476 résultats pour "raisonnements"

• Y a-t-il des raisons du beau ?

• La raison est-elle notre meilleur maitre ?

  LANIECE Lola TG2PHILOSOPHIEmardi 29 dŽcembre 2020La raison est-elle notre meilleur maitre ? Avec Aristote et Descartes, on sÕaccorde sur le fait que la raison est le propre de lÕhomme : Ç lÕHomme est un animal raisonnable È dit Aristote. La raison est la facultŽ de penser logiquement. C'est une facultŽ mentale : la capacitŽ de bien juger, c'est-ˆ-dire de distinguer le vrai du faux, comme le bien du mal. ConsidŽrŽ au...

• Peut-on vraiment être sûr d'avoir raison ?

  PHILOSOPHIE Peut on être sur d'avoir raison ? Lorsque nous avons raison, nous sommes dans le vrai ; ce que je dis ou je pense est vrai, parce que cela correspond a la réalité : c'est objectif. Ce sujet interroge le fait d'avoir l'assurance d'avoir raison. Peut on être sur d'avoir raison ? Ce qui rend ce sujet interessant c'est le fait de s'interroger sur le fait de douter de la vérité. I . Analyse du sujet C’est la possibilité de ne pas se tromper, c’est-à-dire de ne p...

• La raison peut-elle vaincre les illusions ?

  Hamitouche Esmeralda Professeur : Thibault BARRIER La raison peut-elle vaincre les illusions ? Ç Le cÏur a ses raison que la raison ignore È Pascal, PensŽes , Il semblerait que certains sentiments Žchappent au savoir rationnel, cÕest ce que le philosophe Blaise Pascal explique ˆ propos de la foi dans cette citation. En effet dans la pratique la raison se heurte ˆ ses mŽthodes propres inadaptŽes pour certains faits humains ne sÕexpliquant pas rationnellement. La raison, facultŽ de lÕhomme...

• Quels vices de raisonnement peut-on éviter ?

• Faut-il chercher à avoir raison ?

  !1Exemple de dissertation philosophique sur le sujet : Ç Faut-il chercher ˆ avoir raison ? È (Introduction) Ç Tu veux toujours avoir raison ! È dit-on ˆ celui qui critique, par principe, tout ce que les autres avancent. Il nÕenvisage pas la discussion comme un moyen de sÕentendre avec ses interlocuteurs, mais comme le lieu dÕun affrontement, dÕune lutte o il sÕagit de vaincre les autres. Ç Chercher ˆ avoir raison È, cÕest alors vouloir avoir raison de...

• Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167) : « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porte en elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison à la Grâce de leur avoir manqué » ?

  Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167): « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porteen elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison àla Grâce de leur avoir manqué ». Introduction : a) Racine a été remarquablement commenté, de nos jours, par le romancier François Mauriac, dont les héroï...

• LA RAISON, UN « SUPER -POUVOIR » ?

  Philosophie. Terminales générales. 2020 -2021 LA RAISON, UN « SUPER -POUVOIR » ? Cette dissertation rédigée l’a été à partir du travail effectué lors du chapitre 1. Il ne constitue en rien un modèle unique mais un exemple de ce qu’il est possible de faire à partir de ses connaissances . Ce « modèle » ne sera profitable qui si vous le travail lez longuement et y revenez régulièrement. Pour vous l’approprier : 1. Repérez sa construction ( p...

• La raison peut-elle combattre les préjugés ?

  La raison peut-elle combattre les préjugés ? L’homme possède en lui, la faculté de penser, qui se résume par la raison. Les mots sont alors un outil pour communiquer, s’exprimer et donner ses avis sur un sujet ou une personne. Seulement, les mots peuvent être utilisés de manière malsaine, cela créer alors des préjugés, c'est-à-dire, des idées non fondés sur des preuves ou des arguments. Alors la raison peut-elle c...

• Logique : rationnel et raisonnable

  Logique: rationnel et raisonnable 0 L'argumentation 1. Pens ée logique Une pensée logique exige trois opérat ions : concevoir , juger , rai­ sonner . Les concepts , idées abstraites et généra les, sont mis en lien dans des jugements vrais ou faux . L'enchaînement des juge­ ments est un raisonnement . Son sens et sa valeur tiennent à trois facteurs : sa matière (ob jet ou conten u), sa forme (règ les logiques) et le sujet qui raisonne. 2. Valeur...

• Logique : rationnel et raisonnable

  1 / 2 Logique: rationnel et raisonnable 0 L'argumentation 1. Pensée logique Une pensée logique exige trois opérations : concevoir , juger , rai ­ sonner . Les concepts , idées abstraites et générales, sont mis en lien dans des jugements vrais ou faux . L'enchaînement des juge­ ments est un raisonnement . Son sens et sa valeu r tiennent à trois facteurs: sa matière (objet ou contenu), sa forme (règles logiques) et le sujet qui raisonne. 2....

• Les principes de la raison sont-ils immuables ?

  De la résolution de ce problème dépend évidemment le destin du rationalisme classique fondé sur l'immuabilité de l'ordre éternel de la nature. L'argument le plus fort en faveur d'une évolution de la raison a été donné par la découverte de la « mentalité prélogique » que Levy-Bruhl décrivait dans ses ouvrages sur les primitifs et que les psychologues pensèrent retrouver chez les enfants. Cette mentalité prélogique est en particulier caractérisée par F absence du principe d'identité et l'absence d...

• Les passions sont-elles indignes de la raison ?

• La raison peut elle vaincre les passions ?

• KANT et les prescriptions de la raison

  « L'homme doit de bonne heure être habitué à se soumettre auxprescriptions de la raison. Si en sa jeunesse on laisse l'homme n'en fairequ'à sa volonté et que rien ne lui est opposé, il conserve durant sa vieentière une certaine sauvagerie. Et il ne sert en rien à certains d'être enleur jeunesse protégés par une excessive tendresse maternelle, car plustard ils n'en rencontreront que plus de résistances et ils subiront deséchecs dès qu'ils s'engageront dans les affaires du monde. C'es...

• La justice a-t-elle toujours raison ?

• Suffit-il d'être logique pour être raisonnable ?

• Quiz: La raison et le réel

  Qulz La raison et le réel Théorie et expérience Donner une formule simple du déterminisme D a. Les mêmes causes entraînent toujours les mêmes effets. D b. Les mêmes effets sont toujours dus aux mêmes causes. D c. Des causes semblables produisent le plus souvent des effets semblables. La démonstration Que précise-t-on en qualifiant un système mathématique d"hypothético-déductif ? D a. que les déductions que l"on y fait restent hypoth...

• La raison

• la raison

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL AU NOM DE LA RAISON (LA DÉMARCHE RATIONALISTE DANS L'ESPRIT PHILOSOPHIQUE)

  5 e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL AU NOM DE LA RAISON (LA DÉMARCHE RATIONALISTE DANS L'ESPRIT PHILOSOPHIQUE)

• La raison universelle chez Malebranche

  Léna Loubier Devoir de philosophie 11 février 2021 1) L'idée principale du texte de Malebranche est : La raison universelle, à laquelle tous les hommes peuvent accéder, permet d'accéder aux mêmes vérités. Les étapes de l'argumentation : INTRODUCTION Thèmes abordés par Malebranche : vérité et raison. Les hommes ont la même raison à condition qu’ ils ne se laissent pas emporter par leurs passions. Le texte se compose de 2 parties :...

• Suffit-il d'avoir raison pour convaincre?

• Saint Augustin: La raison et la foi

  Thème 437Saint Augustin: La raison et la foi 1. La dialectique de la raison et de la foiLa raison livrée à elle-même est coupée de la vérité, mais la foi seule est aussi une connaissance imparfaite, carfondée sur un témoignage, une autorité (celle du message du Christ, de l'Écriture ou de l'Église). Connaissanceindirecte, opaque à la raison, elle nous livre pourtant une vérité perceptible par le coeur. 2. L'intelligence de la foiLa raison sera donc chargée de conduire la foi à la connaiss...

• ALAIN (Emile Chartier) ou La critique de la raison impure par Robert Bourgne

  1 / 2 ALAIN (Emile CHARTIER) ou La critique de la raison impure par Robert Bourgne 2 / 2

• La raison: "un merveilleux et inintelligible instinct" ?

• La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ?

  Vocabulaire: RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »).* Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire desconséquences.* Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal.* Par opposition à la foi : l...

• La raison n’a-t-elle pour fin que la connaissance du réel ?

  La raison et le réel SUJET 5 : CORRIGÉ SUJET 5 Série ES - Pondichéry - Avril 2004 DISSERTATIONLa raison n’a-t-elle pour fin que la connaissance du réel ? CorrigéTravail préparatoire■ Notions et repèresNotions : la raison et le réel, le travail et la technique, la morale, le devoir Repères : cause / fin – en théorie / en pratique – principe / conséquence ■ Remarques généralesCe sujet interroge la ou les finalité(s) de la raison et leur rapport. On demande ainsi si l’on peut réduire la raison à un...

• La raison conduit t elle toujours au bonheur

  La raison conduit elle toujours au bonheur ? « Pour surmonter les obstacles, fait appel à la raison. » dit Sénèque, en effet cela peut s’accord avec la question qui nous demande si la raison conduit toujours au bonheur, on serait tenté de répondre de manière affirmative comme elle nous fait atteindre le bonheur. Cependant cette raison présente aussi d’autres aspect qui ne vont pas forcement vers un bonheur et même parfois plutôt vers un malheur. Dès lors que la raison et le bon...

• qu'est-ce que la raison ? Comment est-elle constituée ? Quel est son rôle dans la connaissance ?

  Qu'est-ce que la raison ? Comment est-elle constituée ? Quel est son rôle dans la connaissance ? INTRODUCTION. — La raison est le propre de l'homme. On reconnaît bien aux animaux supérieurs une certaine intelligence, mais on ne prétend pas qu'ils soient raisonnables. Qu'est-ce donc que cette faculté qui fait notre grandeur et notre force ? I. Qu'est-ce que la raison ? — Nous fondant sur le mot lui-même et partant d'une sorte de définition par l'usage, nous pouvons répondre tout d'abord : la ra...

• Un philosophe écrivait, voilà plus d'un siècle : « Celui qui a la force a le droit. Le tigre qui m'attaque a raison ; et moi je l'abats ».

  La force e t le droit ✓ Un philosophe écrivait, voilà plus d'un siècle : « Celui qui a la force a le droit. Le tigre qui m'attaque a raison ; et moi je l'abats "· Il vous faut montrer qu'à moins de donner aux mots un sens qu'ils n'ont pas, une telle conception du droit ne saurait être admise, ni en pratique, ni en raison. Vous pouvez rapprocher ce sujet d'un autre sujet de concours: © Editions d'Organisation

• Introduction "est-il raisonnable de douter de tout ?" (par lycéen)

  Être raisonnable peut être considéré comme quelqu’un ou quelque chose (une attitude par exemple) qui se conforme à une norme établie. Est raisonnable celui qui est doué de raison, qui suit sa raison et qui se conduit de manière sensée, il arrive à déterminer les limites de la raison et les respecte. Le doute est une indétermination entre deux ou plusieurs décisions ou avis. C’est un état d’incertitude qui encourage à réfléchir, étudier ou faire des recherches pour pouvoir décider, en attenda...

• PLATON: les raisonnements vrais et faux

  LA LOGIQUE, LA MÉTHODE ET LE RAISONNEMENT Expliquer le texte suivant : Quand on a cru, sans connaître l'art de raisonner, qu'un raisonnement est vrai, il peut se faire que peu après on le trouve faux, alors qu'il l'est parfois et parfois ne l'est pas, et l'expérience peut se renouveler sur un autre et un autre encore. Il arrive notamment, tu le sais, que ceux qui ont passé leur temps à controverser fini�sent par s'imaginer qu'ils sont deve­ nus très s...

• Raison sans passion n'est que ruine de l'âme ?

• Vouloir avoir raison, est-ce critiquable ?

• A-t-on besoin de la raison pour la recherche de la vérité ?

  Introduction : La vérité, c'est ce qui est tel qu'il est ; c'est ce qui est conforme à la réalité. La vérité s'oppose au faux, à l'illusion,au mensonge. Contrairement à ces notions, la vérité est transparente, et se donne avec évidence. La vérité, auplan humain, c'est la sincérité, et elle nous conduit à l'assurance et la certitude de ce qui est. Nous cherchonsrarement à démontrer la vérité des choses qui nous entourent, tant celle-ci nous paraît donnée d'emblée. Pourtant,la philosophie nous inv...

• Leibniz et la raison» chez les animaux

• qu'entend-on par principes de la raison ? Quelle est leur origine et quelle est leur portée ?

  INTRODUCTION Tout raisonnement implique deux groupes de présuppositions : a) la validité des prémisses, b) la loi formelle de laconséquence. Cette dernière est l'axiome logique ou principe de contradiction,Quant à la valeur des prémisses elle peut être démontrée par des raisonnements préalables, mais comme on ne peutremonter à l'infini, il doit y avoir des prémisses irréductibles. I - CLASSIFICATION A) - L'inventaire de la raison n'a jamais été définitivement arrêté et les opinions relatives au...

• Sur quel type de raisonnement repose l'extrait suivant ?

  Sur quel type de raisonnement repose l'extrait suivant ? D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui, accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnezpoint : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur, depuis six heures. Il n'en faut pas davantage. L'homme, quelque plein de tristesse qu'ilsoit, si on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelq...

• LEIBNIZ - Principes de la nature et de la grâce: la raison et l’expérience.

  terminale DM philosophie observation : LEIBNIZ propose dans cet extrait de Principes de la nature et de la grâce une réflexion à propos de la raison, et plus précisément du lien qui relie la raison et l’expérience. Le problème qui se pose est le suivant : en quoi les Hommes et les animaux ont-ils une raison d’agir différente ? Pourquoi les hommes agissent en connaissance de cause et non les animaux ? Dans ce texte, LEIB...

• Leibniz (1646-1716): LES PRINCIPES DE LA RAISON

  Leibniz (1646-1716) LES PRINCIPES DE LA RAISON C omme Descartes, Leibniz veut établir les principes de la science, mais il se défie de l'intuition. 1. La vérité par le calcul A. Critique de Descartes ■ Les préceptes cartésiens sont bons, mais vagues : ils ne nous don­ nent pas de critères sûrs pour reconnaître la clarté et la distinction d'une idée. Ils en laissent l'appréciation �g:$g'@?I'3*?'* C'est dangereux car souvent les hommes trouvent évident ce qui est obscur. ■...

• Les exigences de l� raison et l’esprit scientifique.

  CHAPITRE XVIII Les exigences de là raison et l'es prit scientifiq�9 I. - LA RAISON. Parmi les multiples sens du mot raison, celui que nous retiendrons ici, c'est (cf. A. LALANDE, lect.) « ce dont on parle quand on dit de quelqu'un qu'il a raison, quand on oppose la raison au caprice ( ... ). Croire à la raison, en ce sens, c'est admettre dans tout homme normal, une capacité foncière de reconnaître certaines propositio ns pour vraies ou pour fau...

• Jugement: Pour juger, faut-il seulement apprendre à raisonner?

  1-- Pour juger, il ne faut pas seulement apprendre à rai sonner - • La déduction rationnelle ne suf fit �8f �[ja émettre un jugem ent sur la réa lité. Tout jugement, même dans le domaine de la science, im�NG^j> outre le trava il de la raison, une a�réciation �>`sonnelle, un choix subjectif. Le jugement implique un choix D escartes oublie que de nombr euses idées ne se présentent pas claï- cel e terme de "suspension de jugement"...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflitavec la croyance religieuse?

  La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse? Introduction La croyance religieuse est fréquemment qualifiée d'irrationnelle -ce qui paraît bien indiquer qu'elle serait peu compatible avec les exigences de la raison. Mais, d'un autre côté, la croyance est souvent présentée comme venant apporter la seule réponse possible aux questions que pose la raison lorsqu'elles sont poussées à leur maximum (quelle est l'origine d...

• Explication de texte: Critique de la raison pratique, Kant

  Explication de texte : Extrait : Emmanuel Kant (1724 -1804). Critique de la raison pratique (1788) Satisfaire ses besoins est une nécessité pour tout être vivant. L'être humain ne fait donc pas exception. Il doit consacrer un temps important de son existence à leur satisfaction. Mais cette satisfaction, qui s'impose à lui comme une exigence, n'est pas seulement négative. Elle lui procure un plaisir qui embellit son existence....

• LA PENS�E LOGIQUE ; LE RAISONNEMENT ET SES NORMES

  1 / 2 CHAPITRE VIl LA PENSÉE LOGIQUE; LE RAISONNEMENT ET SES NORMES Le raisonnement est un procédé employé pour justifier une proposition (une proposition est un jugement représenté par son expression verbale). Justifier une proposition c'est la rattacher à d'autres proposi­ tions déjà admises, la déduire de ces propositions. La logique est la« science de la preuve» (Stuart Mill), c'est-à-dire la dis­ cipline qui établit les règles du raison...

• Raison de croire que Dieu existe

  Les raisons de croire ou 13 raisons logiques de croire en Dieu Que pouvons-nous prouver au sujet de Dieu ? Que recherchons-nous ? Que pouvons-nous nous attendre à trouver ? Je vois dans ce monde physique et dans la nature les traces d’un être extérieur puissant et intelligent. 1) LA CAUSE Dans l’univers connu, tout a une cause. L’univers lui-même a donc aussi besoin d’une cause. Même le Big Bang, s’il a effectivement eu lieu, doit avoir eu une cause. Nous pouvons choisir d’appe...

• La pens�e. — Intuition et raisonnement.

  CHAP ITRE III La pensée. -Intuition et raisonne�nent. L'i ntuition, appelée aussi «connaissance immédiate», c'est ce que l' on saisit directement, sans l'intermédiaire d'un raisonnement (Lat. intuitus = coup d'œil ; vid ere uno intuitu = voir d'un seul coup d'œil). Le raisonnement , ou "connaissa nce discursive » (lat. dis­ currere = accomplir un parcours) c'est enchaîner une série de jugements pour aboutir à une conclusion. A. - L'IN TUIT ION DIFF É...

• LE RAISONNEMENT JURIDIQUE (SYLLOGISME)

  TSTMG1 - DROIT - Mme LE GARFF Fiche Méthode DROIT LE RAISONNEMENT JURIDIQUE (SYLLOGISME) Le syllogisme est un mode de raisonnement déductif des juristes et visible dans les arrêts de la Cour de cassation. Il se compose de 3 étapes : l’énoncé de la majeure , de la mineure et de la conclusion. Qualifier consiste donc : - à traduire en termes juridiques une situation sociale régie par le droit - afin de déterminer la règle applicable (majeure) et d’en tirer les conséquences (conclusio...

• Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ?

  CHIKLI Craig Philosophie TG1 Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ? On a coutume de dire qu’il faudrait soit rejeter totalement les progrès de la technique et en avoir peur, de ce fait avoir un discours technophobe en prétendant que cela serait responsable des maux de l’humanité. D’un autre côté avoir un discours technophile et vanter les progrès de la technique voire en faire l’éloge. Or, le mot « progrès » indique to...