17070 résultats pour "strong"

• Le dialogue est-il une forme pertinente d'argumentation

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• Une oeuvre autobiographique peut-elle nous toucher, nous intéresser ?

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• Pensez-vous qu'un poème gagne à être expliqué ?

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• La Peau de chagrin est-il un roman fantastique ?

  La Peau de chagrin est-il un roman fantastique ? Le roman fantastique : intrusion du surnaturel dans un monde réel (vs la science-fiction où dès le début, on est dans le surnaturel). « Le fantastique, c'est l'hésitation éprouvée par un être qui ne connaît que les lois naturelles, face à un événement en apparence surnaturel. » La Peau de chagrin est un roman d'Honoré de Balzac écrit en 1831 dans lequel Raphaël de Valentin acquiert un talisman aux pouvoirs étranges. En quoi ce roman est-il fanta...

• Qu'apporte le rire dans une pièce de théâtre

  • Il n'y a pas que la comédie qui fasse rire (même si évidemment c'est le genre privilégié). • Le comique fait rire mais aurait une/des autres fonctions. Il faut donc se demander ce qu'apporte le rire dans une pièce de théâtre . Dans une première partie, il serait bon de rappeler les divers éléments comiques dans les comédies et, dans une deuxième partie, on pourrait montrer que le comique ne vise pas que le rire. Enfin, dans une troisième partie, il serait intéressant de voir ce qu'apporte...

• Quelle est la part du texte dans une représentation théâtrale ?

  Quelle est la part du texte dans une représentation théâtrale ?

• Pensez-vous qu'un poème gagne à être expliqué

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• Dégager les caractères essentiels du Classicisme

  Puisqu'on vous demande de dégager les caractères essentiels du Classicisme, l'examen de chacun de ces caractères vous fournira naturellement les divers points de votre exposé. Et comme on vous demande de dégager ces traits de vos connaissances sur la littérature française^c'est aussi aux différentes œuvres classiques que vous emprunterez des exemples à l'appui. PLAN DÉTAILLÉ Introduction: Le classicisme. français correspond à la production littéraire d environ vingt-cinq ans : c'est-à-dire qu'...

• Tout ce qui s'écrit en vers est-il poésie ?

  Introduction : a) On a souvent tendance à croire que tout ce qui s'écrit en vers est poésie, que tout ce qui s'écrit en prose est... disons : prose, faute d'un meilleur mot. b et c) Mais les faits sont là pour démentir cette opposition élémentaire. I. — Le démenti des faits : a) La versification n'est pas la poésie. Fénelon écrivait déjà dans la Lettre à l'Académie : « Il y a des gens qui font des vers sans poésie ». La poésie ne se réduit pas, en effet, au seul respect des règles de versificati...

• MALRAUX - LA Voix Royale. Commentaire

  MALRAUX - LA Voix Royale Le roman relate l'expédition de Claude Vannée, qui recherche des temples khmers enfouis dans la jungle. À travers la clairière, aucun sentier. Pourtant un au moins en partait : celui qu'ils avaient suivi, et qui continuait au-delà. Malgré son calme, cette clairière où ils devaient dormir vivait d'une vie de piège ; une moitié envahie déjà par l'ombre, l'autre éclairée par la lumière très jaune qui précède le soir. Pas de palme, l'Asie n'était présente que par la chaleur,...

• Marivaux, La Vie de Marianne. Commentaire

  Marivaux, La Vie de Marianne . On me releva pourtant, ou plutôt on m'enleva, car on vit bien qu'il m'était impossible de me soutenir. Mais jugez de mon étonnement, quand, parmi ceux qui s'empressaient à me secourir, je reconnus le jeune homme que j'avais laissé à l'église. C'était à lui qu'appartenait le carrosse, sa maison n'était qu'à deux pas plus loin, et ce fut où il voulut qu'on me transportât. Je ne vous dis point avec quel air d'inquiétude il s'y pri t, ni combien il parut touc...

• Le Clézio, Désert, 1980. Commentaire

  Le Clézio , Désert , 1980. Ils étaient les hommes et les femmes de sable, du vent, de la lumière, de la nuit. Ils étaient apparus, comme dans un rêve, en haut d’une dune, comme s’ils étaient nés du ciel sans nuages, et qu’ils avaient dans leurs membres la dureté de l’espace. Ils portaient avec eux la faim, la soif qui fait saigner les lèvres, le silence dur où luit le soleil, les nuits froides, la lueur de la Voie lactée, la lune ; ils avaient avec eux leur ombre géante au coucher du soleil, l...

• Le lac de Lamartine. Commentaire composé

  "Le lac" est délicat à analyser car c'est un monument de la littérature française. On peut ici examiner quels problèmes sont soulevés par le poète dans le texte : il aborde en effet la question générale de la durabilité de l'être humain et de ses oeuvres, et exprime la souffrance causée par la peur de la mort. Cette question est ici posée dans un contexte sentimental particulier (désir que l'amour soit éternel) mais prend des résonances plus larges, philosophiques et littéraires. Quels sont les...

• Sujet: Balzac, Le Lys dans la vallée. Commentaire

  Sujet: Balzac, Le Lys dans la vallée. Aussitôt je sentis un parfum de femme qui brilla dans mon âme comme y brilla depuis la poésie orientale. Je regardai ma voisine, et fus plus ébloui par elle que je ne l'avais été par la fête; elle devint toute ma fête. Si vous avez bien compris ma vie antérieure, vous devinerez les sentiments qui sourdirent en mon coeur. Mes yeux furent tout à coup frappés par de blanches épaules rebondies sur lesquelles j'aurais voulu pouvoir me rouler, des épaules légèreme...

• Salus populi suprema lex esto

• Promoveatur ut amoveatur / Promouvoir pour déplacer

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• Multa renascentur Bien des choses renaîtront

  4. Mu/ta renascentur Bien des choses renaitront Cette expression est encore utilisée pour indiquer que certaines situa­ tions dans l'histoire humaine, que t • on avait estimées définitives, sont encore susceptibles d • évoluer ou de revenir à un état antérieur jugé meilleur que leur état actuel. L'} expression provient de l"Ars poetica d'Horace, dans un passage où le poète évoque le destin imprévisible et mouvant des vocables, soumis à l'arbitraire...

• Mortem omni aetati esse communem

  Mortem omni aetati esse communem La mort est commune à tout Age C'est par cette affi1111ation que Cicéron combattait les détracteurs de la vieillesse (De senectule, 19, 68) qui affi111,aient que la mort était le triste privilège du grand âge. Cette expression n•était pas célèbre dans I' Antiquité (et elle différait profondément des affi1111éltions habituelles des auteurs à ce sujet, tout comme deux passages de Sénèque qui faisait [Ep...

• Iudicata res pro veritate accipitur

  1 / 4 I udkata res pro veritate accipitur Une décision judiciaire est censée refléter la vérité L'origine de ce principe juridique fort connu (cité parfois avec habetur à la place de accipitur) est un passage d'Ulpien (Digeste .. 1, 5, 25 = 50, 12, 207), qui affi1111e qu'il faut également tenir pour innocent le cou-- pable qu'on a déjà acquitté, ingenuum accipere debemus etiam eum de quo sententia lata est. quamvis fuerit libertinus. 2 /...

• Hominum causa omne ius constitutum est

  1 / 2 Hominum causa omne ius constitutum est La totalité du droit a été établie en faveur des penonnes Ce brocard est une extrapolation d'un passage du Digeste (1, 5, 2), où He1111ogénien, le juriste annonce qu'il va traiter du statut de la personne car le droit a été établi en faveur des hommes (cum ... hominum causa omne ius constitutum sil), puis de tout le reste (primo de personarom statu ac post de ceteris). L'interprétatio...

• Tantum religio potuit suadere malorum

  Tantu,n religio potail suadere malo,11,n Tant la religion put conseiller de crimes ! Ce vers, répertorié panni les sentences médiévales (Walther 31057b) et qui fait de la religion une fo1111e d'obscurantisme., est emprunté à Lucrèce qui te1111ine par ces mots le récit du sacrifice d'Iphigénie., la tille du roi giec Agamemnon, sacrifiée à Artémis pour apaiser les vents et pe1111ett1e à la flotte achéenne de faire voile vers Troie...

• In dulci iubilo / Dans la douce joie

• Cito fit quod di volunt

  1 / 2 Cito fit quod di volunt Les choses vont vite quand les dieux le veulent ( .. ette expression est empruntée à Pétrone (76, 8) et on peut la rattacher au topos de la toute-puissance divine, fréquemment employé dans la littérature latine (cf. par exemple, Tite-Live, 1, 39, 4; Ovide, Métamorphoses, 8. 619, ou encore le célèbre Nihil est quod Deus effi­ cere non possit, > de Cicéron, De 11atura deo"'m, 3. 92 et De divinatione,...

• Il meurt jeune celui que les dieux aiment

• Scaenae... serviendum est ! Il faut contenter le public !

• Successore novo vincitur omnis amor

• L'amour est chose pleine d'inquiétude craintive

• Rara est... concordia /formae atque pudicitiae

• Nihil enim lacrima citius arescit

  1 / 2 Nihil enim lacri111a citius arescit Rien ne se sèche plus rapidement que les larmes Cette expression, empruntée à la Rhetorica ad Herennium (2, 31, 50), fut ensuite plusieurs fois citée, surtout par les rhéteurs: cf. le traité du De inventione ( 1. 56, 109) de Cicéron, qui attribue la for111ule à Apollonius ( cf. aussi Partitiones oratoriae, 17, 57) ; Quintilien ( 6, 1, 27 ; Déclamations, 338, 3 Winterbottom) ; Julius Severianus...

• Post equitem sedet atra cura

  Post equitem sedet atra cura Le noir souci monte derrière le cavalier Cette expression, encore célèbre de nos jours, affi1 ttie que les situations les plus heureuses peuvent être la cause de toutes sortes de difficultés et de problèmes: elle est empruntée à Horace (Carm., 3, l, 40), lequel, de même qu'en 2, 16, 21-24, illustre ce concept en disant qu'un cava­ lier a beau aller le plus vite possible ou tenter de fuir en mer, il ne...

• Les plaisirs de la tragédie et les charmes de la comédie.

  Les plaisirs de la tragédie et les charmes de la comédie.

• Peut-on s'identifier à tous les héros de roman ?

  Peut-on s’identifier à tous les héros de roman ? NB : attraction du roman réside souvent dans le fait que le lecteur d’identifie au personnage et est pris dans ses aventures/chagrins/joies… En introduction, ou même dans une première partie, il serait bon de rappeler la situation particulière du roman : • Roman : peint les personnages ou des types (Cf. Balzac) => Description fines, précises ou au contraires évasives… • Dans le roman, quand l'auteur veut faire passer un personnage pour un méchan...

• Quels étaient les combats des Philosophes du XVIIIe siècle ?

  Introduction : On appelle aujourd’hui le XVIIIe siècle celui des Lumières car les Philosophes de ce siècle, tels que Voltaire, Montesquieu, Rousseau, d’Alembert et Diderot sont des hommes épris de liberté, de justice et de tolérance, ils cherchent à éclairer leurs contemporains par leurs écrits ou encore par leurs actes. En conséquence Diderot et D’Alembert ont décidé d’écrire l’encyclopédie, dont l’idée principale est de rassembler les connaissances acquises par l’homme et d’en faire la synthès...

• les différences entre la comédie et la tragédie.

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• Ubi coepta est ibi lis finienda est

  1 / 3 Ubi coepta est ibi lis fmknda est Un litige doit finir là où U a commencé 11 s'agit d'un principe juridique encore célèbre ( Liebs U 4) qui reprend et commente un passage d'Ulpien (Digeste, 5, 1, 1 ). qui affi1111ait qu'une personne qui soumettait un litige à une juridiction donnée, devait donc toujours en reconnaitre et en respecter l'autorité. Un autre brocard faisait également allusion à ce même principe (que l'on désign...

• Quel rôle peut avoir la littérature dans le débat d'idées ?

  Quel rôle peut avoir la littérature dans le débat d'idées ? I- L'écriture engagée Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau, Zola...) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. A- Les moralistes Parlez de Molière par exemple : véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores . Par le rire, il veut dénoncer les défauts...

• Un seul augure est vrai : défendre sa patrie

  1 / 2 Ets oLca,vos 4pLOTOS, à11,uvEa8aL ffEPL ffCITP'IS Un seul augure est vrai: défendre sa patrie C'est ainsi qu'Hector, au douzième chant de l'J/iade (v. 243) répondait au devin Polydamas qui interprétait les présages comme funestes et l'in­ citait à suspendre son attaque contre le camp des Achéens. Ce vers avait déjà une valeur de maxime dans l'Antiquité et encourageait à défendre valeureusement sa patrie : il fut cité en particu...

• Ubi solitudinem faciunt pacem appellant

• Le rôle du poète n'est-il pas aussi de créer un monde nouveau ?

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• Le rocher de Tantale est suspendu au-dessus de ma tête

• lupiter pluvius / Jupiter qui envoie la pluie

• Sancta simplicitas / O bienheureuse simplicité !

  Sancta simplicitas ! Ô bienheureuse simplicité ! Saint Jérôme utilisa cette exclamation pour défendre le langage appa­ remment simple et banal de Jésus (Ep .. 57 .. 12), mais l'expression pos­ sède un parallèle dans I 'Hisloire ecclésiastique de Rutin ( 1 O., 3 1 PL 21,469c ]), et elle fut reprise par de nombreux auteurs de la Patristique (cf. par exemple., saint Augustin, Sermones de Scripturis, Pl~ 38, 445; Pierre Damien, ad leonem,...

• Par l'illusion, le théâtre peut-il exprimer la vérité ?

  Le théâtre repose sur l’illusion, l’artifice => spectacle. L’artifice, la représentation peuvent- ils représenter le réel ? Par l’illusion, le théâtre peut-il exprimer la vérité ? I- Le théâtre, pays de l’illusion, pays de l’irréel Le théâtre est le monde de « l’illusion comique », tout est feint, rien n’est a priori vrai. A- Les conditions de la représentation • Proximité physique des acteurs, partage d’une émotion avec toute une salle (lieu artificiel : on ferme les lumières – même en matiné...

• Antequam voceris ne arcesseris / Ne te présente pas avant qu'on t'ait appelé

  1 / 3 Antequa,n voceris ne arcesseris Ne te présente pas avant qu'on t'ait appelé Cette maxime, qui prend le contrepied de la sentence qui affi111ie que les gens honnêtes sont toujours invités par les gens honnêtes, provient d'un des Monastiques de Caton (8; 3, 215 Baehrens). Elle est encore présente dans certaines de nos langues européennes ( cf. Arthaber 311 ), souvent de façon plus spécifique, pour inviter à ne pas prodiguer ses con...

• Théophile Gautier et les « âmes artistes »

  Introduction : a) Théophile Gautier appartient à la génération de ces romantiques qui, au nom de l'art, condamnaient les préoccupations utilitaires de leurs contemporains, en un siècle où les applications techniques des découvertes attiraient l'attention du public. b) Aussi s'est-il plu à opposer deux sortes d'esprits : les « âmes artistes », avant tout sensibles à la Beauté, et les autres, plus pratiques et plus positives, préoccupées d'abord de problèmes matériels. c) Que faut-il penser de son...

• Quam veterrumus homini optumus est amicus

  Quam veterrumus homini optumus est amicus Le meilleur ami est un ami de longue date C'ette phrase provient du Trucu/entus de Plaute (v. 173), et elle reprend un topos qui sera ensuite attesté par Quintilien (5, 11, 26), mais il existe en grec une foï1111.1le semblable - aKEUTJ Tà µÈ v Kat và KpE ( TTova, qit,\(a 6È ~ TTaÀatoTÉpa, > -que nous ont transmise les gnomologues byzantins en attribuant cette similitude à Pythagore ( 1, 495,...

• Comment le théâtre permet-il de persuader et d'émouvoir ?

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• Les ventres pleins ne connaissent pas les ventres creux

  1 / 2 Al ILÈV yàp 1rE1rl11a11ÉvaL yaoTÉf)Es ••• Tàs ffELvc.aas t ... Clyvoc>UOL Les ventres pleins ne connaissent pas les ventres creux Ce proverbe, attesté dans les Oraisons sur le livre de la Genèse de Jean Chrysostome (6, PG 54, 603) signifie que chaque individu pense d'abord à lui-même, de façon égoïste, et qu'il ne se préoccupe guère des malheurs des autres lorsque tout va bien pour lui. Toutes nos langues européennes possèdent des...

• Qui amant ipsi sibi somnia fingunt

• Libertas est potestas vivendi ut velis