Catégorie : Philosophie

• Le rationalisme

  1 / 2 0 Le rationalis~ne. Le rationalisme est la philosophie de la science classique. Il est fondé: - I - Sur l'existence d'un ORDRE, c'est-à-dire d'une structure logique (ou mieux mathématique) de l'Univers. - II - Sur la transparence de cet ORDRE pour l'intelli­ gence humaine,_c'est-à-dire sur la possibilité pour la raison humaine d'explorer et de comprendre cet ordre. Le défaut de l'expérience non-réfléchie, c'est de présenter en mê...

• Basri (Mohamed)

  1 / 2 aa Basrl (Mohamed) 1 Quoique moins connu que les autres chefs de l'oppo­ sition marocaine, Mohamed Basrl est généralement con­ sidéré comme l'ennemi le plus résolu du . régime de Hassan 11. Il a . été l'Instigateur de la pi~rt des com­ plots avortés qui se sont succédé depuis 1963 contre le trOne alaouite et qui, à chaque fois, ont déclenché une sévère répression contre le parti qu'li représente à l'étranger : I'UNFP (Union naUonale d...

• Lesotho

• La société humanise-t-elle l'homme ou le dénature-t-elle ?

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id:109663) La hiérarchie est-elle indispensable à l'organisation de la société ? Nom : lola lila E-mail : [email protected]...

• LE SUJET

• L'ART - cours

  1 L’ART • Ensemble de procédés qui permet d’obtenir certaines fins. C’est un savoir faire technique, une méthode. ≠ nature : la nature étant une puissance qui produit sans réflexion. Or, l’art suppose une création consciente. Seul l’homme est capable d’art , l’art s’oppose à l’esthétique naturel. ≠ science : considérée comme une connaissance théorique, indépendante de ses applications. La technique comme expression de l’intelligence : Aristote et Bergson • L’homme est un a...

• Le progrès de l'humanité se réduit il au progrès technique ?

  Le progrès de l’humanité se réduit il au progrès technique ? Depuis la création de l’Homme, la technique est présente. Elle est utilisée par l’Homme depuis toujours car celui -ci imagine et conçoit des objets, des outils, qui lui permettrons de vivre mieux, d’améliorer son quotidien bref de rendre sa vie plus facile. La technique du feu par exemple été utilisée par les premier s Hommes. Les philosophes pensent qu’il y aurait une antériorité de la technique sur la science, ce qui...

• Pourquoi certaines oeuvres d'art sont-elles intemporelles ?

  Cours de Sylvie Lemay FRA -4U, 4UJ PROJET AUTONOME – TEXTE EXPLICATIF QU’EST -CE QU’UNE ŒUVRE D’ART intemporelle ? ÉTAPES DE RECHERCHE PARTIE A Qu’est -ce qu’une œuvre d’art intemporelle? Une œuvre d’ art n’est pas vraiment définie car selon les époques sa définition varie. Tout ce qu’on pense être de l’art ne l’est pas toujours, l’art doit venir d’une idée humaine. Elle peut être mise dans différentes catégories soit la sculpture , la peinture, la danse, la...

• Trophallaxie

  1 / 2 211 Trophallaxle 1 La trophallaxie est, chez les insectes, la transmission de nourriture à l'occasion d'un contact d'antennes entre deux . individus. L'observation de ces phénomènes chez des espèces aoctales (guêpes, abeilles) a fait décou­ vrir un véritable langage anteMalre qui joue un rOie fon­ damental dans la· distribution de la nourriture entre les Individus d'une même population. 2 L'étude de la régurgitation de la nourriture par t...

• Copulines

  1 / 2 Copullnes 1 Le terme de copullne désigne un mélange de subs­ tances simples qui jouent, chez le singe rhéaus, le rôle de phéromones aexuellea. Les phéromones sont des subs­ tances volatiles sécrétées par la plupart des espèces animales. Leur émission exerce une fonction importante dans la communication entre Individus et notamment dans les mécanismes de l'accouplement Ces phéromones ont été particulièrement bien étudiées chez les lnaectee....

• Barth (Karl)

  1 / 2 ~( 1: t\ r t l' '" 1 '; 1i) 18 janvier 1967 Série C-12 Fiche N• 1571 Barth (Karl) 1. DepuiS Luther et Calvin, le protestantisme n'avait sans doute pas eu un seul théo­ logien de l'importance de Karl Barth. C'est par son cc Commentaire de I'Epitre aux Rom111ins " qu'il a fait brèche dans le monde théologique, mais l'audience qu'il ren­ contre est loin de se limiter à celle de l'Eglise réformée. C'est comme une interpré­ tation pa...

• Existentialisme

  1 / 2 .~ Î ~ 1 f ~ 18 septembre 1968 Série 0-47 Fiche No 2614 Existentialisme 1. En tant que courant philosophique, l'existentialisme atteint le grand public après la deuxième guerre mondiale. Entre les années 1945 et 1960, son influence sera prédo­ minante dans la jeunesse, et il conquerra de très fortes positions dans l'enseignement supérieur et secondaire. Son rayonnement est dû autant à la puissante personnalité de Jean-Paul Sartre, son prin...

• Polémologie

  1 / 2 11 décembre 1968 Série E-6 Fiche N• 2757 Polémologie 1. Considérée longtemps comme un phénomène erratique, ne dépendant que de la méchanceté ou du caprice des dirigeants, la guerre était tenue pour un cataclysme regrettable, mais inéluctable, dont l'histoire se bornait à relater les motifs immédiats. Faute de pouvoir s'en prémunir, force était de s'y résigner, ou au mieux de la préparer pour éviter de la subir, selon le principe célèbre du Séna...

• Leach (Edmund)

  1 / 2 122 Leach (Edmund) 1 Son goOt de l'lndtpendance lntelleclluelle et une humeur batailleuse redoutée de tous ses collègues ont placé 1'anthropologue britannique Edmund Leach en marge dea écoles consUtuées. S'tl s'oppose vigoureusement aux représéntants de l'ethnologie fonctlonnaliste, Leach prend également ses distances avec les théoriciens du struc­ turalisme. Une tetle attitude n'est pas dénuée de fécon­ dité : Leach a donné un asaor nOUY...

• Le temps est-il l'ennemi du bonheur ?

  Le temps est-il l'ennemi du bonheur ? Introduction : Vivre, c'est naître, grandi, vieillir et mourir. La vie est essentiellement temporelle et mortelle. Ce qui caractérisel'homme en particulier, c'est de le savoir. Aussi vit-il douloureusement son rapport au temps, qui le sépare de ce qu'ildésire, qui emporte ce et ceux qu'il aime, qui le rapproche inéluctablement de sa fin. Le temps semble bien être enpermanence l'ennemi du bonheur.Le bonheur n'est-il donc qu'un rêve, qu'un coup de chance qui...

• Décoloniser, est-ce désaliéner ?

  CORRECTION DE DEVOIR. REDIGE PAR MAHORO Brégui Eloi SUJET : décoloniser, est -ce désaliéner ? Dans leurs relations avec les autres , certains peuples cultivent et manifestent la volonté de puissance et domination qui débouche sur la colonisation. A. La colonisation ou la domination d’un peuple par un autre Coloniser, c’est transformer un pays en colonie, c’est -à -dire son occupation et son administration par une nation étrang ère dont il dépend sur le triple plan...

• Explication de texte : Le Rire, Bergson: « mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu’une simplification pratique »

  Explication de texte : Le Rire, Bergson: « mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu'unesimplification pratique » Le mot conscience vient du latin cum-scientia qui signifie accompagné de savoir. Être conscient, c'est en effetpercevoir que le monde existe. Le fait d'être conscient constitue donc pour l'homme un événement décisif quil'installe dans le monde et lui commande de prendre position. L'homme, dans la mesure où il est conscient, n'est plussimplement da...

• LE RIRE, de Bergson. Analyse des chapitres 1 et 2

  LE RIRE, de Bergson. Analyse des chapitres 1 et 2 Chapitre 1Du comique en généralDans ce premier point du premier Chapitre, Bergson rappelle et montre que le rire est proprement humain, qu'il n'y a quelui qui sache rire ou faire rire. Si l'on rit d'un animal, ou d'un objet c'est d'après lui parce qu'on lui trouve une ressemblancedans son attitude ou dans son apparence. L'homme est donc définit comme un "animal qui sait rire" et qui fait rire.Bergson va également dans ce chapitre, montrer l'impo...

• « Toute loi est-elle normative ? »

• Les Sophismes

  Exercise 6: Les Sophismes Publicité 1: « Bœufs et moustaches» Sophisme : Généralisation hâtive «Puis je me dis que parmi ces douze hommes et moi, il y en a deux d’entre nous qui serons diagnostiqués du cancer de la prostate. Ce sont les statistiques. Un homme sur six apprendra dans sa vie qu’il est atteint de cette terrible maladie.» Le jugement ci-dessus, extrait de l’article Bœufs et moustaches montre une généralisation hâtive. Je crois que tel jugement est une généralisation hâtive parce...