Catégorie : Philosophie

• Pouvons-nous nous connaître ?

  VAN EIJDEN Jan-Willem Tle Bleue Pouvons-nous nous connaître ? Dans le roman historique Guerre et Paix (1869) de l’auteur russe Léon Tolstoï, l’un des personnages principaux, Pierre Bezukhov, semble constamment changer dans sa perception du monde, de l’homme, du bonheur et de la vie à cause d’une tourmentée : il ne se connaît pas lui- même (et comprend encore moins le monde qui l’entoure). Po...

• L'existence et le temps (résumé de cours)

  L'existence et le temps L'essentiel du cours Notre existence se déploie dans le temps. Mais qu'est-ce que le temps ? Augustin remarque qu'il est une réalité évidente et pourtant indéfinissable : on ne peut demander ce qu'est le passé (il n'est plus) ou l'avenir (il n'est pas encore). Seul le présent est, mais il ne dure qu'un instant et ne prend pas de temps. Le temps, une réalité subjective ? • Selon Augustin, le temps est en fait la dimensi...

• le bonheur (résumé de cours)

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double na�cM( : ê�N( de sensibilité aspiran� au bonheur, c'est aussi un ê�M( de raison qui sai� que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote) : la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour...

• Le devoir (résumé de cours)

  Le devoir L'essentiel du cours Le devoir, c'est ce que je dois faire, que cela me plaise ou non. Nos devoirs semblent donc être des entraves imposées par la société : nécessaires à la vie en commun, ils limitent notre liberté. Mais le devoir relève-t-il vraiment de la contrainte ? Le devoir� est-ce d'être utile ? • Est-il sage d'être juste, si l'injustice est à mon avantage ? Dans le Gorgias, Calliclès affirme qu'il vaut mieux commettre l'injustice que l...

• L'interprétation (résumé de cours)

  L'interprétation L'essentiel du cours finterprétation rend compréhensible un sens, révèle une signification. Irréductible à la traduction, elle est la méthode des sciences humaines. Interpréter n'est pas démontrer • Interpréter, c'est tenter de décou�F6F un sens qui n'est pas déjà manifeste mais qui se laisse deviner. • Einterprétation a d'abord concerné les textes religieux. Pleins de symboles, ils doi�&>Q être interprétés. C'est le rôle del'« herm...

• La démonstration (résumé de cours)

  13 La démonstration L'essentiel du cours Selon Husserl, la volonté de démontrer est née en Grèce, avec la mathématique et la logique : on s'efforça alors de bâtir des raisonnements rigoureux formés d'apr�Db!D règles nécessaires. Mais la démonstration peut-elle suffire à tout connaître ? La démonstration, une opération logique • On parle de démonstration pour désigner un raisonnement qui établit de façon nécessaire la vérité d'une conclusion à partir d...

• Philosophes du xixe siècle (résumé de cours)

  Philosophes du x:xe siècle Penseurs et œuvres à connaÎtre HENRI BERGSON Philosophe français (1859-1941). Le point de départ de sa réflexion est la découverte de la durée, comme temps vécu, par opposition au temps abstrait de l'action et des sciences, qui n'est que du temps spatialisé. Si la durée caractérise la vie de l'esprit, conscience signifie alors mémoire, et l'intuition en est le mode d'approche spécifique. Bergson l'oppose à Pintelligence, outil...

• La justice et le droit (résumé de cours)

  La justice et le droit L'essentiel du cours La justice est d'abord une exigence d'égalité : nous crions à l'injustice quand un traite­ ment ou un partage sont inégaux. Mais qu'est-ce qu'une égalité juste ? Suffit-il d'attri­ buer des parts égales à chacun ? Justice et égalité • Aristote distingue justice corrective et distributive. La première concerne les transactions privées ; elle rétablit une égalité arithmétique stricte : on verse une somme égale à l...

• L'inconscience, l'inconscient (résumé de cours)

  L(QJ conscience, l'inconscient L'essentiel du cours Être conscient, c'est s'apercevoir qu'on sent, agit et pense, et pouvoir réfléchir sur chacun de ces actes. Dès lors, l'homme n'est pas seulement dans le monde, comme une chose, mais devant lui, dans une distance qui rend possible le questionnement. Conscience et connaissance • Selon Pascal, la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme : elle le rend responsable de ses actes et fait ai...

• Des termes qui s'opposent

  � 29 Des termes qui s'opposent Concepts transversaux à connaître ABSOLU/RELATIF Est absolu ce qui existe indépendamment de toute autre chose, ce qui ne dépend que de soi pour être. Est relatif tout ce qui n'existe qu'en relation à autre chose, qui n'a donc pas d'exis­ tence réelle en soi, mais seulement en rapport à ce dont il dépend. ABSTRAIT/CONCRET Est abstrait tout ce qui se tire d'une chose et n'existe pas en soi, indépendam­ ment d'elle. Est...

• la perception (résumé de cours)

  l� perception L'essentiel du cours Je ne perçois pas du rouge, mais une table rouge : j'identifie un objet doté de pro­ priétés. Mais comment a lieu cette identification, et comment s'opère la synthèse de l'objet et de ses propriétés ? Dans la perception, sommes-nous actifs ou passifs ? • Pour Hume et les empiristes, les sensations (couleur, odeur, etc.) s'ajoutent les unes aux autres et constituent ma perception d'un objet unique. Un objet n'est...

• La religion (résumé de cours)

  10 La religion L'essentiel du cours Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives : il lie l'homme à des puissances qui excèdent sa raison. Si la religion relève en ce sens de l'irrationnel, est-elle pour autant déraisonnable ? La religion, enfance de l'humanité ? • Selon Cicéron, la religion rassemble (relegere) les hommes en les rattachant (religare) à des puissances surnaturelles : elle s'appuie sur le sentime...

• Le travail (résumé de cours)

  Le travail L'essentiel du cours Toute société est fondée sur le partage du travail. Vécu comme une malédiction, n'est-il pas la condition d'accomplissement de l'humanité ? Servitude ou liberté ? • Le travail est une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné : à l'inverse des animaux, il ne trouve pas dans la nature de quoi combler ses besoins (les vêtements ne se tissent pas tout seuls). • Le travail permet aussi de s'affranchir de la nature,...

• Philosophes du XVIIIe siècle (résumé de cours)

  26 Philosophes duXVIII e siècle Penseurs et œuvres à connaître GEORGE VICO Philosophe italien (1668-1744). Il est l'auteur d'une philosophie de l'histoire qui s'efforce de rendre compte de l'évolution des sociétés humaines à partir de celle du langage, des symboles et de l'imagination. li distingue ainsi pour chaque peuple trois âges : divin, héroïque, puis humain. > Principes de la philosophie de l'histoire (1725). GEORGE BERKELEY Philosophe irlandais (16...

• La vérité (résumé de cours)

  La vérité L'essentiel du cours � quoi reconnaît-on la vérité ? La vérité est un terme « transcendantal » (« au-delà de tout ce qui est ») pouvant s'appliquer à tous les sujets. Indéfinissable, il ne s'agit pas de la comprendre, mais de la saisir par une intuition immédiate. La vérité comme adéquation • Descartes montre qu'on définit souvent le vrai comme ce qui n'est pas faux, et inversement. Or ce type de définitions, circulaires et « nominale...

• Des termes à ne pas confondre

  Des termes à ne pas confondre Concepts transversaux à connaître CAUSE/FIN Au sens large, une cause est le moteur d'une action ou d'un mouvement quel­ conque. On distinguera cependant deux types de cause : celle qui engendre mé­ caniquement un effet, et celle qui représente ce en vue de quoi un mouvement ou une action est entrepris et qu'on appelle plus proprement une.fin (ou finalité). Ainsi, à titre d'exemple, la parole semble être tout autant l'ef...

• La liberté (résumé de cours)

  L01 liberté L'essentiel du cours « Être libre, c'est faire ce �o1 je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serais pas libre si on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. Être libre serait la condition naturelle de Phomme, et la société la mar�o1 de son esclavage. Est-ce tenable ? La liberté, affranchissement de la nature • Le comportement d'un animal est dicté par son fnsting:; il vit dans une...

• Théorie et expérience (résumé de cours)

  Théorie et expérience L'essentiel du cours On oppose souvent théorie abstraite et expérience concrète. Mais ne sont-elles pas deux moments nécessaires de la connaissance ? L'expérience, un obstacle à la connaissance ? • L'expérience est d'abord ce qui s'accumule en moi avec le temps : « C'est en forgeant qu'on devient forgeron » (Aristote). Elle me livre un savoir qui n'est pas théorique et que je ne peux transmettre (ne reposant pas sur des règ...

• La technique (résumé de cours)

  La technique L'essentiel du cours Selon Aristote, la technique est une « disposition à produire accompagnée d'une règle vraie » : c'est l'ensemble des règles qu'il faut suivre pour produire quelque chose. Mais la technique moderne peut-elle encore se comprendre ainsi ? La technique, propre de l'homme • Chez l'animal, organe et outil se confondent (ainsi, la pince du crabe}. Même les primates ne fabriquent pas d'outils : un chimpanzé peut ramasser un bâton...

• Philosophes du xixe siècle (résumé de cours)

  Philosophes du x1xe siècle Penseurs et œuvres à connaître GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL Philosophe allemand (1770-1831). Il s'attache à réconcilier le réel et la pensée, au sein d'une philosophie conçue comme un système dominé par la dialectique, ou processus de dépassement des contradictions. Il développe en effet une philosophie du processus réconciliateur, et en ce sens · une philosophie de l'histoire, qui montre comment l'esprit parvient à se conqué...