346 résultats pour "esprits"

• Charles Perrault a déclaré à propos des contes « que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. »

  Charles Perrault a déclaré à propos des contes « que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. »

• Comte Arthur de Gobineau1816-1882L'un des plus hauts et des plus fermes esprits du siècle, la gloire lui est venue bien tard :Vapereau attend jusqu'à 1880 pour lui consacrer une chétive notice.

  Comte Arthur de Gobineau 1816-1882 L'un des plus hauts et des plus fermes esprits du siècle, la gloire lui est venue bien tard : Vapereau attend jusqu'à 1880 pour lui consacrer une chétive notice. L'Allemagne, qui trop longtemps sembla l'avoir annexé, pour ce que ses idées pouvaient, moyennant d'opportunes sophistications, offrir aux théories raciales l'aura détestablement desservi. Après une jeunesse pauvre, diplomate à Francfort, à Berne, à Téhéran, à Athènes, à Rio de Janeiro, à Stockholm, fo...

• Humboldt, Voyage dans l'Amérique équinoxiale (extrait)Publié sous le titre original de Voyage aux régions équinoxales du nouveau continent fait de 1799 à 1804, le récit que fait Humboldt de son exploration de l'Amériqueespagnole est le produit d'un esprit encyclopédique.

  Humboldt, Voyage dans l'Amérique équinoxiale (extrait) Publié sous le titre original de Voyage aux régions équinoxales du nouveau continent fait de 1799 à 1804, le récit que fait Humboldt de son exploration de l’Amérique espagnole est le produit d’un esprit encyclopédique. Outre une description méthodique et très complète de la géographie et de la nature, Humboldt livre une analyseremarquable de la société coloniale espagnole, précieuse pour les historiens et les anthropologues. Considérant qu...

• MENAGE, Gilles (1613-1692)Bel esprit qui apprend le latin, l'espagnol et l'italien à toutes les belles de son temps, c'est aussi un érudit authentique qui a jeté les bases de la science des mots, et un critique au jugement aigu et persifleur.

  MENAGE, Gilles (1613-1692) Bel esprit qui apprend le latin, l’espagnol et l’italien à toutes les belles de son temps, c’est aussi un érudit authentique qui a jeté les bases de la science des mots, et un critique au jugement aigu et persifleur. Boileau l’a égratigné, Molière l’a peint sous les traits de Vadius dans Les Femmes savantes : le temps lui a rendu justice. Il a publié un dictionnaire étymologique, Origines de la langue française (1650), ainsi que des Observations sur la langue françai...

• GENLIS, Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin, comtesse de (1746-1830)Elevée dans l'esprit des philosophes du XVIIIe siècle, la célèbre gouvernante des enfants d'Orléans, éducatrice intelligente et hardie, commence à écrire pour ses élèves.

  GENLIS, Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin, comtesse de (1746-1830) Elevée dans l’esprit des philosophes du XVIII esiècle, la célèbre gouvernante des enfants d’Orléans, éducatrice intelligente et hardie, commence à écrire pour ses élèves. Elle les emmène en Angleterre en 1791 ; son mari guillotiné en 1793, elle rentre en France six ans plus tard. Pensionnée par l’Empire et la monarchie de Juillet, elle écrit abondamment des romans — Les Chevaliers du cygne , Mademoiselle de Clermont —,...

• Cassiodore468-522Cet écrivain latin appartient au petit nombre d'esprits cultivés qui, après la prise de Rome en410 par les Barbares d'Alaric, témoignèrent, par leurs ouvrages et leurs activités politiques, dela grandeur passée et de la pérennité de la civilisation romaine.

  Cassiodore 468-522 Cet écrivain latin appartient au petit nombre d'esprits cultivés qui, après la prise de Rome en 410 par les Barbares d'Alaric, témoignèrent, par leurs ouvrages et leurs activités politiques, de la grandeur passée et de la pérennité de la civilisation romaine. Né vers 468, il obtint la confiance du roi ostrogoth Théodoric et, devenu consul en 514, fut appelé à l'importante fonction de secrétaire du roi, ce qui lui ouvrit la direction des affaires publiques. Ayant réussi à donne...

• CHOISEUL, Etienne François, comte de Stainville, duc de (28 juin 1719-8 mai 1785) Homme politique Militaire, diplomate, courtisan, c'est à son esprit, à son irrévérence irréligieuse et à sa prodigalité qu'il doit d'être proche de Mme de PompadourF179.

  CHOISEUL, Etienne François, comte de Stainville, duc de (28 juin 1719-8 mai 1785) Homme politique Militaire, diplomate, courtisan, c’est à son esprit, à son irrévérence irréligieuse et à sa prodigalité qu’il doit d’être proche de Mme de Pompadour . En décembre 1758, il succède à Bernis aux Affaires étrangères. Lors de la guerre de Sept Ans , le “ pacte de famille ” qu’il conclut entre tous les Bourbons d’Europe permet à la France de tenir tête à l’Angleterre. Lorsque, aux Affaires étrangères,...

• Un critique contemporain définit l'esprit du XVIIe siècle en ces termes : « Il fallait édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme. » Dans quelle mesure et avec quelles nuances ce jugement se trouve-t-il vérifié par les œuvres du XVIIIe siècle que vous connaissez?

• Hubert Juin1926-1987Né à Athus (Lorraine belge), cet ami d'Aragon, Camus, Char et Tzara -- entre autres --s'installe à Paris en 1960 et collabore régulièrement à la presse littéraire française,notamment aux journaux Combat, Esprit, Cahiers d'Art.

  Hubert Juin 1926-1987 Né à Athus (Lorraine belge), cet ami d'Aragon, Camus, Char et Tzara — entre autres — s'installe à Paris en 1960 et collabore régulièrement à la presse littéraire française, notamment aux journaux Combat ,Esprit ,Cahiers d'Art . Auteur de plusieurs recueils de poèmes ( Les Guerres du Chalco , 1976 ; Les Hameaux , 1978), il est longtemps mieux connu pour son activité de critique et de journaliste littéraire, ayant notamment préfacé nombre d'ouvrages et produit beaucoup d'ém...

• Lamartine définit la poésie comme « la langue complète, la langue par excellence, qui saisit l'homme par son humanité tout entière, idée pour l'esprit, sentiment pour l'âme, image pour l'imagination, et musique pour l'oreille ». Cette définition rejoint-elle votre conception personnelle de à poésie ? Vous fonderez votre analyse sur des exemples précis.

• Au moment où l'on ouvre un livre, où le film que l'on est allé voir va commencer, notre esprit est imbibé du monde réel dans lequel on évolue. Et c'est avec une vision particulière de ce monde, la nôtre, que l'on s'apprête à découvrir celle de l'écrivain ou du réalisateur.

  Texte de la copie Au moment où l'on ouvre un livre, où le film que l'on est allé voir va commencer, notre esprit est imbibé du monde réel dans lequel on évolue. Et c'est avec une vision particulière de ce monde, la nôtre, que l'on s'apprête à découvrir celle de l'écrivain ou du réalisateur. Pour passer de l'une à l'autre, il ne suffit pas de la magie du cinéma ou de l'imprimerie ; on a besoin d'être sollicité par un prétexte pour franchir cette limite, non pas insensiblement, mais de manière trè...

• « Le philosophe se sert de la fiction comme d'une grille à travers laquelle l'esprit du lecteur doit saisir une intention et une pensée. Dans la mesure où elle renvoie à cette pensée, la fiction est un prétexte et le lecteur doit sentir comme telle ». Vos connaissances du conte voltairien vous permettent-elles d'expliquer cette affirmation ?

  Cette citation met en regard deux mondes : d'un côté, le monde du philosophe, qui manie "l'intention" et la "pensée",c'est-à-dire les idées; de l'autre, le monde de l'écrivain et du lecteur, qui repose sur la "fiction". Ces deux mondes sontsupposés se rencontrer dans le genre de la fiction philosophique. Les contes philosophiques de Voltaire peuvent en fournirun parfait exemple : ils sont constitués de courtes fictions, qui reposent sur l'art de la simplification et du grossissement,dans le but...

• • « Victoire de Prométhée, notre victoire : il est naturel que la foule admire, applaudisse et chante. Et il est juste que l'esprit de l'homme, comme celui de Dieu après la création, se réjouisse de ce qu'il a fait. Mais précisément, l'homme n 'est pas Dieu, et il lui est plus facile de prendre à Jupiter son feu que sa sagesse»... Explication et discussion.• « Prométhée dans sa plus haute victoire n 'est pas délivré de son vautour»... Explication. Discussion.

  • « Victoire de Prométhée, notre victoire : il est naturel que la foule admire, applaudisse et chante. Et il est justeque l'esprit de l'homme, comme celui de Dieu après la création, se réjouisse de ce qu'il a fait. Mais précisément,l'homme n 'est pas Dieu, et il lui est plus facile de prendre à Jupiter son feu que sa sagesse»... Explication etdiscussion. • « Prométhée dans sa plus haute victoire n 'est pas délivré de son vautour»... Explication. Discussion. plan Introduction • Qui est P...

• Les ennemis de Boileau : Cotin, Boursault, Pradon, etc., lui ont violemment reproché d'avoir choisi le plus misérable des métiers, celui de satirique. Boileau s'est justifié dans la satire IX, A son esprit, où il démontre qu'il a toujours épargné les personnes, la vie privée; mais que c'est son droit et même son devoir, puisque c'est son tempérament, de dénoncer les méchants écrivains. Que pensez-vous de cette justification ?

  Les ennemis de Boileau : Cotin, Boursault, Pradon, etc., lui ont violemment reproché d'avoir choisi le plus misérabledes métiers, celui de satirique. Boileau s'est justifié dans la satire IX, A son esprit, où il démontre qu'il a toujoursépargné les personnes, la vie privée; mais que c'est son droit et même son devoir, puisque c'est son tempérament,de dénoncer les méchants écrivains. Que pensez-vous de cette justification? Le sujet peut être conçu soit comme un « sujet général » : quels sont les...

• Montesquieu dit dans un discours à l'Académie de Bordeaux, en 1725 : « Il ne faut pas. juger de l’utilité d’un ouvrage par le style que l’auteur a choisi : souvent on dit gravement des choses puériles, souvent on dit en badinant des choses très sérieuses. »Commentez ces paroles en les appliquant à leur auteur. Il faisait allusion aux Lettres persanes (1721). Vous pouvez vous souvenir aussi de /'Esprit des Lois (1748).

  1 / 2 MONTESQUTEU 75 III. L'idée de liberté civile et politique, d'égalité devant la loi (Montesquieu, Voltaire). Influence anglaise : la loi substituée à l'arbitraire, guerre aux privilèges et aux abus, gouvernement représentatif, justice égale pour tous, etc. e 1V. L'idée de tolérance et de liberté de conscience. Cette idée n'était pas absolument uouvelle, mais elle a de plus en plus pénétré dans la société, grâce à Montesquieu, à l'Encjclopidie et aux campagnes de...

• A la fin de la première partie de Psyché, deux des « Quatre Amis » dont La Fontaine nous rapporte les propos, engagent un déb,at sur les mérites respectifs de la tragédie et de la comédie. A Ariste qui affirme que « la comédie touche moins les esprits que la tragédie », Gélaste finit par répondre : « Comme la tragédie ne nous représente que des aventures extraordinaires et qui, vraisemblablement, ne nous arriveront jamais, nous n'y prenons point de part et nous sommes froids, à moins q

  SUJET A la fin de la prennere partie de Psyché, deux des « Quatre Amis � dont La Fontaine nous rapporte les propos, engagent un déb,at sur les mérites respectifs de la tragédie et de la comédie. A Ariste qui affirme que « la comédie touche moins les esprits que la tragédie � Gélaste finit par répondre : « Comme la tragédie ne nous représente que des aven­ tures extraordinaires et qui, vraisemblablement, ne nous arriveront jamais, nous n'y prenons po...

• Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettr

  Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettre de La...

• À la fin de la première partie de Psyché, deux des quatre amis, dont La Fontaine nous rapporte les propos, engagent un débat sur les mérites respectifs de la comédie et de la tragédie : Ariste affirme que « la comédie touche moins les esprits que la tragédie », Gélaste finit par répondre : « comme la tragédie ne nous représente que des aventures extraordinaires et qui, vraisemblablement, ne nous arriveront jamais, nous n'y prenons point de part et nous sommes froids, à moins que l'ouvr

  À la fin de la première partie de Psyché , deux des quatre amis, dont La Fontaine nous rapporte les propos, engagent un débat sur les mérites respectifs de la comédie et de la tragédie : Ariste affirme que « la comédie touche moins les esprits que la tragédie », Gélaste finit par répondre : « comme la tragédie ne nous représente que des aventures extraordinaires et qui, vraisemblablement, ne nous arriveront jamais, nous n'y prenons point de part et nous sommes froids, à moins que l'ouvrage ne s...

• BAUDELAIRE écrit dans son grand article sur Victor Hugo : Quand on se figure ce qu'était la poésie française avant qu'il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu'il est venu, quand on imagine le peu qu'elle eût été s'il n'était pas venu, combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets; combien d'intelligences il a accouchées, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares et providentiels qui opèrent, dans

  BAUDELAIRE écrit dans son grand article sur Victor Hugo : Quand on se figure ce qu'était la poésie française avantqu'il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu'il est venu, quand on imagine le peu qu'elle eût été s'iln'était pas venu, combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets;combien d'intelligences il a accouchées, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares etprovidentiels qui opèrent, dans l'ordre l...

• « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plus familiers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfield étaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle.

  « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plusfamiliers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfieldétaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle. En comparant votre expérience de jeune lecteur à celle de Gabriel Chevallier, vous préciserez quel genre de rapports vous ent...

• Le plus grand défaut du Moyen Age dans le domaine de la pensée, ce fut sans doute qu'il s'écarta constamment du texte, à un tel point qu'on ne connaissait plus de la Bible ou d'Aristote que les commentaires des commentaires qu'on en avait faits. C'est en cela que c'est véritablement le Moyen Age de la pensée, puisqu'il s'agissait alors d'une pensée sans objet, dangereusement indépendante et soumise par là à certaines idées de l'esprit tout à fait arbitraires.

  Texte de la copie Le plus grand défaut du Moyen Age dans le domaine de la pensée, ce fut sans doute qu'il s'écarta constamment du texte, à un tel point qu'on ne connaissait plus de la Bible ou d'Aristote que les commentaires des commentaires qu'on en avait faits. C'est en cela que c'est véritablement le Moyen Age de la pensée, puisqu'il s'agissait alors d'une pensée sans objet, dangereusement indépendante et soumise par là à certaines idées de l'esprit tout à fait arbitraires. Tout à l'opposé de...

• A. de Musset écrivait, dans un article publié le 1er novembre 1838, dans la Revue des Deux Mondes, sous le titre De la tragédie, à propos de Mademoiselle Rachel : « Si les règles étaient des entraves inventées à plaisir pour augmenter la difficulté, mettre un auteur à la torture et l'obliger à des tours de force, ce serait une puérilité si sotte qu'il n'est guère probable que des esprits comme Sophocle, Euripide, Corneille s'y fussent prêtés. Les règles ne sont que le résultat des calc

  SUJET-, A.de Musset écriva�t, dans un article publié le 1er novembre 1838, dans la Revue des Deux Mondes, sous le titre De la tragédie, à propos de Mademoisellè Rachel : c< Si les règles étaient des entraves inventées à plaisir pour augmenter la difficulté, mettre un auteur à la torture et l'obliger à des tours de force, ce serait une puérilité si sotte qu'il n'est guère probable que des esprits comme Sophocle, Euripide, Corneille s'y fussent prêtés....

• Idéalisme allemand : Hegel

  La Phlnombwlogie der espril analyse la succes­ sion des figures du savoir naissant jusqu'au moment où la cooscienc::e ne peut plus cootinuer, c.-à-d. aller au-delà d'elle-meme, puisque « le concept correspond à l'objet et l'objet au C011CCp1 •. L' aut-xamen de la conscience, au cours duquel celle-ci doit suivre sa propre nonne, se fonde daos le problème touchant à la com:s­ poodance entre l'en-soi de l'objet et la manière dont cet en-soi est po...

• Le nouvel esprit scientifique

  INTRODUCTION AUX METHODES DES SCIENCES SOCIALES Chapitre 1 : Notion de recherche scientifique 1. Définition Selon Legendre (1993), la recherche scientifique est un « ensemble d’activités méthodes, méthodes, méthodes, méthodes, objectives, rigoureuses et vérifiables dont le but est de découvrir la logique, la dynamique ou la cohérence dans un ensemble apparemment aléatoire ou chaotique de données, en vue d’apporter une réponse inédite et explicite, à un problème circonscrit ou de contr...

• Les universitésLe rayonnement de l'esprit.

• Les universitésLe rayonnement de l'esprit.

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• Comment faire une dissertation littéraire ?

  1. L'élaboration de la dissertation La dissertation passe pour difficile parce qu'elle implique chez le candidat un certain nombre de qualités et deconnaissances : sûreté du jugement et parfoisagilité de l'esprit en présence du sujet, culture, logique, aisance de l'expression. 1. Comprendre le sujet On ne consacrera jamais trop de temps à l'analyse du sujet. Trop souvent les étudiants comprennent mal l'intituléqui leur est proposé. Comment parvenir au but quand une mauvaise direction a é...

• Bergson (1859-1941 ): LA PHILOSOPHIE ET LA SCIENCE

  Be rg_s o.-:i � 1 s��-_1941 ) LA PHILOSOPHIE ET LA SCIENCE T a science a peut-être toujours eu l'ambition de tout explique,·. L Au temps de Bergson, le scientisme, doctrine qui prétend tout réduire à des explications physico-chimiques, dominait jusqu'aux sciences de l'esprit. Convaincu de la valeur de la science quant à la matière, Bergson entend réserver la science de l'esprit à la philoso­ phie, renouvelée par une méthode rigoureuse: l'intziition•. 1. Mét...

• Vocabulaire de philosophie

  ■ Agnosticisme Doctrine affirmant que le fond des cho­ ses est inconnaissable pour l'esprit humain (par exemple, si Dieu existe ou non). ■ Aliénation Asser�EWW5L5MY de l'être humain, dû à des contraintes extérieures (économiques, politiques, sociales), et qui conduit à la dépossession de soi, de ses facultés, de sa liberté. ■ Antinomie Chez Kant, contradiction, résultant des lois mêmes de la raison pure, entre deux propositions dont chacune peut être r...

• Le classicisme;L'esprit du Grand Siècle.

• La basilique de VézelayLà-haut souffle l'Esprit.

• Law« Law a beaucoup d'esprit.

• Bachelard, La formation de l’esprit Scientifique

  Mahé ESCRICH HK3 Philosophie Gaston Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique (1938) Question 1: Expliquez avec précision la citation suivante: “Et il ne s’agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d’incriminer la faiblesse des sens et de l’esprit humain: c’est dans l’acte de mieux connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles”. Qu’est ce qu'un obstacl...

• Pierre Bayle

  Pierre Bayle (1647-1706) La vie et l'oeuvre de Bayle. — Pierre Bayle naquit à Carla-le-Comte (Ariège), en 1647, d'une famille calviniste. Il seconvertit au catholicisme dans sa jeunesse, puis retourna au calvinisme, ce qui dénote chez lui une certaineindécision d'esprit. Obligé de quitter la France, il enseigna à Sedan, puis à Rotterdam où il mourut en 1706.Ses œuvres principales sont : les Pensées sur la Comète (1682) où il raille la superstition et indirectement la foi; lesNouvelles d...

• La protection des marques et des oeuvres de l'esprit

  1 / 2 • La protection des marques e t des œu, res d e l' es prit ► Les signe s distinctifs de l'e ntreprise ont toujours été u n élément im portant de fidélisation de s a clientèle, mais le d éveloppement d e nouve lles tec hnologies remet­ il e n cause le ur protection? 1. La protection des marques A. Les éléments susceptibles d'être déposés L'entreprise peut déposer tout ce qui est distinctif : signe verbal (tout type de nom), chiffres, lettres, monogramm...

• Les Lumières en France / Montesquieu ; Vico

  Le! Lumiè res ED Fr1111tt n / Montesquieu ; Vico 131 Charles de Mootesquieu (1689- 1755) est sUl10llt -PouW>ir judiciaire, qui doit eire strictement connu pour avoir lnlllSp06é l'esprit des Lumières ~ de l' ex6cutif. dans l'ordre social et dans son fondement, le droit. Le libéralisme de MoNTl!SQuœu repose sur l 'idœ Les Lettres persanes ( 1721) dénoncent indirec- d'un équilibre cnln! les forces sociales. La théorie temeot les travers de la soci...

• Est-ce aux livres (et donc, aux auteurs) de forger l'esprit de son lecteur ?

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• bachelard et la formation de l'esprit scientifique (résumé)

  Bachelard La formation de l'esprit scientifique Extrait chap. 1 :  « La notion d'obstacle épistémologique »     Ce § forme un tout. Il ne s'interroge pas seulement sur l'opinion en général, ou sur la science, voire leur opposition, mais avant tout sur la formation de l'esprit : l'enjeu est de former une pensée : apprendre à penser et cela, plus précisément, en science. Bachelard parle du point de vue scientifique, non dans l'absolu.  En quoi l'opinion peut-elle constituer un obstacle à la...

• L'esprit de la liturgie dans la pensée de R. Guardini

  * L’ESPRIT DE LA LITURGIE dans la pensée de R. Guardini Cours de Liturgie – Sr Barbara, OCSO chapitre I : la prière liturgique La Liturgie n’est pas un ensemble de formules à respecter scrupuleusement, elle ne concerne pas seulement l’individu : elle englobe toute l’Église, l’univers, la société. (J. Ratzinger, l’Esprit de la liturgie. 2000)  Plutôt que dire « prière liturgique » il faudrait l’appeler « action liturgique », car sa racine est l’action sacrée. Surtout à la Mes...

• Hume (1711-1776): LA CONSTITUTION DE LA NATURE HUMAINE

  Hume (1711-1776) LA CONSTITUTION DE LA NATURE HUMAINE L , esprit humain n'a pas de nature origi,nelle ; sans facultés, sans organisation interne, il se réduit à l'origine à un ensemble incohérent d'idées, une collection ino,·ganisée de toutes les impressions qui l'affectent et l'ont affecté. L'esprit n'est au départ qu 'imagination, non pas productrice d'idées neuves, mais reproduc­ trice servile d'impressions reçues. L'esprit humain se. construit une nat...

• « Il y aura toujours, dit Théophile Gautier, des âmes artistes à qui les tableaux d'Ingres ou de Delacroix sembleront plus utiles que les chemins de fer ou les bateaux à vapeur ». qu'en pensez-vous ?

  Introduction : a) Théophile Gautier appartient à la génération de ces romantiques qui, au nom de l'art, condamnaient lespréoccupations utilitaires de leurs contemporains, en un siècle où les applications techniques des découvertesattiraient l'attention du public.b) Aussi s'est-il plu à opposer deux sortes d'esprits : les « âmes artistes », avant tout sensibles à la Beauté, et lesautres, plus pratiques et plus positives, préoccupées d'abord de problèmes matériels.c) Que faut-il pe...

• « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » (Maupassant). Qu'en pensez-vous ?

  [Introduction] « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » Si l'on en croit cette sentence péremptoire de Guy de Maupassant, l'homme nesaurait s'accommoder d'une résidence fixe. C'est en devenant sédentaire pourtant qu'il crée les civilisations. Tout être humain voitdans son « chez-soi » le seul et suprême refuge, aime sa maison, surtout s'il y réside depuis longtemps, encore plus s'il y est né, enfait souvent le véritable royaume de son esprit. [I. Le refuge de l'homme] [1. L'abri né...

• Empirisme / Berkeley

  Le philosophe, dl6ologicn et tvêque irlandais George Bertdey (1685-1753) développe sa tlmie del' immallrial~ sur la~ d'wie discussion des lbéaies de l:lEscAR'rFs, MAliBRANCHE et loC1œ. BERIŒLEY part de la présupposition lockienne selon laquelle seules les idées (rq,résmtatioos) peuvent Sire les objets immédiats de 1a conscience. D existe pour lui deux cwses d'ld&s : -Les idées, issues de l'imaginalion du sujet, qui se la.isseor rransfonner à vol...

• Attend-on une formation (de l'esprit) de la lecture des fables et des apologues ?

• Leon-Paul Fargue - Esprits Nomades. Commentaire

  difficultés particulières Le poème se divise en deux parties très nettes qui semblent entretenir des rapports assez lâches : d'une part la description fantastique d'un paysage, de l'autre le regret du temps qui passe. Cette répartition est si claire qu'on est tenté de l'utiliser comme plan du devoir. En outre, il faut reconnaître que la nature et le temps représentent les thèmes lyriques par excellence. Us sont, pour le poète, l'occasion d'exprimer des sentiments personnels, des états d'âme. Com...

• L'oeuvre de Bachelard LE NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUELE RATIONALISME APPLIQUÉESSAI SUR LA

• Spiritus ubi vult spirat / L'esprit souffle où il veut

• Nouvelle-Zélande (2004-2005): Un nouvel esprit océanien

  En 2005, année d’élections (prévues au plus tard en septembre), Michael Cullen, ministre des Finances, a prudemment aligné le budget sur les estimations du FMI qui prévoyait un ralentissement significatif de la croissance (environ 2,8 % pour la période 2005-2006, contre 4,8 % en 2004). La baisse de la consommation intérieure en serait la principale cause. Sur la scène internationale, la Nouvelle-Zélande, contrairement à l’Australie pro-américaine du conservateur John Howard, s’est faite l’avocat...

• En une réponse à des critiques qui lui reprocheraient d'avoir engagé la littérature dans le combat politique, Montesquieu écrit un essai dans lequel il défend le choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes. Rédigez cet essai.

  Explication des termes du sujet Il s'agit ici d'avancer des arguments en faveur d'un engagement de la littérature, cet engagement, « au service de grandes causes »,pouvant être de différentes natures – la formulation du sujet est en effet assez large pour ne pas se limiter à la question del'engagement politique. On pourra procéder d'une manière exclusivement positive, en avançant divers arguments en faveur de cetengagement, ou bien d'une manière plus dialectique, en ajoutant...

• L'école doit certes ouvrir sur la vie: mais l'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. Qu'en pensez-vous ?

  La fonction de l'école, et la position qu'elle doit adopter par rapport au monde extérieur représentent un sujetsouvent débattu par les hommes politiques, la presse, les enseignants, les parents et les élèves eux-mêmes. RogerIkor, dans son livre Je porte plainte, donne sa position à ce propos : « L'école doit certes ouvrir sur la vie, maisl'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. »La formulation un peu surprenante de cette phrase ne doit pas faire oublier qu'elle présente u...