Catégorie : Philosophie

• AUTRUI (résumé de cours)

  L'essentiel du cours Autrui est un autre moi, mais autre que moi. Sa rencontre suppose la vie en communauté ; et comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité à son tour suppose cette rencontre. Autrui me permet-il de prendre conscience de moi-même et du monde ? • Pour Descartes, je n'ai pas besoin d'autrui pour prendre conscience de moi­ même (cogito). Mais tout seul, puis-je avoir conscience d'exister? Selon Husserl, ma conscience es...

• L'Etat (résumé de cours)

  L'essentiel du cours « fhomme est le vivant politique » (Aristote) : la vie dans la cité est la condition de son humani�m Mais une coexistence harmonieuse entre les hommes ne va pas de soi : comment concilier les intérêts divergents de chacun avec le bien de tous ? la cité, communauté politique naturelle • Aristote définit trois communautés nécessaires : la famille organise la paren­ té ; le vTllage' garantit la_ prospérité par le travail et les échan...

• L'histoire (résumé de cours)

  11 L'histoire L'essentiel du cours Il n'y a d'histoire que d'une communauté humaine, et non de l'individu isolé ou des animau� Comment le récit de l'historien peut-il rendre compte du cours apparemment chaotique, voire absurde de l'histoire ? L'histoire, vérité ou interprétation ? • !:'historien a une exigence de vérité, mais il raconte un passé qui ne se répétera pas. Or une science a pour but de dégager des lois universelles et prédictives. Si l...

• Le langage (résumé de cours)

  Le langage L' essentie•I du cours Aristote définit l'homme comme« le vivant possédant le langage ». En quoi la capacité linguistique distingue-t-elle l'homme de tous les autres vivants ? En quoi est-elle au fondement de toute communauté humaine ? Spécificité du langage humain • Le langage se définit par un vocabulaire (des mots) et une grammaire (des règles liant les mots). Quoique certains animau� aient pu développer des formes évoluées de commu...

• Philosophes de l'Antiquité et du Moyen Age (résumé de cours)

  Pbilosopb�s de l'Antiquité et du Moyen Age Penseurs et œuvres à connaître Antiquité grecque PLATON Philosophe grec (427-347 av. J.-C.), disciple de Socrate. Son œuvre est constituée de dialogues dans lesquels les interlocuteurs cherchent ensemble la vérité sur un sujet donné : c'est la méthode dialectique, qui épouse la forme de la pensée, ce dialogue intérieur et silencieux de l'âme avec elle-même. > Le Banquet, La République, Le Phédon. ARISTOTE Philo...

• Le vivant (résumé de cours)

  Le vivant L'essentiel du cours Avec l'essor de la génétique, l'homme a le pouvoir de travailler la vie comme un maté­ riau : cela soulève des problèmes éthiqûes que la science seule ne peut pas résoudre. Le vivant, un organisme • Selon Aristote, vivre, c'est« se nourrir, croître et dépérir par soi-même ». Seule l'âme est capable de maintenir la vie. !!âme végétative assure nutrition et repro­ duction. Chez les animaux s'ajoute l'âme sensitive. !!hom...

• Question de réflexion philosophique : Quel rôle la parole joue-t-elle dans l’amour ?

  Carrié Devoir de philosophie Manon 110 Question de réflexion philosophique : Quel rôle la parole joue-t-elle dans l’amour ? De tout temps, la parole a été employée notamment pour séduire avec le discours amoureux. Pendant la période médiévale, la courtoisie se développe, il s’agit d’un amour, souvent entre une dame et un chevalier, basé sur le respect et l’honnêteté. Cette courtoisie se manifeste donc par des discours et une parole adressée par l’un des deux amants...

• Le progrès technique peut-il impliquer le progrès moral

  Guccione Djayson DM de Philosophie TH 05/10 Depuis la préhistoire, la technique qui est une activité proprement humaine qui se définit comme l'ensemble des procédés utilisés par l'être humain pour transformer la nature par le travail que ce soit matériels ou intellectuels, ne cesse d'évoluer mais la moralité des gens change- t-elle avec ce progrès, on peut donc se demander si le progrès technique implique t'il le progrès moral ? Le p...

• Le doute est-il une force ou une faiblesse ?

  EXAMENS SESSION 2 ANNEE 2020 2021 NOM RODRIGUES PRENOM Brice N° ETUDIANT 22005775 CODE EPREUVE VHP2U3 INTITULE EPREUVE Méthodologie en philosophie CORRECTEUR Alice Vincent NOTE : / Dans l’inconscient collectif, le doute, est plutôt perçu comme une faiblesse notamment lorsqu’il s’agit de doute s’apparentant à une peur d’agir. A l’inverse, la recherche intellectuelle va évidemment de pair avec le dou...

• Les idées peuvent-elles changer le monde

  Khôlle de philo sujet = « Les idées peuvent-elles changer le monde ? » INTODUCTION = Christine de Pizan, écrivaine française du XIV ème siècle, écrit La Cité des Dames , qui peut être considéré comme le premier manifeste féministe occidental. Elle entreprend de revaloriser la condition des femmes en parlant des femmes illustres et vertueuses. Elle tente de prouver que les femmes ne sont naturellement en rien inférieur aux hommes et que femme et homme sont donc tout autant in...

• Essai philosophique: le langage n’est pas seulement un simple instrument de communication

  Essai philosophique Tout être vivant a besoin de communiquer. Pour s’exprimer, les hommes disposent de la parole. La parole traduit les pensées de l’homme, à savoir l’expression des sentiments, le dialogue et l’implicite. Transmettre ses sentiments et ses passions est l’une des fonctions fondamentales de la parole. En révélant ses sensations intérieures, l’homme assure un lien solide avec les siens Les hommes parlent dans le but de transmettre une information, une émotion, mais aussi po...

• Comment faire pour se connaître soi-même ?

  Comment faire pour se connaître soi-même ? Introduction : Qui suis-je ? C’est une question que tout être humain devrait se poser dans le but de mieux se connaître et qui, en premier lieu on aurait comme réponse : « Nous sommes ce que l’on est ». Mais le vrai « Moi » est si difficile à expliquer seul et soi-même. En vrai, nous ne sommes pas capables de nous découvrir nous même bien qu’il est difficile de l’accepter. La connaissance de soi est nécessaire pour que chaque être hum...

• Chapitre 2 du livre IV du Contrat social

  Hiba Mersi T-07 DM philosophie Le texte que nous étudierons est le chapitre 2 du livre IV du Contrat social , à pour titre « Des suffrages ». Le texte ici interprète le fait de savoir comment la loi est- elle compatible avec la liberté. Si le thème général du texte est celui du droit du citoyen à l’opposition, le problème soulevé par l’auteur est, celui de savoir comment être sûr que les décisions exprimées par un vote sont toujours l’expression du véritable intérêt gé...

• Explication Spinoza - Traite théologico-politique (chapitre 16)

  Liliana Gugnon Terminale 5 Dissertation Ce texte issu du traite théologico-politique ( chapitre 16) de Spinoza avance que le droit et l’institution de la nature n’interdissent rien sauf ce que personne ne veut ou ne peut, selon comment chacun est déterminé à exister et à se comporter. Cependant, on pourrait lui objecter que cette vision déterministe du monde vivant rendrait impossible le fait de faire ce que la nature ne...

• Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle

  UNE OEUVRE D'ART PEUT-ELLE NE PAS ETRE BELLE ? INTRODUCTION La connaissance est orientée vers la recherche du vrai, la morale consiste dans la recherche du bien, mais quelle est la norme qui définit l'art ? Traditionnellement, on définit l'art par référence au beau. Le beau est le critère grâce auquel on distingue l’œuvre d'art des autres productions humaines (notamment techniques) et grâce auquel on juge de la qualité d'une œuvre...

• Relativisme et ethnocentrisme

  Fanny Glénat Dissertation sur l'ethnocentrisme et le relativisme Comme le disait Montaigne, « Est barbare ce qui n’est pas de notre usage ». Cette citation traduit une pensée ethnocentrique. C’est l’alliance de deux mots, ethno « tribu » et centrisme, « le centre ». L’ethnocentrisme vise à privilégier sa vision pour analyser les autres sociétés. Dans cette perspective, on sous-entend ses propres normes et systèmes de valeurs que l’on applique sans les critiquer sur le reste du monde. Il s...

• En quoi le malheur est-il de ne pas être sans désirs ?

  « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. » Cette citation de Rousseau est un paradoxe qui fait réfléchir. Par définition le malheur désigne l’insatisfaction, le manque, la souffrance, la frustration. Contrairement au bonheur qui lui désigne un état de plénitude, une jouissance, un état de satisfaction...

• Synthèse textes Rousseau

  •. Synthèse des textes de Rousseau Le groupement des six extraits de textes provient des deux grands ouvrages de Rousseau : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes et Du Contrat social. Ces deux ouvrages ont un thème commun qui est la société, plus précisément la place de l'homme dans celle-ci. Nous retrouv~ns dans chaque extrait des idées qui permettent la démonstration de la thèse de Rousseau et nous allons...

• Suis-je maitre de mon destin ?

  Poilvert Timéo Philo TG3 Sujet : Suis-je le maitre de mon destin ? Le destin est indissociable du dessein de Dieu pour l'homme et du désir de Dieu de découvrir sa liberté et sa volonté de lui donner de l'amour. Le destin est un destin réservé exclusivement aux personnes ou aux choses et est limité par un fait inévitable, notamment le sien. Mais «...

• Peut-il être juste de désobéir aux lois ?

  3-La question de la désobéïssance civile Peut-il être juste de désobéir   aux lois   ? Il faut bien avoir à l’esprit que l’obeissance est autre chose que la soumission. La soumission relève de la contrainte, de la nécessité ( ce qui ne peut pas ne pas être ) alors que l’obeissance relève de l’obligation et donc de la liberté. Ce dernier point vous étonne car spontanément vous auriez plutôt lié obeissance et contrainte et donc c’...