Catégorie : Philosophie

• L'objectivité implique-t-elle la neutralité ?

  Analyse du sujet L'allégorie de la justice représente une femme avec les yeux bandés, un glaive à la mai n. Le fait qu'elle ait les yeux bandés témoigne de son objectivité : elle ne regarde pas l'habit ou l'aspect de la pers onne qu'elle juge. Elle ne juge qu'en fonction de ses actes et se veut i mpartiale. M ais elle porte également un glaive : elle peut tuer, ou sanctionner. Elle fera s'abattre la sente nce sur celui qui a commis un crime. Elle n'est donc pas neutre puisqu'e lle finira pour...

• Nos paroles dépassent-elles notre pensée ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE : Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. ParoleLa parole est nécessairement individuelle, et suppose un sujet actif. Par elle on s'approprie une langue. La pa...

• Le bonheur est-il le but de l'existence ?

  Définition des termes du sujet: BUT (n. m.) 1. — Terme vers lequel on tend. 2. — Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. — But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant àune résolution de la tension interne (le coït). Exister / Existence:* Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer unepartie du monde sensible.* Existence: Par opposition...

• Conscience et inconscient s'opposent-ils ?

  Le mot conscience vient du latin cum-scientia qui signifie accompagné de savoir. Etre conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense. Le fait d'être conscient constitue donc pourl'homme un événement décisif qui l'installe dans le monde et lui commande de prendre position. Car l'homme, dans lamesure où il est conscient, n'est plus simplement dans le monde, chose parmi les choses, vivant parmi les vivants.L'homme « existe aussi pour soi, il se co...

• Punir, est-ce se venger ?

  Introduction : Par la punition, on inflige à quelqu'un un châtiment en expiation d'une faute. La punition est donc, comme lavengeance, un mal du point de vue de celui qui la subit. Pour autant, la vengeance suppose une véritable intentionde nuire. Celui qui se venge ne le fait pas par sens de la justice, mais parce qu'il éprouve le besoin de voir l'autresouffrir. La punition se présente au contraire bien souvent sous l'aspect d'une loi : loi positive lorsque la punition estsanctionnée...

• Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit ?

  Définition des termes du sujet: Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. RESPECT : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action moraledésintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératifcatégorique). Le respect est alors c...

• La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes »(DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par p...

• Quelle valeur peut-on attribuer à la contradiction ?

  Introduction La contradiction caractérise ce qui s'oppose à ce qui est, ou encore un changement inhérent à une même chose. Si la vie figure cet « océan héraclitéen » des déterminations, selon le mot de Alain, c'est bien pour signifier qu'ellene saurait nous apparaître toujours une et identique, puisque telle la « vache multicolore » de Nietzsche, elle estbien plutôt, en son essence, branlante sans cesse, infiniment altérée et altérable. La contradiction est souventfonction de la vie mêm...

• L'idée de Dieu

  I. Einstein revenait en Amérique après un voyage en Europe; un journaliste lui demanda sur l'aérodrome : «Maître,croyez-vous à l'existence de Dieu ? » Le célèbre savant répondit, paraît-il : « Définissez-moi d'abord ce que vousentendez par Dieu et je vous dirai si j'y crois. » Car la réponse à la question : « Dieu existe-t-il ? » dépend du sensque l'on donne à ce mot Dieu. Le dialogue entre celui qui dit « Dieu existe » et celui qui dit « Dieu n'existe pas » esten général un dialogue de sourds,...

• La croyance

  Introduction : La croyance semble être le contraire du savoir, de la certitude. Elle paraît prendre sa place au cœur del'opinion, de la foi et de la Religion qui en serait le paradigme. En ce sens, parler de la croyance, ce serait parler enquelque de sorte d'une enfance de la raison, d'une illusion consolatrice voire d'une erreur fondée sur une visionseulement subjective du monde qui nous entoure. Ainsi, la croyance serait une notion restreinte est négative dont ilconviendrait...

• La sociologie

  Le terme de " sociologie " a été proposé par Auguste Comte pour désigner l'étude objective des phénomènes desociété. On appelle société, un groupement d'individus entre lesquels existent des rapports organisés et deséchanges réciproques de biens et de services ; c'est Emile Durkheim (1858-1917) qui a véritablement donné à cettediscipline ses règles et son statut de science. Ses oeuvres principales sont Les règles de la méthode sociologique (1895), Le suicide (1897) et Les formes éléme...

• L'absolutisme

  A. Une conception théologique de l'État On désigne sous le nom d'absolutisme, ou de totalitarisme, la doctrine qui accorde à l'État un pouvoir absolu.L'individu n'a pas de valeur en lui-même, il est réduit à l'obéissance. Dans cette perspective, l'autorité de l'État nesaurait émaner des individus eux-mêmes : elle a une origine transcendante. Ou bien le souverain est Dieu lui-même(théocratie), comme le pharaon égyptien qui est l'incarnation terrestre du dieu Horus, ou comme l'empereur diviniséde...

• Loi et liberté

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divineet gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dansune société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suiviede s...

• L'anarchisme

  A. L'État, cimetière des libertés Les anarchistes – les russes Bakounine et Kropotkine, les français Élisée Reclus et Jean Grave – voient tout aucontraire dans l'État le mal radical et dans l'Individu la valeur suprême. Pour eux, l'obéissance du citoyen est uneabdication, une destruction de sa personnalité. La révolte est permise contre toute autorité : « Ni Dieu ni Maître ! »,s'écrie Jean Grave (1854-1939). L'État est condamné parce qu'il est le fossoyeur des libertés ou, comme le ditBakou...

• Dire et parler

  Termes du sujet: Parler : utilisation personnelle d'une langue. DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. Le langage est tellement proche de nous, tissé à toutes nos expériences, qu'il semble difficile de le prendre pourobjet ; pourtant, un malentendu, un mensonge, et la présence de l'autre suffisent à en faire, dans ces situati...

• Art et utilité

  Dans la Russie du début du siècle, des artistes ont mis au service de la révolution leur art d'avant-garde.Quelques années plus tard, ils étaient écartés au profit de ceux qui répondraient aux directives d'État en matièred'art, c'est-à-dire à ce que l'on a appelé le réalisme socialiste ; l'art n'avait-il pas ainsi perdu sa nature, parl'utilisation qu'en fit le politique ? Subordonner l'art à une fin, quelle qu'elle soit, n'est-ce pas détruire ce qu'il a depropre ? 1. LES USAG...

• Inné et acquis

  Est inné ce qui existe dès la naissance de l'être vivant comme l'un de ses traits propres ; acquis, tout ce que sonexistence lui confère. Les deux termes ne concernent que les êtres vivants.Ce sont des antonymes, c'est-à-dire des termes contraires : la relation de contrariété est à la fois logique (l'innén'est pas acquis, l'acquis, pas inné) et inscrite dans la chronologie (l'inné vient avant l'acquis, l'acquis, après l'inné). 1. COMMENT RECONNAÎT-ON L'INNÉ ET L'ACQUIS ? La couleur des yeux, l...

• Art et nature ?

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou siil est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art »des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avecles œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors quel'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans sonesprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : «tout art est une disposition accompagnée de...

• Peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs ?

  Termes du sujet: DEVOIR:1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligationjuridique une obligation externe (une contrainte).2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu:"Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi."3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. DROIT:a° Un droit: liberté d'accomplir une action (d...

• L'État doit-il tolérer toutes les opinions ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT:1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit).2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cetteautorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifesteson autorité.3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles.4) Raison d'État: motif d'intérêt public invoq...