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• Jean XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli)

  Jean XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli) Pape de 1958 à 1963 * 25.11.1881, Sotto il Monte, près de Bergame, Italie + 3.6.1963, Rome Ancien nonce du Vatican, cardinal et patriache de Venise à partir de 1953, Mgr Roncalli est élu souverain pontife le 28 octobre 1958, et prend le nom de Jean XXIII. Son pontificat, bien que court, apparaît d'ores et déjà comme le plus important du XXe siècle. Considéré, au moment de son élection, comme un pape de transition (il est agé de 77 ans), il se distingue pourt...

• Requiem de la tristesse: la symphonie de Leningrad

  Requiem de la tristesse: la symphonie de Leningrad Dmitri Chostakovitch commence, en 1941, sa 7e symphonie, avant le siège de Leningrad. II veut que sa musique évoque le souvenir des nombreuses victimes des années de guerre, et fixe l'image de son pays au combat. Lorsque Dmitri Chostakovitch, professeur au conservatoire de Leningrad, apprend que l'Allemagne attaque l'URSS, il essaie à tout prix de se faire engager dans l'armée Rouge, mais sa requête est repoussée. Les autorités savent qu'un comp...

• LIRE LE TEXTE (commentaire de texte)

  1 / 2 LIRE LE TEXTE Dans l'acte de lecture, on distingue trois opéra­ tions: comprendre, é� réagir. Ces trois opérations, présentées séparément, ne se succèdent pas forcément dans cet ordre chaque fois qu'on lit: le lecteur est capable de les mener de front. Mais elles sont toutes les trois indispensables, et si l'une d'entre elles fait défaut, la lecture est in­ complète. Dès lors, le commentaire ne peut être réussi. C'est pourquoi la maîtrise de la te...

• Étudier le vocabulaire (commentaire de texte)

  1 / 2 • Étudie r l e vocabulaire Objectif _________________ _ • Repérer dans le vocabulaire les éléments porteurs de sens PHAS E Il Relever les particularités du vocabulaire Pourquoi étudier le vocabulaire d'un texte littéraire? Parce que les mots en constituent le matériau de base et contribuent largement à son effet, même si leur agencement est, lui aussi, porteur de sens, comme le montrent les autres chapitres de cette partie. Cependant, de même que po...

• Sommaire de Dom Juan

  Sommaire de Dom Juan Don Juan Tenorio a successivement enlevé, épousé et fui Done Elvire, qui le poursuit avec son écuyer, Gusman. Sganarelle, valet de Don Juan, le rencontre, et lui brosse le portrait de son maître, impie et libertin ; celui-ci, inconstant par système, projette un nouvel enlèvement. Done Elvire survient alors et prédit à Don Juan la vengeance céleste (Acte Il. Don Juan a fait naufrage et s'est réfugié chez Pierrot, un jeune pay­ san...

• Mumbai (anciennement Bombay)

  modernité, iné galités L'essentiel du cours Mumbai (anciennement Bombay) a profité de la forte crois­ sance de l'Inde, puissance émergente, pour devenir la capitale économique et culturelle du pays. Une métropole globalisée • C'est en effet à Mumbai que se concentre le plus grand nombre de sièges sociaux d'entreprises de services, de transport, de chimie, de textile, etc. Elle possède plusieurs quartiers d'affaires et les plus grandes places boursières de...

• Gouverner la France depuis 1946

  L'essentiel du cours Depuis 1946, deux Républi�fBc se sont succédé en France . Toutes deux sont nées dans un contexte diffi cile : lendemain de guerre pour la IV' R épubliq ue , en 1946, cris e du 13 mai 1958 pour la V'. Au -d elà des Constitutions, de grands enjeux demeurent dans le mode de gouvernement et d'admin is tra tion du pays . La IV• République et son bilan (de 1946 à 1958) • Fondée en 1946, la IV• République est un régime parlementaire ave...

• Bien se préparer à l'oral de français

• Le rôle du poète (cours)

  21 Le rôle du poète L'essentiel du cours Étymologiquement, le poète est un créateur. Le mot « poème » vient ainsi d'un terme grec qui désigne un élé­ ment achevé, créé. Mais toutes ces œuvres créées n'ont pas nécessairement les mêmes fonctions. Les poètes peuvent ainsi jouer des rôles bien différents. Toucher le lecteur • Le mythe d'Orphée a inspiré de nombreux auteurs, de ['Antiquité jusqu'au XXI e siècle. Dans ce mythe, Orphée, privé de sa femme Eurydic...

• Marcet sine adversario virtus

• Tamquam clavo clavum eiciendum

  Tamquam clavo clavum eiciendum Il faut chasser un clou par un clou L'origine de cette sentence est un passage de Cicéron (Tuscu/anae dis­ putationes, 4, 35, 75), où l'auteur évoque, comme plus tard saint Jérôme (Ep., 125, 14) et la Vita Gisleni Hanoniensis (148), un nouvel amour qui chasse un amour plus ancien, selon un topos traité également par Publilius Syrus (Q 34: Qui pote transferre amorem pote deponere, > ). Mais la signific...

• Maluisse cloacas Augeae purgare

  Maluisse cloacas A11geae p11rgare J'aurais préféré nettoyer les écuries d' Augias c. .. ctte fc,1 iï1ule est empruntée à Sénèque (Apokololcyntosis. 7., 5) : le détunt empereur Claude avouait à Hercule qu'il aurait préféré nettoyer les écuries d' Augias plutôt que d'administrer la justice à Tivoli, ce qui 1 • aurait contraint à écouter les argumentations captieuses des avocats. On trouve des parallèles chez Varron (Satires ménippées, 10 B...

• Lex posterior derogat priori

  1 / 2 Lex posterior derogat priori Une loi postérieure abroge une lol antérieure Ce brocard est très fréquemment employé en cas d'antinomie entre des lois ordinaires. 11 dérive d'un passage de Modestinus (Digeste, l, 4, 4), qui énonçait le même principe en grec (µETayf~OTEpal 6taTaeEl~ loxvpoTf pat Twv ,rpo aùTwv e LCJL ), lequel sera réatli, 111é par Balde de Ubaldis lorsqu'il commentera Digeste, 9, 2, 1 ; on trouve un concept semblabl...

• Culpa lata dolo aequiparatur

  1 / 3 Culpa lata dolo aeq11iparatur La faute lourde est comparable au dol Ce principe juridique est encore valide : un dommage commis involon­ tairement mais dont les conséquences ont été graves doit être considéré de la même façon qu'un dommage commis volontairement. Cette expression fait partie du droit romain: elle est répertoriée par Ulpien (Digeste, 11, 6, 1) et Celse (Digeste, 16, 3, 32) - ce dernier rapportant que sa validité avait...

• Inclusio unius est exclusio alterius

  lnclusio unius est exclusio alterius L'inclusion d'une chose implique l'exclusion d'une autre Cette expression répertoriée pbt 111i les sentences médiévales ( 1212) est encore utilisée lorsqu'il s'agit de déte1111iner si un comportement non explicitement puni par la loi est admissible ou non .. ou si tout ce qui n'est pas défendu est pe1111is. Ce principe a des implications morales, car si l'on admet qu'une chose est permise, on ne peu...

• Hac lupi hac canes

• Facilis ad lubrica lapsus est

  1 / 3 FacUis ad l•brica lapsus est La chute est facile sur terrain glissant Cette maxime de Fronton (Ad M Antoninum de orationibus, 16 [1S4, 2 sq.] van den Hout) signifie -au sens propre comme au sens figuré - que si on s'expose au danger, il faut s'attendre à rencontrer quelques difficultés! L'expression est donc à rattacher aux proverbes qui rappel­ lent qu'il faut savoir assumer les conséquences de ses actes (nn. 890- 891 ), du ty...

• Introibo ad altare Dei

  1 / 2 629. lntroibo ad a/tare Dei J'irai ven l'autel de Dieu Il s'agit d'un verset des Psaumes (42, 4). repris entre autres par saint Ambroise (De mysteriis, 1, 8, 43), et qui devint célèbre parce qu'il faisait partie de la prière que le célébrant récitait au pied de l'autel dans le rituel de la messe en latin (l'assemblée des fidèles complétant alors la formule par Ad Deum qui laetificat iuventutem meam. > ). Mais elle était é...

• Mater dolorosa / La Mère des douleurs

• Felix culpa / Une heureuse faute

  Felix culpa Une heureuse faute C.."' "est par de semblables expressions que saint Ambroise définit le péché originel (Enarrationes in Psalmos, 39, 20: Felix roina. quae reparatur in melius, cf. aussi De institutione virginis, 17, l 04) : ce péché est à la fois funeste etfelix, car il fut responsable de l'incarnation du Christ et de son sacrifice pour le salut des hommes. La fo111111le Felix

• Modus vivendi / Une manière de vivre

  1 / 2 Modus vivendi Une manière de vivre Cette locution est fréquemment employée en droit international mais aussi dans le langage commun. Dans sa première acception, le modus vivendi désigne soit un accord provisoire conclu entre deux parties sur un point particulier, soit un problème spécifique qui attend une solution définitive ou provisoire ; dans le domaine des relations inter­ nationales on le définit>. Il est géné­ ralement mis au point...

• Ab amico reconciliato cave !

• La femme est à l'homme un orage domestique

• Quasi umbra... te semper sequi

• Que signifie « réécrire » un texte ?

  Que signifie « réécrire » un texte ? Un texte abouti est toujours le produit d'une réécriture : brouillons, variantes, résumés attestent de cette démarche de l'écriture qui s'appuie sur elle-même tout en se reniant par des ratures. Au fil des remaniements de son texte, l'auteur peut procéder par amplification - le texte est enrichi par des exemples, certains passages sont développés, etc. - ou par réduction - le texte est condensé, ce qui rend le style plus elliptique, c'est- à-dire souvent plus...

• Que représente la lecture pour ceux qui l'aiment ?

  INTRODUCTION Que représente la lecture pour ceux qui l'aiment ? Si l'on excepte les cas très particuliers qui font de l'oeuvre littéraire un objet d'étude, il semble que, le plus souvent, on ouvre un livre pour y trouver un « divertissement ». Cette plongée à l'intérieur de la pensée d'un écrivain ne suppose-t-elle pas que l'on se dérobera pendant quelques heures à soi- même? Ainsi, l'attitude du lecteur est faite essentiellement de passivité, voire d'abandon à autrui. Une telle conception du rô...

• Le théâtre nous représente-t-il sur scène ?

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• Le théâtre est-il une copie de la réalité ?

  Le théâtre est-il une copie de la réalité ?

• Ionesco disait : « Je ne fais pas de la littérature... »

• Forces et faiblesses de l'apologue.

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• Vers une disparition du sacré ?

  Introduction On pourra, par exemple, proposer un bref rappel historique, ou évoquer les renseignements précieux que l'ethnologie nous fournit à ce propos. 1 - Le sacré et la transcendance a) L'attitude sacrée Comme le fait remarquer Caillois, le sacré n'est pas un caractère qui appartient en propre aux choses ; elles en sont investies, durablement ou de façon éphémère, mais elles peuvent aussi bien en être dépossédées. Le sacré n'en est pas moins puissant : les objets qui en reçoivent la marque...

• Instrumentum regni / L'instrument du pouvoir

• In tyrannos ! A bas les tyrans !

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• STENDHAL: LE ROUGE ET LE NOIR

• RABELAIS: L'éducation de Gargantua

• Un homme plus volage qu'une plume

• Delectat varietas La variété plaît

• Per crucem ad lucem

• Inter vepres rosae nascuntur

• Extremis malis extrema remedia

  Extremis 11111/is extrema remedia Aux maux extrêmes les remèdes extrêmes Cette expression, encore célèbre et toujours utilisée de nos jours, est la traduction en latin vulgaire d'un des Aphorismes d'Hippocrate (1, 6 fS 6€ Tà ËOXOTO VOlJOllµaTa ai ÈOXOTOl 8Epa1TEÎOl fÇ àKpl'3El'1V. Kpa­ TLOTOL, >, rendu plus fréquemment et plus littéralement par Ad summos morbos summae ad unguem adhibi­ tae curatione.s optime valent). Cette locution n'a pa...

• Qualis vita, finis ita

  1 / 2 Qualis vita, finis ita Telle vie, telle mort Il s'agit de la version la plus courante d'un proverbe médiéval (Walther 23252, qui existe aussi sous la fo1111~ Qualis vita mors est ita)., qui reprend ni plus ni moins le topos selon lequel les débuts de toute entre­ prise laissent déjà présager de sa fin (cf. nn. 69 sq) et l'applique à l'existence. Il semble que cette sentence n'ait pas une origine clas­ sique : la formule de Sénèque...

• Manifesta haud indigent probatione

  Manifesta haud indigent probatione L'évidence n'a pas besoin de preuve Cette norme fait partie du patrimoine commun du droit (cf. la glose d·Accursius aux Demonstralae du Digeste, 33, 3, 1, 8): elle est fré­ quemment citée, même si son origine reste imprécise ; une sentence de Publilius Syrus (M 47) répertoriée également par Walther (14423) affi1111e notamment Manifesta causa secum habet sententiam, >. Parallèlement, on dit aussi Nul/a est ma...

• Testis unus testis nullus

  Testis unus testis nullus Un seul témoin, pas de témoin Il s'agit d'une application au domaine juridique du topos selon lequel un homme seul ne peut avoir de poids (cf. n. 260); elle signifie qu'il est impossible de condamner quelqu'un sur la base d'un seul témoi­ gnage. Cette f>, Ubi numerns testium non adiicitur, etiam duo sufficient ( cf. aussi le Code de Justinien, 4, 20, 9, 2 sq., et Gratien, Concordia discordantium canonum, PL...

• Nulla poena sine lege

  N ulla poena sine lege Pas de peine sans loi Il s'agit de l'un des principes fondamentaux du droi~ énoncé dans le Digeste (Ulpien. SO, 16, 131 : cf. aussi Paul, 50, 16, 244) et réaffi1111é dans les fameuses déclarations des droits de l'homme des révolutions américaine et française (art. 8); il s'agit de ce qu'on appelle en droit français, >, que l'on peut désigner aussi par> depuis la Constitution de 1958. Ce principe fut...

• Error communis facit ius

  1 / 3 Error co11U1111nis f acit ius L'erreur commune fait la loi Dans le langage courant, cette f onnule désigne la relativité du droit : ce qui dans l'abstraction serait une faute devient une no111,e si cette faute se généralise. Cette expression existait déjà dans la législation latine: c'est ainsi que Paul (Digeste, 33, 10, 3, 5), écrivait dans le chapitre inti­ tulé De suppellectile legato, > : Error ius facit (propter imperit;am...

• Dura lex sed lex

  1 / 2 D11ra lex sed /ex C'est une dure loi, mais c'est la loi Cette célèbre expression en latin vulgaire continue à être utilisée pour rappeler qu'il faut toujours obéir à la loi, même lorsqu'elle est sévère et dure. Ce principe était déjà exprimé dans le Digeste (Ulpien, 40, 9, 12, 1 : Durom hoc est sed ita le.:c scripta est,

• Successus improborum plures allicit

  1 / 3 Successus improborum plures a/licit Le succès des méchants encourage bien des gens à devenir méchants C'est en effet semble-t-il le sens exact de cette maxime célèbre (et déjà fort courante au Moyen-Age, cf. Walther 30608), et non, comme on le lit souvent,

• Il ne faut pas attiser le feu avec l'épée

• Ex alieno incommoda lucrum

  Ex alieno incommodo /ucrum Tirer avantage des mésaventures d'autrui Cette expression incisive -reprise notamment à l'époque moderne dans la préface des Moralske Tenker de Ludwig Holberg en 1744 -provient du De beneficiis de Sénèque (6, 38) qui citait l'exemple de l'employé des pompes funèbres qui tirait directement profit de la mort d'autrui; l'au­ teur concluait que ce critère po1.111ait servir à condamner une grande par­ tie des êtres h...

• Lupos apud oves... linquere

  Lupos apud oves ••• linquere Laisser les loups près de la bergerie Cette expression de Plaute (Pseudo/us, 141) désigne une action particu­ lièrement imprudente: plusieurs auteurs de la fin de I' Antiquité ou de l'époque médiévale utilisent des locutions voisines (pour plus de détails, cf. Sutphen 178 sq.), notamment Térence (Eunuchus, 832 : lupo ovem commisisti), Cicéron (Philippiques, 3, 11, 27 : 0 praeclarum custodem ovium ... lupum)...