189 résultats pour "justice"

• Le procès de Nuremberg marque-t-il la naissance de la justice international ?

  Le procès de Nuremberg marque-t-il la naissance de la justice international ? I. L’importance du Procès de Nuremberg a) Naissance d’une juridiction pénale international b) La notion de crime contre l’Humanité c) Innovations techniques : - Utilisation d’image comme preuves - Traduction en simultané II. Les limites du procès de Nuremberg a) Crime de guerre des alliés b) La Guerre froide III. Autres éventements ayant façonnés la justice inte...

• Pascal: «Justice-Force» (commentaire)

• La justice sous l'Ancien RégimeLa toute-puissance du roi.

  1 / 2 La justice sous l'Ancien Régime La toute-puissance du roi Depuis les premiers Capétiens, les pro­ grès de l'autorité royale s'affirment à travers l'élargissement constant de la compétence de la justice royale. La mul­ titude des juridictions seigneuriales qui divisaient la France ont été, sinon dé­ truites, du moins vidées de leur substan­ ce. A l'apogée de la monarchie, le prin­ cipe selon lequel toute justice émane du roi s'affirme avec une...

• La justice sous l'Ancien RégimeLa toute-puissance du roi.

  1 / 2 La justice sous l'Ancien Régime La toute-puissance du roi Depuis les premiers Capétiens, les pro­ grès de l'autorité royale s'affirment à travers l'élargissement constant de la compétence de la justice royale. La mul­ titude des juridictions seigneuriales qui divisaient la France ont été, sinon dé­ truites, du moins vidées de leur substan­ ce. A l'apogée de la monarchie, le prin­ cipe selon lequel toute justice émane du roi s'affirme avec...

• Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier responsable de la justice ou de l'injustice ?

  Ce sujet : Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier responsable de la justice ou de l'injustice ? Analyse du sujet : Cette interrogation a la forme d'une question totale : elle appelle une réponse affirmative ou négative, autrement soit « oui »,chacun d'entre nous est par sa manière de vivre le premier responsable de la justice ou de l'injustice ; soit « non » chacun d'entrenous n'est pas par sa manière de vivre le premier responsable de la justice ou de l'injusti...

• Les rachimbourgsLes auxiliaires de la justice franque.

  1 / 2 Les rachimbourgs Les auxiliaires de la justice franque VIe siècle A l'époque mérovingienne, les institu­ tions publiques connaissent un profond déclin. La justice se maintient cepen­ dant, sans doute parce qu'elle est parti­ culièrement nécessaire en cette période troublée. Le roi est le juge suprême; il se réserve les causes les plus importantes ou celles qui concernent son entourage; pour le reste, il délègue son autorité à un comte qui l...

• Rawls : la question de la justice

  Rawls : la question de la justice L'œuvre de John Rawls (né en 1921), qui s'élabore plus tardive­ ment (Théorie de la justice, 1971) que la philosophie politique d'obédience marxiste d'après-guerre, concourra à relancer la philosophie politique dans le monde anglo-saxon. Prenant acte de la fin du marxisme et de la promotion du régime démocrate et libéral, il défend une version égalitariste du libéralisme, une sorte de synth...

• Lit de justice

• ARISTOTE : la justice.

• "S'il n'y avait pas d'injustice, on ignorerait jusqu'au nom de la justice." Heraclite.Commentez cette citation. ?

  "S'il n'y avait pas d'injustice, on ignorerait jusqu'au nom de la justice." Heraclite. Commentez cette citation. Il était une fois l'injustice... Ainsi faudrait-il commencer par présenter la justice, car c'est par son contraire que la justice selaisse d'abord saisir. Serments trahis, partages iniques, punitions injustifiées tissent dès l'enfance ce sentiment d'injusticeque ressent l'homme adulte au spectacle quotidien des injures et des inégalités qui enlaidissent la société des hommes.C'est su...

• La justice sociale passe-t-elle nécessairement par la régulation des échanges économiques ?

• Michel FOUCAULT (1926-1984) Justice et système pénal

• Cour internationale de justice des Nations unies (cours de droitinternational).

  Cour internationale de justice des Nations unies (cours de droit international).] 1 PRÉSENTATION Cour internationale de justice des Nations unies , organe judiciaire principal des Nations unies, créé en 1945, selon les dispositions de la Charte des Nations unies, pour succéder à la Cour permanente de justice internationale. La Cour fonctionne conformément à un statut qui lui est propre, annexé à la Charte des Nations unies. Saprincipale tâche consiste à statuer sur les différends d'ordre juridi...

• SUJET TYPE BAC Justice Sociale SES: Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ?

• L'exigence de justice a-t-elle sa place dam les rapports économiques ?

  Proposition de plan · Introduction L'exigence dejmtice a-t-elle &a place dam le& rapport& économique& ? L'.'exigence de justice procède de la raison comme faculté de mesure, faculté des principes. Celle-ciexige que la valeur absolue de la personne soit respectée, que l'égalité, proportionnelle ou arithmétique selon les domaines, soit instaurée. S'il semble aller de soi que ces exigences ont leur place dans les rapports moraux et politiques entre les hommes, ce n...

• JOHN RAWLS : THEORIE DE LA JUSTICE (Résumé & Analyse)

  Corrigé envoyé par: Laure Lauriston Classe: TS3 Année: 2004-2005 Corrigé demandé en échange: Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? THÈME Comment définir une société juste ? Cette question est centrale dans les sociétés démocratiques. Ellesaffirment pour principes de base la liberté et l'égalité. Ces valeurs peuvent sembler largement incompatibles.Certains privilégient la liberté en insistant sur la diversité des capacités individuelles...

• Les inégalités de situations sont considérées comme justes selon différentes conceptions de la justice sociale.

  Chap. 6 : Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? Ce que dit le programme - Connaître les grandes tendances d’évolution des inégalités économiques depuis le début du XX e siècle et comprendre que les inégalités économiques et sociales présentent un caractère multiforme et cumulatif - Savoir interpréter les principaux outils de mesure des inégalités, statique (rapport inter-quantiles, courbe de Lorenz et coef...

• Troisième cours sur organisation de la justice en France.

  Troisième cours sur organisation de la justice en France. Didier Gosset. Qcm. Les acteurs qui fonts fonctionner les tribunaux 1) les magistrats (bien sur ici de l'ordre judiciaire puisqu'on avait déjà bu administratif) C'est un corps unique d'environ 5000 personne qui après un parcours de formation juridique passe le concours d'entrés de l'école nationale de magistrature siégeant a bordeaux et ils on un cursus qui va comprendre une formation théorique et pratique de stage dans institution fra...

• L'émergence d'une justice pénale internationale permet de réprimer les crimes les plus révoltants

  L’émergence d’une justice pénale internationale permet de réprimer les crimes les plus révoltants L’émergence d’une justice pénale internationale est l’un des grands progrès de la fin du XXe siècle. Jusqu’alors, la souveraineté des États faisait obstacle au châtiment des auteurs des grands crimes définis par le droit international (crimes de guerre, contre la paix ou contre l’humanité, génocides), qui bénéficiaient, à quelques trop rares exceptions près, d’une impunité sans faille. Seules les ju...

• La justice et l’�galit� des personnes. — La charit�. — Solidarit� et communaut�.

  CHAP ITRE XXX La justice et l'égalité des personnes. - La charité. - Solidarité et commu nauté. I. - LA JUSTIC E EST UNE VERTU. Les quatre vertus cardinales considérées par Platon comme cons­ tituant la perf ection morale . sont : la sagesse (liée à l'idée de savoir), le courage, la tempérance et la justice. Si nous insistons, dès le début du chap itre, sur l'idée de vertu, c'est pour que l'étudiant ne confonde pas (comme cela se produit trop souvent...

• Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] - relationsinternationales.

  Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] - relations internationales. 1 PRÉSENTATION Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] , organe juridictionnel de l’Union européenne, qui siège au Luxembourg. 2 MISSIONS DE LA CJCE Aux termes de l’article 164 du traité de Rome, la Cour doit veiller au respect du droit dans l’interprétation et l’application du traité. Elle a donc été créée pour assurer uneinterprétation uniforme du droit communautaire (traité, mais aussi règles communa...

• Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] (cours de droitinternational).

  Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] (cours de droit international).] 1 PRÉSENTATION Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] , organe juridictionnel de l’Union européenne, qui siège au Luxembourg. 2 MISSIONS DE LA CJCE Aux termes de l’article 164 du traité de Rome, la Cour doit veiller au respect du droit dans l’interprétation et l’application du traité. Elle a donc été créée pour assurer uneinterprétation uniforme du droit communautaire (traité, mais aussi règles com...

• Timor oriental (2003-2004): Demandes de justice et d’équité

  Timor oriental (2003-2004): Demandes de justice et d’équité Le 20 mai 2003, Timor oriental a fêté sa première année de pleine indépendance. Le jeune État, le plus pauvre d’Asie du Sud-Est, avait encore de sérieux problèmes sécuritaires et socioéconomiques (chômage et manque d’investissements). L’année 2003 a connu une grande activité diplomatique. Timor oriental est devenu membre de l’UNESCO et, en l’espace de quelques mois, le président José Alexandre «Xanana» Gusmao s’est rendu successivement...

• Albert MARQUET:LA SEINE AU PONT SAINT-MICHEL ET LE PALAIS DE JUSTICE.

  Albert MARQUET LA SEINE AU PONT SAINT-MICHEL ET LE PALAIS DE JUSTICE Si un peintre a aimé Paris, c'est bien Albert Marquet. Il a laissé d'innombrables vues de ponts sur Ja Seine. Chaque fois, i1 les peignait comme si c'était la première fois. Cu rieus ement, ce n'es t qu'à part ir du mili eu du XIX• siècle, à l'avèn em e nt de la pei nt ure e n ple in air, que les art istes se m ir en t à rep ré­ sent e r Paris. Albert Marqu...

• L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?

• La «loi de justice et d'amour»Haro sur la presse!

  1 / 2 La «loi de justice et d'amour» Haro sur la presse! La politique réactionnaire que Villèle mène avec une ardeur nouvelle depuis l'avènement de Charles X suscite une opposition de plus en plus large : jour­ naux et brochures attaquent vigoureuse­ ment le gouvernement; les passions se déchaînent à propos du «milliard» des émigrés, de la loi sur le sacrilège et du projet de loi visant à rétablir le droit d'aînesse . Incapable de se mettre à...

• Lésotho (2002-2003): Fermeté de la justice

  Lésotho (2002-2003): Fermeté de la justice L'affaire de corruption touchant le complexe hydroélectrique des Hautes Terres a continué d'agiter le pays en 2002-2003. Masupha Sole, l'ancien directeur de la compagnie nationale en charge du barrage (Lesotho Highlands Development Authority – LDHA), a été condamné en avril 2003 à quinze ans de prison pour avoir reçu onze commissions illicites de la part de diverses entreprises étrangères. Parmi elles, la firme canadienne Acres International avait déjà...

• Sur les délais de la justice divinePlutarqueFragment 554 b-555 aBien

  Sur les délais de la justice divine Plutarque Fragment 554 b-555 a Bien des gens sont tout pareils à des enfants, qui, bien souvent, voyant en scène des malfaiteurs en robes d'or et manteaux de pourpre, couronnés et dansant la pyrrhique, admirent, bouche bée, ce qu'ils croient être leur bonheur, jusqu'au moment où, sous leurs yeux, les coups d'aiguillon et de fouet pleuvent sur les acteurs et où le feu jaillit des vêtements opulents et fleuris. Oui, la plupart des criminels jouissent de vastes...

• Albert MARQUET:LA SEINE AU PONT SAINT-MICHEL ET LE PALAIS DE JUSTICE.

  Albert MARQUET LA SEINE AU PONT SAINT-MICHEL ET LE PALAIS DE JUSTICE Si un peintre a aimé Paris, c'est bien Albert Marquet. Il a laissé d'innombrables vues de ponts sur la Seine. Chaque fois, il les peignait comme si c'était la première fois. Curieusement, ce n'est qu'à part ir du milieu du XIX • siècle , à l'a vènement de la peinture en plein air , que les artistes se mirent à repré­ senter P aris. Albert Marq uet , lui, y co...

• " Peuple, souviens-toi que si dans la République, la justice nerègne pas avec un empire absolu, la liberté n'est qu'un vain mot !

  “ Peuple, souviens-toi que si dans la République, la justice ne règne pas avec un empire absolu, la liberté n’est qu’un vain mot ! ” C’est le 8 Thermidor que Robespierre prononce cette phrase. Pour plus d’un député dans les gradins de l’assemblée, ce n’est pas la justice qui règne avec un empire absolu, c’est la Terreur, la Grande Terreur que, deux jours après la Fête de l’Être Suprême, la loi du 22 prairial de l’An II (10 juin 1794) a mis à l’ordre du jour. Rien qu’à Paris seulement, depuis...

• Comment foire exécuterune décision de justice ?

  1 / 2 procès Comment faire exécuter une décision de justice ? Vous avez gagné votre procès. Pourtant, la partie adverse renâcle à s'exécuter ou à vous dédommager. En faisant appel à un huissier, vous pouvez faire appliquer le jugement. • Le recours à l'huis­ sier: Il peut arriver que votre adversaire soit « bon perdant». A l'issue du pro­ cès, il s'exécute spontané­ ment et l'affaire est ter­ minée. Cette diligence lui évite d'avoi...

• Gustav Radbruch1878-1949Juriste et philosophe du droit allemand, il développe dans sa Rechtsphilosophie (1932) unpositivisme juridique dont il affirme la connexion nécessaire avec une idée de justice :cependant celle-ci étant une valeur, elle ne peut prétendre à l'objectivité.

  Gustav Radbruch 1878-1949 Juriste et philosophe du droit allemand, il développe dans sa Rechtsphilosophie (1932) un positivisme juridique dont il affirme la connexion nécessaire avec une idée de justice : cependant celle-ci étant une valeur, elle ne peut prétendre à l’objectivité. Après la guerre il opère un revirement intellectuel, en refusant la dichotomie fait/valeur : le droit est une activité rationnelle visant à reconnaître dans la réalité matérielle, sociale et humaine, une justice et de...

• La RépubliquePlatonLivre IV, 443 d-e-- En fait la justice était,

  1 / 2 La République Platon Livre IV, 443 d-e — En fait la justice était, ce me semble, quelque chose de semblable, à cela près qu'elle ne s'applique pas aux actions extérieures de l'homme, mais à l'action intérieure, celle qui le concerne véritablement lui-même et les principes qui le composent, qui fait que l'homme juste ne permet pas qu'aucune partie de lui-même fasse rien qui lui soit étranger, ni que les trois principes de son âme empiètent sur leurs fonctions respectives, qu'il établit a...

• Qcm sur la justice

  QCM sur la notion de JUSTICE en philosophie Question 1 : Quelle est l'idée principale soutenue par Glaucon dans le livre II de la République de Platon ? a) La justice est innée chez l'être humain. b) La justice est une invention des plus faibles pour se protéger des plus forts. c) La justice est le fondement de toute société équitable. d) La justice est un concept dépassé et non applicable dans la société moderne. Question 2 : Selon Pascal, quels types de symboles peuvent servir à...

• La justice se fait-elle sur les médias ?

  La justice se fait-elle sur les médias ? Un média est un moyen de diffusion d'informations souvent massives – On peut parler de justice médiatique -La relation justice et médias peut naître un conflit entre la liberté d’expression des médias et l’exigence d’indépendance de la justice. -La relation entre les réseaux sociaux et la justice peut se résumer à travers la question suivante : les juges peuvent-ils « twitter », s’exprimer ou se divertir sur Snapchat, Instagram, ou Facebook – rôle...

• Etat et Justice

  ÉTAT ET JUSTICE Le concept de Justice : Le terme de « justice » désigne à la fois une institution (le pouvoir judiciaire), une valeur et une qualité morale. En tant que valeur, elle correspond au respect du « droit », impliquant d’accorder « à chacun ce qui lui revient », selon la formule d’un juriste romain. Qu’est-ce que la justice ? Quels sont les attributs de la justice et autres symboles ? La déesse grecque Thémis est représentée avec un glaive à la main, symbole du châtiment, une b...

• la justice (cours)

  La justice Dans la Bible, le Premier Livre des Rois met en scène un différend qui oppose deux femmes ayant chacune mis au monde un enfant, mais l’un était mort étouffé. Elles se disputèrent alors l’enfant survivant. Pour régler ce désaccord, le roi Salomon réclama une épée et ordonna : « Partagez l’enfant vivant en deux et donnez une moitié à la première et l’autre moitié à la seconde ». L’une des femmes déclara qu’elle préférait renoncer à l’enfant plutôt que de le voir mourir. De ce fa...

• Quelle justice sans l’Etat?

  Q uelle ju stic e s an s l’E ta t ? D ans la p lu part d es p ays, le p ouvo ir p oli t iq ue e st d iv is é e n tr o is p artie s : le p ouvo ir e xé cu tif , l é gis la tif e t ju dic ia ir e . C ela im pliq ue q ue l’E ta t c o ntr ô le e ntr e a utr e s le p ouvo ir ju dic ia ir e . O n p ourra it s e p ose r le s q uestio ns s u iv a nte s: E xis te -t- il to ujo urs u ne ju stic e s a ns É ta t ? Q u’e st- c e q ue la ju stic e ? Q u’e st- c e q ue l’E ta t...

• ANONYME:Saint-Apollinaire-le-NeufLe Christmené en justice.

  1 / 3 ANONYME Saint-Apollinaire-le-Neuf Le Christ mené en justice Ravenne vr• siècle Consacrée tout d'abord au culte arien, la basili­ que, rebaptisée Saint-Apollinaire-le-Neuf lors de sa réconciliation aux rites orthodoxes, fut construite et décorée de 493 à 526, sous le règne du roi goth Théodoric. Les murs latéraux de sa triple nef, soutenue par deux rangées de colonnes de marbre, s'ornent de trois zones superposées de scènes ex...

• Le droit et la justice

• LA JUSTICE ADMINISTRATIVE

  'lA JUSTtΠADMINISTRATIVE .,-...,,..,_ . .,,;~:;>

• Chambre ardenteNom de plusieurs cours de justice extraordinaires rÈunies ?

  Chambre ardente Nom de plusieurs cours de justice extraordinaires réunies à certains moments de l’histoire pour juger des faits exceptionnels. Ces commissions officient dans des lieux tendus de noir et éclairés de flambeaux, d’où l’adjectif “ ardente ”. Les empoisonneuses La Brinvilliers et La Voisin ou les opérations de la banque de Law ont été jugées par une chambre ardente.

• Liberté, justice et devoir «»

  Liberté, justice et devoir «» Liberté = faire ce que l’on veut Justice = ce qui permet de déterminer ce qui est bien ou mal Devoir = chose que l’on est obligé de faire I) Le déterminisme: Idées : -Nous ne sommes pas responsable de nos actions, parce que nous sommes pas responsables des conditions dans lesquelles nous vivons. Donc la justice ne peut pas nous imposer des devoirs et nous punir si on ne les respecte pas. (Inverse libre arbitre) -Spinoza : la croyance en la liberté humai...

• BOUTSDieric ou Thierry:La Justice del'empereur Othon (analyse du tableau).

  1 / 3 BOUTS Dlerlc ou Thleny La Justice de l'empereur Othon Né à Haarlem, vers 1415/20 Mort à Louvain, 1475 Sa formation, sans doute dans des ateliers fla­ mands, a marqué profondément son style. On reconnaît l'influence de Van Eyck (rendu des matières) et celle de Van der Weyden (allonge­ ment et sévérité des personnages). Cette gravité atteint la dignité dans l'attitude des protagonistes de ce drame légendaire, tiré d'une chronique de...

• ROUHER, Eugène (1814-1888)Homme politique, il est nommé deux fois ministre de la Justice de 1849 à 1852.

  ROUHER, Eugène (1814-1888) Homme politique, il est nommé deux fois ministre de la Justice de 1849 à 1852. Sous le Second Empire, il devient successivement ministre du Commerce, de l'Agriculture et des Travaux publics.

• Fiches philo: Le travail, la justice, la morale et la politique, le devoir, la conscience (morale), la science, la technique

  Le travail, la justice, la morale et la politique, le devoir, la conscience (morale), la science, la technique Concepts Travail : Activité exigeant un effort, et visant à la transformation, à la création ou à la production d’objets, d’idées ou de services. Emploi : Travail, conçu comme rôle social. Il donne accès à un statut et à des droits. Jeu : Activité plaisante qui se caractérise par l’absence de sérieux mais dont le déroulement obéi...

• Le Terreur" La terreur n'est autre chose que le justice prompte, sévère, inflexible "s'exclame Robespierre, son initiateur.

  Le Terreur “ La terreur n'est autre chose que le justice prompte, sévère, inflexible ” s'exclame Robespierre, son initiateur. Il s'agit en fait d'un ensemble de mesures exceptionnelles prises par le gouvernement révolutionnaire sous la pression des sans-culottes et des enragés entre juin 1793 (après la chute des girondins, révolutionnaires modérés) et le 27 juillet 1794, ou 9 thermidor (chute de Robespierre). Dès septembre 1793, la loi des suspects légalise la Terreur : toute personne (nobles, o...

• La Terreur" La terreur n'est autre chose que la justice prompte, sévère, inflexible" s'exclame Robespierre, son initiateur.

  La Terreur “ La terreur n’est autre chose que la justice prompte, sévère, inflexible ” s’exclame Robespierre, son initiateur. Il s’agit en fait d’un ensemble de mesures exceptionnelles prises par le gouvernement révolutionnaire sous la pression des sans-culottes et des enragés entre juin 1793 (après la chute des girondins, révolutionnaires modérés) et le 27 juillet 1794, ou 9 thermidor (chute de Robespierre). Dès septembre 1793, la loi des suspects légalise la Terreur : toute personne (nobles, o...

• Lettres patentesActes royaux, scellés du sceau de la monarchie, dans lesquels le souverain s'adresse en législateur aux diverses cours de justice du royaume.

  Lettres patentes Actes royaux, scellés du sceau de la monarchie, dans lesquels le souverain s’adresse en législateur aux diverses cours de justice du royaume.

• Pasteur Martin Luther King1929-1968Sorte de Moïse moderne dont les espoirs d'un monde de liberté et de justice pour tousapparaissent parfois comme un rêve.

  Pasteur Martin Luther King 1929-1968 Sorte de Moïse moderne dont les espoirs d'un monde de liberté et de justice pour tous apparaissent parfois comme un rêve. Champion des “ Droits civiques ” des Noirs dans le Sud, ministre baptiste, il fut influencé par Hegel, Kant et surtout Gandhi à qui il emprunta sa tactique, enseignant au peuple la patience et la non-violence. Originaire d'Atlanta, il était lui-même le fils d'un pasteur. Bien qu'initialement apolitique, il fut projeté sur la scène publique...