87 résultats pour "citoyenne"

• LID3 « Declaration des droits de la Femme et de la Citoyenne » (1791) Olympe de Gouges « Postambule »

  LID3 « Declaration des droits de la Femme et de la Citoyenne » (1791) Olympe de Gouges « Postambule » Introduction : Femme engagée dans la Révolution française , Olympe de Gouges fait publier sa Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne en 1791, en pastichant la « Declaration des droits de l’homme et du Citoyen ». Elle entend corriger ainsi une erreur capitale de ce célèbre document qui avait oublié d’instituer l’égalité entre hommes et femmes. Le « Postambule » est un texte...

• EMC AXE 2/Sujet10  Le citoyen et la politique sociale : le droit du travail, la représentation des salariés, le dialogue social

  EMC AXE 2/Sujet10  Le citoyen et la politique sociale : le droit du travail, la représentation des salariés, le dialogue social Introduction Dans toute société démocratique, la relation entre le citoyen et la politique sociale prend une importance capitale. Au cœur de cette dynamique se trouvent des éléments essentiels tels que le droit du travail, la représentation des salariés et le dialogue social. Ces fondements définissent non seulement les contours des relations professionnelles,...

• Explication linéaire Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Extrait n°1 : Le préambule et les articles 1 et 2

  Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Extrait n°1 : Le préambule et les articles 1 et 2 • Présentation du texte (voir cours) • > Lecture à voix haute • > La composition du texte : 1. Les motifs et le contexte d'écriture de la Déclaration 2. Les objectifs de la Déclaration 3. Une présentation audacieuse des articies 4. Des articles réécrits au féminin • Projet de lecture: Comment cette réécriture de la Déclaration des droits de l'homme et...

• Service nationalgénéralitésLe service national doit être accompli par les citoyens français ou parles étrangers nationalisés ou bénéficiant du droit d'asile pendant unedurée variant de dix à vingt mois.

  1 / 2 2 / 2

• Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, rédigée par Olympe de Gouges.

  parcours « écrire et combattre pour l’égalité » À L A R E I N E. MADAME, 1 Peu faite au langage que l’on tient aux Rois, je n’emploierai point l’adulation des Courtisans pour 2 vous faire hommage de cette singulière production. Mon but, Madame, est de vous parler franchement ; je 3 n’ai pas attendu, pour m’exprimer ainsi, l’époque de la Liberté ; je me suis montrée avec la même énergie 4 dans un temps où l’aveuglement des Despotes punissait une si noble audace. 5 Lorsque tout l’...

• La contre utopie ou dystopie est une réaction aux rêves des réformateurs qui imposent un idéal communautaire au nom des citoyens. Elle en expose d'une manière indirect et parodique les dangers en montrant que le bonheur collectif fait le malheur des hommes. Vous ferez la description d'une contre-utopie en décrivant son agencement spatiale ainsi que l'organisation de la sociéte, selon le réve idéal de son fondateur.

• Que pensez-vous de cette opinion sur l'oisiveté : « Hors de la société, l'homme isolé, ne devant rien à personne, a le droit de vivre comme il lui plaît ; mais dans la société, où il vit nécessairement aux dépens des autres, il leur doit en travail le prix de son entretien ; cela est sans exception. Travailler est donc un devoir indispensable à l'homme social. Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon » (J.-J. Rousseau) ?

  Ce sujet correspond à la première partie de la dissertation qui précède. Il faut insister principalement sur lanécessité du travail comme participation à la vie de la société. I. L'homme « hors de la société » : a) C'est là un mythe cher à Rousseau.b) II s'agit d'une reconstruction toute théorique de l'histoire.c) L'isolement total est impossible. II. L'homme doit son travail à la société : a) Cette conception s'oppose à celle des privilégiés du XVIIIe siècle.b) Chaque individu est spécialisé da...

• En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé?

  Sujet : En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre connaissance de l'œuvre d'Olympe de Gouges, mais aussi sur les autres extraits proposés dans le parcours «Écrire et combattre pour l'égalité », ainsi que sur vos lectures et votre culture personnelles. Problématique : En quoi le texte d'Olympe de Gouges prend-il position dans l'actualité d...

• Déclaration des droits de la femme Olympe de Gouges

  Séquence 2 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne citoyenne, O. de Gouges Écrire et combattre pour l’égalité Etude linéaire 3 : extrait de Forme du Contrat social de l’homme et la femme 5 10 15 20 25 (...) Voila à peu-près la formule de l'acte conjugal dont je propose l'exécution. À la lecture de ce bizarre écrit, je vois s'élever contre moi les tartufes, les bégueules, le Clergé et toute la séquelle infernale. Mais combien il offrira aux sages de moye...

• LES TRANSFORMATIONS DE LA DÉCLARATION

  LES TRANSFORMATIONS DE LA DÉCLARATION La Dédaration des droits de l'homme et du citoyen de 1189 lut rapidement contestée. On s'efforfa de la modifier : quatre tentatives de refonte eurent lieu, dont deux devinrent officielles. En préamb�9# de la Constitution de 1193, fut en effet placée une nouvelle Dédaration beaucoup plus radicale - allant jusqu'à reconnaitre le droit à l'insurredion (art. 35} -et qui s'orientait vers la proclamation de droits sociaux,...

• Analyse linéaire "déclaration des droits de la femme et de la citoyenne"

  EL 15 : DDFC (1791), Olympes de Gouges Intro: Olympe de gouges est une auteur engagée dont les récits reflètent ses nombreux combats pour l'égalité et la justice entre les êtres humains. Féministe avant tout, elle souhaite réhabiliter les femmes dans la société et leur octroyer une place légitime en tant que citoyenne. Elle décrit DDFC (1791) pour pallier les manquements de La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789) Comment procède-t-elle pour appeler les femmes à se battre...

• Olympe de Gouges - Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

  Dissertation-français Introduction : Olympe de Gouge, une femme engagée dans la révolution et qui se bat pour les droits des femmes, attribut à l’écriture une grande importance et elle est profondément convaincu qu’elle peut faire changer les choses. L’écrit qui a drastiquement changé les mentalités d’un grand nombre de personnes est celui qu’elle écrit en 1791 qui s’intitule La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle reprend et corrige la célèbre Déclaration des droit...

• LL1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges Préambule et articles I et II

  LL1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges Préambule et articles I et II Def du préambule : introduction, exposé des motifs et buts d’une constitution, d’un traité, d’une loi. Syn : avant-propos, préface, prologue Introduction : - Phrase d’amorce sur les Lumières ou sur Olympe ou citation ou définition du préambule Présentation autrice et œuvre Problématique et plan : Ce texte est-il seulement un pastiche de la déclaration des droits de l’homme et du...

• Déclaration des Droits de la Femme et de la citoyenne préambule

  Déclaration des Droits de la Femme et de la citoyenne preambule Introduction Le préambule de la DDFC est un avant-propos des articles qui définissent la DDFC, écrite en 1791. La DDFC est une réécriture, un écho et reponse feministe à la DDHC qui date de 1789. DDHC = origine, hypotexte DDFC = réécriture, hypertexte • La présentation du texte : - texte provocateur et polémique qui se situe avant les 17 articles de la déclaration -Œuvre inclassable, à la fois texte juridique, pamphlet, d...

• LE DROIT DE VOTE ET LE DROIT D'ÊTRE CANDIDAT

  ACHE44 LE DROIT DE VOTE ET LE DROIT IY 1ÊlRE CANDIDAT • Le droit de vote est un droit subjectif: voter n'est pas, en France, une obligation. Le droit de vote peut être vécu comme un devoir, ce qui est également sub­ jectif: un devoir est une sorte d'obligation que l'on s'impose à soi-même, dont le non-respect n'est susceptible d'aucune sanction. Voter est un choix personnel: pour voter, il faut faire la démarche de s'ins­...

• L'Etat

  Définition élémentaire L'État est l'instance gouvernante d'une société. Au sens général, par rapport aux autres États, un État désigne l'ensemble de la société ainsi que son gouvernement. Étymologie Initialement, il n'y pas de différence étymologique entre« état» et« État»: ils viennent tous deux du latin stare, « se tenir», et de status, « attitude, manière d'être», d'où « condition sociale», «état» (comme dans l'expression « tiers état»), « nation », e...

• Un critique écrit : « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace. » Ce jugement vous paraît-il fondé ?

  Un critique écrit : « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace. » Ce jugement vous paraît-il fondé ? Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet met en jeu le rôle de la littérature dans la vie politique et sociale. L'expression « débats politiques ou sociaux » désigne une littérature polémique s'occupant des problèmes de la cité et de la société, littératur...

• L'utopie et la contre-utopie sont des fictions. Sont-elles efficaces pour faire réfléchir sur l'organisation sociale et politique de la société réelle ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet mêle deux genres littéraires antinomique : utopie et contre-utopie. L'utopie est une représentation littéraire d'une réalité idéale et sans défaut. Ce terme vient du néologisme « utopia » forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre du mêmenom : il signifie, si on se réfère à une étymologie approximative : "sans lieu", "qui ne se trouve nulle part". La contre-utopie ne se présente pas comme le contraire...

• PériclèsNé à Athènes (Grèce) en -495 ; Mort à Athènes (Grèce) en -429Périclès voit le jour au sein d'une illustre famille athénienne.

  Périclès Né à Athènes (Grèce) en -495 ; Mort à Athènes (Grèce) en -429 Périclès voit le jour au sein d'une illustre famille athénienne. Son père est un fin militaire et sa mère appartient à la famille respectée des Alcméonides. Au cours de sa jeunesse, il acquiert de précieuses connaissances auprès des maîtres Anaxagore et Zénon d'Elée. Impliqué très jeune dans la politique de la cité, il intègre le parti démocratique et s'oppose au conservateur Cimon, en - 463. Doué d'une remarquable éloq...

• Sophocle

  Sophocle De Sophocle, fils de Sophillos, nous savons à vrai dire peu de chose. Nous ne connaissons guère que son oeuvre, oumieux, ce que de son oeuvre ont voulu retenir les grammairiens anciens : sept tragédies sur plus de cent cinquante. La biographie qui nous a été transmise avec ce choix étriqué, pareille aux portraits de marbre des hommes de ce temps, aété refaite après coup. Dans cet assemblage maladroit d'anecdotes, de citations, de lieux communs, quelques indicationsportent la garantie ou...

• Ligue des droits de l'homme [LDH] (droits de l'homme & libertés fondamentales).

  Ligue des droits de l'homme [LDH] (droits de l'homme & libertés fondamentales). 1 PRÉSENTATION Ligue des droits de l'homme [LDH] , association française fondée en juin 1898 pour la défense des droits des individus et des valeurs de justice et d’égalité. 2 L’AFFAIRE DREYFUS, ACTE FONDATEUR La Ligue des droits de l’homme (LDH) naît au cours de l’affaire Dreyfus qui déchire la III e République. L’initiative de sa création revient au sénateur républicain modéré Ludovic Trarieux, ancien ministre d...

• Texte 2 : Postambule Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Explication linéaire

  Texte 2 : Postambule Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Explication linéaire I Introduction 1 Le contexte historique et littéraire de l’époque. • La DDFC, écrit en 1791, au cœur de la Révolution française, à la suite du siècle des Lumières. 2 Présentation rapide de l'auteur (moments importants de sa vie, œuvres les plus importantes) • OdG, née Marie Gouze à Montauban en 1748, fille naturelle de JJ Lefranc de Pompignan, veuve Aubry, monte à Paris, de...

• Lecture linéaire 3: Postambule de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791.

  Lecture linéaire 3: Postambule de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791. Eléments pour une introduction : - Olympe de Gouges et la DDFC : La DDFC est une oeuvre rédigée par Olympe de Gouges en 1791 qui revendique pour la première fois une égalité, juridique, légale et sociale des femmes par rapport aux hommes. - Oeuvre largement inspirée de la DDHC qu’elle transforme et adapte : transposition. - Le texte étudié = passage qui vient immédiatement a...

• OLYMPE DE GOUGES, DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE (1791) Texte 2 : Postambule : « Forme du contrat social de l’homme et de la femme », de « Voilà à peu près… » à « … ne saurait plus périr. »

  TEXTE n° 10 OLYMPE DE GOUGES, DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE (1791) Texte 2 : Postambule : « Forme du contrat social de l’homme et de la femme », de « Voilà à peu près… » à « … ne saurait plus périr. » Intro : - - Présentation de l’auteur, de l’œuvre (cf fiche texte n° 9) et du texte (passage situé au début de la deuxième partie du postambule, s’ouvrant sur la proclamation de l’acte conjugal par des époux fictifs, sorte d’union civile libre remplaçant le ma...

• Histoire (Partie 1) La Révolution Française - Partie I 1774/17891774 : avènement de Louis 16I) L'influence des révolutions d'atlantiques.

• On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale - Alain, Propos sur les pouvoirs.

  Expli quer le texte suivant: On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se êtir, !'Économique dominant et expliquant alors tout le reste; seulement il est probable que le bdsoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui d' ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or elles ont des kois, des prêtres, des institutions, des lois, u...

• DÉMOCRATIE

• Droit constitutionnel général (cours)

  1DROIT CONSTITUTIONNEL GENERAL 1er semestre, 1 ère année

• cité grecque

• HGGSP: Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie

  Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie Objectifs : - Analyser le régime politique dans lequel nous vivons. - Développer nos connaissances sur la diversité des démocraties dans le monde sur leurs évolutions. Préambule… Décider tout seul ou décider à plusieurs ? L’origine de la légitimité du pouvoir… Légitime : au plan de la morale Légal : au plan de la loi Décider tout seul ? Concept de chef politique ? 1- La loi du plus fort (force physique) 2-...

• Les droits de l'homme pour Marx

• etat

• cours de Philo

• Composition Affaire Dreyfus et République   Accusé d’espionnage

• Fiche de lecture de l'oeuvre Qu'est-ce que l'Occident ? de Philipe Nemo

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• L'histoire du droit

  INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT 

SEMESTRE 1Il sÕagit de prŽsenter le dŽveloppement historique du systme juridique franais,  de ses origines aux codiÞcations faites jusquÕau XIXme sicle. 
 
Ñ> Le systme juridique franais appartient ˆ un ensemble, ˆ des lois Žcrites et codiގes. 
 DiffŽrence notable avec le systme dit du Ç  common law  È qui nÕest pas codiގ. 
 
AujourdÕhui, les juristes considrent quÕil existe quatre sources historiques de droit : 
 LA LOI 
 Il sÕagit de textes ˆ port...