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• Pascal a écrit, à propos des Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre ». Ce jugement vous paraît-il équitable ?

  Pascal a écrit, à propos des Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre ». Ce jugement vous paraît-il équitable ? Introduction : a) Pascal a tiré parti de presque tous les arguments sceptiques de Montaigne, pour en changer complètement l'intention dans son contexte apologétique (la Misère de l'Homme sans Dieu). b) Mais il jugeait sévèrement l'entreprise de son prédécesseur : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre », note-t-il dans ses Pensées. c) Si c'est bien en effet sou...

• Qui, du récit ou de la morale a, dans l'apologue, le plus de pouvoir démonstratif et argumentatif ? Quelle partie véhicule le plus de sens ?

  Analyse du sujet et problématisation Ce sujet comporte trois mots-clés : apologue, récit et morale L’apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale pratique. Il englobe différentes formes de textes, comme la fable, le conte, l’utopie, la parabole, le mythe ou encore l’exemplum. Concernant notre sujet on s’appuiera sur les apologues comportant e...

• L'artifice, la représentation peuvent-ils représenter le réel ? Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel / la vérité ?

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• Comment convaincre ? Comment exprimer ses idées afin de persuader son lecteur ? Être court et un peu salé veut-il dire être futile ?

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• Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la ville... ». Commentaire

  Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la ville... ». 1. Je n'ai pas oublié, voisine de la ville, 2. Notre blanche maison, petite mais tranquille ; 3. Sa Pomone (1) de plâtre et sa vieille Vénus (2) 4. Dans un bosquet chétif cachant leurs membres nus, 5. Et le soleil, le soir, ruisselant et superbe, 6. Qui, derrière la vitre où se brisait sa gerbe, 7. Semblait, grand oeil ouvert dans le ciel curieux, 8. Contempler nos dîners longs e...

• Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation ». Commentaire

  Victor Hugo, Les Contemplations , Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation » : 1. Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en castes; 2. Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, 3. Les Méropes, ayant le décorum pour loi, 4. Et montant à Versaille aux carrosses du roi; 5. Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires, 6. Habitant les patois ; quelques-uns aux galères 7. Dans l'argot ; dévoués à tous les genres bas, 8. Déchirés en haillons dans les halles ;...

• SOLIPSISME

• L'argumentation

• La coexistence de systèmes de protection des droits fondamentaux au sein de l’Union européenne : quels rapports entre la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’Homme et la Charte des droits fondamentaux ?

  THEME N¡2 : LES SOURCES INTERNATIONALES ET EUROPEENNES DES LIBERTES PUBLIQUES Document n¡ 1 : DŽclaration Universelle des droits de LÕHomme du 10 dŽcembre 1948 Document n¡ 2 : Titre I de la Convention europŽenne de sauvegarde des droits de lÕHomme et des libertŽs fondamentales du 4 novembre 1950 A rechercher : - Charte des droits fondamentaux de lÕUnion europŽenne du 7 dŽcembre 2000 
 - Pacte international relatif aux droits Žconomiques, sociaux et culturels du 16 dŽcembre 1966 - Pac...

• On a dit de Villon qu'il avait « toutes les qualités d'un grand poète lyrique ». Vous essaierez de le montrer à l'aide d'exemples précis.

  On a dit de Villon qu'il avait « toutes les qualités d'un grand poète lyrique ». Vous essaierez de le montrer à l'aide d'exemples précis. Introduction . Le lyrisme moyenâgeux commence avec la lyrique courtoisie anonyme, trouve un maître en Rutebeuf, et sa pleine expression chez Villon. Un poète lyrique est grand lorsqu'il exprime non pas les sentiments médiocres inspirés par les petits événements de la vie quotidienne, mais les grandes émotions qui touchent au fond même de la vie morale. Est-ce...

• L'adaptation cinématographique d'une oeuvre romanesque ne présente-t-elle aucun intérêt ? Offre-t-elle toujours un reflet dégradé de l'oeuvre littéraire ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur une forme particulière de réécriture : l'adaptation cinématographique d'une œuvre littéraire, et, plus précisément, d'un roman. Dans ce sujet, un jugement négatif est porté sur cette forme de réécriture. Par « porter un roman à l'écran »,on entendra les adaptations au cinéma, mais aussi à la télévision de romans. Problématique : L'adaptation cinématographique d'une œuvre romanesque ne présente-t-elle aucun intérêt ? Offre-t-el...

• Certains auteurs traitent les sujets les plus graves ou les plus douloureux sur le mode comique. Leur donnez-vous raison ?

  Certains auteurs traitent les sujets les plus graves ou les plus douloureux sur le mode comique. Leur donnez -vous raison ?

• « Je n'arrive pas à considérer le théâtre comme une façon d'amuser, de distraire ; je préfère le considérer comme un moyen de libération de préjugés, d'injustices. »

  « Je n'arrive pas à considérer le théâtre comme une façon d'amuser, de distraire ; je préfère le considérer comme un moyen de libération de préjugés, d'injustices. » • Que veut dire Armand Gatti, auteur dramatique contemporain, lorsqu'il énonce cette opinion ? Cette conception du théâtre vous paraît-elle acceptable ? Introduction Armand Gatti, qui refuse de voir dans le théâtre un pur divertissement, mais en fait un moyen de libération, affirme par ailleurs : « C'est fait pour que le public se p...

• Le philosophe Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre. Commentez cette opinion en l'élargissant aux auteurs que vous avez lus ?

  Le philosophe Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre. Commentez cette opinion en l'élargissant aux auteurs que vous avez lus ? Critique de Pascal contre ce qui deviendra ensuite la mode des récits autobiographiques. Ne pas oublier qu'à pour Pascal, se peindre, penser trop à soi est haïssable. Rousseau va ainsi durablement ouvrir la voie du récit centré sur la première personne. Pour Pascal, dire que l'on est la « matière » de son livre est choquant. I- Le parler de s...

• « il fallait, dit un critique contemporain, édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme »

  Introduction. Quand on considère l'oeuvre du XVIIIe siècle dans son ensemble, elle apparaît comme diverse, chaotique, voire contradictoire. Il semble presque impossible de lui trouver une unité, autrement dit de définir l'esprit du « siècle philosophique ». N'y aurait-il pas moyen, en se plaçant à la source créatrice de ses exigences intellectuelles, de voir cette unité, cet esprit dans une volonté de reconstruire les valeurs humaines, sans jamais les rattacher à quelque chose qui les dépasserai...

• Philippe Delerm, La dynamo. « Ce petit frôlement qui freine et frotte qui mouline avec l'air de rien des routes de mémoire. »

  Philippe Delerm, La dynamo. « Ce petit frôlement qui freine et frotte qui mouline avec l'air de rien des routes de mémoire. » Ce petit frôlement qui freine et frotte en ronronnant contre la roue. Il y avait si longtemps que l'on n'avait plus fait de bicyclette entre chien et loup (1) ! Une voiture est passée en klaxonnant, alors on a retrouvé ce vieux geste : se pencher en arrière, la main gauche ballante, et appuyer sur le bouton-poussoir - à distance des rayons, bien sûr. Bonheur de déclench...

• Sujet : Arthur Rimbaud, Correspondance, Lettre du voyant, à Paul Demeny, (Charleville, 15 mai 1871). Commentaire

  Sujet : Arthur Rimbaud, Correspondance, Lettre du voyant, à Paul Demeny, (Charleville, 15 mai 1871). « Trouver une langue; — Du reste, toute parole étant idée, le temps d'un langage universel viendra ! Il faut être académicien, — plus mort qu'un fossile, — pour parfaire un dictionnaire, de quelque langue que ce soit. Des faibles se mettraient à penser sur la première lettre de l'alphabet, qui pourraient vite ruer dans la folie ! — Cette langue sera de l'âme pour l'âme, résumant tout, parfums, s...

• Verlaine, Romances sans paroles (1874), Ariettes oubliées (V), « un piano que baise une main frêle ». Commentaire

  Verlaine, Romances sans paroles (1874), Ariettes oubliées (V), « un piano que baise une main frêle ». 1. Le piano que baise une main frêle 2. Luit dans le soir rose et gris vaguement, 3. Tandis qu'un très léger bruit d'aile 4. Un air bien vieux, bien faible et bien charmant 5. Rôde discret, épeuré quasiment, 6. Par le boudoir longtemps parfumé d'Elle. 7. Qu'est -ce que c'est que ce berceau soudain 8. Qui lentement dorlote mon pauvre être ? 9. Que voudrais -tu de moi, doux Chant...

• Claude-Adrien Helvétius, De l'esprit (1758). La vérité est ordinairement trop mal accueillie des princes et des grands. Commentaire

  Claude-Adrien Helvétius, De l'esprit (1758). La vérité est ordinairement trop mal accueillie des princes et des grands, pour séjourner longtemps dans les cours. Comment habiterait-elle un pays où la plupart de ceux qu'on appelle les honnêtes gens, habitués à la bassesse et à la flatterie, donnent et doivent réellement donner à ces vices le nom d'usage du monde ? L'on aperçoit difficilement le crime où se trouve l'utilité. Qui doute cependant que certaines flatteries ne soient plus dangereuses e...

• Ubi non sis qui fueris, non est cur velis vivere Lorsqu'on n'est plus celui qu'on a été, à quoi bon vivre

  16. Ubi non sis qui f ueris, non est cur velis vivere Lorsqu'on n'est plus celui qu'on a été, à quoi bon vivre Cicéron (Epistulae adfami/iares, 1, 3, 4) citait cette maxime en tant que proverbe antique : Ribbec� la répertorie pa1111i les fragments comiqu es d'auteurs incertains (90 sq.), mais Rita Degl'Innocenti Pieri ni ( > 126, 1998, 4 7- 54) en fait, à juste titre semble-t-il, un fragment tragique -cette hypo­ thès e étant confir11iée par l'ex...

• Voltaire a fait l'éloge de Molière dans le Temple du Goût (1732) et au chapitre 32 du Siècle de Louis XIV (1751).

  Introduction : a) Voltaire a fait l'éloge de Molière dans le Temple du Goût (1732) et au chapitre 32 du Siècle de Louis XIV (1751). b) Pourquoi cette admiration ? c) Affinités latentes, sans doute. I. — Leurs personnalités : Elles présentent, en effet, bien des analogies : a) tous deux bourgeois et parisiens, ils ont l'esprit d'observation et le sens du ridicule; b) ils ont été tous deux élèves des Jésuites au collège de Clermont; c) ils ont peu connu la tendresse familiale; d) de santé assez pr...

• Partagez-vous ce jugement sévère de Rousseau, ou jugez-vous les Fables que vous connaissez selon d'autres critères que celui de moralité ?

  Dans Émile ou De l'Éducation , en 1762, Jean-Jacques Rousseau condamne ainsi les Fables de La Fontaine : « On fait apprendre les Fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende : quand ils les entendraient, ce serait encore pis. Car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. » Puis, après un commentaire linéaire railleur du « Corbeau et le renard », il poursuit : « Suivez les enfants...

• L'art par excellence, celui qui surpasse tous les autres, parce qu'il est incomparablement le plus expressif, c'est la poésie. (VICTOR COUSIN.)

  L'art par excellence, celui qui surpasse tous les autres, parce qu'il est incomparablement le plus expressif, c'est la poésie. (VICTOR COUSIN.) Tous les arts, si différents par la matière, les moyens et la technique, ont ceci de commun qu'ils doivent exciter en nous un certain sentiment, fait de plaisir et d'émotion, qu'on appelle le sentiment esthétique. Ce qui est beau, monument, tableau, poème ou symphonie, nous charme, nous touche ou nous transporte. Il est difficile d'établir une hiérarchie...

• Le théâtre trouve-t-il sa fin dans la représentation amplifiée et spectaculaire de situations critiques ou dans la représentation fidèle et désacralisée de la réalité ?

  Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet interroge sur la finalité du théâtre. Le théâtre est d’emblée envisagé comme un genre scénique, à travers l’utilisation du verbe « représenter ». En effet, le théâtre n’est pas seulement constitué d’un texte dramatique, mais il trouve son achèvement dans une représentation scénique. La représentation de crises exceptionnelles est souvent l’objet de la tragédie qui met en scène des conflits extraordinaires et des destins tragiques. La représentation...

• Neglectis urenda filix innascitur agris C'est dans les champs non cultivés que pousse la fougère qu'il faudra brûler

  66. Neglectis urenda fllix innascitur agrû C'est dans les champs non cultivés que pousse la fougère qu'il faudra brOler Cette sentence est empruntée à Horace (Sat., 1, 3, 37), qui utilise cette image pour expliquer que certains défauts ne sont pas implantés en nous par la nature, mais qu'ils sont favorisés par nos mauvaises habi­ tudes et notre négligence. Ce vers fut ensuite cité comme un énoncé gnomique (il est aussi répertorié dans les Adagia...

• Clowns et saltimbanques, qui ont souvent inspiré les poètes, constituent-ils selon vous une image pertinente du poète et de sa place dans la société ?

  Clowns et saltimbanques, qui ont souvent inspiré les poètes, constituent-ils selon vous une image pertinente du poète et de sa place dans la société ?

• Simone de Beauvoir, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958. Ainsi se passa ma toute petite enfance.

  Simone de Beauvoir, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958 . Je suis née à quatre heures du matin, le neuf janvier 1908, dans une chambre aux meubles laqués de blanc, qui donnait sur le boulevard Raspail. Sur les photos de famille prises l'été suivant, on voit de jeunes dames en robes longues, aux chapeaux empanachés de plumes d'autruche, des messieurs coiffés de canotiers (1) et de panamas (2) qui sourient à un bébé : ce sont mes parents, mon grand-père, des oncles, des tantes, et c'est moi....

• Eiice primum trabem de oculo tuo, et nunc videbis eiicere fes-tucam de oculo fratris tui

  Eiice primum trabem de oculo tuo, et nunc videbis eiicere fes- 111,.:am de oculo fratris tui ôte premièrement la poutre qui est dans ton œil et tu verras alors comment ôter la paille de l'œil de ton frère (~e précepte évangélique extrêmement célèbre (Matthieu .. 7, 5 = Luc, 6, 42 : EK~aXE npwTOV ÈK TOÛ oq>0aXµoû aov T~V 60KOV, Kal TOT€ 6La­ ~AÉ~ELS €K~aXEÎV TO Kap~o~ ÈK TOÛ oq>0aXµoû TOÛ àEX~oû oou) exprime de façon très imagée le...

• À la lumière de ce que vous connaissez de Dom Juan et d'autres pièces de Molière, peut-on dire que Molière corrige les moeurs par le rire ?

  À la lumière de ce que vous connaissez de Dom Juan et d'autres pièces de Molière, peut-on dire que Molière corrige les moeurs par le rir e ? I- De véritables comédies A- Les comédies de Molière • L’histoire met en scène des personnages du quotidien (bourgeois… VS les demi-dieux, empereurs des tragédies) qui ont des soucis du quotidien (mariage, dote, argent…) : ressemblent + aux spectateurs. • La pièce se finit bien : mariage final, les personnages désagréables sont punis, les gentils se mari...

• « la qualité d'un poète réside dans la puissance de suggestion qu'il donne aux sonorités, aux rythmes, aux images, en accord étroit avec le sentiment »

  INTRODUCTION En tête de son Traité de versification française, Quicherat donne cette définition : « La poésie est l'art d'écrire en vers. » C'est là sans doute envisager le problème sous son aspect le plus extérieur. Le talent d'un poète ne se réduit pas à l'application stricte de certaines règles relatives à l'assemblage des syllabes et à la répartition des accents rythmiques. Mais il doit, du moins, posséder la parfaite maîtrise de cette technique et se révéler capable d'en utiliser toutes les...

• À partir des textes du corpus et de vos lectures personnelles, vous direz si la littérature peut servir à faire évoluer les idées en matière d'éducation ?

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• En quoi l'apologue est-il un outil polémique efficace dans la diffusion et la défense des idées nouvelles promues par le siècle des Lumières ?

  Analyse du sujet et problématisation L’apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale pratique. Il englobe différentes formes de textes, comme la fable, le conte, l’utopie, la parabole, le mythe ou encore l’exemplum. Considérer l’apologue comme une arme c’est en faire un outil polémique, un outil de combat argumentatif. C’est pourquoi il a été u...

• Horace, le vieil Horace, Curiace immolent à leur idéal patriotique leurs affections les plus chères et les plus légitimes.

  1. Le patriotisme Horace, le vieil Horace, Curiace immolent à leur idéal patriotique leurs affections les plus chères et les plus légitimes. Lorsque le jeune Horace apprend qu'il vient d'être désigné avec ses frères comme le champion de Rome, il éclate d'une joie farouche. Il proclame qu'il luttera jusqu'à la mort. Il s'étonne et s'indigne à la pensée que Curiace le pleurera s'il meurt dans le combat. Quand il apprend que Curiace sera son adversaire, il n'a pas une hésitation : il se battra ave...

• Naufragium rerum est mulier male fida marito / Une femme à laquelle son époux ne peut faire confiance est la ruine de toutes choses

  371. Naufragium rerum est mulier maleflda marito vne femme à laquelle son époux ne peut faire confiance est la ruine de toutes choses Cette expression, modelée sur les louanges de l'épouse chaste .. bonne et fidèle (cf. n. 307), est à rattacher aux nombreuses maximes qui font de la femme l'origine de tous les maux (Euripide dans son Andn,maque, 271-273 affi1111e qu'on ne peut y porter remède; cf. aussi n. 287) et elle dérive de la...

• Pierre de Ronsard, Discours des misères de ce temps, à la Reine Mère du Roi, vers 127 à 166. Commentaire

  Pierre de Ronsard, Discours des misères de ce temps , à la Reine Mère du Roi, vers 127 à 166 . 127 On dit que Jupiter, fâché contre la race Des hommes qui voulaient par curieuse audace Envoyer leurs raisons jusqu'au Ciel, pour savoir 130 Les hauts secrets divins, que l'homme ne doit voir, Un jour étant gaillard choisit pour son amie Dame Présomption, la voyant endormie Au pied du mont Olympe, et la baisant soudain Conçut l'Opinion, peste du genre humain. 135 Cuider en fut nourrice, et fut mise...

• Dum abbas apponit tesseras, ludunt monachi - Lorsque l'abbé lance les dés, les moines se mettent à jouer

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• Nullum est iam dictum quod non dictum sit prius Plus rien n'est à dire qui n'ait déjà été dit

• Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ?

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• Stendhal, Le Rouge et le Noir, Partie I: En approchant de son usine, le père Sorel appela Julien. Commentaire

  Stendhal, Le Rouge et le Noir, Partie I. En approchant de son usine, le père Sorel appela Julien de sa voix de stentor; personne ne répondit. Il ne vit que ses fils aînés, espèces de géants qui, armés de lourdes haches, équarrissaient les troncs de sapin, qu'ils allaient porter à la scie. Tout occupés à suivre exactement la marque noire tracée sur la pièce de bois, chaque coup de leur hache en séparait des copeaux énormes. Ils n'entendirent pas la voix de leur père. Celui-ci se dirigea vers le h...

• Arthur Rimbaud, Correspondance, Lettre du voyant, à Paul Demeny, (Charleville, 15 mai 1871). Commentaire

  Sujet : Arthur Rimbaud, Correspondance, Lettre du voyant, à Paul Demeny, (Charleville, 15 mai 1871). « Trouver une langue; — Du reste, toute parole étant idée, le temps d'un langage universel viendra ! Il faut être académicien, — plus mort qu'un fossile, — pour parfaire un dictionnaire, de quelque langue que ce soit. Des faibles se mettraient à penser sur la première lettre de l'alphabet, qui pourraient vite ruer dans la folie ! — Cette langue sera de l'âme pour l'âme, résumant tout, parfums, s...

• Plures adorant solem orientent quam occidentem / Le soleil levant compte plus d'adorateurs que le soleil couchant

• GILBERT SIMONDON : DU MODE D'EXISTENCE DES OBJETS TECHNIQUES (Résumé & Analyse)

• Joachim Du BELLAY (1522-1560): L'Olive, 1549-1550 - O prison douce, où captif je demeure

  Joachim Du BELLAY (1522-1560) L'Oiive, 1549-1550 0 prison douce, où captif je demeure Non par dédain, force ou inimitié, Mais par les yeux de ma douce moitié, Qui me tiendra jusqu'à tant que je meure. 5 0 l'an heureux, le mois, le jour et l'heure, Que mon cœur fut avec elle allié ! 0 l'heureux nœud, par qui j'y fus lié, Bien que souvent je plains, soupire et pleure ! Tous prisonniers, vous êtes en souci, 10 Craignant la loi et le juge sévère ;...

• Polyphonie

• LIBERTAIRE

• Le début de Dom Juan: éloge du tabac par Sganarelle Acte I, scène 1 - Dom Juan de Molière

  Le début.de Dom Juan: éloge du tabac par Sganarelle Acte 1, scène 1 CONTEXTE C'est sur ce texte que commence Dom Juan. Il ouvre la scène dite «d'exposition» car elle a pour fonction de mettre en place les éléments de l'action dramatique. Ces paroles sont pronon­ cées par Sganarelle, le valet de Don Juan, et s'adressent à Gusman, le valet de Done Elvire. Mais à travers celui-ci, l'au­ teur, bien entendu, s'adresse aux �K&!_bhX car il importe de les...

• En quoi la conception du théâtre comme une tribune où l'on pourrait exprimer et de défendre ses idées est-elle recevable ? Mais en quoi cette conception a-t-elle des limites ?

  Analyse du sujet et problématisation Victor Hugo utilise deux métonymies pour définir sa conception du théâtre. Les termes de « tribune » et de « chaire » font du théâtre une entreprise d’expression publique, un moyen de défendre des idées politiques, sociales ( ce que connote le terme de « tribune ») voire religieuse ( le terme de « chaire » désignant précisément une tribune à l’intérieur d’une église d’où le prédicateur s’exprime à son auditoire) Le sujet formule une double interrogation : l...

• Comment défendre une cause ? Comment toucher le efficacement le lecteur ? En quoi le personnage de fiction rend-il plus efficace l'argumentation ?

  Comment défendre une cause ? Comment toucher le efficacement le lecteur ? En quoi le personnage de fiction rend-il plus efficace l ’argumentation ?

• « Une morale nue apporte de l'ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » . Ces vers de La Fontaine résument de manière très juste ce qu'est un apologue.

  « Une morale nue apporte de l'ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » . Ces vers de La Fontaine résument de manière très juste ce qu’est un apologue. L’apologue est un court récit souvent allégorique, une histoire en vers ou en prose, comportant un enseignement ou une morale. Ce terme générique regroupe donc des récits tels les contes philosophiques, les fables, les paraboles, les utopies, les contre utopies… Instruire signifie, d’après le Trésor de la Langue française : « Former l’...

• Sans conflit, affirme Eugène Ionesco (1912-1994), il n'y a pas de théâtre. Selon vous, le théâtre n'est-il que le lieu privilégié de la confrontation ?

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