Catégorie : Philosophie

• Les jeunes tendent ils vers l’individualisme ?

  Les jeunes tendent ils vers lÕindividualisme ? De nos jours, les personnes ‰gŽes de plus de 30 ans ont tendance gŽnŽralement ˆ dire que les jeunes gŽnŽrations tendent vers lÕindividualisme . On peut donc se demander si les gŽnŽrations plus ancienne ont raison ou alors cÕest juste une incomprŽhension de lՎvolution naturelle des choses ? Pour rŽpondre ˆ cette question nous commencerons par analyser ce quÕil fait penser que les jeunes sont individualistes puis nous verrons ensuite que la rŽalitŽ e...

• En quoi l’Utopie est-elle un cauchemar dans un rêve ?

  Lou-Aga Marcheteau Philosophie 12 mai 2021 L’utopie est une pensée à la fois réaliste et imaginaire fondée par l'humaniste Thomas More au XVIe siècle. Thomas More s’inspire du livre La République de Platon pour rédiger le sien qui se nomme Utopia . Son livre permet de mettre en réflexion tous les codes de sa société et ainsi montrer ses failles, mais elle est aussi une réponse à L’éloge de la folie d’Erasme. Il écrit son œuvre sous la forme d'utopie pour éviter la censure Chrétienne car...

• DISSERT: La vérité est-elle une illusion .

  Ordinairement, la vérité est assimilée à ce qui est commun avec la réalité, mais que faut-il entendre par réalité ? et ne confond-on pas la réalité et notre perception de celle-ci ? Ces interrogations nous amènent à nous demander : la vérité est-elle une illusion ? Ou autrement dit, la vérité existe-t-elle ? Pouvons-nous l’atteindre ? Difficile de répondre à cette question puisque l’essence même du prob...

• La place de l'animal dans la philosophie pratique kantienne

  Simon Latimier 17/12/19 Master 1 Quelle place tient l’animal dans la philosophie pratique kantienne ? Emmanuel Kant est un philosophe qui s’ancre complètement da ns ce que l’on pourrai t nommer la « tradition du propre de l’homme ». Il fait en eff et parti de ces auteurs qui placent l’homme sur un piédestal au sein de la nature sous prétexte q ue ce dernier possèderait une qualité, un « propre de l’homme », dont il serait le seul pos sess...

• La technique est-elle essentiellement dangereuse ?

  Léa CHAIS 4/02/21 TG6 Philosophie : Dissertation 20 La technique désigne l’ensemble des outils et des machines, des procédés et du savoir-faire utile et efficace à l’Homme pour accomplir un travail.   La technique est aussi par définition le moyen pour l’homme de dominer la nature, car il y crée lui-même...

• Hobbes: citoyen et liberté

  Philo : explication de texte «Hunger Games» est une tétralogie cinématographique de science-fiction américaine réalisée par Gary Ross. Cette tétralogie raconte l’histoire d’une mise en place d’un nouveau gouvernement en Amérique, le Capitole, qui est formé de treize districts sévèrement contrôlés. Chaque années, dans chaque districts, un garçon est une fille (âgés de 12 à 18 ans) sont tirés au sort et n’ont donc pas le choix de participer à un jeu téléviser : « Les Hungers Games » où ils...

• qu'est ce que l'esthétique

  Qu’est-ce que l’esthétique ? , Marc Jimenez INTRODUCTION Esthétique = art Art s’ancre dans réalité sans être pleinement réel (abstrait) Sens diversifié Pas progrès en art But livre = pas définition ou chronologie esthétique Pas de progrès esthétique Art, beau = relatif culture, civilisation, société Autonomie de la sensibilité XVIIIe = esthétique devient science + philosophie de l’art PARTIE I : L’autonomie esthétique Fondation esthétique comme discipline = analyse art actuel pas seulement a...

• Art et technique cours

  Art et technique cours I. Imitation et transformation de la nature • Imitation: la production pr imiter en grec mimésis • Imiter: une des manières de donner sens à la prod, on produit pr imiter • Si on imite c qu’on a produit qqch de nouveau mais pas vrm car on a fait que répéter • Une production qui tend à se répéter • Est-ce qu’on peut produire qqch qui n’imite rien? (un objet technique une oeuvre qui n’a aucun modèle intérieur c possible?) A. La tendance à l’imitation 1. Imitation et év...

• Explication De Texte Pascal: Suis-je moi ?

  Blaise Pascal s’interroge sur la nature du ‘moi’ c’est-à dire de la personne, à travers l’extrait de son celebre ouvrage les pensées ecrit en 1970 On considere ordinairement que le « moi » est représenté par une personne qui est définie comme une unité mais aussi une individualité qui la rend différente des autres mais pascal veut demontrer grace à son œuvre que le moi est introuvable. « qu’est ce que le moi » est en effet la question principale qu’introduit le texte et a laquelle Pasc...

• La recherche de soi

  La Recherche de soi : concepts  Toute recherche se donne quelque part à l ’avance ce qu ’elle cherche. M. Heidegger « Cercle herméneutique » (= interprétation). Ou bien la recherche est infinie : je ne sais pas du tout ce qu ’il y a à trouver donc je ne le trouverais jamais ; ou bien dès le départ je sais ce que je cherche : je sais déjà qui je suis donc je me suis déjà trouvé. A quelle condition puis -je obtenir une réponse à ma recherche qui n ’est pas dès l...

• Voyager est-il un art ?

  Liliana gugnon 1ere12 Essai philosophique Le voyage est un thème fort de la vie des êtres humains. Il exprime à la fois la découverte et l’aventure de pays étrangers mais aussi le cheminement personnel et l’exploration intérieure. Dans son sens le plus concret, Voyager c’est l’action de se rendre dans un autre lieu, une autre pays. C’est aussi l’action d’être transporter ailleurs dans un endroit différent . Dans son sens littéraire, plus abstrait , v oyager c’est...

• Cours détaillé sur la Conscience et l'inconscient

  Problématique 1 : Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? - Qui suis-je ? - Que signifie « être » un homme ? - Qu’est-ce qu’un sujet ? - Peut-on tout savoir sur nous-mêmes ? - Illusion sur nous-mêmes ? - L’autre a-t-il un rôle à jouer dans la connaissance que j’ai de moi-même ? L’étymologie du mot sujet « subjicere » ou « subjectum » en latin = jeter, mettre sous, être en dessous. Il y a donc un travail sur soi à faire pour se révéler nous-même, révéler le s...

• Le temps n'est-il que notre ennemi ?

  L e t e m ps n ’e st- il q u e n otr e e n nem i ? “ L e T em ps e st l a l o co m otiv e q u i n ou s m èn e à u n e c e rta in e g are o ù l 'o n n e d on ne p as d e b ille t d e r e to u r.” . C es m ots d e J e an -L ou is - A ugu ste C om mers o n p ro fé ré d an s L a p etit e e n cy clo p éd ie b ou � on ne , p ou rra ie n t p ara ît r e s im ple ts d e p art l a m éta p h ore d an s l a q u elle i ls s o n t i n sé ré s. C ep en dan t, c e tt e i m ag e d u t e...

• Education de Durkheim

  CORRECTION INTERPRETATION PHILOSOPHIQUE Durkheim, Sociologie et éducation Introduction  Citation introductive, situation du contexte historique : faire un lien explicite avec le texte que l’on commente.  Faire une annonce de plan moins formelle : 2 e paragraphe Deuxièmement, Durkheim tire les conséquences du point de vue de la société en général et de ses groupes sociaux particuliers, la fonction de l’éducation est de susciter des états physiques et mentaux considé...

• La philosophie au bac

  Lo phil osop hie ou bac • Si la ph ilo sophie telle qu'elle est enseignée en classe de Ter�=^(N. peut être l'ob jet d'une épreuve au bacca lauréat, laquelle sera sanctionnée par une note, c'est qu'elle est, co�e tous les autres enseignements, une discip line scolaire. Le « piège », c'est de croire qu'il suffit d'avoir des idée s sur la question posée pour pouvo ir s'en sortir correcte�.]q le jour de l'exa�.] car ce n'est pas le cas. Co�e en histoire...

• Explication texte: Traite théologico-politique ( chapitre 16) de Spinoza

  Liliana Gugnon Terminale 5 Dissertation Ce texte issu du traite théologico-politique ( chapitre 16) de Spinoza avance que le droit et l’institution de la nature n’interdissent rien sauf ce que personne ne veut ou ne peut, selon comment chacun est déterminé à exister et à se comporter. Cependant, on pourrait lui objecter que cette vision déterministe du monde vivant rendrait impossible le fait de faire ce que la nature ne...

• Pouvons-nous nous connaître ?

  VAN EIJDEN Jan-Willem Tle Bleue Pouvons-nous nous connaître ? Dans le roman historique Guerre et Paix (1869) de l’auteur russe Léon Tolstoï, l’un des personnages principaux, Pierre Bezukhov, semble constamment changer dans sa perception du monde, de l’homme, du bonheur et de la vie à cause d’une tourmentée : il ne se connaît pas lui- même (et comprend encore moins le monde qui l’entoure). Po...

• L'existence et le temps (résumé de cours)

  L'existence et le temps L'essentiel du cours Notre existence se déploie dans le temps. Mais qu'est-ce que le temps ? Augustin remarque qu'il est une réalité évidente et pourtant indéfinissable : on ne peut demander ce qu'est le passé (il n'est plus) ou l'avenir (il n'est pas encore). Seul le présent est, mais il ne dure qu'un instant et ne prend pas de temps. Le temps, une réalité subjective ? • Selon Augustin, le temps est en fait la dimensi...

• le bonheur (résumé de cours)

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double na�cM( : ê�N( de sensibilité aspiran� au bonheur, c'est aussi un ê�M( de raison qui sai� que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote) : la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour...

• Le devoir (résumé de cours)

  Le devoir L'essentiel du cours Le devoir, c'est ce que je dois faire, que cela me plaise ou non. Nos devoirs semblent donc être des entraves imposées par la société : nécessaires à la vie en commun, ils limitent notre liberté. Mais le devoir relève-t-il vraiment de la contrainte ? Le devoir� est-ce d'être utile ? • Est-il sage d'être juste, si l'injustice est à mon avantage ? Dans le Gorgias, Calliclès affirme qu'il vaut mieux commettre l'injustice que l...