901 résultats pour "signe signifiant signifie"
- Edgar MORIN, Le Cinéma ou l'Homme imaginaire, 1956. « Photo-souvenir » ? Qu'entend signifier E. MORIN par ces « deux termes accolés » ?
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Fiche du Toursel et Vassevière sur le THÉÂTRE
Théo Didier FICHE TOURSEL THÉÂTRE HK LE THEATRE La communication théâtrale 1. Roland Barthes, Essais critiques, 1964 Roland Barthes se posant les problèmes de la signification au théâtre tente de définir « le statut sémantique » du théâtre. La théâtralité est marquée par une « épaisseur de signes ». Des canaux d’informations divers se chevauchent dans une représentation de théâtre. Contrairement aux autres formes littéraires qui n’utilisent que la langue écrite. Ces différents c...
- La Bruyère écrivait : Il faut faire comme les autres, maxime suspecte qui signifie presque toujours qu'il faut mal faire. Dans un développement organisé et correctement rédigé, vous soutiendrez ce point de vue en prenant appui sur des exemples précis et que vous analyserez.
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Albert Camus par Jules Roy Né Sous le signe du Scorpion dans une ferme où l'on doit encore cultiver lavigne et le tabac, à quelques kilomètres de la basilique épiscopale deSaint-Augustin, il ne connut pas son père, ouvrier agricole, tué à la bataillede la Marne, en 1914.
Albert Camus
- Anthropologie et Structuralisme
- Voici un mot de la langue française que vous ne connaissez pas « razobud». Vous allez imaginer ce qu'il peut signifier. Inventez 3 paragraphes indépendants les uns des autres d'une huitaine de lignes où le mot « razobud » sera le sujet central, le premier sera narratif, le second descriptif et le troisième explicatif sous la forme d'une définition de dictionnaire. N'oubliez pas les paragraphes.
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Fiche Cours de linguistique général, Saussure
Fiche Cours de linguistique général, Saussure 1. Introduction L’ouvrage se présente comme un manuel, écrit dans une langue accessible avec des schémas, ce qui a fait son succès. Parmi ses nombreux apports, on peut en retenir quatre : 1. La définition de l’objet de la linguistique 2. La théorie du signe linguistique 3. La prise en compte du facteur Temps avec la distinction de la synchronie et de la diachronie 4. La conception de la langue comme un système de valeur. 2. Quel est l’obj...
- Aussi vivante que nous apparaisse une créature romanesque, il y a toujours en elle un sentiment, une passion, que l'art du romancier hypertrophie pour que nous soyons mieux à même de l'étudier; aussi vivants que ces héros nous apparaissent, ils ont toujours une signification, leur destinée comporte une leçon, une morale s'en dégage qui ne se trouve jamais dans une destinée réelle toujours contradictoire et confuse. Commenter et discuter cette citation de Mauriac.
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- Jean Peyrelevade constatait en France que pour une transaction commerciale, on enregistre trente transactions financières. Alors que le CAC 40 a battu plusieurs fois ses propres records en 1998, peut-on y voir un signe de reprise de l’économie française ou plutôt la preuve d’une déconnexion de la sphère financière par rapport à la réalité de la sphère de production ?
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Vous ferez dialoguer deux metteurs en scène : Le premier est partisan d'un théâtre refusant les effets de mise en scène au profit du texte ; le second, au contraire, prône l'existence d'une mise en scène importante et comportant de nombreux signes. Leur débat à lieu à l'occasion d'un festival. Vous présenterez en quelques lignes les interlocuteurs avant de leur donner la parole, sans intervenir personnellement.
Corrigé disponible
- En 1898, après les premières représentations de Lorenzaccio, Jules Lemaître écrit à propos de l'ambiguïté de son héros : « Le personnage de Lorenzaccio est aussi riche de signification qu'un Faust ou qu'un Hamlet ; comme eux, il figure dans une fable particulière, l'homme, l'éternel inquiet et l'éternel déçu, sous un de ses plus larges aspects. Et ce personnage est une créature vivante, il est de chair, de sang, de nerfs et de bile. » Vous commenterez ce jugement, en vous appuyant sur
- A propos de Don Juan, Michel Tournier en vient à écrire : C'est le propre des personnages mythiques de déborder ainsi leur berceau natal et d'acquérir une dimension et des significations que leurs auteurs n'avaient pas soupçonnés. En prenant appui sur les textes du corpus et sur votre culture, vous expliquerez en un développement organisé pourquoi certains mythes, ou personnages mythiques, continuent d'inspirer les créateurs et leur public, longtemps après leur apparition.
- morphème.
- kakemono.
- Un poète contemporain, répondant à une enquête sur la désaffection actuelle du public à l'égard de la poésie, écrit : « Oui, nos contemporains ne lisent plus de poésie. Pour beau- coup d'entre eux, qui ne croient plus qu'à la vitesse et font de l'argent la seule valeur, cette activité mystérieuse ne signifie J rien ; elle semble même inutile dans un monde que l'efficacité asservit : une forme de dilettantisme, une rêverie que mènent à l'écart ces êtres incapables de concevoir les enje
- diurèse.
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Chapitre 3-Le langage
Chapitre 3-Le langage Introduction Le langage, de façon générale, désigne une faculté (comme mémoire, imagination) d’expression et de communication. En un sens plus restreint, le langage désigne une faculté spécifiquement humaine faite de signes conventionnels : les signes linguistiques. Leur caractère conventionnel est mise en évidence par la diversité des langues. C’est justement ce caractère du signe linguistique que souligne Saussure dans son Cours de linguistique générale. Dire comme...
- nirv?na.
- leitmotiv.
- BADINERIE
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Doit-on toujours attendre d'une oeuvre littéraire qu'elle nous donne une leçon ?
L'expression « doit-on toujours ? » signifie qu'une action est nécessaire en toutes circonstances, de telle sorte qu'iln'y a aucune exception au caractère obligatoire de sa réalisation. Par œuvre littéraire, nous entendons dans un sens général une production de l'esprit humain qui s'incarne dans lelangage, quelque soit la forme de celui-ci (vers ou prose, notamment) et qui se distingue des autres productionslangagières par différents critères. Nous pouvons en retenir deux principaux : la plurivo...
- oracle.
- apothéose
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La compréhension d'autrui
La compréhension d'autrui L'art et la communication des consciences Une chose est d'identifier autrui, de le reconnaître com me tel, autre chose de le comprendre. Proust rappelait qu'on peut toujours parler de deux «moi ». Il y a le « moi social* >>, extérieur, celui qui se donne à voir aux autres, « que nous manifestons dans nos habitudes, dans la socié té, dans nos vices1 », et il y a un « mo� privé *», plus secret, profond, impénétrable (« Ce mo...
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- dalai-lama.
- CARACTÈRE
- ÉLECTION, n.
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LE SUJET DE TYPE I : CONSEILS GÉNÉRAUX
LE SUJET DE TYPE 1 : CONSEILS GÉNÉRAUX INSTRUCTIONS OFFICIELLES L'épreuve écrite Le premier sujet Résumé d'un texte, suivi de questions de vocabulaire et d'une discussion Modalité de l'exercice L'exercice comprend trois démarches liées et complémentaires. 1. La première consiste à résumer le texte. ■ Le résumé suit le fil du développement. Il donne du texte, dans le même ordre, une version condensée mais fidèle. Il ne change pas le système de l'énonciatio...
- inclusion.
- Si le monde était clair, l’art ne serait pas. Albert Camus
- Nos actes sont-ils toujours réfléchis ?
- valeur.
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- Les échanges sociaux sont-ils inévitablement dominés par le principe de compétition et d'antagonisme ?
- aborigènes.
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Saint Augustin (354-430): L'HOMME INTÉRIEUR ET L'AMOUR DE DIEU
L'HOMME INTÉRIEUR ET L'AMOUR DE DIEU T héologien ch1·étien pétri de platonisme, saint Augustin est aussi un philosophe qui ne cesse de proclttmer la fécondité de l'alliallce entre la foi* et l'intelligence. La première, ancrée dans la cer, titude d u cœur, donne à la vie un sens, que lu seconde se doit d'élucider en montrant que la révélation ne contredit pas la raison, mais l'accom- 1 plit en la conduisant où elle aspire mais ne peut aller d'elle-même. 1 11, L'âme A. La...
- la conscience
- tory
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L'Habitat
PLANÈTE TERRE 140 L'Habultat Les habitations constituent une composante majeure de toute société. Les types d'habitation ont considérablement varié d'un lieu à l'autre au cours des siècles. E n Occident, au terme de maison on associe automatiquement la famille nucléaire immé- diate, mm& diate, à laquelle viennent parfois s'ajouter les grands-parents, les beaux-parents ou les petits- enfants. Autrefois, en revanche, dans certaines sociétés, les notions de famil...
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Commentez cette formule de Victor Hugo : « Le poète, ce philosophe du concret et ce peintre de l'abstrait ».
INTRODUCTION « Le poète » n'est évidemment pas enfermé tout entier dans ces quelques mots : «philosophe du concret, peintrede l'abstrait ». Mais il y est défini, avec une vigueur exemplaire, dans une de ses fonctions essentielles : celle dedéchiffreur ou de créateur de symboles. Cette fonction est représentée selon un double mouvement : le poète peutprendre du concret et en tirer de l'abstrait, ou prendre de l'abstrait et le rendre concret. Dans le premier cas il seraune sorte de philosophe, dan...
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Stendhal peintre et critique de la société de 1830 d'après Le Rouge et le Noir ?
INTRODUCTION On a beaucoup discuté pour savoir quel sens il fallait attribuer au titre sibyllin du roman de Stendhal Le Rouge et le Noir, on s'est bien souvent perdu enconjectures sur ce que pouvaient représenter ces deux couleurs. M ais on ne prête pas toujours attention au second titre de l'œuvre « C hronique de 1830 »,qui situe le roman dans un c ontexte politique et social bien déterminé. Et pourtant c 'est une date importante puisqu'elle évoque la Révolution de Juilletdirigée contre le gou...
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- INFORMATION
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Critiques de l'organisation scientifique traditionnelle du travail
Critiques de l'organisation scientifique traditionnelle du travail I. Une autre preuve des tensions creees chez les ouvriers par l'organisation scientifique du travail traditionnelle est le désir de changement de travail, de promotion qu'ils manifestent et la manière dont ils l'expriment et le �vpsOK?es Ils se sentent liés, voire même rivés à ces tâches par la spécialisa tion, la division, la minceur, l'absence d'apprentissage qui les caractérisent. A travers le...
- habitus.
- Y a-t-il un art de penser ?
- coiffure.
- endogamie, n.
- BAUDELAIRE
- ?Sociabilité « Le meilleur avantage de sites de réseautage social,
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- JUDAÏSME.
- cens