516 résultats pour "humaine"

• L'investissement en capital humain est-il rentable ?

  L'investissement en capital humain est-il rentable ? Pour rappel, le capital humain, concept que l’on doit à G. Becker (prix Nobel en 1992), désigne l’ensemble des connaissances et compétences incorporées dans les mains et l'esprit des salariés. L’investissement en capital humain correspond quant à lui aux dépenses corrélées au temps consacrés conjointement à l’acquisition des connaissances et des compétences à travers la formation initiale et continue, puis l’expérience d’un individu vi...

• Le corps humain: la circulation sanguine

  La Circu lation sanguin e L'oxygène contenu dans le sang est notre principal carburant. Les sucres, les graisses et les protéines servent de combustibles. Ils sont acheminés dans les moindres recoins de notre corps grâce à un système de transport et de régulation extrêmement perfectionn é: l'appareil circulatoire. L e sang est un liquid e rouge et opaque, en mouvement perpétuel. Un réseau complexe achem ine l es...

• Paysage humain de l'Afrique - Géographie.

• Nos cultures ont-elles un impact sur notre conditions humaines ?

• Condition humaine et genres argumentatifs

  ' Condition humaineet genres argumentatifs Concepts clés LUMIÈRES • On désigne par le terme Lumières un mouvement littéraire et philoso­ phique du xviu• siècle reposant sur la cri­ tique de la tradition et de l'autorité ainsi que sur la foi dans le progrès, la raison et l'instruction. Les auteurs des Lu­ mières comme Montesquieu, Voltaire, Rousseau ou encore Diderot cherchent à favoriser l'esprit critique en proposant des oeuvres polémiques mais aussi...

• hlp L’HUMAIN ET SES LIMITES

  L’HUMAIN ET SES LIMITES Intro : Le contexte est du XX au XXI°. Science sans conscience n’est que ruine de l’âme, Rabelais. Qui est un écrivain réaliste. Il parlait des découvertes de l’époque sur les nouvelles terres. Ça débouche sur la bioéthique : éthique = morale et bio = vivant. I. Les limites apparues au XX°s. 1) Rappel HV : limiter la violence Albert Camus, article de journal Combat, 9 aout 1945 Il critique la science, elle a dépassé les limites suite à Hiroshima. Il devine...

• Bergson, Le rire.

  1 / 2 Il n'y a pas de comique en dehors de ce qui est prop rement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid; il ne sera jamais risible. On rira d'un animal, mais parce qu'on aura surpris chez lui une attitude d'homme ou une expression humaine. On rira d'un chapeau; mais ce qu'on raille alors, ce n'est pas le morceau de feutre ou de paille, c'est la forme que des hommes lui ont donnée, c'est le caprice humain...

• «La Comédie humaine»Les ténèbres de l'âme collective.

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• «La Comédie humaine»Les ténèbres de l'âme collective.

• Faites une synthèse de la Comédie Humaine en 20 lignes.

• Le théâtre reflète-t-il fidèlement les sentiments humains ?

• La recherche de la vérité dans les sciences humaines, dissertation

  Colle rédigée : «La recherche de la vérité dans les sciences humaines » Introduction Dans le roman de Laurence Sterne intitulé Vie et opinions de Tristram Shandy, gentilhomme, l’auteur rêve d’une «vitre placée devant le cœur humain » où il suffirait pour le savant désirant «connaître l’homme dans toute sa vérité » d’aller «s’asseoir devant lui comme devant une ruche vitrée afin de contempler son âme à nu » et de coucher ensuite le papier ce qu’il a vu. Nous voyons ici esquissé, le rêve d’...

• Le socle de l’humaine condition : le sujet conscient.

  Le socle de l’humaine condition : le sujet conscient. « Le pire état de l’homme, c’est quand il perd la connaissance et le gouvernement de soi » Montaigne. « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de conscience et de raison et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. » Déclaration universelle des droits de l’homme « L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant. » Pascal...

• Guy DURANDIN: Psychologie des motivations contemporaines

  RÉSUMÉLes sciences humaines peuvent étudier l'homme à trois niveaux : ceux de sa destinée, de ses activités, de sesdéterminants. Ce dernier niveau semble le plus aisé à connaître, et son étude a permis de définir les méthodes quiont inspiré celles des sciences humaines dont l'objet est l'activité de l'homme. On peut s'intéresser à elles, malgréleur retard, pour des raisons théoriques, comme le font les philosophes, ou pour des raisons pratiques : sur ce planleur intérêt est multiple. Elles perm...

• Thème : une histoire du vivant leçon : L’évolution humaine

  Thème : une histoire du vivant leçon : L’évolution humaine I- La place de l’espèce humaine parmi les primates 1) Des idées anciennes sur l’origine et la place de l’espèce humaine Question 1 : Identifier quelles ont été les principales conceptions sur la place de l’espèce humaine au sein du monde vivant au cours du temps. Question 2 : Préciser la nature des preuves scientifiques qui ont permis de faire avancer ces idées. 2) Les caractéristiques des primates : Question 3 : Relever le...

• Condition humaine et genres argumentatifs - cours

• Sujet: Le caractère temporel de l'existence humaine lui ôte-t-il sa valeur?

  L'existence et le temps [Ll Définitions élémentaires - Exister c'est être, sortir du néant. - Le temps est ce qui fait que les choses changent. Étymologie -Exister vient de ex-sistere, « se tenir hors de»: se tenir hors du néant. - Temps, du latin tempus, « division de la durée», dérivé du grec temnein, «couper» : le mot renvoie donc à la mesure du temps, à son découpage en unités régulières pour pouvoir coordonner les actions des hommes. Distinctions -Existe...

• Tout est dit, et l'on vient trop tard, depuis plus de sept mille ans qu'il y a des homme et qui pensent" (La Bruyère). qu'en pensez-vous ?

  La Bruyère était classique : partisan résolu des anciens, il était persuadé qu'ils ont tout dit sur la nature humaine.De plus, il venait après Pascal et La Rochefoucauld. De là cette affirmation modeste au début des Caractères : «Tout est dit... » I. Cette pensée s'explique par la théorie classique. 1. L'homme, en son fond, ne change guère. Les analyses des anciens moralistes restent toujours aussi vraies, parcequ'ils se sont attachés surtout à ce qu'il y a en nous d'éternel et de perman...

• La liberté humaine est-elle limitée par la condition du travail ?

• « Tout est dit et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. » c'est ce qu'écrit La Bruyère au début du premier chapitre des Caractères. Pensez-vous qu'aujourd'hui encore les jeunes générations se heurtent à ce même problème pour créer à leur tour des oeuvres littéraires et artistiques ?

  La Bruyère était classique : partisan résolu des anciens, il était persuadé qu'ils ont tout dit sur la nature humaine.De plus, il venait après Pascal et La Rochefoucauld. De là cette affirmation modeste au début des Caractères : «Tout est dit... » I. Cette pensée s'explique par la théorie classique. 1. L'homme, en son fond, ne change guère. Les analyses des anciens moralistes restent toujours aussi vraies, parcequ'ils se sont attachés surtout à ce qu'il y a en nous d'éternel et de permanent. Nou...

• Retracer l'histoire évolutive humaine à travers la génétique

  Retracer l'histoire évolutive humaine à travers la génétique La génétique permet de retracer l'histoire évolutive de la lignée humaine en analysant les variations génétiques, les migrations et les relations avec nos ancêtres. Les Racines Génétiques 1 ADN Ancien L'ADN ancien extrait des restes humains anciens fournit des informations sur les lignées génétiques passées. 2 Variations Génétiques Les variations dans le génome humain identifient les migrations et les interactions...

• THOMAS HOBBES : DE LA NATURE HUMAINE (Résumé & Analyse)

  Thomas Hobbes 1650 L'ho~me n' st-il qu'un tre de (tésir? ~Sur le plan de sa constitution naturelle, l'homme est, tout comme l'animal, un être gouverné par ses appétits. ~L'homme n'est pas seulement un être de désir, c'est aussi un être de parole , ce qui le distingue foncièrement de l'animal.

• Bilan thermique du corps humain

  Chapitre 7 : Bilan thermique du corps humain Comment la chaleur corporelle se maintient-elle malgré les fluctuations du milieu? L’homéothermie : L’homme, comme tous les mammifères, est homéotherme : Il doit conserver une température interne constante (37°C) pour garantir le fonctionnement normal de ses organes. Pour conserver cette température, le flux global de chaleur du corps doit être nul: Le corps doit recevoir ou produire autant d’énergie thermique qu’il n’en perd. La thermogénès...

• Anton Tchekhov

  Anton Tchekhov "Je suis un prolétaire. Dans mon enfance, je vendais des chandelles dans notre boutique de Taganrog", écrit Tchekhov. Petit-fils d'un serf, fils d'un boutiquier, Tchekhov, en tant qu'homme, n'a rien d'un prolétaire, en tant qu'artiste, rien d'un écrivainprolétarien parlant au nom d'une classe et en faveur d'une classe. Tchekhov est avant tout un indépendant et un solitaire. Sa vie : se discipliner, s'affiner, comprendre et aimer son prochain, méditer sur lavie, apprendre...

• LA NATURE La nature doit-elle servir de norme au comportement humain ?

  LA NATURE La nature doit-elle servir de norme au comportement humain ? Introduction La nature est l’ensemble de la réalité matérielle (physique et vivante) et en même temps le principe, l’ordre qui la régit, indépendamment de l’activité humaine. L’homme est un être capable de transformer la nature (par la technique) et de la comprendre (par la science). L’homme se distingue donc de ce qui est purement naturel, il peut se voir lui-même comme un être qui s’élève au-dessus (par sa raison...

• La poésie = activité de l'imagination humaine ou don divin ?

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• La liberté en philosophie

  Premier moment : la condition humaine A/ L’existence humaine : Chapitre 1 : La liberté ou « sommes-nous vraiment libre ?» Introduction : La philosophie est un questionnement sur l'Homme, par l'Homme, inventé par l'Homme avec une réponse de l'Homme. Ça rompt avec la mythologie, un nouveau questionnement, une nouvelle culture méditerranéenne. Est-ce qu'il y a une caractéristique unique à l'Homme ? L’espèce humaine a un rapport à la nature. L'Homme est la seule espèce à se poser les questio...

• Comment les constructions humaines affectent-elles l'environnement?

  Les constructions humaines affectent l’environnement de plusieurs manière possible et ont des conséquences à différentes échelles dans le temps et dans l’espace. Aujourd’hui nous allons donc voir comment les constructions humaines affectent-elles l’environnement ? Et pour cela nous allons nous baser sur des études effectuées notamment par le World Watch Institute (un organisme de recherche environnemental aux Etats-Unis fondé en 1974) On peut alors classer les environnements affectés par l...

• l'hippocampe du cerveau humain

  Le cerveau, c’est le processeur de l’être humain. Il est composé de nombreuses parties ayant chacune une fonction spécifique. Parmi eux on cite hippocampe et cortex cérébral, deux parties intervenantes dans la mémoire. C’est principalement cet hippocampe qui est en faveur de cette capacité du cerveau utilisant le cortex comme accompagnateur. Il joue alors un rôle fondamental. Ainsi, bien que tout repose sur lui dans la mémoire je vais vous présenter la problématique suivante : comment...

• La volonté humaine est-elle libre ?

  La volonté humaine est-elle libre ? Au cours de l’histoire, l’humanité à subit des évènements qui montrent que notre liberté d’agir de de penser est fragile, comme avec l’esclavage ou bien l’influence des médias. La liberté est l’état de quelqu’un qui n’es pas soumit à un maitre (en opposition avec l’esclavage) c’est l’absence de contraintes. En outre l’Homme est doté d’une volonté propre, c’est-à-dire le fait de déterminé librement ses actes en fonction de motifs rationnels. En revanche...

• La mort de Flore - La Bête humaine de Zola (commentaire)

  La mort de Flore Jeune garde-barrière, Flore est amoureuse du mécanicier Jacques Lantier. Découvrant qu'il en aime une autre, elle provoque une catastrophe ferroviaire dont sa rivale Séverine et Jacques sortent vivants. Flore décide alors de se sui­ cider en s'engageant dans un tunnel à la rencontre d'un train express. Le train n'était pas encore sous la voûte, aucun bruit ne l'an­ nonçait, il n '.Y avait que ce feu si vif,...

• Le genre Homo : les particularités de la lignée humaine

  Biologie. Exposé Le genre Homo : les particularités de la lignée humaine. Bonjour à tous ! Aujourd’hui, nous allons vous présenter un exposé au sujet du genre Homo, et plus précisément, les particularités de la lignée humaine. Avant toute chose, il semble important de préciser ce qu’est le genre Homo, puis l’espèce Homo Sapiens. Alors, comme vous pouvez le voire sur ce schéma, les êtres humains appartiennent à l’ordre des primates. L’ordre des primates est, quant à lui, divisé en p...

• Le Préromantisme

  Le Préromantisme Le passage du classicisme au romantisme occupe tout un siècle, le XVIIIe. C'est dans cette période qu'estl'explication de la mentalité moderne, et il faut donc étudier de près cette phase de transition ; l'importance n'en estpas seulement historique, c'est la constitution même de l'esprit humain qui est en cause. Et aussi la question del'efficacité de l'esprit humain. C'est l'évolution des sentiments religieux qui domine cette période ; mais cette évolution religieuse est...

• «Pas de vérité sans comique pas de comique sans vérité: voilà la formule de Molière» (Lanson). Vous commenterez ce jugement en vous inspirant des pièces de Molière que vous avez lues.

  MOLIÈRE : COMIQUE ET VÉRITÉ «Pas de vérité sans comique pas de comique sans vérité: voilà la formule de Molière» (Lanson). Vous commenterezce jugement en vous inspirant des pièces de Molière que vous avez lues. Introduction : La formule à commenter est l'expression, sous deux formes, d'une seule et même idée, qui est la suivante : le comique et la vérité sont inséparables dans le théâtre de Molière. Par vérité, il faut entendrel'exactitude dans l'observation et la représentation de la n...

• André Malraux, La Condition humaine, deuxième partie. Commentaire

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• Que vous inspirent ces remarques d'un directeur de troupe : « Notre volonté est de mettre en scène la société, la présenter et provoquer vis à vis d'elle des regards critiques. C'est une fonction du théâtre. Elle n'est pas nouvelle. Mais dans le même temps, le théâtre doit être le lieu où se libèrent les forces de l'imagination, où s'organise le rêve. Ces deux fonctions ne sont-elles pas contradictoires. » ?

  Que vous inspirent ces remarques d'un directeur de troupe : « Notre volonté est de mettre en scène la société, la présenter et provoquer vis à vis d'elle des regards critiques. C'est une fonction du théâtre. Elle n'est pas nouvelle. Mais dans le même temps, le théâtre doit être le lieu où se libèrent les forces de l'imagination, où s'organise le rêve. Ces deux fonctions ne sont- elles pas contradictoires. » ? Le théâtre, école de « vice et de mauvaises moeurs »....

• Fin de partie, Samuel Beckett. Être humain, une farce sans remède ?

• Jean-Paul Sartre

  Jean-Paul Sartre "Qu'il écrive ou qu'il travaille à la chaîne, qu'il choisisse une femme ou une cravate, l'homme manifeste : il manifeste son milieuprofessionnel, sa famille, sa classe et, finalement, comme il est situé par rapport au monde entier, c'est le monde qu'il manifeste."(Présentation des Temps modernes.) Si l'homme est, par nature, un "manifestant", la littérature qui l'exprime ne peut se proposer d'autre tâche que de dire cettemanifestation, à tous ses niveau...

• Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. » Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle.

  Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'estconnaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoireque les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. »Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejointvotre expérience personnelle. DISSERTATION REDIGEE L'idée de responsabilité imp...

• les romans d'analyse permettent-ils remettre en question la conditions humaines ?

  Note : dissertation français Observation : Les romans et plus encore les romans d’analyse psychologique permettent de se poser des questions sur notre existence et des conséquences de nos actes, ils avaient pour but de décrire et d’étudier les personnes et de leurs sentiments. De plus ils permettent d’étudier chacun de ces moments capitaux allant de la naissance à la mort passant par la croissance, l’aptitude et le conflit. Nous allons nous aider du texte de la princesse de Clèves...

• Attila par Émilienne DemougeotProfesseur à la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Montpellier.

  Attila

• Une mesure plus précise de l'inégalité : « l'indice de développement humain » (IDH) ?

• BERNARD-HENRI LEVY : LA BARBARIE A VISAGE HUMAIN (Résumé & Analyse)

  1 / 2 1977 La Barbarie il risage hu main La politique peut-elle conduire au progrès? cmz, Dans l'idéal , la politique devrait avoir pour but ultime le bien commun. 48 Les hommes politiques ne visent que le pouvoir en soi, et non le bonheur des hommes. 2 / 2

• EMMANUEL KANT : ORIGINE PROBABLE DU GENRE HUMAIN (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Emmanuel Kant 1786 .............. ..... .. ain La civilisation est-elle un m 1 néces aire? ~ La civilisation détourne l'homme de la nature en attendant qu'il réalise une société parfaite. 48 La civi lisation est le seu l milieu propice à l'humanité. C'est l'état de nature qui est mauvais. 2 / 2

• Les animaux et les végétaux présents dans les Fables de La Fontaine ne font-ils que symboliser des comportements humains ?

• Comment La Fontaine parvient-il à décrire la nature humaine, les comportements à travers ses fables ?

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• Chapitre 1: Corps humain: de la fécondation à la puberté

  Thème 3: Corps humain et santé Chapitre 1: Corps humain: de la fécondation à la puberté Rappels des notions abordées au collège Appareil reproducteur masculin vu de profil Rappels des notions abordées au collège Appareil reproducteur masculin vu de face Rappels des notions abordées au collège Appareil reproducteur féminin vu de profil Rappels des notions abordées au collège Appareil reproducteur féminin vu de face Rappels des notions abordées au collège...

• exposé sur l’impact des activités humaines sur le changement climatique.

  Diapo 1 : Bonjour, aujourd’hui, nous allons vous présenter un exposé sur l’impact des activités humaines sur le changement climatique. Diapo 2 : I. Observations II. Problématique III. Hypothèses IV. Recherches V. Conclusion Diapo 3 : On observe depuis les années 1850 de nombreux phénomènes ; - La diminution de l’étendue et de l’épaisseur de la banquise - Le recul des glaciers - L’élévation significative du niveau de la mer - Le recul des dates de récoltes -...

• HLP – L’humain et ses limites La nature est-elle un modèle pour l’homme : doit-il y trouver sa vérité et ses limites ?

  HLP – L’humain et ses limites La nature est-elle un modèle pour l’homme : doit-il y trouver sa vérité et ses limites ? Explication du texte de John Stuart Mill sur la Nature Le texte de Mill répond à la question de savoir si l’homme doit suivre la nature, c'est-àdire y trouver ce qui doit lui permettre de savoir ce qu’il doit faire, c'est-à-dire si la nature peut lui donner un modèle pour agir. Pour pouvoir répondre, il commence par remarquer que nous pouvons donner deux sens différents à...

• Titre : La Complexité de l'Amour et de la Condition Humaine dans "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost

  Titre : La Complexité de l'Amour et de la Condition Humaine dans "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost Introduction "Manon Lescaut", le célèbre roman de l'Abbé Prévost publié en 1731, est une œuvre littéraire emblématique du XVIIIe siècle. À travers l'histoire tourmentée de Des Grieux et de Manon, Prévost explore les thèmes universels de l'amour, de la passion, et de la condition humaine. Cette dissertation se propose d'analyser la complexité des relations humaines et les dilemmes moraux qui...