249 résultats pour "descartes la machine"

• Descartes : BIEN CONDUIRE SA RAISON

  Descartes (1596-1650) BIEN CONDUIRE SA RAISON D escartes présente la philosophie comme un arbre : ses racines sont la métaphysique, qui étudie les principes mêmes du savoir, son tronc est la physique, ses branches principales sont la mécanique, la médecine et la morale. Le but de la philosophie n'est donc pas la spéculation en soi, mais la fondation des sciences, qui doi­ vent nous rendre « com.me maîr.res et possesseurs de la nature ». 1. La méthode A....

• FuturismeAnimé par des manifestations scandaleuses, mais dans un espritludique, le futurisme veut réveiller le public tombé en inertie etpréfigurer le monde futur, en exaltant la vitesse, le machinisme et larévolte.

  Futurisme Animé par des manifestations scandaleuses, mais dans un esprit ludique, le futurisme veut réveiller le public tombé en inertie et préfigurer le monde futur, en exaltant la vitesse, le machinisme et la révolte. Ce mouvement artistique est né en Italie avec le Manifeste du poète Marinetti — qui a suscité de nombreuses réactions dans toute l'Europe. Des artistes comme Boccioni, Carrà, Severini et Balla viendront le rejoindre. Ils vont ensemble occuper le devant de la scène artistique et...

• Spinoza, Descartes et le libre arbitre

  Spinoza Spinoza ne rejette pas tout du corpus cartésien mais s’oppose à Descartes. Descartes dualiste : sépare la matière (l’étendue) et l’esprit (la pensée) Spinoza -> monisme : on se peut pas séparer le corps et l’esprit. Corps et esprit : 2 attributs d’une substance unique = Dieu ou la nature. Dimensions spirituelles et matérielles sont en interaction. Pensée de Spinoza comme un parallélisme entre le corps et l’esprit. Csq de la vision moniste : la liberté est une illusi...

• René Descartes

• bidule machin

  Léopold Bouvet Dissertation : Dans la Grèce antique, le théâtre était un art destiné à être regardé par un public. Les premières représentations théâtrales étaient en l'honneur du dieu grec Dionysos . A l'époque de la Grèce antique le mot théâtre signifie l' hémicycle destiné aux spectateurs, il désigne donc à la base, le lieu où l'on peut admirer le spectacle. Les textes de théâtre ont une double utilisation, les textes peuvent être, lus et joué...

• philo descartes

  LE DESIR Définissez en les distinguant les termes suivants : l'Envie : Convoiter quelque chose que autrui possède. Envie = invidia, la jalousie. le Besoin : La nécessité vitale le Désir : On ne désire que ce qu'on a pas : c'est un manque, pas vital mais existentiel. C'est la différence entre vivre et exister : vivre est au sens biologique, on ne choisit pas de vivre ; exister demande du plaisir. Désir = de side race -> sidus = astre : les astronomes désiraient voir certaines étoiles qui t...

• Descartes et Pascal

• RENE DESCARTES

• René DESCARTES

• La machine infernale de Jean Cocteau (Résumé & Analyse)

  I Titre : Auteur : Jean Cocteau (1889-1963) Titre : La machine infernale (1932) Genre : Théâtre II Résumé de l'œuvre : Premier Acte : Sur les remparts de Thèbes, deux soldats veillent. Ils sont chargés de protéger la ville contre LE SPHINX. Depuis desmois, ce monstre, posté non loin des portes de la ville, tue les jeunes gens qui s'aventurent dans ses parages, maispersonne ne sait ce qu'il est véritablement. En fait, nos deux gardes n'attendent pas le Sphinx, ils attendent "lef...

• Descartes et le hasard

• MARIN MERSENNE : OBJECTIONS A MONSIEUR DESCARTES (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Marin Mersenne Peut­ que n dém ntrer ieu ex ste? 1641 c:,m, Je peux déduire l'existence de Dieu de l 'idée que j 'en ai , dit René Descartes, à la suite d'Anselme de Canterbury . 49 On ne peut pas déduir e une existence d' une idée, fût-elle celle de Dieu , lui objecte le Père Marin Mersenne. 2 / 2

• MACHIAVEL - MONTAIGNE - HOBBES -DESCARTES - PASCAL - SPINOZA (fiche bac)

  1 / 2 MACHIAVEL -MONTAIGNE -HOBBES - DESCARTES -PASCAL -SPINOZA MACHIAVEL (1469-1527) Thé�eO@OFZ p�TOlObqF mais aussi resp�Zi

• Walter Huntdébut du XIXe siècleConstructeur américain, a introduit dans la machine à coudre la navette, 1834.

  Walter Hunt début du XIXe siècle Constructeur américain, a introduit dans la machine à coudre la navette, 1834.

• La machine infernale (extrait)Jean CocteauActe II : la rencontre d'OEdipe et du Sphinx(...)Le Sphinx.

  1 / 2 La machine infernale (extrait) Jean Cocteau Acte II : la rencontre d' Œ dipe et du Sphinx (…) Le Sphinx.— Ensuite, je te commanderais d'avancer un peu et je t'aiderais en desserrant tes jambes. Là ! Et je t'interrogerais. Je te demanderais par exemple : Quel est l'animal qui marche sur quatre pattes le matin, sur deux pattes à midi, sur trois pattes le soir ? Et tu chercherais, tu chercherais. A force de chercher, ton esprit se poserait sur une petite médaille de ton enfance, ou tu rép...

• Il parut frappé lors qu'il vid son nom exprimé dans le privilége, contre ce qu'il avoit expressément mandé au P Mersenne. ? Adrien Baillet, la Vie de M. Descartes

• LENOIR-DUFRESNE, Joseph (1768-1806)Industriel, il est responsable, avec Richard, de l'introduction en France d'une machine anglaise qui permet de filer le coton de façon industrielle.

  LENOIR-DUFRESNE, Joseph (1768-1806) Industriel, il est responsable, avec Richard, de l’introduction en France d’une machine anglaise qui permet de filer le coton de façon industrielle.

• Octave Hamelin1856-1907Auteur de l'Essai sur les éléments principaux de la représentation (1907) ; Le système d'Aristote(1920) et Le système de Descartes (1911).

  Octave Hamelin 1856-1907 Auteur de l' Essai sur les éléments principaux de la représentation (1907) ; Le système d'Aristote (1920) et Le système de Descartes (1911). On sépare difficilement Hamelin de Renouvier : le point de départ néocriticiste est le même ; semblable la difficulté de concilier la dialectique des catégories et la croyance inébranlable dans la liberté individuelle et l'évidence de la personne, cette liberté que, de Lequier à Hamelin, Bergson attaquera, puisqu'elle est “ libert...

• Giovanni Branca1571-1640De Pesaro, architecte de Notre-Dame-de-Lorette dans les Etats Pontificaux, a publié en 1629un recueil des machines connues de son temps.

  Giovanni Branca 1571-1640 De Pesaro, architecte de Notre-Dame-de-Lorette dans les Etats Pontificaux, a publié en 1629 un recueil des machines connues de son temps. Il y décrit un éolipyle composé d'une statue creuse de métal que l'on chauffe sur un brasier et dont la bouche envoie un jet de vapeur sur une roue à augets ; celle-ci met en mouvement par un jeu de cames, des pilons. Il est possible qu'il en soit l'inventeur, mais seule la vitesse de la vapeur sans pression entre en jeu, on peut y vo...

• GASSENDI, abbé Pierre Gassend dit (1592-1655)Philosophe et mathématicien, adversaire de la philosophie d'Aristote et de Descartes, il est partisan d'une morale épicurienne, fondée sur le plaisir de la sérénité.

  GASSENDI, abbé Pierre Gassend dit (1592-1655) Philosophe et mathématicien, adversaire de la philosophie d’Aristote et de Descartes, il est partisan d’une morale épicurienne, fondée sur le plaisir de la sérénité.

• "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu'il se peut." Descartes, Les Piincipes de la philosophie, 1644. Commentez cette citation.

  Le doute est la propédeutique à toute science afin d'obtenir un degré scientifique de certitude. D'emblée donc la notion même de doute porte en elle-même une interrogation épistémologique. Le doute est notamment une méthode afin d'atteindre undegré de certitude et de vérité tel que l'exigence la connaissance et la science positive. Et c'est notamment à l'origine de l'idéald'une science parfaite que le doute prend toute sa valeur gnoséologique. Par le doute se manifeste la liberté de l'esprit en...

• EIFFEL, Gustave(1832-1923)IngénieurC'est l'étude de la Galerie des Machines, construite pour l'Expositionuniverselle de Paris en 1867, qui amène Gustave Eiffel à créer lesAteliers de construction mécanique.

  EIFFEL, Gustave (1832-1923) Ingénieur C’est l’étude de la Galerie des Machines, construite pour l’Exposition universelle de Paris en 1867, qui amène Gustave Eiffel à créer les Ateliers de construction mécanique. La rigueur des études et la préfabrication de tous les éléments en atelier permettent à la société Eiffel de construire des charpentes d’usines, de gares ou de galeries d’exposition, des ponts routiers ou ferroviaires, les coupoles de grands magasins, d’églises ou d’observatoires. La ren...

• Michel Henryné en 1922Philosophe français, il critique dans l'Essence de la manifestation (1963) la distance nécessairedu donné à soi que suppose la phénoménologie de Husserl ; s'appuyant sur Descartes, ildécouvre une immanence du soi à la conscience.

  Michel Henry né en 1922 Philosophe français, il critique dans l’ Essence de la manifestation (1963) la distance nécessaire du donné à soi que suppose la phénoménologie de Husserl ; s’appuyant sur Descartes, il découvre une immanence du soi à la conscience. A partir des ces idées fondatrices, son projet philosophique va s’amplifier et se diversifier, en passant par une interprétation de la psychanalyse, une esthétique, une philosophie politique. Ses derniers travaux l’ont orienté vers Maine de B...

• EIFFEL, Gustave (1832-1923) Ingénieur C'est l'étude de la Galerie des Machines, construite pour l'Exposition universelle de Paris en 1867, qui amène Gustave Eiffel à créer les Ateliers de construction mécanique.

  EIFFEL, Gustave (1832-1923) Ingénieur C’est l’étude de la Galerie des Machines, construite pour l’Exposition universelle de Paris en 1867, qui amène Gustave Eiffel à créer les Ateliers de construction mécanique. La rigueur des études et la préfabrication de tous les éléments en atelier permettent à la société Eiffel de construire des charpentes d’usines, de gares ou de galeries d’exposition, des ponts routiers ou ferroviaires, les coupoles de grands magasins, d’églises ou d’observatoires. La ren...

• Jean Fernel1497-1558Comme Descartes, à qui certains ont voulu le comparer, Jean Fernel, déçu par l'inanité del'enseignement scolastique, résolut de reprendre ses études en remontant aux sources et,pour un temps, se consacra à l'étude des Anciens.

  Jean Fernel 1497-1558 Comme Descartes, à qui certains ont voulu le comparer, Jean Fernel, déçu par l'inanité de l'enseignement scolastique, résolut de reprendre ses études en remontant aux sources et, pour un temps, se consacra à l'étude des Anciens. Son esprit était ouvert à toutes choses : philosophe, mathématicien, excellent expérimentateur, il avait une puissance de travail extraordinaire et une clarté d'exposition remarquable ; ses goûts le portaient à embrasser plusieurs branches du savoir...

• Révolte en IraqDangereuses complications pour les AnglaisVers la fin du mois de mars 1941, le régent pro-anglais du pays avait été renversé à la faveur d'une révolte fomentée dans l'armée par les machinations du premier ministre, Rachid Ali, favorable aux forces de l'Axe.

  1 / 2 Révolte en Iraq Dangereuses complications pour les Anglais Vers la fin du mois de mars 1 941, le ré­ gent pro-anglais du pays avait été renver­ sé à la faveur d'une révolte fomentée dans l'armée par les machinations du premier ministre, Rachid Ali, favorable aux forces de l'Axe. Les relations angle-irakiennes se détériorèrent rapidement, et lorsque des renforts britanniques, sous la forme de la 1 o• division indienne, arrivèrent dans le...

• Après avoir lu plusieurs chroniques de Jean Giono, l'écrivain Jean-Louis Bory faisait ce commentaire : Giono avait longtemps cru que la machine et les allumettes chimiques, voilà les responsables du malheur. Tout se passait comme s'il ouvrait les yeux et sous la somptueuse peau de tigre, qu'est le feuillage des arbres, découvrait un corps cruel. Dans quelle mesure, Un roi sans divertissement peut-il illustrer ces propos ?

• La consience chez Descartes

  Distinction conscience psychologique et conscience morale Conscience immédiate et conscience réflexive: interrogation sur le temps et l'existence. La conscience est ce qui met un sujet en relation avec un objet. La conscience met le sujet en relation : - avec lui-même (question de l'identité personnelle et définition de l'être humain comme existant) - avec le monde (question de la réalité du monde, s'il n'est qu'une représentation de la conscience.) - avec les autres (les autres sont-ils d...

• Les machines électriques par R.

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• travail de recherche sur descartes

  1) Travail 2- Recherche- Descartes- Lecture suivieMéditations II A/ Descartes tente de trouver ici une certitude absolue, une vérité parfaitement indubitable. A cette fin, il a commencé par douter de l’existence des choses corporels, puis de toutes les réalités immatérielles. Descartes découvre que le sujet pensant est le seul être dont on ne peut mettre l'existence en doute, car douter est déjà pensé, donc exister. La totalité de la connaissance sera reconstruite sur cette base fondat...

• Introduction : Le Discours de la méthode est une recherche de la vérité dans les sciences = thème.

• Les enseignements de la cybernétique et la morale médicale

  Les ensei gnements de la cybernétique et la morale médicale I. La plupart des chapitres de la cybernétique font réfléchir au parallélisme entre l'organisme humain et les machines supérieures. Or, dès l'instant où l'on a voulu suivre le processus physiologique d'un bout à l'autre pour en obtenir l'explication mécaniste, dès l'instant où l'on a admis le remplacement d'un organe malade par une machine artificielle, la bienfaisante sécurité s'est déchirée, laissan...

• LA MACHINE DE GUERRE ENCYCLOPÉDIQUE

  LES PRINCIPES DIRECTEURS Malgré l'infinie variété des matières, malgré la diversité des tempéraments des collaborateurs,les Encyclopédistes avaient conscience de travailler dans un esprit commun. Le Prospectus de Diderot (175o) et le Discours préliminaire de d'Alembert (1751) indiquaient nettement les principes directeurs qui commandaient l'entreprise. Le Prospectus. Diderot commence par rendre hommage aux dictionnaires antérieurs qui ont répandu les éléments des sciences.L'Encyclo...

• La technique n'est-elle qu'outils et machines ?

• La machine de Turing Organisation exposé

  La machine de Turing Organisation exposé : -​ -​ -​ -​ Présentation brève Alan Turing et intro machine de Turing Machine de Turing : fonctionnement et exemple illustré Machine Turing universelle : explication et utilité Conclusion : Alan Turing → base de l’informatique, IA et citer TOUT CELA EN 2 MIN MAXIMUM Nous allons aujourd’hui vous parler de la Machine de Turing créée par Alan Turing. Mais avant de vous parler de la création, nous allons brièvement vous présenter le créateur...

• Résumé du discours de la méthode de Descartes

  Philosophie - Fiche d’autrui Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences René DESCARTES Le discours est divisé en six parties. 1e partie: Descartes commence son ouvrage en posant un double constat: - D’une part, la raison est naturellement égale en tous les hommes. La raison est définie comme “puissance de bien juger, et distinguer le vrai d’avec le faux”. Descartes note par ailleurs que tout homme s’estime en être pourvu. - D’autre p...

• EXPOSÉ SUR LA PHILOSOPHIE DE RENÉ DESCARTES

  EXPOSÉ SUR LA PHILOSOPHIE DE RENÉ DESCARTES INTRODUCTION René Descartes est l’un des plus grands penseurs de l’histoire de la philosophie occidentale. Souvent qualifié de "père de la philosophie moderne", il a profondément marqué la métaphysique et l’épistémologie. Son approche repose sur le doute méthodique, la recherche de certitudes absolues et une distinction entre le corps et l’esprit. Dans cet exposé, nous explorerons sa biographie, sa bibliographie, ses principaux concepts philosop...

• Rationalisme / Leibniz

• Le terme "désespoir" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Chronologie

• Medicine.

• L'utilisation de la Machine Énigma pendant la guerre

  L'utilisation de la Machine Énigma pendant la guerre Introduction : La cryptologie évolue sans cesse et se mêle intimement à l’Histoire, elles s’influencent mutuellement et se confondent parfois. Cette « science du secret » a façonné notre passé en bouleversant l’issue des guerres. La cryptographie et la cryptanalyse ont passionné les savants à travers les siècles. D’abord artisanales, elles se transforment au lendemain de la Première Guerre mondiale. En 1918, l’Allemagne voit naître une m...

• Analyse texte Descartes et la recherche de la vérité

  Corrigé de l’exercice de méthodologie n°1 Analyse du sujet « La diversité des opinions rend - elle vaine la recherche de la vérité ? » 1) La première question est la plus délicate car les termes « opinion », « croyance » et « préjugé » sont souvent synonymes, du moins selon le contexte de leur emploi. Ici, le contexte porte sur le rapport à la vérité, et on peut ainsi opérer des distinctions. - Avoir une opinion désigne le simple...

• Alfred SISLEY:CHEMIN DE LA MACHINE, LOUVECIENNES.

• Descartes: Cogito ergo sum: «Je pense donc je suis»

• MALEBRANCHE: sa vie et son oeuvre philosophique

  La Recherche de la vérité parut en 1674, dix ans juste après l'événement intellectuel delà rue Saint-Jacques. L'ouvrage, profond et agréable, où il y avait de la philosophie, de la théologie, de la physique et de menus propos de morale, et de ces choses, comme dit Fontenelle, «qui, étant facilement entendues, flattent le lecteur de pouvoir entendre les autres et lui per suadent qu'il entend tout », fît un très grand bruit, fut très attaqué, hotamment par Foucher, chanoine de Dijon, et très app...

• Commentaire René Descartes Discours de la méthode: le bonheur

  Depuis l’Antiquité, les concepts de Bonheur, de désir et de destin n’ont cessé de fasciner et de susciter d’innombrables réflexions et questionnements chez l’Homme. Le « mystère » est tel, que depuis des millénaires, ils demeurent au coeur des débats philosophiques. Et aujourd’hui encore il est difficile de donner un véritable sens à ces termes, qui, pourtant, régissent notre existence. Dans le Banquet (380 av J-C), Platon fut l’un des premiers à définir la notion du désir : il serait toujour...

• Exemple d’une fiche de révision : FICHE SYNTHESE SUR L’INTRODUCTION Les définitions Les textes ?

• D'Holbach Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral