1196 résultats pour "philosophique"

• JAURES, Jean (3 septembre 1859-31 juillet 1914) Homme politique Normalien, agrégé de philosophie, il est professeur à l'université de Toulouse lorsqu'il se présente aux élections en 18851228.

  JAURES, Jean (3 septembre 1859-31 juillet 1914) Homme politique Normalien, agrégé de philosophie, il est professeur à l’université de Toulouse lorsqu’il se présente aux élections en 1885 . Pour la première fois, il est alors élu député du Tarn. Battu quatre ans plus tard, il se consacre à sa thèse sur les origines doctrinales du socialisme allemand. Celle-ci est soutenue et publiée en 1893 : Les Origines du socialisme allemand chez Luther, Kant, Fichte, Hegel . Il est à nouveau élu à la Chamb...

• Selon Jacques Vier, " Les Lettres Philosophiques soulèvent les principaux problèmes que l'esprit rencontre sur sa route, mais à la faveur d'une promenade à traves un pays, que l'on découvre ; elles renseignent plus qu'elles n'enseignent." Illustrez et éventuellement discutez cet avis critique contemporain ?

• Ce respect qu'ils ont pour le maistre de la maison, ces caresses qu'ils luy font, et cette amitié qui va jusques à se laisser mourir de faim, et de tristesse quand ils le voyent mort, ou malade ; ces malices de singes ; cette docilité etonnante des elefans? ? François Bernier, Abrégé de la philosophie de M. Gassendi

• HERRIOT, Edouard (5 juillet 1872-26 mars 1957) Homme politique Normalien, professeur de philosophie, c'est l'affaire DreyfusK016 qui l'amène à entrer au parti radical-socialiste.

  HERRIOT, Edouard (5 juillet 1872-26 mars 1957) Homme politique Normalien, professeur de philosophie, c’est l’ affaire Dreyfus qui l’amène à entrer au parti radical-socialiste. En 1905 il est élu maire de Lyon. Il le sera jusqu’à sa mort. Sa culture et sa puissance d’orateur, comme sa générosité, en font une figure symbolique de l’idée que la République laïque se fait d’elle-même. Sénateur (1912-1919), député du Rhône (1919-1940), président du parti radical, il forme le Cartel des gauches, qui l...

• Sous les moqueries légères on trouve des idées profondes; sous l'ironie perpétuelle on trouve la générosité habituelle; sous les ruines visibles on trouve des bâtisses inaperçues. Développez ce jugement de Taine sur les philosophes du 18e siècle ?

• DIDEROT, Denis (5 octobre 1713-31 juillet 1784) Ecrivain, philosophe Le 24 juillet 1749, la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient vaut à Diderot d'être emprisonné au donjon de Vincennes.

  DIDEROT, Denis (5 octobre 1713-31 juillet 1784) Ecrivain, philosophe Le 24 juillet 1749, la Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient vaut à Diderot d’être emprisonné au donjon de Vincennes. Le 8 octobre 1773, il arrive à Saint-Pétersbourg, où il a été convié par l’impératrice Catherine II. Entre le temps passé dans une cellule à Vincennes et celui passé dans les palais de Saint-Pétersbourg, Diderot a tout appris, a tout risqué, a tout écrit. Sa vie n’est que labeur. Le 16 octobre 17...

• Dans la préface de son Dictionnaire philosophique Voltaire écrit : les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié; ils entendent les pensées dont on leur présente le germe ; ils corrigent ce qui leur semble défectueux, et fortifient par leurs réflexions ce qui leur parait faible. Que pensez-vous de cette affirmation ?

• Un critique a écrit : « le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlées l'une à l'autre s'y renforcent mutuellement ». Vous expliquerez et commenterez cette phrase en fondant cette réflexion sur les contes philosophiques étudiés de Voltaire (Zadig, Candide et l'Ingénu).

  Un critique a écrit : « le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlées l'une à l'autre s'y renforcent mutuellement ». Vous expliquerez et commenterez cette phrase en fondant cette réflexion sur les contes philosophiques étudiés de Voltaire ( Zadig, Candide et l'Ingénu ).

• Lady Oxford1772-1824Mariée à vingt-deux ans à un demi-anormal, elle s'en consola grâce à une philosophie trèsépicurienne qu'elle pratiqua avec grâce, ce qui lui valut de ravissants enfants qui, dit AndréMaurois " ressemblaient aux plus beaux amis de leur père ".

  Lady Oxford 1772-1824 Mariée à vingt-deux ans à un demi-anormal, elle s'en consola grâce à une philosophie très épicurienne qu'elle pratiqua avec grâce, ce qui lui valut de ravissants enfants qui, dit André Maurois “ ressemblaient aux plus beaux amis de leur père ”. Byron, invité dans son château d'Eywood, y passa quelques mois délicieux, y revint. Plus tard il écrivit d'elle : “ Je n'ai jamais ressenti une passion plus forte... ”

• Petr Strouve1870-1944Homme politique russe, le plus en vue des marxistes-légaux (c'est-à-dire autorisés par letsar en 1905), il est l'auteur de La Théorie marxiste du développement social (1899) et des Essaisde philosophie pluraliste (1922), ouvrages critiqués par Lénine.

  Petr Strouve 1870-1944 Homme politique russe, le plus en vue des marxistes-légaux (c'est-à-dire autorisés par le tsar en 1905), il est l'auteur de La Théorie marxiste du développement social (1899) et des Essais de philosophie pluraliste (1922), ouvrages critiqués par Lénine.

• GENLIS, Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin, comtesse de (1746-1830)Elevée dans l'esprit des philosophes du XVIIIe siècle, la célèbre gouvernante des enfants d'Orléans, éducatrice intelligente et hardie, commence à écrire pour ses élèves.

  GENLIS, Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin, comtesse de (1746-1830) Elevée dans l’esprit des philosophes du XVIII esiècle, la célèbre gouvernante des enfants d’Orléans, éducatrice intelligente et hardie, commence à écrire pour ses élèves. Elle les emmène en Angleterre en 1791 ; son mari guillotiné en 1793, elle rentre en France six ans plus tard. Pensionnée par l’Empire et la monarchie de Juillet, elle écrit abondamment des romans — Les Chevaliers du cygne , Mademoiselle de Clermont —,...

• CONDORCET, Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, marquis de(17 septembre 1743-29 mars 1794)Philosophe, mathématicien et homme politiqueC'est dans un collège jésuite de Reims qu'il commence ses études.

  CONDORCET, Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, marquis de (17 septembre 1743-29 mars 1794) Philosophe, mathématicien et homme politique C’est dans un collège jésuite de Reims qu’il commence ses études. A quinze ans il est au collège de Navarre à Paris. A seize ans, il soutient une thèse de mathématiques. A vingt-six ans, ses travaux, en particulier son Essai sur le calcul intégral de 1765 et son Mémoire sur le problème des trois corps de 1767, lui valent d’être élu à l’Académie des sciences....

• LOMENIE DE BRIENNE, Etienne-Charles (1727-1794)Homme d'Eglise et philosophe surnommé " l'Antimoine ", il prend, grâce à l'appui de Choiseul, une part active à la révision des constitutions et des observances religieuses.

  LOMENIE DE BRIENNE, Etienne-Charles (1727-1794) Homme d’Eglise et philosophe surnommé “ l’Antimoine ”, il prend, grâce à l’appui de Choiseul, une part active à la révision des constitutions et des observances religieuses. Il attaque violemment Calonne à l’assemblée des Notables et lui succède, en qualité que chef du Conseil des finances, en 1787. Il fait enregistrer par le Parlement les édits sur le commerce des grains, sur les assemblées provinciales et sur la corvée, mais il se heurte à l’oppo...

• CONDORCET, Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, marquis de (17 septembre 1743-29 mars 1794) Philosophe, mathématicien et homme politique C'est dans un collège jésuiteK109 de Reims qu'il commence ses études.

  CONDORCET, Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, marquis de (17 septembre 1743-29 mars 1794) Philosophe, mathématicien et homme politique C’est dans un collège jésuite de Reims qu’il commence ses études. A quinze ans il est au collège de Navarre à Paris. A seize ans, il soutient une thèse de mathématiques. A vingt-six ans, ses travaux, en particulier son Essai sur le calcul intégral de 1765 et son Mémoire sur le problème des trois corps de 1767, lui valent d’être élu à l’Académie des sciences....

• CALVIN, Jean Cauvin, dit(10 juillet 1509-27 mai 1564)Réformateur religieuxAprès des études de lettres, de philosophie et de droit, des études de grec,d'hébreu et de théologie, Calvin adhère à la Réforme en 1533.

  CALVIN, Jean Cauvin, dit (10 juillet 1509-27 mai 1564) Réformateur religieux Après des études de lettres, de philosophie et de droit, des études de grec, d’hébreu et de théologie, Calvin adhère à la Réforme en 1533. Sa vie de prédicateur, après “ l’ affaire des Placards ”, qui l’oblige à quitter la France, et la publication en français de L’Institution de la religion chrétienne , en 1541, font définitivement de lui une figure essentielle de la Réforme . Par la rigueur de sa doctrine, il fond...

• La Fontaine conclue « le lion amoureux » (fables IV.1) par ces mots : « Si la vérité vous offense, la Fable au moins se peut souffrir ». Qu'en pensez-vous ? Vous répondrez à cette question en fondant votre réflexion sur les textes du corpus et les autres formes argumentatives que vous connaissez (essai, dialogue, conte philosophique, utopie).

  La Fontaine conclue « le lion amoureux » (fables IV.1) par ces mots : « Si la vérité vous offense, la Fable au moins se peut souffrir ». Qu'en pensez -vous ? Vous répondrez à cette question en fondant votre réflexion sur les textes du corpus et les autres formes argumentatives que vous connaissez (essai, dialogue, conte philosophique, utopie) .

• CALVIN, Jean Cauvin, dit (10 juillet 1509-27 mai 1564) Réformateur religieux Après des études de lettres, de philosophie et de droit, des études de grec, d'hébreu et de théologie, Calvin adhère à la RéformeK159 en 1533.

  CALVIN, Jean Cauvin, dit (10 juillet 1509-27 mai 1564) Réformateur religieux Après des études de lettres, de philosophie et de droit, des études de grec, d’hébreu et de théologie, Calvin adhère à la Réforme en 1533. Sa vie de prédicateur, après “ l’ affaire des Placards ”, qui l’oblige à quitter la France, et la publication en français de L’Institution de la religion chrétienne , en 1541, font définitivement de lui une figure essentielle de la Réforme . Par la rigueur de sa doctrine, il fond...

• Teilhard De Chardin, Pierre1PRÉSENTATIONTeilhard De Chardin, Pierre (1881-1955), prêtre jésuite français, géologue, paléontologue, philosophe et théologien, connu pour son interprétation évolutionniste del'humanité et de l'univers qu'il pense compatible avec la foi chrétienne.

  Teilhard De Chardin, Pierre 1 PRÉSENTATION Teilhard De Chardin, Pierre (1881-1955), prêtre jésuite français, géologue, paléontologue, philosophe et théologien, connu pour son interprétation évolutionniste de l'humanité et de l'univers qu'il pense compatible avec la foi chrétienne. 2 SA VIE Teilhard de Chardin naquit au château de Sarcenat près de Clermont-Ferrand, dans une famille catholique de la petite noblesse terrienne, le 1 er mai 1881. Dès son enfance, il prit goût aux sciences naturell...

• John Stuart Mill1806-1873Né à Londres, mort à Avignon, auteur de : Logique instinctive et déductive (1843) ;Utilitarianism (1863) ; Three Essays on Religion (1874), il est un des premiers philosophes à nepas considérer la logique aristotélicienne comme absolue, définitive.

  John Stuart Mill 1806-1873 Né à Londres, mort à Avignon, auteur de : Logique instinctive et déductive (1843) ; Utilitarianism (1863) ; Three Essays on Religion (1874), il est un des premiers philosophes à ne pas considérer la logique aristotélicienne comme absolue, définitive. Il est nourri à la fois de Hume et de Bentham : de l'un, il reçoit l'idée d'un univers empiriste et impressionniste, de l'autre, l'exigence d'une rigueur logique et déductive. Ainsi, sa logique sera une manière de traduc...

• DURAS, Marguerite Donnadieu, dite(4 avril 1914-3 mars 1996)Ecrivain, cinéasteNée à Gia-Dinh, près de Saïgon, elle est en France en 1932 pour passerle baccalauréat de philosophie, entreprend des études de mathématiques,droit et sciences politiques.

  DURAS, Marguerite Donnadieu, dite (4 avril 1914-3 mars 1996) Ecrivain, cinéaste Née à Gia-Dinh, près de Saïgon, elle est en France en 1932 pour passer le baccalauréat de philosophie, entreprend des études de mathématiques, droit et sciences politiques. Mariée en 1939 avec Robert Antelme, elle travaille au début de la guerre dans une maison d’édition et entre dans la Résistance en 1943. La même année paraît son premier livre, sous le pseudonyme de Marguerite Duras. Elle entre en littérature comme...

• PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pour s'y consacrer à son éducation.

  PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s’installer à Paris pour s’y consacrer à son éducation. A 11 ans, Blaise compose un Traité des sons . A 16 ans, il donne un Essai pour les coniques . Trois ans plus tard il élabore une machine arithmétique pour permettre à son père, commissaire délégué du roi, de plus simples calculs. En 1646 c’est aux genti...

• Philo : Cours de philosophie

  PHILOSOPHIE TA4 INTRODUCTION GENERALE ..................................................................................................................... 1 1ère partie : le sujet .................................................................................................................................. 1 CHAPITRE 1: QU’EST CE QUE LA PHILOSOPHIE...................................................................................... 2 INTRODUCTION (Origine de la philosophie) : ..........

• La littérature d'idée trouve-t-elle une meilleure efficacité en divertissant son lecteur? Cette distraction provoquée par la légèreté ne risque-t-elle pas de détourner le lecteur (du message philosophique) des idées de l'auteur ? N'existe t-il pas d'autres stratégies plus aptes à faire adhérer le lecteur à ces idées ?

  La littérature d'idée trouve-t-elle une meilleure efficacité en divertissant son lecteur? Cette distractionprovoquée par la légèreté ne risque-t-elle pas de détourner le lecteur (du message philosophique) desidées de l'auteur ? N'existe t-il pas d'autres stratégies plus aptes à faire adhérer le lecteur à ces idées ? Analyse du sujet et problématisation :Le sujet pose le problème de l'efficacité de la littérature d'idée envisagée dans sa réception par le lecteur. Parlittérature d'idée, on en...

• COURS DE PHILOSOPHIE COMPLET

  COURS DE PHILOSOPHIE CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATIONS GENERALES SUR LA MORALE page19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII page 42 LA CULTURE CHAPITRE IX PR...

• Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul de ma grand-mère ne sont plus bons pour moi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il l

  Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul dema grand -mère ne sont plus bons pourmoi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voud rais surtout que, sous le voile de la fable, il lai...

• Henry Miller écrit : « A quoi servent les livres, s'ils ne nous ramènent pas vers la vie ?... Notre espoir à tous, en prenant un livre, est de rencontrer un homme selon notre coeur, de vivre des tragédies et des joies que nous n'avons pas le courage de provoquer nous-mêmes, de rêver des rêves qui rendent la vie plus passionnante, peut-être aussi de découvrir une philosophie de l'existence qui nous rende plus capables d'affronter les problèmes et les épreuves qui nous assaillent. » En v

  Sujet : Henry Miller écrit : « A quoi servent les livres, s'ils ne nous ramènent pas vers la vie ?... Notre espoir à tous, en prenant un livre, est de rencontrer un homme selon notre coeur, de vivre des tragédies et des joies que nous n'avons pas le courage de provoquer nous- mêmes, de rêver des rêves qui rendent la vie plus passionnante, peut-être aussi de découvrir une philosophie de l'existence qui nous rende plus capables d'affronter les problèmes et les épreuves qui nous assaillent. » En vo...

• Notions philosophiques bac

  Notions en philosophie: L’art: Définition: Création d'objets ou de mises en scène spécifiques destinées à produire chez l'homme un état particulier de sensibilité, plus ou moins lié au plaisir esthétique. Du latin ars= habileté, savoir-faire. L'art est l'un des sujets les plus anciens et les plus controversés en philosophie. Depuis l'Antiquité, les philosophes ont tenté de comprendre ce qu'est l'art et quelle est sa valeur. Il existe plusieurs théories sur l'art en philosophie, mais l...

• philosophie art et sacré

  hda- l’art et le sacré : 1- La signification de sacré 2- Le mot sacré est-il = à la religion ? 3- Les rapports entre l’art et le sacré 4- L’art et le sacré dans une société désenchantée 5- La désacralisation par l’art et dans l’art Le sacré : supérieur à l’Homme, spirituel, la Bible, chandelier juif, divin, le vin = le sang de Dieu ; résultat d’un travail du vigneron = important, exceptionnel, respect = distance pour ne pas profaner, tout ce qui est sacré mérite u...

• Sextus Empiricus et l'ataraxie

  Sextus Empiricus ne - me siècles « À toute raison, on peut opposer une raison d'égale force.» Esquisses pyrrhoniennes Éléments de biographie t Un médecin philosophe Philosophe, médecin et astronome grec, Sextus Empiricus serait né au milieu du ne siècle à Mytilène, puis il aurait vécu à Alexandr�D et à Athènes. Empiriste, il est surnommé « Empiricus » parce qu'il pratique la médecine en se fondant sur l'expérience propre de chacun de ses malades. Il tient...

• Les philosophes«Ecrasons l'infâme.

• Henri MARTIN:LE PHILOSOPHE.

• Les revendications philosophiques dans Candide.

• Les philosophes du siècle des Lumières.

  Le siècle des Lumières À Paris, le 21 novembre 17 83, sous les yeux émerveillés des spectateurs, une montgolfière emportant deux hommes s'élève à plus de 1 000 rn d'altitude. Cette invention est à l'image de toutes celles qui se multiplient au XVIIIe siècle, ce «siècle des Lumières», où bouillonnent idées et expérimentations. Expérience de montgolfi ère por Pilâtre de Rozier et le marquis d'Ar/andes au château d e la Mue...

• Comment définir les philosophies des lumières ?

  Ce siècle est celui des Lumières naturelles de la raison guidant les hommes, apportant à ces derniers l'autonomie.Mais, dira-t-on, comment distinguer la raison classique — celle du XVIIe siècle — et la raison du XVIIIe siècle ? Laraison des Lumières se donne comme raison critique, rejetant la raison métaphysique et s'appuyant sur l'expérience :ainsi s'accomplit le mouvement amorcé par Locke. D'autres idées fondamentales s'élaborent en ce siècle : nature,mais aussi histoire, etc. Alors triomphe l...

• Comprendre ce qu’est un discours philosophique

  Comprendre ce qu’est un discours philosophique. - Analyse rationnelle de la réalité avec précision Rechercher le sens de la réalité Douter, poser des questions Rechercher sens de réalité Comprendre le rôle du doute en philosophie et pourquoi il est important dans la recherche de vérité. - Jamais sur de ce qui est vrai ou faux Pour arriver à une vérité profonde Connaître et comprendre les caractéristiques de la philosophie : projets, objets, méthodes. Projet : le but – appren...

• Méthode dissertation philosophie

  MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Analyse et problématisation [2/3] I – L'INTRODUCTION L’introduction doit etre la presentation, progressive et detaillee, de la problematique. Il faut toujours partir des notions et des termes du sujet. /!\ Il ne faut pas y citer des noms de philosophes : ceux-ci sont rigoureusement etrangers a la problematisation de la question, meme si plus tard ils vous seront evidemment tres utiles pour proposer des reponses ; il faut aller des problemes a la...

• Quelle est la définition du conte philosophique ?

• Mettre au point la problématique

  Mettre au point la problématique DURÉE : 10 MINUTES ENVIRON « Il n'y a pas de problématique», « la problématique est mauvaise» : ces juge­ ment s so nnen t le g las po ur les copies qui ne s e rachètent ni par la forme ni par le contenu des idées et des co nnaissances. Bien s ouvent, il suffit que le pro fes­ s eur de philosophie parle de problématique po ur que l' élève perço ive la philo­ so phie à travers un sentiment d'inquiétante étrangeté. Qu...

• La philosophie des Lumières (analyse)

  La p hilosophie des Lumières LE SIÈCLE DES LUMIÈRES Au pluriel «lumières» signifie in�BSSOMBV?B savoir, capaci�r in�BSSB?uelle. Le xv111 e siècle, carac�rZO[r par l'épanouissemen� de ces quali�r[ dans �W][ les domaines, fu� appelé le « Siècle des lumières». De nom­ breux au�B]Z[ français par�O?OXqZBV à ce�e fermen�

• Philosophie Fiches Synthèse

  Philosophie Fiches Synthèse La Conscience Du latin « cum sciencia »  « avec le savoir » Acquérir un savoir, développer une culture  dévoiler son être Culture ethnologique = façon de vivre propre à un groupe social donné  pas classable  Culture savante = Aptitude morale, artistique, intellectuelle, linguistique…  Effort, volonté  classable par niveau Les degrés de la conscience : La conscience naïve (sans effort)  La conscience au sens plein (comprendre, prendre conscience de s...

• ÉPICURE (synthèse de sa philosophie)

• Explication citations philosophiques

  ARISTOTE Indications générales : Aristote ( - 384 à -322 ) est un philosophe et polymathe grec ( athénien ) de l’Antiquité. Il est l’un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu et l’un des premiers théoriciens de la science. Citation : « Si les navettes tissaient d’elles-mêmes et si les plectres pinçaient tout seuls la cithare, alors ni les chefs d’artisans n’auraient besoin d’ouvriers, ni les maîtres d’esclaves. » ; Aristote Politiques Explication : À partir d...

• Chapitre philosophie : le devoir

  CHAPITRE 6 PHILOSOPHIE : LE DEVOIR I. LES SENTIMENTS : A) Egoïsme et altruisme : Au 18ème siècle, les philosophes ont commencé à distinguer l’homme comme une espèce ayant un « sens morale ». Notamment Adam Smith Adam dit que l’homme est égoïste. Mais que cet égoïsme est bon pour la société (paradoxe). Il dit que nos vices privés, la recherche de notre intérêt personnel est bon pour la prospérité social. Mais, il dit que l’homme est aussi guidé par une « sympathie », qui vient du latin...

• Cour de philosophie sur Autrui

• Philosophie : l'ART

  Chapitre 7 : L’art Art : deux définitions - La technique, la manière de faire, le savoir faire Le beau (l’esthétique) L’artiste vise le beau alors que l’artisan vise l’utilité Une œuvre d’art ne sert à rien, ce qu’on cherche c’est le beau I – L’art : beaux-arts ou savoir-faire ? Qui dit art, dit œuvre d’art. L’art, qui en ce sens, se dit surtout des beaux-arts et désigne l’ensemble des procédés et des œuvres ayant pour fonction de créer le beau (non pas l’utile comme c’est le cas d...

• Repère en philosophie

  LES REPERES POUR STRUCTURER LA PENSEE ABSOLU / RELATIF - De « ab/solutus » (= ce qui est délié, séparé), est absolu ce qui n’admet aucune restriction. Ne dépendant de rien d’autre que de luimême, ce qui est absolu est complet, se suffit à lui-même ; « l’Absolu » est synonyme d’« inconditionné » (= qui ne dépend pas de conditions). - Au contraire est relatif ce qui est limité, dépend d’une autre chose à laquelle il se rapporte. Ex : une vérité est absolue au sens où elle est valable par elle...

• La Méthode de la Dissertation en philosophie

  Méthode de la dissertation I. Comment organiser son temps à l’examen ? Progression en six étapes : 1ère étape : Choix du sujet : Les 15 ou 20 premières minutes de l’épreuve doivent être consacrées au choix du sujet. Pour cela, il faut lire et relire soigneusement chacun des trois sujets afin de s’assurer qu’on les comprend bien, en faisant très attention au sens précis qui composent la formation du sujet. 2ème étape : On cherche ses premières idées au brouillon en procédant par assoc...

• « Presque tous les arguments contre Voltaire s'adressent, en somme, au trop d'esprit qu'il eut. Puisqu'il avait tant d'esprit, il était donc superficiel. Puisqu'il avait trop d'esprit, c'est donc qu'il manquait de coeur. Tels sont les jugements du monde. » (Paul Valéry.) Vous discuterez ce « jugement du monde », en vous fondant sur la connaissance que vous avez de la vie et de l'oeuvre de Voltaire.

  « Presque tous les arguments contre Voltaire s'adressent, en somme, au trop d'esprit qu'il eut. Puisqu'ilavait tant d'esprit, il était donc superficiel. Puisqu'il avait trop d'esprit, c'est donc qu'il manquait de cœur.Tels sont les jugements du monde. » (Paul Valéry.) Vous discuterez ce « jugement du monde », en vousfondant sur la connaissance que vous avez de la vie et de l'œuvre de Voltaire. Voltaire est par excellence le philosophe du XVIIIe siècle. Dans une époque où les « grands » et le cle...

• Biographie de Jean COCTEAU

  La poésie de Cocteau, à travers son oeuvre aussi bien littéraire que cinématographique et picturale, tente de dévoiler lemystère de l'invisible caché derrière les apparences du monde réel. « Je suis un mensonge qui dit toujours la vérité. » La poésie de Jean Cocteau révèle des correspondances entre termesincompatibles, contradictoires. C'est cette confusion entre l'illusion et la réalité, entre l'objet et son reflet, qui rend magiquele langage de ce poète du paradoxe. L'inspiration poétique vien...

• LA COMÉDIE HUMAINE DE BALZAC

  Balzac a réparti les œuvres qui composent La Comédie humaine en Études de moeurs, Études philosophiques etÉtudes analytiques. Les Études analytiques ne comportent guère que la Physiologie du Mariage. Les Étudesphilosophiques sont beaucoup plus importantes et s'ordonnent toutes autour d'une idée centrale. Les Études demoeurs, qui sont les plus nombreuses, se répartissent en Scènes de la vie privée, Scènes de la vie de province,Scènes de la vie parisienne, Scènes de la vie politique, S...