ARISTOTE : la justice.

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« Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordo^ée. Des lois bien faites doivent, à la vérité, déterminer elles-mêmes autant de cas qu'il se peut, en laisser le moins possible à la décision des juges, d'abord parce qu'un ou quelques hommes de saine intelligence et aptes à légiférer ou juger sont plus faciles à trouver qu'un grand nombre ; ensuite parce que les lois ne se font qu'après un long examen, tandis que les jugements se prononcent séance tenante ; aussi est-il difficile que ceux qui sont appelés à juger décident comme il faudrait du juste et de l'utile. Mais de toutes les raisons la plus importante est que le jugement du législateur ne porte pas sur le particulier, mais sur le futur et le général, tandis que le membre de l'assemblée et le juge ont à prononcer immédiatement sur des cas actuels et déterminés. Dans leur appréciation interviennent souvent amitié, haine, intérêt personnel ; aussi ne sont-ils plus en état de se faire une idée adéquate de la vérité et leur jugement est-il obnubilé par un sentiment égoïste de plaisir ou de peine. II faut, nous le répétons, abandonner le moins de questions possible à la décision souveraine du juge ; mais la nécessité veut qu'on lui laisse à décider si la chose s'est produite ou ne s'est pas produite, si elle sera possible ou impossible ; si elle a ou n'a pas le caractère prétendu; car il ne se peut que le législateur prévoie ces choses. ARISTOTE Autre notion abordée : la justice. DÉGAGER LA PROBLÉMATIQUE La question est celle du rapport du juge aux lois et du rôle exact, qu'il convient d’assigner au juge dans le cadre d'une législation: quelle marge de manœuvre faut-il laisser au juge, quelle confiance faut-il faire à son discernement ? La réponse d'Aristote n'est pas la seule possible : on peut comme il le fait conseiller une législation aussi complète que possible ...»