son temps, tels que Claudel, AndréSuarès, Gide et Giraudoux. Après Œdipe-Roi, il s'inspire à nouveau de l'histoire d'Œdipe pour écrire La Machineinfernale. S'interrogeant sur les objectifs des dramaturges qui exploitent les mythes antiques, le critique Pierre-HenriSimon avance l'hypothèse suivante : l'auteur moderne cherche à « y trouver, pour l'intelligence de l'homme du XXesiècle, un prétexte d...

• Albert Camus, La Peste : « Il savait ce que cette foule de joie ignorait... ». Pensez-vous que le roman puisse être un moyen de mieux connaître les hommes et le monde ?

  Albert Camus, La Peste : « Il savait ce que cette foule de joie ignorait... ». Pensez-vous que le roman puisse être un moyen de mieux connaître les hommes et le monde ? NB : question qui peut sembler étonnant car le roman => lieu de la fiction… I- La volonté de dire, de raconter les hommes et le monde le roman A- Le réalisme => Les romanciers français sont très influencés par Walter Scott => vogue du roman historique qui distrait et instruit. La voie du « roman social » est ouverte. • Évoque...

• « Le théâtre est le premier sérum que l'homme ait inventé pour se protéger de la maladie de l'angoisse. Jean-Louis Barrault, Nouvelles Réflexions sur le théâtre. Commentez cette citation.

  Le théâtre est le premier sérum que l'homme ait inventé pour se protéger de la maladie de l'angoisse.Jean-Louis Barrault, Nouvelles Réflexions sur le théâtre. Pour Barrault, le théâtre, en racontant des histoires, est un antidote contre l'angoisse existentielle, undivertissement qui nous fait oublier notre condition de mortel. L'homme aurait inventer le théâtre pour échapper à sacondition de mortel et pour échapper aux angoisses métaphysiques de l'existence. Ainsi, le théâtre n'a pas po...

• BRIANDAristide(1862-1932)Homme politiqueAprès avoir fondé le parti socialiste français en 1901 avec Jean Jaurès,il est élu député de la Loire-Inférieure en 1902.

  BRIAND Aristide (1862-1932) Homme politique Après avoir fondé le parti socialiste français en 1901 avec Jean Jaurès, il est élu député de la Loire-Inférieure en 1902. Ce mandat sera le sien jusqu’à sa mort. Il montre à la tribune de la Chambre les mêmes étonnants dons oratoires dont il a pu faire preuve lors de congrès socialistes. C’est ainsi que, rapporteur du projet de loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, il parvient à faire adopter la loi en 1905. L’année suivante, il est pour la...

• Dans son livre Au coeur du fantastique, publié en 1965, Roger Caillois, réfléchissant sur le fantastique au sens large (histoires extraordinaires, contes féeriques, récits de science-fiction, etc.), pense que ce dernier exprime « la tension entre ce que l'homme peut et ce qu'il souhaiterait pouvoir ». Vous commenterez ce jugement en vous appuyant sur des exemples empruntés à votre culture personnelle - littéraire, cinématographique.

  Introduction • Essai de définition : la littérature fantastique « au sens large » englobe des domaines différents qu'il fautdistinguer.1. Le merveilleux des contes de fées ou des récits de science-fiction : la féerie est un monde où tout est possible,un univers qui n'est pas forcément effrayant (on ne peut pas avoir peur puisque l'on admet a priori que c'est unmonde fictif). Le lecteur accepte les phénomènes surnaturels sans chercher à les expliquer ou à les condamner.2. Le fantastiq...

• Séquence 1 : Olympe de Gouges et ses combats pour l’égalité Comparaison des articles de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789)

  Séquence 1 : Olympe de Gouges et ses combats pour l’égalité Comparaison des articles de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789) Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Commentaires Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Ar...

• Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme

  « Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure », voici ce que cite Einstein dans son essai Comment je vois le Monde. Communément, la liberté est définie comme étant une possibilité de penser ou de faire ce que l’on veut sans contraintes. Celle-ci peut être associée au terme du « pouvoir », qui reste propre à chaque être selon ses désirs. On pourrait...

• Serpent-tigre commun:Il a, heureusement pour l'homme, une petite bouche.

  1 / 2 Serpent-tigre eommDD Il a, heureusement pour l'homme, une petite bouche Le serpent-tigre commun a une tête assez large, bien distincte du cou. La pupille des yeux est elliptique et verti­ cale. La face dorsale rosâtre, jaunâtre ou brun rougeâtre est dotée de grosses taches brun foncé ou noires rhomboé­ driques transversales, ou alors de bar­ res transversales ou de bandes qui sont plus larges que longues. Ces taches deviennent...

• Boiga cynodon:Une couleuvre pouvant se montrer dangereuse pour l'homme.

  1 / 2 Boiga cynodon Une couleuvre pouvant se montrer dangereuse pour l'homme Le Boiga cynodon a le corps fortement comprimé latéralement. La tête est bien distincte du cou avec des yeux moyens aux pupilles elliptiques verti­ cales. Le dos et les flancs, jusqu'au bord externe des ventrales inclusive­ ment, sont brun clair, souvent jaunâ­ tres ou rougeâtres, plus sombres dans la partie postérieure, marqués de bar­ res transversales noires ou...

• Louis-Antoine Saint-JustL'intransigeance faite homme.

  1 / 2 Louis-Antoine Saint -Just L'intransigeance faite homme Fils d'un ancien soldat de Louis XV, Saint-Just s'établit avec sa famille à Blé­ rancourt, près de Noyon, après avoir passé sa première enfance dans le Nivernais. Orphelin de père à l'âge de 10 ans, il est confié au collège des Ora­ toriens de Noyon, avant de commencer à Reims des études de droit. Il apparaît alors, à l'âge de 20 ans, comme un homme de haute taille, au visage éner­ gique et...

• peine de mort, loi d'abolition de la (droits de l'homme & libertésfondamentales).

  peine de mort, loi d'abolition de la (droits de l'homme & libertés fondamentales). 1 PRÉSENTATION peine de mort, loi d'abolition de la , loi adoptée le 18 septembre 1981 par l'Assemblée nationale et promulguée le 9 octobre 1981, qui stipule dans son article 1 que « la peine de mort est abolie » en France. 2 UN COMBAT DE LONGUE DATE Le vote de la loi d’abolition de la peine de mort est l’aboutissement d’un combat entamé dès 1908 par Jean Jaurès et Aristide Briand, qui ne réussissent pas à faire...

• BRIAND Aristide(1862-1932)Homme politiqueAprès avoir fondé le parti socialiste français en 1901 avec Jean Jaurès, il est élu député de la Loire-Inférieure en 1902.

  BRIAND Aristide (1862-1932) Homme politique Après avoir fondé le parti socialiste français en 1901 avec Jean Jaurès, il est élu député de la Loire-Inférieure en 1902. Ce mandat sera le sien jusqu’à sa mort. Il montre à la tribune de la Chambre les mêmes étonnants dons oratoires dont il a pu faire preuve lors de congrès socialistes. C’est ainsi que, rapporteur du projet de loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, il parvient à faire adopter la loi en 1905. L’année suivante, il est pour la...

• Int�r�t que pr�sentent, pour la connaissance de l’homme, la psychologie de l'enfant, l’�tude des soci�t�s inf�rieures et la psychologie pathologique.

  CHAP ITRE XV Intérêt que prése ntent, pour la conn aissance de l'homme, la psychologie de l'en fant, l'étude des sociétés in férieures et la psychologie pathologique. I. - REMARQUES PRÉLIMI NAIR ES. Comme nous l'avons indiqué déjà, l'étude de l'Homme adulte, normal, civilisé, fut longtemps le seul objet de la ·Psych ologie ; et l'in trospection, longtemps aussi, sa seule méthode. L'intérêt que présentent, pour la connaissance de l'Homme -si nous reprenons...

• LAFFITTE, Jacques (24 octobre 1767-26 mai 1844) Banquier, homme politique Jacques Laffitte commence sa carrière comme apprenti charpentier chez son père.

  LAFFITTE, Jacques (24 octobre 1767-26 mai 1844) Banquier, homme politique Jacques Laffitte commence sa carrière comme apprenti charpentier chez son père. Plus tard clerc de notaire à Bayonne, il “ monte ” à Paris, en mai 1788, recommandé au banquier Perrégaux par un négociant de Bayonne. La légende rapporte que le banquier l’aurait fait rappeler, après l’avoir éconduit, parce que le jeune homme avait ramassé une épingle dans la cour de son hôtel particulier. Dès 1795, que la légende ne soit qu’u...

• Djamal al-Din al-AfghaniDjamal al-Din al-Afghani (1839-1897), homme politique et penseur iranien, à l'origine du mouvement réformiste de l'islam.

  Djamal al-Din al-Afghani Djamal al-Din al-Afghani (1839-1897), homme politique et penseur iranien, à l’origine du mouvement réformiste de l’islam. Né dans la région de Hamadan, en Iran, il se fait passer pour Afghan (« al-Afghani ») pour échapper à la police de son pays. Après ses études à Kaboul, il devient ministrede l’émir d’Afghanistan, Muhammad Azam. La chute de celui-ci en 1869 le contraint à l’exil, en Inde, d’abord, puis au Caire, où il entre en relation avec les milieuxislamiques de l...

• En prenant un exemple précis, Hernani ou tout autre, vous essaierez de définir le héros romantique, l'homme fatal et irrésistible, que Victor HUGO a plusieurs fois mis sur la scène ?

  Victor Hugo, n'a pas créé le héros romantique : Hernani a des ancêtres, Werther et René. Mais il l'a rendudramatique. René se contente d'errer dans les forêts en rêvant ou promène sa mélancolie dans tous les lieux illustresde l'univers, il est incapable de se fixer et de s'attacher à quoi que ce soit. Égoïste et solitaire, René ne conviendraitpas à la scène. Hernani est bien atteint de la même maladie, « le mal du siècle, » mais il s'agite, il essaie de luttercontre le destin, il est ca...

• Italie (1998-1999): Trois événements, trois hommes

  Italie (1998-1999): Trois événements, trois hommes Sept ans après le début des enquêtes "Mains propres", l'Italie est peut-être en passe de devenir un pays "normal": l'arrivée de Massimo D'Alema à la tête du gouvernement a marqué l'intégration définitive dans le paysage politique des DS (Démocrates de gauche), héritiers de l'ancien Parti communiste; l'élection de Carlo Azeglio Ciampi à la présidence de la République avec les voix de la majorité et de l'opposition a démontré le sens des responsa...

• Première Philippique (extrait)DémosthèneQuand donc, hommes d'Athènes, quand ferez-vous ce qu'il faut ?

  Première Philippique (extrait) Démosthène Quand donc, hommes d'Athènes, quand ferez-vous ce qu'il faut ? Qu'attendez-vous, je vous prie ? Ah ! sans doute une nécessité qui s'impose. Mais vraiment, ce qui se passe, comment faut-il donc l'appeler ? J'estime, moi, que pour l'homme libre, la plus pressante des nécessités, c'est le danger de se déshonorer. Répondez-moi : voulez-vous toujours aller par les rues et vous demander les uns aux autres : “ Y a-t-il du nouveau aujourd'hui ? ” Eh ! que pour...

• Marquis de Pombal1699-1782De son nom complet Sebastiao José de Carvalho e Melo, l'homme d'État le plus célèbre duPortugal ne reçut qu'en 1769 le titre de par lequel il est universellement connu.

  Marquis de Pombal 1699-1782 De son nom complet Sebastiao José de Carvalho e Melo, l'homme d'État le plus célèbre du Portugal ne reçut qu'en 1769 le titre de par lequel il est universellement connu. Dix ans auparavant, le roi Dom José l'avait fait comte d'Oeiras, marquant déjà ainsi l'ascension sociale du modeste fidalgo peu fortuné et plein d'ambition qu'il avait été jusqu'à la soixantaine. Le marquis de Pombal a soulevé, de son vivant et après sa mort, des passions qui ne sont pas encore éteint...

• SIEYES, Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (3 mai 1748-20 juin 1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  SIEYES, Emmanuel Joseph, comte, dit l’abbé (3 mai 1748-20 juin 1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier. Deux ans plus tard, il est vicaire général de Chartres. Fasciné par les écrits des philosophes et passionné par son temps, il publie en 1788 un Essai sur les privilèges mais, dès l’année suivante, en janvier 1789, paraît Qu’est-ce que le tiers état ? Plus de 30 000 exemplaires de la brochure sont vendus. Lorsque s’ouvrent les Etats génér...

• Plan détaillé de l'extrait 2: de « Or, je trouve » à « PrimumDedit »Au cours du XVIème siècle, la pensée humanisme se répand à travers l'Europe, pensée centréesur l'Homme, sa situation et sa place dans le monde et son futur.

  Plan détaillé de l'extrait 2: de « Or, je trouve » à « Primum Dedit » Au cours du XVIème siècle, la pensée humanisme se répand à travers l'Europe, pensée centrée sur l'Homme, sa situation et sa place dans le monde et son futur. À cette époque aussi, c'est le temps des grandes découvertes. La Portugal, l'Espagne et la France découvre le Nouveau Monde et ses populations, leurs différences, leurs coutumes et leurs m œurs. Montaigne, grand humaniste très réputé, ancien homme politique qui se réfu...

• Pourquoi peut-on dire que la princesse de Clèves de Mme de Lafayette reflète l'idéal de l'honnête homme ?

• En confrontant à la notion de « tragique » vos connaissances sur le genre romanesque en général, vous évaluerez la pertinence de cette affirmation d'André Malraux : « Le roman est devenu le moyen privilégié de l'expression du tragique dans l'homme ».

  En confrontant à la notion de « tragique » vos connaissances sur le genre romanesque en général, vous évaluerez la pertinence de cette affirmation d'André Malraux : « Le roman est devenu le moyen privilégié de l'expression du tragique dans l'homme » . Le roman est-il le genre qui exprime le mieux le tragique dans l’homme ? Normalement, le tragique dans l’homme s’exprime au théâtre, dans les tragédies. I- Le tragique au théâtre A- La tragédie classique • La tragédie => personnages victimes de...

• Les Deux Sources de la morale et de la religionHenri BergsonChapitre II (extrait)L'homme est le seul animal dont l'action soit mal assurée, qui hésite et tâtonne, quiforme des projets avec l'espoir de réussir et la crainte d'échouer.

  Les Deux Sources de la morale et de la religion Henri Bergson Chapitre II (extrait) L'homme est le seul animal dont l'action soit mal assurée, qui hésite et tâtonne, qui forme des projets avec l'espoir de réussir et la crainte d'échouer. C'est le seul qui se sente sujet à la maladie, et le seul aussi qui sache qu'il doit mourir. Le reste de la nature s'épanouit dans une tranquillité parfaite. Plantes et animaux ont beau être livrés à tous les hasards ; ils ne s'en reposent pas moins sur l'inst...

• DOM JUAN de Molière: LE LIBERTINAGE SOCIAL: DON JUAN FACE AUX HOMMES

  LE LIBERTINAGE SOCIAL DON JUAN FACE AUX HOMMES S'il est un cœur libertin face aux femmes, Don Juan est aussi bien un esprit libertin face aux hommes en général. Mais par son attitude, toujours équivoque, il se pose tantôt comme l'immoraliste absolu, tantôt comme un véritable moraliste, ce qui rend l'analyse très délicate.

• CLEMENCEAUGeorges Benjamin(1841-24 novembre 1929)Homme politiqueMédecin, c'est au lendemain du 4 septembre 1870 qu'il entre dans unevie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement deParis.

  CLEMENCEAU Georges Benjamin (1841-24 novembre 1929) Homme politique Médecin, c’est au lendemain du 4 septembre 1870 qu’il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement de Paris. Il s’associe à la pétition des parlementaires français qui n’admettent pas l’annexion de l’Alsace et de la Lorraine par l’Empire de Guillaume II. En 1875, il entre à la Chambre des députés, où, chef de la gauche radicale, il défend autant les libertés démocratiques que les intérêts ouvrie...

• Jean ROSTAND, Le droit d'être naturaliste: « On voit clairement approcher le moment où l'homme de la rue aura son mot à dire touchant les grands problèmes sociaux, nationaux, internationaux, moraux, que soulèvent, depuis peu, certaines des applications de la science (...)».

• Le père Goriot: le roman et ses personnages visions de l'homme et du monde

• Sujet: « Que l'on soit un homme ou un texte, écrit Paul Valéry, quelle plus grande gloire que exciter les contradictions ? » Vous expliquerez et vous apprécierez cette formule en vous appuyant sur les textes du corpus et sur les oeuvres, essais, apologues, dialogues, que vous avez étudiées.

  Sujet: « Que l'on soit un homme ou un texte, écrit Paul Valéry, quelle plus grande gloire que exciter les contradictions ? » Vous expliquerez et vous apprécierez cette formule en vous appuyant sur les textes du corpus et sur les oeuvres, essais, apologues, dialogues, que vous avez étudiées. Exciter les contradictions, c'est-à-dire, réveiller les esprits, animer, et encourager à voir quelque chose de masqué au départ. Paul Valéry est en effet lui même un homme et un auteur contradictoire. Grand p...

• CLEMENCEAU Georges Benjamin(1841-24 novembre 1929)Homme politiqueMédecin, c'est au lendemain du 4 septembre 1870 qu'il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement de Paris.

  CLEMENCEAU Georges Benjamin (1841-24 novembre 1929) Homme politique Médecin, c’est au lendemain du 4 septembre 1870 qu’il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement de Paris. Il s’associe à la pétition des parlementaires français qui n’admettent pas l’annexion de l’Alsace et de la Lorraine par l’Empire de Guillaume II. En 1875, il entre à la Chambre des députés, où, chef de la gauche radicale, il défend autant les libertés démocratiques que les intérêts ouvrie...

• De la dignité de l’homme, extrait d’¼uvres philosophiques – Jean Pic de la Mirandole

  Séquence I Lecture 1 OE : Argumentation / Question de l’homme De la dignité de l’homme, extrait d’ Œ uvres philosophiques – 1486 Jean Pic de la Mirandole (1463-1494)  Humaniste italien, modèle du mouvement humaniste et précurseur de l’Humanisme. C’est un philosophe de génie.  Surnommé « Prince des Erudits » à l’université de Padoue  Il commence à Paris ses 900 thèses ou Conclusions philosophiques, cabalistiques et théologiques qui sont condamnées et est déclaré hérétique par le pape In...

• Crotale de Wagler:Sa morsure est très douloureuse, mais sans représenter un réel danger pour l'homme.

  1 / 2 Grotale de Wagler Sa morsure est très douloureuse, mais sans représenter un réel danger pour l'homme Le crotale de Wagler possède une coloration particulièrement éclatante. L'adulte est noir sur le dos avec des taches vertes éparpillées: il devient vert sur les côtés avec des écailles souli­ gnées de noir. De nombreuses bandes transversales étroites, vertes sur le des­ sus et jaunes sur les flancs, sont égale­ ment présentes. Le ventre...

• Touraco gris strié:Il ne craint pas l'homme et s'observe facilement.

  1 / 2 Touraco gris strié Il ne craint pas l'homme et s'observe facilement Il y a peu de temps encore cette espèce était réunie au touraco gris d'Abyssi­ nie, dans une même unité, appelée Cri­ nifer ajricanus, qui comportait alors deux sous-espèces au moins. De nos jours, le touraco gris strié fait partie de l'espèce Crinifer piscator; et, celui de l'est, de l'espèce Crinifer wnurus. Crinifer piscator diffère par son plumage strié...

• CLEMENCEAU, Georges Benjamin(28 septembre 1841-24 novembre 1929)Homme politiqueMédecin, c'est au lendemain du 4 septembre 1870 qu'il entre dans unevie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement deParis.

  CLEMENCEAU, Georges Benjamin (28 septembre 1841-24 novembre 1929) Homme politique Médecin, c’est au lendemain du 4 septembre 1870 qu’il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIII e arrondissement de Paris. Il s’associe à la pétition des parlementaires français qui n’admettent pas l’annexion de l’Alsace et de la Lorraine par l’Empire de Guillaume II. En 1875, il entre à la Chambre des députés, où, chef de la gauche radicale, il défend autant les libertés démocratiques que le...

• « Qu'on admire tant qu'on voudra la société humaine, il n'en sera pas moins vrai qu'elle porte naturellement les hommes à s'entre-haïr, à proportion que les intérêts se croisent, à se rendre mutuellement des services apparents et à se faire, en ejfet, tous les maux imaginables. »J.-J. Rousseau (note 9 du Discours sur l'inégalité). ®

  1 / 2 JEAN-JACQUES ROUSSEAU 163 99. JEAN-JACQUES ROUSSEAU Qu'on sdmire tant qu'on voudra la Société humaine, i n'en sera pas moins vrai qu'elle porte naturellement les hommes d s'entre-haïr, à proportion que les intérêts se croisent, à se rendre mutuellement des services apparents et à se faire, en effet, tous les ,nau.r imaginables. J.-J. ROUSSEAU (note O du Discours Sur l'inégalité). Cg L'homme naît bon, la société le déprave. C'est la thèse que Rousseau souti...

• Le recours à l'allégorie animale ne permet-il pas alors d'énoncer des vérités tout en poussant à la réflexion ? La mise en scène du monde animal ne conduit-elle pas l'homme à dépasser les apparences tout en le divertissant et en dissimulant des vérités afin d'échapper à la censure ?

  Définition : L’apologue est un type de narration à visée morale, philosophique ou didactique. Il s’agit d’une invention qui remonte à l’Antiquité. Son genre désigne aussi bien les fables que les contes philosophiques, l’utopie ou la parabole (etc.). L’apologue représente un outil assez puissant pour révéler des vérités et montrer le monde tel qu’il est. De la sorte, les écrivains le considèrent au cours des siècles comme un instruments privilégié qui permet d’accompagner le texte d’une morale e...

• La libération de l'homme et finalement sa liberté passent-elles forcément par la connaissance de ses déterminismes ?

• CLEMENCEAU, Georges Benjamin (28 septembre 1841-24 novembre 1929) Homme politique Médecin, c'est au lendemain du 4 septembre 1870O904 qu'il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIIIe arrondissement de Paris.

  CLEMENCEAU, Georges Benjamin (28 septembre 1841-24 novembre 1929) Homme politique Médecin, c’est au lendemain du 4 septembre 1870 qu’il entre dans une vie politique active en devenant maire du XVIII e arrondissement de Paris. Il s’associe à la pétition des parlementaires français qui n’admettent pas l’annexion de l’Alsace et de la Lorraine par l’Empire de Guillaume II. En 1875, il entre à la Chambre des députés, où, chef de la gauche radicale, il défend autant les libertés démocratiques que le...

• Les grandes périodes conventionnellesLa préhistoireL'AntiquitéLe Moyen AgeDe l'origine de l'homme (de 7 à 5 De 800 avant JC (apparition de lamillions d'années) à l'invention de Grèce antique) à 476 après JCl'écriture (3200 av.

  1 / 2 1 millénaire = 1000 ans JC 1er 1er 2e 2e 3e 3e 4e 5e 6e 7e 8e 9e 10e 11e 12e 13e 14e 15e 16e 17e 18e 19e 20e 21e 22e 23e 24e 25e 26e 27e 28e 29e 30e 31e 32e 33e histoire apparitionde l'écriture 3200 av. JC) préhistoire XXI XX XIX XVIII XVII XVI XV XV XIV XIV XIII XIII XII XII XI XI X X IX IX VIII VIII VII VII VI VI V V IV IV III III II II I I JC avant JC avant JC après JC 1 siècle = 100 ans -800Grèce antique 476chute del'empireromaind'Occident 1453chute de l'empireromaind'Orient...

• Étapes et figures de la déshumanisation: Si c’est un homme (1947) de Primo Levi

  Étapes et figures de la déshumanisation Si c'est un homme peut être lu comme le récit d'une déshumani­ sation progressive, depuis la premi�>) constatation : « nous voici transformés en ces mêmes fantômes entrevus hier au soir » (p. 26), jusqu'à la derni�>) remarque :« ils avaient bel et bien fait de nous des bêtes » (p. 185). L'auteur nous le fait comprendre à travers de nom­ breuses métaphores. LA PERTE DE TOUT DROIT La déshumanisation commence déjà av...

• Expliquez et commentez cette phrase : L'homme moderne s'enivre de dissipation.

• Quelles réflexions vous inspirent ses affirmations de Beaumarchais sur la tâche de l'auteur dramatique : « Les vices, les abus, voilà ce qui ne change point mais se déguise en mille formes sous le masque des moeurs dominants : leur arracher ce masque et les montrer à découvert, telle est la noble tâche de l'homme qui se voue au théâtre [...] » ?

  Quelles réflexions vous inspirent ses affirmations de Beaumarchais sur la tâche de l'auteur dramatique : « Les vices, les abus, voilà ce qui ne change point mais se déguise en mille formes sous le masque des moeurs dominants : leur arracher ce masque et les montrer à découvert, telle est la noble tâche de l'homme qui se voue au théâtre [...] » ? Devoir de l’auteur dramatique => montrer les vices de l’homme ? Quelle est la fonction, la tâche de l’homme qui se voue au théâtre ? I- Théâtre et fon...

• « Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car il s'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. »

  Dissertation « Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car il s'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. » La citation de Camus, extraite de son essai L’Homme révo...

• La littérature ne sert-elle qu'à l'étude des hommes ?

• Le voyage est-il nécessaire à la connaissance des hommes ?