486 résultats pour "véritables"

• Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires les impressions qu'il éprouve et les souvenirs qu'il tient à fixer. Il rappelle d'abord les services que Pascal a rendus à la cause de Port-Royal; il caractérise l'ardeur avec laquelle Pascal a cherché la vérité dans ses « conversions » ; il parle du livre ébauché par Pascal en vue d'ébranler les indifférents et de les ramener à Jésus. Enfin, il cite quelques-unes des Pensées, pour en montre

  Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires lesimpressions qu'il éprouve et les souvenirs qu'il tient à fixer. Il rappelle d'abord les services que Pascal arendus à la cause de Port-Royal; il caractérise l'ardeur avec laquelle Pascal a cherché la vérité dans ses «conversions » ; il parle du livre ébauché par Pascal en vue d'ébranler les indifférents et de les ramener àJésus. Enfin, il cite quelques-unes des Pensées, pour en montrer toute la beau...

• Vérité et humanité

  1 / 2 Vérité et humanité 0 Vérité et expérience 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à reconnaître et éviter les dangers, à trouver ses aliments, indique une connaissance vita le instinctive de l'avantageux et ou nuisible . Le beso in montre que tout vivant sait prélever ce qui lui convient dans son milie u. • Mais savoir qu'une plante peut nous aider à guérir est d'un autre ordre : c'est posséder une connaissa...

• Vous vous interrogerez sur les raisons qui incitent le « véritable voyageur » à rendre compte de tout ce qu'il a vécu lors de ses voyages. Après avoir défini « le véritable voyageur », en prenant appui sur les textes du corpus, vous vous demanderez, sans vous limiter aux textes proposés, ce que la relation d'un voyage, quel que soit le genre adopté (autobiographie, récit de voyage, journal, poésie) peut apporter aux lecteurs. En vous fondant sur vos connaissances et vos lectures perso

• Vous vous interrogerez sur les raisons qui incitent le « véritable voyageur » à rendre compte de tout ce qu'il a vécu lors de ses voyages. Après avoir défini « le véritable voyageur », en prenant appui sur les textes du corpus, vous vous demanderez, sans vous limiter aux textes proposés, ce que la relation d'un voyage, quel que soit le genre adopté (autobiographie, récit de voyage, journal, poésie) peut apporter aux lecteurs. En vous fondant sur vos connaissances et vos lectures perso

• Platon vérité

  Fiche auteur Platon · Les dialogues L'oeuvre de Platon est constitué de dialogues, forme littéraire qui correspond à une exigence philosophique essentielle. Car la vérité est l'objet d'une recherche commune et rationnelle. Elle n'est atteinte que grâce à une dialectique, c-à-d l'art méthodique d'interroger et de répondre. La pensée elle- même nous dit Platon, n'est rien d'autre qu' " dialogue intérieur de l'âme avec elle même ". Mais tous les discours ne se valent pas : Platon o...

• synthèse sur la vérité

  Synthèse : La vérité La vérité pose tout d’abord une distinction entre ce qui est su et ce que l’on ne peut savoir . Les Hommes voient la force comme un bien, ce qui les éloigne de la véritable Idée du Bien. A travers l’allégorie de la caverne, dans le Livre VII de République , Platon présente par une image, la situation initiale de tous, celle de l’illusion . En effet, gouvernés par autre chose que l’Idée du Bien, les hommes prennent pour réel que ce qu’ils voient, ce qui est loin de...

• Vérité et humanité

  Vérité et humanité 0 Vérit é et ex érlence 1. Besoin et connaissance • La capac ité d'un être vivant à reconnaître et éviter les dangers, à trouver ses aliments, indique une connaissance vitale instinctive de l'avantageux et du nuisible . Le besoin montre que tout vivant sait prélever ce qu i lui convient dans son milieu. • Mais savoir qu'une plante peut nous aider à guérir est d'un autre ordre : c'est posséder une connaissance emp...

• Y a-t-il un prix de la vérité ?

• Auctoritas, non veritas, facit legem / C'est l’autorité et non la vérité qui fait loi

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• Commentez ces réflexions de Voltaire : « Je, veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire. »

  Commentez ces réflexions de Voltaire : « Je, veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il neressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtoutque, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe auvulgaire. » Introduction : La vie extraordinairement active et féconde de Voltaire révèle sa lutte perpétuelle contre les erreurs d'un siècle qui se veut « éclairé ». En France, en...

• V. Hugo : « La vérité de l'art ne saurait être la réalité absolue. »

  V. Hugo : « La vérité de l'art ne saurait être la réalité absolue. » I. L'oeuvre littéraire, reproduction du réel La Bruyère (17c s.) : « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage : il estjuste que, l'ayant achevé avec toute l'attention pour la vérité dont je suis capable et qu'il mérite de moi, je lui enfasse la restitution. » (Préface des Caractères). Stendhal : « Un roman est un miroir qui se promène sur une granderoute. » (Le Rouge et le Noir). Ba...

• Vous vous demanderez pourquoi certains ecrivains ont recours à la fiction pour transmettre des verités ou des leçons ?

  - L'écrivain ne peut rester enfermé dans sa bulle fictive et ressent le besoin de poser un regard sur le réel. Ainsi en tantque messager, il choisit de faire passer certaines vérités auprès de ses lecteurs.- Cependant, on peut se demander pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou desleçons. I. Pour des raisons propres à l'auteur Pour éviter la censure1.Si l'on prend le cas des Fables de la Fontaine, les dénonciations sont exprimée...

• Vous vous demanderez pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ?

  - L'écrivain ne peut rester enfermé dans sa bulle fictive et ressent le besoin de poser un regard sur le réel. Ainsi en tantque messager, il choisit de faire passer certaines vérités auprès de ses lecteurs.- Cependant, on peut se demander pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou desleçons. I. Pour des raisons propres à l'auteur Pour éviter la censure1.Si l'on prend le cas des Fables de la Fontaine, les dénonciations sont exprimée...

• Vous vous demanderez pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ?

  - L'écrivain ne peut rester enfermé dans sa bulle fictive et ressent le besoin de poser un regard sur le réel. Ainsi en tantque messager, il choisit de faire passer certaines vérités auprès de ses lecteurs.- Cependant, on peut se demander pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou desleçons. I. Pour des raisons propres à l'auteur Pour éviter la censure1.Si l'on prend le cas des Fables de la Fontaine, les dénonciations sont exprimée...

• SUJET: la vérité peut-elle se définir par son utilité ?

• Douter est-ce renoncer à la vérité?

  Introduction Le doute est une attitude ordinaire de l'esprit, quand il se reconnaît inapte à juger ; le jaloux doute, de même quel'éternel indécis, ou le scientifique, conscient de la difficulté de valider une hypothèse. Aussi différents que soientces trois sortes de doute, elles manifestent chacune une forme d'incertitude donc une certaine distance vis-à-visde la vérité. Mais s'agit-il pour autant d'un renoncement à la vérité ? Le problème philosophique qui apparaît ici est celui de la défini...

• cours de philosophie sur la vérité

  La vérité : Formes, étendu, extension, limites Y at-il des vérités que l’on veut connaître pour nous apporter des connaissances et comprendre son existence Faut-il tjs dire la vérité ? être son ennemi ? nous rend-elle vertueuse ? Vertus : qualités morales, les dispositions mentales et comportementales qui portent à bien agir La vertu : idéal,excellence,morale Certaines vérités officielles st fausses Intro : la vérité semble ns frapper par la simplicité de son évidence....

• Le récit littéraire, avec les moyens qui lui sont propres, constitue-t-il une voie efficace pour transmettre au lecteur des vérités de portée universelle?

  - L'écrivain ne peut rester enfermé dans sa bulle fictive et ressent le besoin de poser un regard sur le réel. Ainsi en tantque messager, il choisit de faire passer certaines vérités auprès de ses lecteurs.- Cependant, on peut se demander pourquoi certains écrivains ont recours à la fiction pour transmettre des vérités ou desleçons. I. Pour des raisons propres à l'auteur Pour éviter la censure1.Si l'on prend le cas des Fables de la Fontaine, les dénonciations sont exprimée...

• Toute vérité est-elle définitive ?

  PHILOSOPHIE – DEVOIR 4 SUJET : Toute vérité est-elle définitive ? Denis Diderot écrit dans Recherches philosophiques sur l’origine et la nature du beau en 1757 : « Qu’est-ce que la vérité ? La conformité de nos jugements avec les êtres. » La vérité peut être démontrée de différente manières, notamment par l’opinion commune et le consensus. On parle de vérité dans différents domaines, comme l’art,...

• Toute vérité est elle définitive ?

  La vérité est une affirmation conforme à la réalité qui doit être valable universellement, partout, tout le temps et pour tout le monde. Nous avons l’habitude d’associer a la vérité l’idée d’objectivité pour l’opposer à l’opinion. L’opinion peut changer mais a l’inverse de la vérité qui elle est et reste définitive. Est-il possible d’envisager que certaines vérités ne soient pas irrévocables ? Faut-il alors distinguer des vérités immuables et temporaire ? Nous nous devons de définir pré...

• La Vérité nous empêche-t-elle d'être libre ?

  La vérité nous empêche-t-elle d’être libres ? Plan : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : II : mais il vaut mieux se soumettre à la vérité qu’à l’arbitraire d’un tyran : III : donc il n’y a pas de liberté sans la reconnaissance de la vérité, qui nous permet de choisir et d’agir efficacement : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : 1 : définition de la vérité : La vérité désigne le résultat de la correspondance entre un jugement et un fait ....

• DISSERT: La vérité est-elle une illusion .

  Ordinairement, la vérité est assimilée à ce qui est commun avec la réalité, mais que faut-il entendre par réalité ? et ne confond-on pas la réalité et notre perception de celle-ci ? Ces interrogations nous amènent à nous demander : la vérité est-elle une illusion ? Ou autrement dit, la vérité existe-t-elle ? Pouvons-nous l’atteindre ? Difficile de répondre à cette question puisque l’essence même du prob...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable?

  De quelle vérité l'opinion est-elle capable? 11 Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU L'opinion, la connaissance et la vérité. Dl FFI CUL TÉS ► Le sujet met en rapport deux notions : l'opinion et la vérité. Il est évident qu'aucune partie, ni même aucune sous-partie du dévelop­ pement, ne devra ignorer ce lien au profit d'une définition et d'un examen exclusif de l'une des deux notions. Ce qui nous intéresse ici est l'éve n­ tuelle coïncidence de l'opinio...

• La vérité (résumé de cours)

  La vérité L'essentiel du cours � quoi reconnaît-on la vérité ? La vérité est un terme « transcendantal » (« au-delà de tout ce qui est ») pouvant s'appliquer à tous les sujets. Indéfinissable, il ne s'agit pas de la comprendre, mais de la saisir par une intuition immédiate. La vérité comme adéquation • Descartes montre qu'on définit souvent le vrai comme ce qui n'est pas faux, et inversement. Or ce type de définitions, circulaires et « nominale...

• Peut-on dire "Chacun sa véritée"

  L’expression « chacun sa vérité » , prise comme un constat de fait, signifie qu’il n’existe pas de vérité unique et universellement admise : tout homme a son propre point de vue sur le monde, ses propres opinions qui sont vraies à ses yeux, mais qui sont différentes des opinions des autres hommes. Cette expression semble justifiée au premier abord car on constate effectivement qu’il existe une pluralité d’opinions et de...

• Peut-on d'affirmer "à chacun sa vérité"?

  Question : A-t-on le droit d’affirmer : "à chacun sa vérité" ? (Introduction) : (1°) Analyse de la question, contexte et reformulation) On emploie généralement cette expression pour sortir d’un débat, lorsque l’échange conflictuel n’aboutit à rien. Cela permet ainsi d'interrompre la discussion. On sous-entend alors que la vérité est subjective, c'est-à-dire relative à chacun. Cependant, si, de fait, on emploie cette expression, en droit, est-ce légitime...

• Vérité: Le vrai peut-il n'être pas vraisemblable?

  Le vrai est touj ours vrais emblabl e • n·'�· Le vrais emblable, c'est ce qui est conforme à l'e x�|aG>Y;> et aux conclusions de la raison. La vérité ne saurait aller contre le sens commun. Le vrais emblable est une marque fiable du vrai. Le vraisemblable est conforme à la raison L . e vraisemblable, ce n'est pas ce qui semble vrai en étant faux. C'est ce qui est conforme aux déduc­ tions ordinaires de l'ex- «[Chacun peut conn aîtr...

• QUESTIONS DE COURS LA VÉRITÉ

• Vérité et mensonge dans Hamlet

  Vérité et mensonge dans Hamlet La devise choisie pour le théâtre du Globe, totus mundus agit histrionem (« le monde entier fait l'acteur », Sénèque), pourrait servir d'emblème au royaume d'Elseneur, comme à tout l'univers. L'omniprésence de la comédie de la vie et de ses faux-semblantsrend nécessaire et désirable l'affirmation d'une vérité supérieure qui mette fin aux jeux des illusions. C'est cette quête qui animeHamlet. I - HAMLET À LA QUÊTE DE LA VÉRITÉ Le règne du mensonge La cour d'Els...

• Montherlant écrit dans ses Notes de Théâtre (Théâtre, Bibliothèque de la Pléiade, p. 1075) : « Une pièce de théâtre ne m'intéresse que si l'action extérieure, réduite à la plus grande simplicité, n'y est qu'un prétexte à l'exploration de l'homme; si l'auteur s'y est donné pour tâche non d'imaginer et de construire mécaniquement une intrigue, mais d'exprimer avec le maximum de vérité, d'intensité et de profondeur un certain nombre de mouvements de l'âme humaine. » Expliquez et discutez

  Montherlant écrit dans ses Notes de Théâtre (Théâtre, Bibliothèque de la Pléiade, p. 1075) : « Une pièce dethéâtre ne m'intéresse que si l'action extérieure, réduite à la plus grande simplicité, n'y est qu'unprétexte à l'exploration de l'homme; si l'auteur s'y est donné pour tâche non d'imaginer et deconstruire mécaniquement une intrigue, mais d'exprimer avec le maximum de vérité, d'intensité et deprofondeur un certain nombre de mouvements de l'âme humaine. » Expliquez et discutez ? Analyse du...

• MOLIÈRE : COMIQUE ET VÉRITÉ

  MOLIÈRE : COMIQUE ET VÉRITÉ «Pas de vérité sans comique pas de comique sans vérité: voilà la formule de Molière» (Lanson). Vous commenterez ce jugement en vous inspirant des pièces de Molière que vous avez lues. Introduction : La formule à commenter est l'expression, sous deux formes, d'une seule et même idée, qui est la suivante : le comique et la vérité sont inséparables dans le théâtre de Molière. Par vérité, il faut entendre l'exactitude dans l'observation et la représentation de la nature...

• Y a-t-il des vérités immuables?

• Le doute est il la négation de la vérité ?

  [Introduction] L'homme ,est un animal doué de raison. La célèbre phrase de Descartes qui ouvre le Discours de la méthode nous lerappelle : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ». Bien avant Descartes, Cicéron affirmait Vivereest cogitare, « Vivre c'est penser ». Cette raison cherche des certitudes. Quel est alors le rôle du doute dans cettequête de la vérité ? L'exercice du doute construit-il ou fait-il renoncer à la vérité ? La recherche de la vérité peut-elle se passer du dout...

• Descartes: Les connaissances que nous avons acquises depuis notre enfance sont-elles véritablement fondées ?

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du te�S/ suivant.à partir de son étude ordonnée : «Il y a déjà quelques temps que je me suis aperçu que dès mes premières années j'avais .reçu quantité de fausses opi­ nions pour véritables, et que ce que j'ai depuis fondé sur des principes si mal assurés ne pouvait être que fort douteux et incertain ; de telle sorte qu'il me fallait entreprendre sérieu­ sement une fois en ma vie de me défaire de toutes les op...

• La vérité peut-elle etre une passion ?

• La vérité

• la verite

• la verite

    Introduction : Il semble que seuls parmi les vivants, l'homme désire   1) S'agit-il d'une realite ou d'une simple apparence ?   Peut-on envisager chez les animaux un désir ou faut-il réserver a l'homme cela ? Pourquoi on ne se limiterait pas au besoin ? Pourquoi en plus du besoin on désire ? Ces désirs sont-ils susceptibles d etre satisfaits ? Et leur satisfaction garantit le bonheur La ou il y a du desir, il n'y a pas de bonheur et réciproquement S'il n'est pas possible de satisfaire...

• la verite

• vérité

• LA VÉRITÉ

• LA VÉRITÉ

• Dans la préface d'une de ses tragédies, Racine prétend « avoir suivi l'Histoire avec beaucoup de fidélité ». Certains critiques se sont plu, au contraire, à retrouver dans ses pièces un reflet de son époque. En faisant la part de la vérité historique et de l'actualité dans le théâtre de Racine, vous montrerez qu'il se recommande surtout par sa valeur générale et humaine. ?

  Dans la préface d'une de ses tragédies, Racine prétend « avoir suivi l'Histoire avec beaucoup de fidélité ». Certainscritiques se sont plu, au contraire, à retrouver dans ses pièces un reflet de son époque.En faisant la part de la vérité historique et de l'actualité dans le théâtre de Racine, vous montrerez qu'il serecommande surtout par sa valeur générale et humaine. LES GRANDES LIGNES DU PLANLes trois points essentiels sont nettement indiqués. Mais les sous-parties? Le plan préc...

• vérité.

• La vérité

• VÉRITÉ

• Faut-il vouloir imposer la vérité ?

  Faut-il vouloir imposer la vérité? Kant l’a remarqué, il est de la nature de l’homme de se poser inlassablement des questions, de rechercher sans cesse la connaissance, d’atteindre la vérité. Ce goût de l’homme pour la vérité est le moteur qui permet aux scientifiques de réaliser constamment des découvertes, aux penseurs d’élaborer de nouvelles théories, aux artistes de faire naître leurs créations. Si le souhait de chacun d’entre nous est d’avoir accès à la vérité, ceux qui la détiennent peuve...

• L'expression à chacun sa vérité a-t-elle un sens?

  L’expression « à chacun sa vérité » a-t-elle un sens ? On pourrait être amenés à penser qu’il existe une seule et unique vérité universelle et indiscutable. En effet en mathématique deux plus deux seront toujours égale à quatre, et personne ne pourra discuter de cette égalité ou la remettre en cause. Pourtant la vérité « le ciel est bleu » par exemple, ne peut être vraie que si on l’énonce sous un ciel bleu, on remarque donc que certaines vérités ne le sont que dans un cadre spati...

• Peut-on dégager la vérité de la diversité des opinions ?

• « Le roman cherche l'Art et la Vérité ainsi que la Souffrance humaine », remarquent les frères Goncourt dans leur préface de Germinie Lacerteux (1865). Cette vision sociale du roman naturaliste vous paraît-elle correspondre au roman de l'Assommoir de Zola ?

  PLAN I. Le roman lu cherche effectivement la Vérité1. Il montre la société telle qu'elle est.2. Il met en évidence le rôle de l'argent.3. Il met en valeur les souffrances humaines. II. Ce roman peint la vérité avec art1. La mise en scène est artistique.2. Les descriptions proposées sont littéraires (plus que scientifiques).3. L'amplification est au service d'une vision sociale. III. Il invite à nuancer la conception des Goncourt.1. Ce roman est organisé comme une « histoire naturelle et sociale...