89 résultats pour "bergson"

• BERGSON

• BERGSON, Henri Louis (18 octobre 1859-4 janvier 1941) Philosophe Alors que ses maîtres sont convaincus qu'il doit s'engager dans une carrière scientifique, c'est à l'Ecole normale, mais en section lettres, que Bergson se présente.

  BERGSON, Henri Louis (18 octobre 1859-4 janvier 1941) Philosophe Alors que ses maîtres sont convaincus qu’il doit s’engager dans une carrière scientifique, c’est à l’Ecole normale, mais en section lettres, que Bergson se présente. Il y entre en 1878. Lorsqu’il passe l’agrégation il est reçu deuxième. Le premier est Jean Jaurès . Après avoir été professeur en province, à Angers, à Clermont-Ferrand, il est appelé à enseigner à Paris, à Rollin puis au lycée Henri-IV. En 1898, il est maître de conf...

• BERGSON

  1 / 9 BERGSON copyright - devoir-de-philosophie.com copyright - devoir-de-philosophie.com 2 / 9 3 / 9 4 / 9 5 / 9 6 / 9 7 / 9 8 / 9 9 / 9

• Bergson : ce que l'on fait et ce que l'on est

  Berg&on : c e que L'on fait et ce que L'on e& t Le portrait achevé o'explique par la phyoionomie du modèle, par la nature de l'artiote, par leo couleuro délayéeo ourla palette; maio, même avec la connaiooance de ce qui l'explique, peroonne, pao même l'artiote, n'eût pu prévoir exactement ce que oerait le portrait, car le prédire eût été le pro- s duire avant qu'il frût produit, hypothèoe abourde qui oe détruit elle-même. Ainoi pour leo momento de notre...

• Bergson : le temps ; la mémoire ; la technique.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Quand l'enfant s'amuse à reconstituer une image en assemblant les pièces d'un jeu de patience, il y réussit de plus en plus vite à mesure qu'il s'exerce davantage. La reconstitution était d'ailleurs instantanée, l'enfant la trouvait toute faite, quand il ouvrait la boîte au sortir du magasin. L'opération n'exige donc pas un temps � *0
  . et même, théoriquement, elle n'exige a...

• Bergson

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• Bergson

• bergson

  Le sujet en question : conscience/inconscient/désir/autrui/société/travail/morale La question qui suis-je admet-elle une réponse exacte ? 1) Que puis-je savoir de moi ? Quel savoir la csce de soi me délivre-t-elle ? 　 L a conscience au fondement de l'identité du sujet A) L’unité à soi du sujet perceptif : perception sensible et mémoire Cf Pradines, Traité de Psychologie générale Voilà ce que j'appris par le récit de ceux qui m'avaient relevé et qui me soutenaient encore lorsq...

• Bergson

• Bergson et les deux mémoires

  Le texte étudié est extrait de « L'énergie spirituelle » du philosophe Bergson publié en 1919. Le sujet abordé ici par le philosophe est le phénomène de la mémoire qui contient l’ensemble des souvenirs d’un être humain. Selon la thèse de l'auteur ,il semblerait que l’être humain éveillé, c’est-à-dire conscient, n’utilise pas l’ensemble de ses souvenirs, mais seulement une partie, la partie utile à ses occupations présentes. La partie non utilisée de ces souvenir...

• Henri Bergson

  Henri Bergson Né à Paris, il fit ses études au Lycée Condorcet, où il fut, en 1877, le lauréat du concours général. Entré en 1878 àl'École Normale, c'est surtout comme helléniste qu'il s'y fit remarquer : une certaine année, le nom de Bergson figuresur le carnet où le professeur Édouard Fournier avait l'habitude de noter les réponses pertinentes de ses élèves.Agrégé de philosophie en 1881, Bergson occupe alors la chaire de philosophie au Lycée d'Angers, puis à celui deClermont-Ferrand. C'est dan...

• Explication de texte Bergson: extrait de La conscience et la vie dans L’Énergie Spirituelle

  Explication de texte La conscience et la vie , Henri Bergson

• BERGSON ou La mémoire de la vie par Gérard Guest

  1 / 2 1 BERGSON ou La mémoire de la vie par Gérard Guest 2 / 2

• Bergson Henri

  Bergson Henri Philosophe français * 18.10.1859, Paris + 4.1.1941, Paris Normalien, il est professeur au Collège de France de 1900 à 1921, et reçoit le prix Nobel de littérature en 1927; D'origine juive, il refuse de quitter la France et meurt à Paris sous l'Occupation. Partant de l'idée que l'intelligence est pratique avant d'être conceptuelle, que l'homo faber a précédé l'homo sapiens, Bergson établit une distinction très nette entre l'intelligence et l'intuition. L'intelligence, qui sert des f...

• Henri Bergson, L Énergie spirituelle, 1919. Commentaire

  Bergson ► Expliquer le texte suivant : Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine acti­ vité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui s est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplisse...

• Bergson, Henri

  BERGSON 1859-1941 UN grand philosophe est celui qui crée de nouveaux concepts : ces concepts à la fois dépassent les dualités de la pensée ordinaire et donnent aux choses une vérité nouvelle, une distribution nouvelle, un découpage extraordinaire. Le nom de Bergson reste attaché aux notions de durée, de mémoire, d'élan vital, d'intuition. Son influence et son génie s'évaluent à la manière dont de tels concepts se sont imposés, ont...

• BERGSON (Henri)

• BERGSON (Henri)

• HENRI BERGSON

  -----·-- l-E5 AV7EV PS HENRI BERGSON (1859-1941) •• Professeur au Collège de France (1900) et prix Nobel de littérature (1927), Bergson s'est livré à une critique radicale de l'intelligence tournée exclusivement vers des considérations utilitaires. Cette intelligence doit, pour appréhender la réalité, opérer une conversion. 1. Philosophie de la durée e La durée est la réalité même , c·est-à-dire la durée pensée et concrète­ ment vécue, le te...

• Bergson et le langage

• Bergson: NATURE ET SOCIÉTÉ: L'ÉLAN VITAL

  Be�gsonJ1��9-1-941) NATURE ET SOCIÉTÉ: L'ÉLAN VIT AL 7\. Tos sentiments et nos pensées se succèdent, poussés les u ns 1 l par l es autres ; ils se c ompénètrent, et c omposent la v ie psy ­ chol ogiqu e. Pour en préciser les contours, Bergson f orge la notion de durée. La durée est mouvement ; mais qu'est-ce qui fait qu'elle se meut ? Qu'est-ce que cela qui, se mouvant au fond de moi, s'épanouit en pensée ; qui, me po ussant et me retena...

• bergson artiste

  «Qu'est-ce que l'artiste? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voiles. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permet...

• HENRI BERGSON

  1 / 2 244 DOCTRINES HENRI BERGSON (1859-1941) Essai sur les données immédiates de la conscience 1889. Matière et Mémoire 1896. Le Rire 1900. Evolution créatrice 1907. Durée et simultanéité 1922. Deux sources de la morale et de la religion 1932. Essais et conférences : l'Energie spirituelle 1919 ; La Pensée et le mouvant 1934. Intention fondamentale : restauration des valeurs splrl­ tuelles menacées par la science (athée, matérialiste...

• Bergson: «Les mots sont des étiquettes»

  Bergson ■ Indications générales Bergson (1859-1941) critique le positivisme [voir Comte] et le kantisme [voir Kant], qui, chacun à leur manière, prétendent restreindre le champ de l'interrogation humaine. Contre eux, Bergson fait retour à la métaphysique et à l'ambition d'une connaissance des choses mêmes. Cela suppose d'accéder à une intui­ tion fondamentale qui permet de surmonter les obstacles qui nous séparent du réel, le lan­ gage en particulier....

• BERGSON (Henri)

• la liberté chez Bergson

  Extrait texte du document: « La liberté selon BERGSON Dans la troisième partie de son Essai sur les données immédiates de la conscience, Bergson applique sa méthode àun grand problème, commun à la métaphysique et à la psychologie, le problème de la liberté. Les philosophes se demandent si l'homme a, ou non, le pouvoir de choisir, d'une façon relativement imprévisible,entre diverses actions également possibles. Selon eux, lorsque je réfléchis, en me demandant si je ferai ou ne feraipas tel o...

• Fiche de lecture Bergson: Le rire

• Bergson: photographie, peinture et temps

  Sujet: « La photographie d'une personne déterminée (...) pourrait être obtenue dans un instantané absolu. - Considérons au contraire l'exécution d'un portrait par un grand peintre. La composition de cette oeuvre exigera de la durée, mais une durée qui ne pourra êtr e allongée ou rétrécie sans que change le portrait ; car le temps que l'artiste met à exécuter son œuvre est occupé par des essais, des tâtonnements, des esquisses, des états d'âme surtout, qui passent et repassent devant l'e...

• Les deux sources de la morale et de la religion de Bergson

  Situation dans l'œuvre de Bergson : Les deux sources de la morale et de la religion est le quatrième et dernier ouvrage considéré comme majeure, de 1932, notamment après l'ouvragede 1907 : L'évolution créatrice , œuvre majeure de Bergson. Il y développera particulièrement les questions évoquées dans le précédent ouvrage notammenten esquissant la signification de « l'élan vital » et en lui donnant une envergurefondamentale. Objet de l'ouvrage : Il s'agit dans cet...

• Le comique exige, pour produire tout son effet, quelque chose comme une anesthésie momentanée du coeur (BERGSON). Qu'en pensez-vous ?

  Introduction « Le comique, a-t-on dit, est vite douloureux lorsqu'il est humain. » En d'autres termes, dès qu'il cesse de s'adresser àl'intelligence pure, dès que pitié, sympathie ou affection entrent en jeu, le rire s'estompe, perd de i force ou mêmedisparaît. C'est ce que veut dire Bergson par anesthésie du cœur. Développement I.— Demandons tout d'abord à la vie même de non éclairer cette proposition. Un élève manque une marche et se retrouve assis simplement par terre : ses camarades so...

• Texte de Bergson - Le Rire: le mot étiquette

  Le texte de Henri Bergson, extrait de Le rire (chapitre III), porte sur le thème du langage et, particulièrement, sur la perception du monde et de soi à travers celui-ci. Le langage est une faculté ou aptitude à constituer un système de signes, à la langue qui est l’instrument de communication propre à une communauté humaine. Il a deux fonctions propres telles que la communication et l’expression. Mais les mots constituant le langage caractérisent-ils bien le monde qui l’entoure. L’...

• Biographie de BERGSON (Henri-Louis).

  BERGSON (Henri-Louis). Né et mort à Paris (1859-1941). Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881. Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers etde Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseigna successivement, à Paris, au collège Rollin, puis aulycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire, en 1900, de la chaire de philosophie grecque auCollège de France, puis de celle de phil...

• LE RIRE, de Bergson. Analyse des chapitres 1 et 2

  LE RIRE, de Bergson. Analyse des chapitres 1 et 2 Chapitre 1Du comique en généralDans ce premier point du premier Chapitre, Bergson rappelle et montre que le rire est proprement humain, qu'il n'y a quelui qui sache rire ou faire rire. Si l'on rit d'un animal, ou d'un objet c'est d'après lui parce qu'on lui trouve une ressemblancedans son attitude ou dans son apparence. L'homme est donc définit comme un "animal qui sait rire" et qui fait rire.Bergson va également dans ce chapitre, montrer l'impo...

• Le "rêve" chez Bergson - la notion de l’inconscient et du rêve

  JEREMIC PHILOSOPHIE Elena Commentaire de texte Tle 1 « Le rêve » est un court texte de Bergson, tiré du recueil nommé «L’ énergie spirituelle ». Dans ce texte, Bergson expose son avis sur l’origine des rêves et va s’attaquer sur la notion de l’inconscient et du rêve. Il explique que beaucoup de nos souvenirs se situent dans notre inconscient et que le rêve est un passage unique, vers lequel nous pouvo...

• Bergson: La pensée et le Mouvant - A quoi vise l’art ?

  Mina Barbier Philosophie T3 Des fresques préhistoriques à l’art contemporain, en passant par différents mouvements artistiques et diverses formes d’art, de la sculpture au septième art, les œuvres traversent les âges et sont omniprésentes dans notre monde. Mais la considération que porte la majorité à l’art est structurée par des attendus sociaux, car l’élitisme touche souvent les débats, et la question de la beauté, du profit, de la reconnaissance et du “meilleur”, parasitent notre ra...

• HENRI BERGSON : L'EVOLUTION CREATRICE (Résumé & Analyse)

  Henri BERGSON1859-1941 L'Évolution créatrice 1907 Né et mort à Paris, Henri Bergson a mené la carrière académique d'un grand universitaire français : premier prix duConcours général lorsqu'il était lycéen, École normale supérieure en 1878, agrégé de philosophie en 1881, docteur èslettres en 1889, enseignant aux lycées d'Angers, Clermont-Ferrand puis Paris avant d'enseigner à l'École normalesupérieure, puis au Collège de France. Il fut prix Nobel de littérature en 1928.Mais derrière ces apparen...

• Bergson analyse

  Taborelli Justine TL Philosophie Bergson, L’Énergie spirituelle , « La conscience et la vie » thème : la quête du bonheur thèse : pour atteindre le bonheur, chaque homme doit se construire lui-même tout au long de sa vie problématique : La vie triomphale et joyeuse naît-elle de la création de soi par soi ? (l.1) « L'effort est contraignant, néanmoins il est important de le faire, nous devons lui accorder davantage d'importance que le résultat obtenu, » (l.2) « étant donné...

• Bergson : le langage nom éloigne des choses et de nous-mêmes

  BergAon : Le Langage nom éloigne deA choAeA et de nom-mêmeA Nou6 ne voyon6 pa6 le6 cho6e6 même6; nou6 nou6 bomÔn6, le plu6 60U­ vent, à lire de6 étiquette6 collée6 6ur elle6. Cette tendance, iMue du be6oin, 6'e6t encore accentuée 60U6 l'inuluence du langage. Car le6 mot6 (à l'exception de6 nom6 propre6) dé6ignent de6 genre6 l...]. et ce ne Mnt s pa6 6eulement le6 objet6 e � térieur6, ce 60nt auMi no6 propre6 état6 d'âme6 qui 6e dérobent à nou6 da...

• Bergson, Le rire.

  1 / 2 Il n'y a pas de comique en dehors de ce qui est prop rement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid; il ne sera jamais risible. On rira d'un animal, mais parce qu'on aura surpris chez lui une attitude d'homme ou une expression humaine. On rira d'un chapeau; mais ce qu'on raille alors, ce n'est pas le morceau de feutre ou de paille, c'est la forme que des hommes lui ont donnée, c'est le caprice humain...

• Explication d’un texte de L’Énergie Spirituelle, Henri Bergson: La création

  Explication d ’un texte de L’Énergie Spirituelle , Henri Bergson – Lucile Ermeneux Pour expliquer la signification de la vie, et le rôle des Hommes, des philosophes tels que Descartes et Platon se sont appuyé sur des sciences comme la géométrie. La destinée des Hommes est un thème récurrent en philosophie, en particulier en métaphysiqu e. Henri Bergson, philosophe français du XIXème siècle, se penche aussi sur ce thème mais son approche est...

• BERGSON: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ?

  Selon votre préférence, faites soit un résumé soit une analyse de ce texte de Bergson, puis développez, en utilisant les affirmations de l'auteur lui-même, cepassage : « ... de la machine à vapeur, avec les inventions de tous genres qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de lapierre taillée ; elle servira à définir un âge. » BERGSON: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? A u temps où se fabriquèrent les premières armes, les...

• Bergson (1859-1941 ): LA PHILOSOPHIE ET LA SCIENCE

  Be rg_s o.-:i � 1 s��-_1941 ) LA PHILOSOPHIE ET LA SCIENCE T a science a peut-être toujours eu l'ambition de tout explique,·. L Au temps de Bergson, le scientisme, doctrine qui prétend tout réduire à des explications physico-chimiques, dominait jusqu'aux sciences de l'esprit. Convaincu de la valeur de la science quant à la matière, Bergson entend réserver la science de l'esprit à la philoso­ phie, renouvelée par une méthode rigoureuse: l'intziition•. 1. Mét...

• Ce texte, extrait de L’Evolution créatrice de Bergson porte sur la question de l’intelligence humaine

  Ce texte, extrait de L’Evolution créatrice de Bergson porte sur la question de l’intelligence humaine. Bergson nous présente l’intelligence comme quelque chose qui n’a pas pour fin essentielle la compréhension abstraite des choses. L’auteur défie ainsi un préjugé profondément ancré. Si ce n’est pas penser abstraitement, qu’est-ce qui peut encore mieux caractériser l’intelligence. Ce texte pose un problème fondamental puisqu’il défie la conception basique de l’intelligence. Le terme intellige...

• "L'obéissance au devoir est une résistance à soi- même." Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion. Commentez cette citation.

  Analyse du sujet - Les inventeurs du régime républicain, les grecs, eurent à défendre leurs cités contre une invasion par l'Empireperse. De cette guerre, la bataille des Thermopyles est demeurées célèbre : trois cents spartiates, pour n'avoir pasfui, périrent en tentant de stopper pendant deux jours l'avancée de dizaines de milliers de soldats ennemis. Sur lelieu de leur mort, leur épitaphe était : « Passant, va dire à Sparte que nous sommes morts d'obéir à ses lois. »- Ils ont montré ains...

• Bergson: Quand l'enfant s'amuse a reconstituer une image en assemblant les pièces d'un jeu de patience

  Quand l'enfant s'amuse à reconstituer une image en assemblant les pièces d'un jeu de patience, il y réussit deplus en plus vite à mesure qu'il s'exerce... c'est un processus vital, quelque chose comme la maturation d'une idée. [Introduction] Le temps est souvent perçu comme destructeur : c'est déjà ainsi que Platon le caractérisait. Dans cet extrait,Bergson souligne au contraire à quel point le temps est essentiel pour que se produise une invention. C'est quandil n'y a rien de nouveau que le tem...

• Commentaire de texte - Bergson - «L’énergie spirituelle», in Essais et Conférences

  Commentaire de texte et utilisation lors dÕun cours de philosophie gŽnŽral I Le commentaire de texte Extrait de lÕ Energie spirituel , in Essais et ConfŽrence , ce texte dÕHenri Bergson nous prŽsente la thse selon laquelle notre passŽe ne se perdrait pas irrŽmŽdiablement, quÕil perdurerait, invoquant alors le concept dÕinconscient. CÕest bien ici, le rapport quՎtablie Bergson entre souvenir, telle qui le caractŽrisera, et lÕinconscient qui nous oc...

• Lecture de L'Âme et le Corps de Bergson (résumé et analyse)

  ----------------- --- Lecture de L' Âme et le Corps LE MOUVEMENT DE LA CONFÉRENCE Si nous avons ainsi essayé de retracer les étapes de la méditation de Bergson sur le dualisme, c'est seulement pour permettre d'introduire à la lecture de L'Âme et le Corps, qui en est l'aboutissement, et sans avoir la prétention de rendre compte des ouvrages rencontrés, dans toute leur richesse. Du mouvement qui l'a précédée, la conférence qu...

• Explication de texte : Le Rire, Bergson: « mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu’une simplification pratique »

  Explication de texte : Le Rire, Bergson: « mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu'unesimplification pratique » Le mot conscience vient du latin cum-scientia qui signifie accompagné de savoir. Être conscient, c'est en effetpercevoir que le monde existe. Le fait d'être conscient constitue donc pour l'homme un événement décisif quil'installe dans le monde et lui commande de prendre position. L'homme, dans la mesure où il est conscient, n'est plussimplement da...

• Bergson: Nous ne voyons pas les choses mêmes

  BERGSON « Nous ne v oy ons p as les ch os es mêm es ; n ous nous bornons le pl us s ouvent à lire l es étiquettes collées sur e lles. Cette ten dance, issu e du b esoin, s'est encore acc ent uée s ous l'influence du langage. Car les m ots ( à l 'exception d es noms propres) d ési gne nt des ge nres. Le mot , q ui n e n ote de la chose q ue s a fonction la plus commune et s on aspec t banal, s 'insinue e ntre e lle e t nous, et en masquerait la form...