Catégorie : Philosophie

• La philosophie peut-elle être considérée comme la voie royale du salut ?

  Introduction : La philosophie en tant qu'amour de la sagesse a pour objet de nous conduire à la vérité et peut alors revendiquer unecertaine fécondité cognitive. Le « salut » quant à lui fait référence au rapport divin et à la religion comme salut de l'âme c'est-à-dire comme espérance d'une vie après la mort. On voit alors que deux domaines s'affrontent : celui de la science et celui de la foi.Il semble que le conflit soit irrémédiable. Pourtant, si la philosophie doit nous condu...

• LA LUTTE CONTRE LES PREJUGES A-T-ELLE UNE FIN ?

  LA LUTTE CONTRE LES PREJUGES A-T-ELLE UNE FIN ? INTRODUCTION Le mot préjugé vient du verbe latin praejudicare qui signifie juger préalablement. Préjuger consisterait ainsi à juger avant d'être en mesure de le faire. Ainsi lorsqu'on dit d'une personne qu'elle est pleine de préjugés, on signifiequ'elle est pleine d'idées toutes faites, d'opinions ou encore d'a priori. On oppose alors le préjugé au jugement fondé,au savoir, à la connaissance ou à la science. Savoir c'est alors aller contre les pr...

• La conscience est-elle fiable ?

  La conscience est-elle fiable ? Ce sujet nous invite à réfléchir sur le rôle et les conséquences que la conscience peut avoir sur notre existence. Pour répondre à ce sujet, ilconvient d'en analyser ses termes.Tout d'abord, définissons le terme « conscience ». Il vient du latin cum scientia qui signifie « avec savoir » . La conscience est le savoirintérieur immédiat que l'homme possède de la réalité et de lui-même. Lorsqu'un être est conscient, il sait que le monde existe et qu'il enfait partie....

• Le pouvoir technique est-il sans limite ?

  La technique désigne l'ensemble des moyens inventés par l'homme pour travailler, transformer la nature et changer l'ordre du monde. Des outils les plus simples aux machines robotiquesles plus complexes, le développement de la technique apparaît donc à travers l'histoire comme un “progrès” constant. Du silex jusqu'à la conquête de l'espace, en passant par l'avènementde l'imprimerie, de la machine à vapeur, des instruments de la chirurgie moderne, jusqu'à l'apparition de l'informatique, la techniq...

• Qui suis-je ?

  Qui suis-je ? Est-ce qu'une chose vivante en apparence peut devenir vivante en réalité ? Est-ce qu'un objet peut prendre vie ?Depuis l'émergence de la technologie robotique, la neurobiologie, l'intelligence artificielle, de plus en plus demachines sont modelées sur l'apparence et le comportement humain. Nous les percevons comme terriblementhumaines car elles nous mettent face à la terreur que l'homme peut être réduit à de simples pièces de mécanique.La science a fait resurgir les théor...

• HEGEL: « Eveiller l'âme : tel est, dit-on, le but final de l'art »

  HEGEL: « Eveiller l'âme : tel est, dit-on, le but final de l'art » Éveiller l'âme : tel est, dit-on, le but final de l'art, tel est l'effet qu'il doit chercher à obtenir. C'est de cela que nousavons à nous occuper en premier lieu. En envisageant le but final de l'art sous ce dernier aspect, en nousdemandant notamment quelle est l'action qu'il doit exercer, qu'il peut exercer et qu'il exerce effectivement, nousconstatons aussitôt que le contenu de l'art comprend tout le contenu de l'âme...

• LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ?

  Dissertation : LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ? On a généralement coutume de dire que les progrès techniques apportés par la science ont toujours permis àl'homme de s'affranchir des obligations et des exigences, parfois contraignantes, du travail pour mieux s'adonner àses loisirs ou a des activités intellectuelles. Si l'ont suit la mentalité des grecs de l'antiquité, le travail était méprisédans la mesure où il soumettait (à cette époque) l'homme à l'ordre de la nécessité et de...

• Le désir – le bonheur : texte de Schopenhauer extrait du Monde comme volonté et comme représentation

  Le désir – le bonheur : texte de Schopenhauer extrait du Monde comme volonté et comme représentation IntroductionSi l'un de nos désirs les plus fondamentaux est celui d'être heureux, nous avons tendance à penser spontanémentque le bonheur réside dans la satisfaction du plus grand nombre de nos désirs, sinon de tous. Pourtant cela ne nousconduit-il pas à vouloir satisfaire sans cesse de nouveaux désirs et à éloigner par là toute perspective de bonheur ?Tel est le problème que Schopenhauer envi...

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien vouloir dire ?

  Peut-on repr ocher à une œuvre d'ar t de ne rien vouloir dire ? Souvent, il nous est arrivé de nous arrêter devant une œuvre d'art et de méditer longuement, cherchant sa signification que nous nevoyions pas. En effet, le sens d'une œuvre n'est pas toujours explicite et il se peut même que l'auteur n'ait volontairement pas donnéde signification à son œuvre. Mais la question n'est pas de savoir si une œuvre d'art peut être ou non dépourvue de signification, maissi cela peut constituer un reproche,...

• Liberté et loi

  Liberté et loi 1. LIBERTE ET LOI NATURELLE Connaître la nature... « On ne commande à la nature qu'en lui obéissant », écrivait Francis Bacon (1561/1626) — l'un des pères de la méthode expérimentale (Novum organum, 1620). Seules l'observation et l'expérience peuvent nous mettre en mesure d'utiliser les lois de la nature à notre profit. Cette phrase se trouve dans le Livre I d'un ouvrage de Francis Bacon (1561-1626) intitulé Novum Organum(1620) ou encore Eléments d'interpréta...

• Art et histoire

• COPRO-

  COPRO- Qui se rapporte aux matières fécales ou fèces, par exemple coprophagie : acte de manger les matières fécales —symptôme qui se produit chez les enfants souffrant de carence affective, qui sont perturbés et dans le cas deSCHIZOPHRÉNIE. Coprophilie : plaisir à toucher, regarder ou manger les matières fécales.

• Absolutisme

  Absolutisme Forme de monarchie dans laquelle le monarque n'est assujetti à aucune loi ou Constitution. Il est "indépendant", c'est-à-dire qu'iln'est pas soumis à un groupe de pression. Le pouvoir politique est concentré sur le monarque, grâce à la répression exercée àl'encontre de l'aristocratie et des parlements de province.L'absolutisme fut élaboré en opposition au féodalisme : en France, l'absolutisme a atteint son apogée sous Louis XIV (1674-1715). Celui-ci se débarrasse des anciennes contra...

• L'Occident est un accident par GARAUDY

  L'Occident est un accident par GARAUDY L'Occident est un accident: Il a cassé le monde par trois sécessions La cassure du monde s'est opérée en trois étapes principales, chacune marquée par une sécession de l'Occident. La première sécession se produisit au VIe et au Ve siècle avant l'ère chrétienne.Elle se fonda sur la croyance en l'exceptionnalisme grec et en l'exceptionnalisme juif.Jusqu'aux guerres médiques la culture grecque avait vécu en osmose avec les grandes civilisations de l'Orient....

• être soi même

  Demande d'échange de corrigé de Mosser Mandy ( [email protected] ). Sujet déposé : être soi même Dans Moins que zéro, Brett Easton Ellis dépeint des jeunes gens nantis et séduisants mais aussi pathétiques,déshumanisés jusqu'à paraître monstrueux tant leur existence se fond dans le moule d'une classe sociale. Il exposeavec cruauté, et non sans mélancolie, le désarroi des êtres incapables de donner sens à leurs actes, de s'engagerdans leur existence, de vivre selon un désir qui l...

• Texte de Descartes : Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 (Langage et Pensée)

  Texte de Descartes : Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 (Langage et Pensée) INTRODUCTION PROBLÉMATIQUE Si le bon sens interdit de nier que certains animaux possèdent une aptitude à communiquer, y a-t-il lieu pour autant d'assimiler communication et langage, autrement dit d'octroyer à toute communication un statut linguistique ? Descartes dans sa Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 distingue radicalement les performances verbales des pies, perroquets...

• Kato Sawao

  Kato Sawao (11/10/1946) Japon Gymnastique . Douze médailles olympiques dont 8 en or entre 1968 et 1976 ( à titre individuel dont le concours général en 1968 et 1972 et paréquipes ). C'est le gymnaste masculin le plus titré en or des Jeux .

• Jeffries Vaughn

  Jeffries Vaughn (20/05/1961) Nouvelle Zélande Equitation . Champion du monde de concours complet en individuel en 1994 ( 4e en 1998 ) et par équipes en 1998 . 3e des J . O . 96 par équipes .

• Comment punir ?

  Demande d'échange de corrigé de Duchamps Jean Claude ( [email protected] ). Sujet déposé : Comment punir ? La question posée interroge sur la manière de punir: elle présuppose, ce disant, le primat d'une telle approche. Par suite, on doitconsidérer que le problème de la nature exacte de la punition suppose, au préalable, de tirer au clair les moyens mis en oeuvre pourpunir. De fait, la punition est souvent confondue avec la vengeance; on tient que le fait de se faire justice soi-même, de pu...

• Bovo Alessandro