890 résultats pour "pensez"

• Pensez-vous que le réel et la fiction doivent se rejoindre pour former une oeuvre littéraire ?

• Aujourd'hui, on ne peut que se sentir éloigné des héros de théâtre. Que pensez-vous de cette affirmation ?

• On dit que les fables de La Fontaine s'adressent à un jeune public. Qu'en pensez-vous ?

• Le roman est pensé, bâti, dans le but premier de délivrer un message à ses lecteurs.

• Pensez-vous qu'on trouve autant de plaisir dans le voyage immobile que dans le voyage réel ?

  Introduction Dans le monde moderne, si l'on en croit la prolifération des agences de voyage et le fait qu'au moindre jour devacances les villes se vident, la passion du voyage réel semble très répandue. Est-elle pour autant la forme devoyage qui procure le plus de plaisir ? Développement Le voyage réel apparaît comme une nécessité pour l'homme moderne. Il correspond à une fuite loin de tous lessoucis qui l'accablent. C'est un remède efficace contre le stress.Plus un voyage est lointain e...

• Argumentation : Pensez-vous que les jeunes d'aujourd'hui on une vie plus facile ?

• DM Philosophie Protagoras Platon : « La pensée est le dialogue de l'âme avec elle même »

  DM Philosophie T°C 1/ Pour commencer il nous faut définir l’opinion, l'opinion c'est une idée que l'on se forme sans preuve et de façon souvent subjective. On remarque que Platon insiste sur l'infondé d'un opinion , on le voit ligne 20 : « doit être vraie l'opinion qu'il conçoit de la sensation ». Il dit ici que l’opinion peut se créer à partir de simple sensation qui est , le plus bas niveau de réflexion car elle ne se base que sur des sens et donc non sur des preuves rationnelles. D...

• Tu si hic sis, aliter sentias / Si tu te mettais à sa place, tu penserais différemment

• Pensez-vous que les personnages de romans ont autant de réalité que les créatures de chair et d'os ?

  Corrigé disponible

• Un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction - Par boutade, A. Gehlen a écrit : « L'homme est par nature un être de culture. » Il reste à déterminer ce quereprésente cette culture, sachant que la définition de l'homme cultivé a été différente selon les siècles et les idéauxdes civilisations.- C'est ainsi qu'un auteur considère qu'« un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, demystère ». La culture serait donc une façon d'envisager l'univers, elle ne se réduit pas à un simple savoir. Mais l'onpeut s'int...

• l'histoire est du roman qui a été. Le roman est de l'histoire qui aurait pu être (Edmond de Goncourt). qu'en pensez-vous ?

  « L'histoire est du roman qui a été. Le roman est de l'histoire qui aurait pu être. » EDMOND DE GONCOURT. On sait l'influence du romantisme sur la renaissance de l'histoire au XIXe siècle {Les Martyrs, Waller Scott). Thierryvoulut rivaliser avec le roman et la poésie, de vie, de couleur, de pittoresque. Michelet de même. Nous ne nousétonnerons donc pas d'entendre Edmond de Goncourt confondre presque les genres.... Il y a dans ces paroles touteune conception de l'histoire, du roman aussi, d'aille...

• On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ». Qu'en pensez-vous ?

  On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ». Que vous en semble ? Introduction : a) Le parallèle Voltaire-Rousseau a été maintes fois tenté : « Siècle qui finit » — « siècle qui commence »; l'un « philosophe» — l'autre philosophe contre les « philosophes » ; l'un surtout « penseur simpliste et réaliste », l'autre surtout « poète etchimérique ».b) Sera-t-on plus satisfait avec cette boutade : « Voltaire serait un pessimiste gai, et Rousseau un optimiste triste »...

• Un dictionnaire donne pour le mot « tolérance » le sens d'« indulgence, condescendance pour ce qu'on ne peut empêcher ». qu'en pensez-vous ?

  INTRODUCTION Le mot de « tolérance » que l'on emploie si fréquemment de nos jours, n'apparaît guère qu'au xvie siècle dans notrelittérature : il correspondait alors à un besoin, à un idéal qui se firent jour après les guerres de religion. Mais c'estsurtout au XVIIIe siècle que Voltaire employa le terme dans l'acceptation qui nous est familière. Encore faut-il définirexactement le sens que nous lui donnons. D'après un dictionnaire, la tolérance serait « indulgence, condescendancepour ce qu'on ne...

• Pensez-vous que la lecture de romans serve à mieux comprendre l'homme et le monde ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur l'intérêt que peuvent avoir les romans pour les lecteurs.Le roman est envisagé comme un moyen de compréhension de l'homme et du monde.On définit généralement le roman comme un long récit fictif en prose : le roman est donc a priori ancré dans l'imaginaire, dans la fiction. Dire que la lecture de roman permet de « mieux comprendre l'homme et le monde » c'est dire qu'elle aide à la compréhension de réalités psychologiques et existentielles...

• On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit » écrivait Jean-Jacques Rousseau. qu'en pensez-vous ?

  Introduction Les philosophes du XVIIIe siècle ont tous débattu de pédagogie. L'avènement d'idées nouvelles et les progrès de lascience ont posé le problème de la transmission de ces savoirs. Face à une inculture quasi générale, il fallait trouverle moyen d'éveiller l'intérêt des masses. Pour sa part, Rousseau estimait qu'un minimum d'instruction était nécessaireau développement de la curiosité. Il écrivait : « On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit. » A notre époqueoù le débat pédag...

• PENSEZ-VOUS QUE LA JEUNESSE SOIT LE PLUS BEL AGE DE LA VIE ?

  SUJET 13 : PENSEZ-VOUS COMME JEAN GIONO QUE LA VILLE EST UN LIEU HOSTILE ? La question de l'hostilité de la ville est un sujet récurrent dans la littérature et la pensée de certains écrivains, tels que Jean Giono qui dans son texte extrait de Les Vraies Richesses dresse le tableau d’une ville effrayante. On peut se demander si la ville est effectivement un lieu hostile. Nous verrons dans une première partie que la ville présente en effet des aspects inquiétants et hostiles, puis nous essai...

• Le seul service que l'art peut rendre à la société, c'est de lui permettre de douter d'elle-même. Qu'en pensez-vous ?

  Le terme art( ars en latin traduit le mot grec technê ) désigne aussi bien le savoir-faire, que la création artistique, la recherche du beau. Mais l'art est ici à prendre dans le sens de beaux-arts, de l'artiste, qu'un talent ou un génieparticulier rendent apte à créer la beauté. La société est un groupe d'individu entre lesquels il existe des rapports organisés et des services réciproques, consolidés en institutions et le plus souvent garantis par l'existence derègles, de lois et de...

• J.-K. Huysmans écrit : « À quoi bon bouger, quand on peut voyager si magnifiquement dans une chaise ? »Qu'en pensez-vous ?

  À notre époque où le voyage s'est généralisé, où l'on bouge plus souvent, car plus facilement ; où les moyens detransport se sont considérablement améliorés, où les prix ont baissé, la phrase écrite par J.-K. Huysmans peutchoquer : « À quoi bon bouger quand on peut voyager si magnifiquement dans une chaise ? » En effet, voyager faitdésormais partie de notre paysage quotidien ; les agences nous proposent des week-ends dans des villesprestigieuses : Vienne, Venise, à des tarifs relat...

• Pensez vous que la réécriture d'un mythe implique sa modernisation et éventuellement une réinterprétation de son sens original ?

• Pensez-vous qu'un héros doive être nécessairement un personnage capable d'accomplir des exploits extraordinaires ?

• D'après Emile Zola, le premier homme qui passe est un héros suffisant. Qu'en pensez-vous ?

• Pensez-vous comme V. Hugo que le roman doit avoir le but de lutter contre les maux de la société ?

• Quelle réflexion cette moralité de LA FONTAINE vous inspire-t-elle concernant la nécessité de l’imagination dans l’exercice de la pensée ?

  Anaëlle Tréhoust 1ère8 Dissertation portant sur une œuvre et le parcours associé Œuvre : Jean de LA FONTAINE, Fables, Livres VII à XI Parcours : « Imagination et pensée au XVIIe siècle » Sujet : A la fin du « Pouvoir des fables » (Fables, livre VIII, 4), LA FONTAINE écrit : « Si Peau d’âne m’était conté, J’y prendrais un plaisir extrême, Le monde est vieux, dit-on : je le crois, cependant Il le faut amuser encor comme un enfant. » Quelle réflexion cette moralité de LA FONTAINE vous in...

• La femme d'aujourd'hui croit moins à l'homme, à la royauté de l'homme, qu'autrefois. Qu'en pensez-vous ?

  Il est curieux d'entendre Giraudoux, auteur de la Guerre de Troie n'aura pas lieu, évoquer le départ d'Hector et lasolitude angoissée d'Andromaque à propos du départ bi journalier de l'homme pour le bureau ou l'usine. Quelle estdonc aujourd'hui la situation de la femme vis-à-vis de l'homme? Celui-ci peut-il encore être pour elle le plus grand etle plus fort, le « roi » ? I. — Comparons tout d'abord le sort de la femme autrefois et aujourd'hui.Généralement séparée de l'homme et élevée à l'intérie...

• Pensez-vous, que le poète doive s'engager dans son temps et mener l'homme au combat ?

• Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre; que pensez-vous de ce point de vue ?

• Pensez-vous que la littérature dite argumentative ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et les consciences pour les transformer ?

• On ne travaille plus là où l'on vit; on ne vit plus là où l'on travaille (Antoine Prost). Qu'en pensez-vous ?

  Selon Antoine Prost, « on ne travaille plus là où Von vit ; on ne vit plus là où l'on travaille ». Cette différenciation des espaces du travail etde la vie inhérente à certains métiers (nous pensons par exemple aux personnes naviguant de tous les transports ou aux représentantsde commerce) s'est en effet étendue à la plupart des métiers et des travailleurs. Les embouteillages des grandes villes et des artères lesdesservant, les trains emplis de banlieusards en sont bien la preuve. Cette dic...

• Pensez-vous que la littérature en générale et l'apologue en particulier aient le pouvoir de changer la conscience d'une population ?

• Pensez-vous qu'il soit nécessaire d'avoir un chez-soi pour vivre sereinement?

  « Quelle étrange chose que la propriété, dont les homes sont si envieux ! Quand je n’avais rien à moi, j’avais les forêts et les prairies, la mer et le ciel depuis que j’ai acheté cette maison et ce jardin, je n’ai plus que cette maison et ce jardin », nous explique Alphonse Karr. Au regard de ces propos il est assez logique de se demande s’il est nécessaire d’avoir un chez soi pour vivre sereinement. Je pense que cette thèse est partiellement juste, mais partiellement car certains aspect...

• explication de texte philosophie : Pierre Bayle, Pensées diverses sur la comète (1727)

  Texte 1 : Pierre Bayle, Pensées diverses sur la comète (1727) Ce texte nous introduit le thème de l’illusion et de la vérité en rapport avec la religion. “Pourquoi il y a tant de différence entre ce qu’on croit et ce qu’on fait.” Le texte tente ici de répondre à la question de savoir pour quelles raisons y a-t-il une inadéquation entre ce que l’on pense et ce que l’on fait. Ce questionnement est placé en intitulé du texte, avant le développement de l’argumentaire de l’auteur, afin de bien s...

• Explication de texte : Marc-Aurèle, Pensées pour soi.

  Issu des Pensées pour soi de Marc Aurèle, ce texte explore le thème de l’introspection. La question que pose l’auteur est la suivante : « Comment atteindre la tranquillité de l’âme et ne plus souffrir ? » La réponse de l’auteur consiste a dire que l'âme reste imperturbable face aux influences extérieures, offrant ainsi une tranquillité supérieure. L'argumentation de l’auteur s'effectue en trois mouvements distincts. Dans un premier temps, nous examinerons la critique de Marc-Aurèle à l'ég...

• Pensez-vous que l'on puisse traiter des sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ?

  Corrigé disponible

• Pensez-vous que les contraintes formelles puissent être pour le poète un obstacle à une expression libre et originale ?

  Corrigé disponible

• Malgré ses airs de conte fantastique cette légende est vraie d'un bout à l'autre. Que pensez vous de cette remarque ?

  Corrigé disponible

• On a pu dire que le théâtre est, parmi les genres littéraires le plus conventionnel. Qu'en pensez-vous ?

  Corrigé disponible

• « Il n'y a qu'une route vers le bonheur, c'est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté » : qu'en pensez-vous ?

  1 / 2 1. « Il n'y a qu'une route vers le bonheur, c'est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté » : qu'en pensezavous ? Bien que la référence ne soit pas indiquée, le candidat qui possède une certaine culture philosophique aura reconnu ici une formulation stoïcienne. Il s'agit précisément d'une citation d'Epictète (Entretiens, IV, 4, 39). On peut cependant traiter ce sujet alors même qu'on ignore...

• Ces badineries ne sont telles qu'en apparence, car, dans le fond, elles portent un sens très solide (La Fontaine). qu'en pensez-vous ?

  « Ces badineries ne sont telles qu'en apparence, car, dans le fond, elles portent un sens très solide. » (LAFONTAINE.) La Fontaine avait la plus grande estime pour la fable : C'est proprement un charme... (Livre VII à Mme deMontespan). On peut croire que ce n'est pas le principal but qu'Esope se propose qui l'a attiré davantage : J'ytombe au moins mal que je puis (V, 1). Mais voulant faire partager son enthousiasme aux autres, il insiste surtoutsur l'utilité de son ouvrag...

• Pensez-vous que le théâtre est «  le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus folle » ?

• Arthur Schopenhauer par Hubert Damisch Il fut, selon ses propres termes, l'homme " d'une unique pensée ".

• Pensez vous que la littérature puisse, par ses oeuvres, contribuer au bonheur des hommes, à l'amélioration de la société ?

  Analyse du sujet et problématisation :Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres. Nous devons tenter ici de donner une définition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation. C'est la littérature en tant qu'artqui nous intéressera ici. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétiquesoit une forme esthétique particulière. La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, critère...

• Pensez-vous que le théâtre est utile pour faire passer des idées pessimistes que le rire permet de mieux faire accepter ?

• Pensez-vous comme Hugo, dans sa préface des miserables, que le roman doit avoir le but de lutter contre les maux de la société ?

• Stendhal : Faire du théâtre, c'est se mettre à l'écoute du monde et s'en faire la caisse de résonance. Qu'en pensez-vous ?

• Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre. Pensez-vous qu'il est « sot » d'écrire son autobiographie ?

• Pensez vous qu'une pièce de théâtre, pour être vraiment comprise ne puisse être réduite à la lecture du texte mais doit être représentée ?

• François Mauriac affirme: Combien peu partent pour partir ! Un voyage est toujours un prétexte. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction. Le voyage semble une dimension essentielle de l'homme. Jacques Lacarrière, grand voyageur et découvreur d'une nouvelle Grèce, écrit : « Nomades etsédentaires. Une grande part de l'histoire du monde tient à elle seule dans ces deux mots [...]. Le nomade a toujours constitué la part la plus archaïque denous-même. Il fut l'état premier de l'homme, contraint de vivre de cueillette, de changer de territoire de chasse, de suivre le gibier dont il vivait. » A cesdéplacements obligatoires...

• A l'aide de vos lectures personnelles, pensez-vous que le texte littéraire soit le plus apte à convaincre et à persuader ?

• Certains contemporains de Racine lui ont souvent reproché de faire partie de l'école des « doucereux ». Que pensez-vous de ce reproche ?

• Pensez vous qu'un héros de roman doit nécessairement être un personnage capable d'accomplir des exploits extraordinaires ?

  Analyse du sujet et problématisation :Le sujet porte sur la définition du héros romanesque. Mais il peut s'avérer utile de définir la notion de héros en général. D'un point de vue mythologique, un héros est un être fabuleux, la plupart du temps d'origine mi-divine, mi- humaine, divinisé après sa mort. C'est aussi un personnage légendaire auquel la tradition attribue des exploitsprodigieux. D'un point de vue plus littéraire, un héros est le principal personnage masculin ou féminin d'u...