310 résultats pour "jugeait"

• Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167) : « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porte en elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison à la Grâce de leur avoir manqué ».

  Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167) : « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porte en elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison à la Grâce de leur avoir manqué ». Introduction : a) Racine a été remarquablement commenté, de nos jours, par le romancier François Mauriac, dont les hé...

• Dans son roman, les Faux-Monnayeurs, Gide prête à son personnage de romancier, Edouard la réflexion suivante : « Il se dit que les romanciers par la description trop exacte de leurs personnages, gênent plutôt l'imagination qu'ils ne la servent et qu'ils devraient laisser chaque lecteur se représenter chacun de ceux-ci comme il lui plaît ». Partagez-vous ce jugement ? Vous expliquerez et discuterez le point de vue énoncé par André Gide en vous appuyant sur vos lectures personnelles et l

  Dans son roman, les Faux-Monnayeurs , Gide prête à son personnage de romancier, Edouard la réflexion suivante : « Il se dit que les romanciers par la description trop exacte de leurs personnages, gênent plutôt l'imagination qu ’ils ne la servent et qu’ ils devraient laisser chaque lecteur se représenter chacun de ceux -ci comme il lui plaît ». Partagez -vous ce jugement ? Vous expliquerez et discuterez le point de vue énoncé par André Gide en vous appuyant sur vos lectures personnell...

• Montesquieu dit dans un discours à l'Académie de Bordeaux, en 1725 : « Il ne faut pas. juger de l’utilité d’un ouvrage par le style que l’auteur a choisi : souvent on dit gravement des choses puériles, souvent on dit en badinant des choses très sérieuses. »Commentez ces paroles en les appliquant à leur auteur. Il faisait allusion aux Lettres persanes (1721). Vous pouvez vous souvenir aussi de /'Esprit des Lois (1748).

  1 / 2 MONTESQUTEU 75 III. L'idée de liberté civile et politique, d'égalité devant la loi (Montesquieu, Voltaire). Influence anglaise : la loi substituée à l'arbitraire, guerre aux privilèges et aux abus, gouvernement représentatif, justice égale pour tous, etc. e 1V. L'idée de tolérance et de liberté de conscience. Cette idée n'était pas absolument uouvelle, mais elle a de plus en plus pénétré dans la société, grâce à Montesquieu, à l'Encjclopidie et aux campagnes de...

• Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettr

  Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettre de La...

• Examinez et discutez ce jugement d'un critique contemporain : « Don Juan est un personnage total, héros et antihéros : il est tour à tour médiocre et grandiose, ridicule et éblouissant. On ne sait s'il brave Dieu par orgueil, par obstination ou par lassitude. Est-il un héros libre et fier ou un marginal hors-la-loi et traqué, à moitié ruiné, vieux avant l'âge et brûlant de ses derniers feux ? »

  Examinez et discutez ce jugement d'un critique contemporain : « Don Juan est un personnage total, héros et antihéros : il est tour à tour médiocre et grandiose, ridicule et éblouissant. On ne sait s'il brave Dieu par orgueil, par obstination ou par lassitude. Est-il un héros libre et fier ou un marginal hors-la-loi et traqué, à moitié ruiné, vieux avant l'âge et brûlant de ses derniers feux ? » Remarques méthodologiques préalables 1. La citation présente...

• A la fin de son ouvrage, La Préciosité et les précieux, de Thibaut de Champagne à J. Giraudoux, publié en 1948, René Bray, cherchant à définir une « éthique de la préciosité», note (page 395) : « Ne pourrait-on dire que, dans la préciosité, le poète, au fond, est toujours seul devant soi? Qu'il quête ou non l'applaudissement, il cherche d'abord sa propre approbation. Se distinguer des autres, c'est se donner du prix: à soi et pour soi : le juge. suprême, c'est toujours soi. La préciosi

• Thème : l'image du Christ dans la littérature. Romano Guardini affirme que le Prince Mychkine est «un symbole du Christ, mais où rien de divin ne se trouve mimé par le personnage». Pour lui, «l'absence de ce côté parachève le symbole et lui donne tout son sens». Ce jugement qui concerne l’idiot de Dostoïevski peut-il être également appliqué à Nazarin de Galdos et au Christ recrucifié de Kazantzaki ?

  Sujet de littérature com paréeThème : l'image du Christ dans la littérature. Romano Guardini affirme que le Prince Mychkine est «un symbole du Christ, mais où rien de divin ne se trouve mimé par le personnage». Pour lui, «l'absence de ce côté parachève le symbole et lui donne tout son s-ens». Ce jugement qui concerne l'idiot de Dostoïevski peut-il être également appliqué à Nazarin de Galdos et au Christ recrucifié de Kazantzaki ? Analyser le sujet Trois...

• Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167) : « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porte en elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison à la Grâce de leur avoir manqué » ?

  Quelles idées sur le théâtre de Racine vous suggère ce jugement de François Mauriac (Mémoires Intérieurs, p. 167): « L'âme dans Hermione, dans Roxane, dans Phèdre, loin de freiner cet instinct animal et monstrueux qu'elle porteen elles, prête à sa fureur ce qu'il faut d'intelligence et de puissance pour le rendre criminel et pour donner raison àla Grâce de leur avoir manqué ». Introduction : a) Racine a été remarquablement commenté, de nos jours, par le romancier François Mauriac, dont les héroï...

• Que pensez-vous de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copiez la nature; ne copiez que la nature. Il n'y a « pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe « qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie. A ces doctrinaires si satisfai

  SUJET Que pense�WJVQ de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copie� la nature; ne copie� que la nature. Il n:y a « pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe « qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seule­ ment à la peinture, mais à tous les arts, même au roman...

• Le mythe de la destinée des âmes chez Platon

  Le mythe de la destinée des âmes Gorgias est un dialogue de Platon, ayant pour sous-titre De la rhétorique même s'il ne s'agit pas d'un traité sur l'art d'écrire, parler ou composer un discours. Il s'agit d'examiner la valeur politique et morale de la rhétorique. Notre réflexion n’aura pas pour dessein d’analyser les différentes formes de la rhétorique mais d’étudier la fin du dialogue avec le mythe présenté par Socrate. En effet, ce de...

• Le juge administratif et la Constitution

  Le juge administratif et la Constitution Dans sa décision du 23 janvier 1987, le conseil constitutionnel est venu élever au rang de principe reconnu par les lois de la République, la compétence du juge administratif en ce qui concerne l’annulation et la réformation de décisions prises par des autorités administratives. Le juge administratif serait donc constitutionnellement compétent pour annuler un acte administratif illégal ou inconstitutionnel, c’est-à-dire contraire à la loi ou au bloc...

• Peut-on être objectif?

  Peut-on être objectif? I. Pou r te rmin er, j e voud rais dire qu elqu es mots d'un sujet classique : les re lations ent re la scienc e e t la politiqu e, entr e le s jugements de fait et l es jug em ents de val eu rs, entr e l'Unive rsité où les bruits du dehors sont censés ne pas parvenir, et l e re ste de la société. Sur le plan sci entifiqu e, c e qui me paraît essentiel c' est l'effort pour comp rend re ou, si l'on a des passions, l'effort pou...

• Cours de philosophie sur la vérité

  Chapitre→ La vérité. Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou...

• Jugement: Peut-on nous reprocher une faute de goût?

  On ne peut pas nous reprocher une faute de goût t�[·Ht Pour le goût, il n'y a pas de règles. Le bon goût est le plus souvent une affaire de mode. On ne saurait donc me reprocher mes jugem ents esthéti ques. D'au tant qu e le goût n'est pas synonyme de valeur morale. Il n'y a pas d'h ui, telle couleur , tel sés en avoir, on ne sau- de règles du goût vêtement, tel style de rait reprocher à per- Q n ne peut pas nous mobilier sont co...

• L'histoire du droit

  INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT 

SEMESTRE 1Il sÕagit de prŽsenter le dŽveloppement historique du systme juridique franais,  de ses origines aux codiÞcations faites jusquÕau XIXme sicle. 
 
Ñ> Le systme juridique franais appartient ˆ un ensemble, ˆ des lois Žcrites et codiގes. 
 DiffŽrence notable avec le systme dit du Ç  common law  È qui nÕest pas codiގ. 
 
AujourdÕhui, les juristes considrent quÕil existe quatre sources historiques de droit : 
 LA LOI 
 Il sÕagit de textes ˆ port...

• Alain: Percevoir, c'est juger

• La vérité peut-elle être relative

  La vérité peut-elle être relative ? ■ Définir les termes du sujet La vérité La vérité désigne, dans son sens le plus général, le caractère des juge­ ments (et des propositions qui les expriment) capables de fonder un accord entre les esprits. La vérité renvoie à des choses et à ce qu'on en dit. Elle désigne ainsi ce qui est, soit un fait (synonyme de réalité), soit une proposition. Peut-elle être L'expression interroge la possibilité au sens d'une...

• LE GOUVERNEMENT DES JUGES ET LA SOUVERAINETÉ POPULAIRE SONT-ILS ANTAGONISTES ?

  LE GOUVERNEMENT DES JUGES ET LA SOUVERAINETÉ POPULAIRE SONT-ILS ANTAGONISTES ? Selon Montesquieu, philosophe français du XVIIIe siècle, les juges ne doivent être « que la bouche qui prononce les paroles de la loi, des êtres inanimés qui n’en peuvent modérer ni la force ni la rigueur » . Cette citation tirée de du chapitre 6 du livre XI de l'Esprit des Lois, met en avant l'idée que les juges ne devraient pas influencer ou interpréter la loi, mais plutôt agir comme des exécuteurs passifs d...

• Comment juger la validité d'une théorie scientifique ?

  Comment juger la validité d'une théorie scientifique ? Les théories antiques ont jeté les bases de la pensée Occidentale et continuent d'influencer notre compréhension du monde et de nous-mêmes aujourd'hui. Il existe différentes théories, certaines étant scientifiques ou idéologiques, mais la plupart d'entre elles peuvent être classées dans l'une de ces catégories. Certes il est possible d'évaluer ces théories afin de déterminer leur pertinence et leur véracité. Mais peut-on connaître la...

• Devoir Maison sur la morale: peut-on juger moralement autrui ?

  Dissertation de philosophie Depuis que nous sommes tout petits, notre famille, le plus souvent nos grands parents utilise l’expression “il ne faut pas juger un livre à sa couverture”. Ils disent ça pour une raison en particulier : pour ne pas que nous jugions quelqu’un avant de le connaître vraiment. Et c’est quelque chose qui, finalement, est très important. Aujourd’hui nous entendons beaucoup les jeunes personnes dire qu’elles ont peur de faire ceci ou cela à cause du jugement des autr...

• Penser, est-ce dire non ? (citation d'Alain)

  « Penser, c'est dire non. » Partagez-vous ce jugement d'Alain ? Définitions penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. jugement : Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeu...

• Que pensez-vous de ce jugement de Diderot : « Voltaire n'est que le second dans tous les genres » ?

• L’expression du jugement Personnel - Le compte rendu composé

• Fiche La Peste, Camus, mort du fils du juge Othon

  LA2 La Peste, Albert Camus, scène de l'enfant IL : – Manifestation de la peste avec la présence des 4 éléments → puissance maladie – crucifié grotesque → démentit la beauté de la mort – l21 « ressemblait » « mort » → mort présente avant qu'elle agisses – le lit → occupe tous l'espace et théâtre de la lutte – minutes → secondes → accélération – désignation de l'enfant → l'enfant, petit malade etc.. → faiblesse → gradation vers la destruction de l'enfant → déshumanisation → symbole...

• BAUDELAIRE écrit dans son grand article sur Victor Hugo : Quand on se figure ce qu'était la poésie française avant qu'il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu'il est venu, quand on imagine le peu qu'elle eût été s'il n'était pas venu, combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets; combien d'intelligences il a accouchées, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares et providentiels qui opèrent, dans

  BAUDELAIRE écrit dans son grand article sur Victor Hugo : Quand on se figure ce qu'était la poésie française avantqu'il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu'il est venu, quand on imagine le peu qu'elle eût été s'iln'était pas venu, combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets;combien d'intelligences il a accouchées, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares etprovidentiels qui opèrent, dans l'ordre l...

• Dans les genres de l’argumentation, la fiction vous semblât-elle particulièrement efficace pour forger le jugement ?

• ÉPICTÈTE, Manuel: Ce qui trouble les hommes (commentaire)

  TEXTE Dégagez l 'intérêt ph ilosophique du t exte suivant à partir d e so n é tude ordonnée : « Ce qui trouble l es h ommes, c e ne sont point l es événements, mais l es j ugem ents qu 'ils portent su r les événements. La mort, pa r exemple, n'est rie n d e terrible, sinon Socrate lui­ m ême l'a ura it tro uvée terri ble ; m ais le jugem ent qui nous fait déclarer l a m ort te rrible, vo ilà ce qui est terrible. Lors d onc que nous éprou vons entr...

• On a dit que Polyeucte était la moins cornélienne des tragédies de Corneille. Dans quelle mesure pouvez-vous souscrire à ce jugement ?

  INTRODUCTION Parmi les grandes tragédies cornéliennes, Polyeucte occupe une place à part et les contemporains pouvaient à bondroit se trouver déroutés par une œuvre où l'auteur renouvelait aussi largement sa manière. Sans doute le roman dePauline et de Sévère offrait-il à nouveau aux dévots de Corneille, après celui de Rodrigue et de Chimène, un exemplede ces intrigues d'amour chevaleresque et malheureux où se complaisaient, à l'époque, tant d'imaginations. Mais nile style, ni l'évocation du cad...

• Examiner et discuter ce jugement : « Dom Juan est un personnage total, héros et anti-héros ».

• « On écrit son autobiographie pour se remettre au monde soi-même» : comment comprenez-vous cette phrase de Philippe Lejeune ? Vous développerez votre propos dans un devoir argumenté.

  « On écrit son autobiographie pour se remettre au monde soi-même. » : comment comprenez-vouscette phrase de Philippe Lejeune ? Vous développerez votre propos dans un devoir argumenté. Analyse du sujet et problématisation :Ce sujet porte sur la finalité de l'écriture autobiographique.L'autobiographie est un récit dans lequel une personne raconte sa propre vie. Dans Le Pacte autobiographique , Philippe Lejeune la définit comme un « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de s...

• Bossuet considérait le genre romanesque comme « dangereux » pour les moeurs. Le roman contemporain justifie-t-il encore ce jugement

  INTRODUCTION Il ne manque pas de censeurs, parmi nos contemporains, pour se dresser à la manière de Caton contre la dépravation des moeurs. Etbeaucoup y voient le triste fruit d'une littérature immorale. C'est le roman qui est en butte aux critiques les plus sévères. Bossuet déjà,effrayé de sa vogue, en dénonçait la malfaisance ; il est aujourd'hui le genre littéraire le plus répandu, et ses ennemis n'en sont que plusacharnés. Tout un aspect de la production romanesque semble justifier les repro...

• Prénom Nom Ville, le DateRueCP Ville A Maître Nom Rue CP Ville Objet: demande de copie de jugement.

• Cette tragédie ressemble constamment à une comédie qui tourne mal. Que pensez-vous de ce jugement de Charles Mauron sur l'histoire de Des Grieux ?

• Voyager est, quoi qu'on en puisse dire, un des plus tristes plaisirs de la vie. Expliquez et discutez ce jugement de Mme de Staël

• Commentez ce jugement d'André Bellessort : « Le succès des romans repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoires où nous nous reconnaissons tels ... que nous voudrions être. »

• La nature a fait l'homme heureux et bon, mais [...] la société le déprave et le rend misérable. Jean-Jacques Rousseau, Rousseau juge de Jean-Jacques. Commentez cette citation.

  La Nature à Fait l'Homme Bon Mais La Société Le DépraveFrançais : Rédaction d’une dissertation « La nature a fait l’homme heureux et bon mais la société le déprave et le rend misérable »Jean-Jacques Rousseau De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportementshumain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avaitdéjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que...

• Ionesco écrit dans Notes et Contre-notes : « Le comique n'est comique que s'il est un peu effrayant ». Vous vous interrogerez sur ce jugement en vous référant à vos connaissances littéraires ?

  Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à un renouveau du genre dûnotamment au café-théâtre, et une présence plus grande de l'angoisse aussi bien dans nos vies que dans nos villes. Ces deux phénomènessont-ils contradictoires ? Un auteur contemporain, Ionesco, déclarait pour sa part dans Notes et contre-notes : « Le comique n'estcomique que s'il est un peu effrayant. »Nous essaierons de montrer qu'il n'y a là qu'un p...

• Louis XI (1423-1483) par Monique-Cécile GarandInstitut de recherche et d'histoire des textes Louis XI a été diversement jugé par ses contemporains et même parl'Histoire.

  Louis XI (1423-1483)

• Un critique écrit : La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace. Ce jugement vous paraît-il fondé ?

• Écrire une nouvelle aventure de Zadig sur le thème : le seigneur Ogul veut supprimer tous les artistes qu'il juge inutiles. Il demande conseille à Zadig qui parvient à l'en empêcher.

• Vous avez certainement aussi constaté ce goût actuel pour ce qui est d'une autre époque : la pierre, le feu, etc. Trouver d'autres exemples, essayer d'expliquer cette mode et dire comment vous la jugez.

  1 / 2 LA NOSTALGIE DU PASSÉ Texte. Tout feu, tout flamme. Piquant paradoxe (un de plus !) : l'âge de l'informatique, de la cybernétique, de la robotique et toute leur clique aura été, en même temps, le retour· à l'âge de la pierre taillée __ et à l'âge du feu. Laissons la pierre que l'on s'arrache à prix d'or pour la construction de villas ou jardins, et parlons du feu ... Rien d'aussi peu fonctionnel, d'aussi salissant, d'aussi dangereux. Tout a ét...

• "Le théâtre, c'est d'être réel dans l'irréel", écrit Jean Giraudoux dans l'Impromptu de Paris. Comment expliquez-vous ce jugement? Votre développement sera argumenté d'exemples pertinents, précis et variés ?

  Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalitéLe théâtre repose sur l'illusion, l'artifice => spectacle. L'artifice, la représentation peuvent-ils représenter le réel ?Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ? I- Le théâtre, pays de l'illusion, pays de l'irréelLe théâtre est le monde de « l'illusion comique », tout est feint, rien n'est a priori vrai. A- Les conditions de la représentation • Proximité...

• A ceux qui se plaignent des écrivains qui disent «moi», Victor Hugo répond dans sa préface des Contemplations : «Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous.»En restant dans le domaine de la littérature, mais sans vous limiter au genre autobiographique, vous commenterez ce jugement à l'aide d'exemples précis.

  Introduction Dans les Pensées, Blaise Pascal reprochait à Michel de Montaigne d'avoir tant parlé de lui dans ses Essais, car « le moi est haïssable ». A notre époque, aux arguments moraux s'ajoute la lassitude devant la profusion des mémoiresque la moindre vedette se croit obligée de publier. A ces reproches, Victor Hugo répondait, dans la préface des Contemplations :« Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. » Il justifiait ainsi un recueil de poèmes largement inspirés de sa vie...

• Illustrer le jugement de Perrault à propos des contes : « ces bagatelle n'est pas de pure bagatelles que sa renferme une morale utile et que le récit enjoué dont elles sont enveloppées n'ont été choisies que pour les faire entrer dans l'esprit et d'une manière qui instruit et divertit tout ensemble ».

• Bossuet loue Henriette d'Angleterre d'avoir préféré la lecture des ouvrages d'histoire à celle des romans : « Soucieuse de se former sur le vrai, dit-il, elle méprisait ces froides et dangereuses fictions ». Examinez et discutez ce jugement.

  Corrigé disponible

• Charles Baudelaire écrit dans un article de 1861 : Victor Hugo était dès le principe, l'homme le mieux doué, le plus visiblement élu pour exprimer par la poésie ce que j'appellerai le mystère de la vie. Commentez et illustrez ce jugement à partir des Contemplations.

• Imaginer un dialogue entre 2 adolescents qui discutent de la poésie. Le 1er trouve ce genre dépassé. Le 2eme, au contraire, le juge toujours nécessaire à notre époque. Vous rédigerez cette conversation avec au moins 3 arguments et 3 contres arguments

• Bossuet loue Henriette d'Angleterre d'avoir préféré la lecture des ouvrages d'histoire à celle des romans : « Soucieuse de se former sur le vrai, dit-il, elle méprisait ces froides et dangereuses fictions. » Examinez et discutez ce jugement.

• Selon Mme de Staël, « au cours du XVIII°s l'on vit la littérature prendre un caractère différent. Ce n'est plus un art seulement, c'est un moyen : elle devient une arme pour l'esprit humain, qu'elle s'était contentée jusqu'alors d'instruire et d'amuser. » Vous direz si vous partager ce jugement.

• Victor Hugo a pu affirmer : « Le théâtre est le pays du faux, il y a du fard sur la joue, les arbres sont en carton, les bijoux sont en strass.. le théâtre est le pays du vrai, il y a des coeurs sur la scène, il y a des coeurs dans les coulisses, il y a des coeurs dans la salle ». En quoi ce jugement peut-il éclairer votre expérience du théâtre ?