Catégorie : Philosophie

• La Vérité nous empêche-t-elle d'être libre ?

  La vérité nous empêche-t-elle d’être libres ? Plan : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : II : mais il vaut mieux se soumettre à la vérité qu’à l’arbitraire d’un tyran : III : donc il n’y a pas de liberté sans la reconnaissance de la vérité, qui nous permet de choisir et d’agir efficacement : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : 1 : définition de la vérité : La vérité désigne le résultat de la correspondance entre un jugement et un fait ....

• La religion possède-t-elle une source de connaissance extérieure à la science ?

  Bac blanc de philosophie Sujet 4 : Dans ce texte, lÕauteur nous expose deux opinions, nous semblant apparaitre comme oxymores tant ces derniers semblent opposŽs, cÕest la science et la religion. En e ffet, tout au long du texte, lÕauteur va tenter de dŽgager une idŽe peu commune, celle quÕun possible recueil de connaissance, extŽrieur a la science et propre a la religion existe, basŽ sur les Ç rŽvŽlations È. Cependant, douter quÕun tel recueil existe est lŽgitime, car comment remettre en questio...

• L'inconscient est-il une excuse ?

  Introduction En général, inconscient signifie priver de conscience. Selon Freud, il y a trois exemples chez l'homme qui régissent son comportement, à la fois conscient et inconscient. On retrouve le « ça », la partie dite impulsive. Elle est animée par le seul principe du plaisir, une satisfaction immédiate et inconditionnelle des besoins biologiques. Il ne connaît ni normes (interdictions ou exigences), ni réalité...

• La technique - « un promeneur solitaire qui flâne à la campagne » - Lévinas

  Bissuel Loïc TG4 introduction : L’auteur imagine l’Homme comme un individu naïf d’être mis de soi. C’est-à-dire qu’il a l’impression d’être conscient de son libre arbitre et l’origine de ses pensées. Par conséquent « avec la certitude de s’appartenir ». Levinas imagine l’Homme comme « un promeneur solitaire qui flâne à la campagne ». L’Homme serait donc un individu faussement mettre de lui- même essayant de fuir les problèmes liés à la ville. Les « planifications » de la société de consom...

• Le bonheur est-il de ce monde ?

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• Tout ce qui est techniquement possible doit-il être tenté ?

  w , a: ' a: ü ,w z 1 W a: w z Examen ou Concours Spéc ialité/option : Repère de l'épreuve : Épreuve/sous-épreuve : (Préciser, s'il y a lieu , le sujet choisi) Série* : Numérotez chaque page (dans le cadre en bas de la page ) et placez les feuilles intercalaires dans le bon sens . 1 Note: 5 A Appréciation du correcteur (uniquement s'il s'agit d'un examen): .-1 t 20 1 1 I ( · ~ l k ' ~ (Y\-.,~ ('f)---'- •)""-, ~~ ~~ ~ V ~\...

• SARTRE dans « L’existentialisme est un humanisme » : Dostoïevski avait écrit : "Si Dieu n'existait pas, tout serait permis."

  w a: a: (_) -w z w â: w z Ou.A ---- · ~ / Examen ou Concours Spéc ialité/option : Repère de l'épreuve : É preuve/sous-épreuve : (Préciser , s'il y a lieu , le sujet choisi) Série *: Numérotez chaque page (dans le cadre e n bas de la page) et placez les feuilles intercalaires dans le bon sens . 1 Note : Â Appréciation du correcteur (uniquement s ' il s'agit d'un examen) : _ Ab 20 LlN'\ ~b~)s...v"" -,n , l_ i,L -,-+~~...

• Peut-on d'affirmer "à chacun sa vérité"?

  Question : A-t-on le droit d’affirmer : "à chacun sa vérité" ? (Introduction) : (1°) Analyse de la question, contexte et reformulation) On emploie généralement cette expression pour sortir d’un débat, lorsque l’échange conflictuel n’aboutit à rien. Cela permet ainsi d'interrompre la discussion. On sous-entend alors que la vérité est subjective, c'est-à-dire relative à chacun. Cependant, si, de fait, on emploie cette expression, en droit, est-ce légitime...

• Dissertation : Pascal, Pensées

  Dissertation : Pascal, Pensées Le temps est constitué de trois périodes distinctes. La première est le passé, qui n’existe plus, la deuxième est l’avenir, qui n’existe pas encore, et la troisième est le présent, ce qui se tient entre le passé et l’avenir. Selon Saint-Augustin, nous vivons pleinement ce temps, sans pouvoir en faire abstraction : le présent étant déjà du passé, le temps ne peut être expliqué. Par contre, Pascal nous dit dans cet extrait que l’homme...

• Peut-on se connaître soi-même?

  Marin Seguin TG1 Peut -on se connaître soi -même ? Qui ne s’est jamais demandé qu i il était vraiment ? Personne car tout le monde veut savoir qui il est, mais est -il po ssible de se connaître soi -même ? C’est la question dont nous allons parler aujourd’hui. Beaucoup de personnes pensent savoir qui ils sont , mais ont -ils réellement la réponse . L a connaissance qu’ils ont d’eux -mêmes est -elle fausse ou incomplète ? Pour cela nous allons dans un premi...

• Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

  VERPILLOT Nathan T9 Dissertation de philosophie Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ? Les philosophes entendent par sens la destination des êtres humains et de leur histoire, la raison d’être de leur existence et de leurs actions. Ainsi, Descartes parle de « bon sens » comme d’un synonyme de la raison. Échapper a quant à lui plusieurs significations. En effet il peut être compris comme une fuite, un non savoir d’un savoir ou une réponse qui nous échappe. Le temps est lui...

• Sommes-nous gouvernés par notre inconscient ?

  SOMMES NOUS UNIQUEMENT GOUVERNES PAR NOTRE INCONSCIENT ? POINT FAIBLE DES COPIES : la problŽmatisation, la rŽflexion sur le sujet SOLUTION = observer lՎnoncŽ, prendre le temps de rŽflŽchir au sens de la question. 1 ) On se demande si lÕinconscient nous gouverne, et sÕil est seul ˆ nous gouverner. Que signifie cette question? PrŽciser de quoi on parle ! Ç notre inconscient È : ici on pense en premier lieu ˆ la partie de lÕesprit inaccessible ˆ la con...

• Contrat Social (1762) de Jean-Jacques Rousseau

  Le Contrat Social (1762) de Jean-Jacques Rousseau définit les conventions des droits fondamentaux qui servent de référent pour penser la justice. Il n'y a en effet de justice qu'à condition de substituer le droit aux rapports de forces. (il faut remplacer les rapports de force par les conventions du droit) Rappel : pour penser la justice, il ne faut pas se fonder sur les lois de la nature, mais sur une idée de l'homme. ( Tableau : JJ Rousseau dit à...

• Dissertation Intégrale n°1 Sujet : « Avons-nous besoin d'autrui pour avoir conscience de nous-mêmes ? »

  Dissertation Intégrale n°1 Sujet : « Avons-nous besoin d'autrui pour avoir conscience de nous-mêmes ? » La conscience, du latin « cum scentia » (avec savoir/science), peut se définir comme la connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses sensations comme de ses actes. On discerne généralement deux types de conscience : la conscience immédiate, qui renvoie à la simple présence de l’homme à lui-même au moment où il pense. Je sai...

• Y a-t-il un privilège de la vérité scientifique?

  Rouanet Hugo TG07 Philosophie Y a-t-il un privilge de la vŽritŽ scientiÞque? Dans un premier temps, dŽÞnissons quelques termes. La vŽritŽ, dŽrivŽ de Ç versus È, est la correspondance entre une proposition et la rŽalitŽ ˆ laquelle cette proposition rŽfre. Cependant cette dŽÞnition nÕest pas la seule existante. Il en existe des nombreuses autour de diverses thŽories de la vŽritŽ. La vŽritŽ scientiÞque est une expression de la vŽritŽ parmi dÕautres, cÕest u...

• Texte d’Alain sur l’inconscient: Le freudisme

  Texte d’Alain sur l’inconscient Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque homme un animal redoutable, d'après des signes tout a fait ordinaires, les rêves sont de tels signes. Mais il y a de la difficulté sur le terme d'inconscient. L'homme est obscur a lui même, cela est a savoir. Seulement il faut ici éviter plusieurs erreurs que fonde ce terme d'inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autr...

• Rousseau: città e campagna

  Università degli Studi di Torino Dipartimento di Filosofia e Scienze dell’Educazione Corso di Laurea Triennale in Filosofia TESI DI LAUREA Città e campagna nel pensiero di Rousseau: l’influenza ambientale sulla natura umana nell’ «Émile » e nella «Nouve lle Héloïse ». Relatore Candidato/a Prof. Marco Meni...

• Peut-on se connaître soi-même ?

  Dissertation – Peut-on se connaître soi-même ? « Connais-toi toi-même » est une maxime gravée sur le temple d’Apollon à Delphes. Elle incite l’homme à prendre connaissance de lui-même, c’est-à dire connaître ses goûts, ses émotions, ses actes ou encore ses désirs. La connaissance de soi est donc le savoir qu’une personne acquiert sur elle-même au cours de sa vie à l’occasion de ses expériences, il s’agit d’un rapport intime du sujet à lui-même. Cependant, la connais...

• Travail et droit de l'homme

  1. T RAVAIL ET DROITS DE L'HOMME Rapport au congrès présenté par M arie CÉVÉ 1 et Michel SAVY J uin 2005 C e rapport est dédié à François-René BUHL et Madeleine REBÉRIOUX 1 M arie C ÉV É e st u n p se u do ny m e u tilis é p ar u n m em bre d u c o m ité c en tr a l p o ur d es r a is o n s p ro fe ssio nnell e s

• Le langage trahit-il la pensée ?