70 résultats pour "capable"

• « Ah ! monsieur, reprit elle, il n'y a dans le monde une autre aventure pareille à la mienne; il n'y a point une autre femme capable de la même chose. Le hasard ne peut l'avoir fait inventer; on ne l'a jamais imaginée et cette pensée n'est jamais tombée dans un autre esprit que le mien ». Cette exclamation de Madame de Clèves vous parait elle rendre compte du statut du personnage dans le roman du Moyen Age à nos jours ?

• Si je me suis mis au roman, c'est parce que j'avais rencontré dans cet apprentissage nombres de difficultés et de contradictions, et qu'en lisant divers grands romanciers, j'avais eu l'impression qu'il y avait là une charge poétique prodigieuse, donc que le roman, dans ses formes les plus hautes, pouvait être un moyen de résoudre, dépasser ces difficultés, qu'il était capable de recueillir tout l'héritage de l'ancienne poésie. (M. Butor).Quelles réflexions vous inspire ce témoignage ?

  Analyse du sujet et problématisation : Cette dissertation invite à comparer les genres littéraires que sont le roman et la poésie. La citation, extraite du chapitre « Le roman et la poésie » de Répertoire II de Michel Butor, concerne une réflexionpersonnelle de l'écrivain à partir de sa propre expérience de l'écriture et aussi de la lecture ("apprentissage", "diversgrands romanciers").L'écriture romanesque est présenté comme très complexe et difficile, ambiguë, si bien quel'écrivain en co...

• Commentaire de texte Olympe de Gouges - A partir de « Homme, es tu capable d’être juste ? »

  A partir de « Homme, es tu capable d’être juste ? » Introduction : Olympe de Gouges esr une auteure engagée du 18 ème siècle. Elle est impliquée dans le mouvement philosophique des Lumières, elle s’implique dans la révolution française aux côtés des Girondins ( des révolutionnaires modérés ). Elle s’opposera à l’exécution de Louis 16 et à la Terreur. Comme beaucoup de Girondins, elle mourra guillotinée. Dans ses écrits, elle combat l’égalité et la juste entre les êtres humains, notamment da...

• Commentaires de texte (1 à 8)

  Explications linéaires (textes 1 à 8) Texte n°1 : I n t r o d u c ti o n : Jean-Baptiste Poquelin, connu sous le nom de Molière, est un dramaturge du 17ème siècle. Il joue avec sa troupe au théâtre du Petit Bourbon et se lie d’amitié avec le roi. Le malade imaginaire est une comédie. C’est la dernière pièce qu’il crée et joue. Le texte étudié ici est l’acte 1 scène 5 du Malade Imaginaire . Une contestation entre Toinette et Argan éclate au sujet du mariage arrangé d’Angélique. D...

• OLYMPE DE GOUGE HOMME ES-TU CAPABLE D’ÊTRE JUSTE ? Partie I : l1 à l3 → Interpellation des hommes

  OLYMPE DE GOUGE HOMME ES-TU CAPABLE D’ÊTRE JUSTE ? Partie I : l1 à l3 → Interpellation des hommes Introduction : Dans sa « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne », Olympe de gouge revendique pour les femmes des droits égaux à ceux des hommes, au nom de la nature et de la raison. Cette écrivaine gagne Paris en 1770 sous le nom d’Olympe de Gouge et se fait une place dans les salons du temps où elle subit l’influence des lumières. Par la suite, durant la révolution elle...

• Chapitre 4 : Quels sont les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production ?

  Chapitre 4 : Quels sont les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production ? Extrait du programme officiel : Sensibilisation : Objectifs élèves : à l’issue du chapitre, vous devrez être capables de : - Définir et remobiliser les notions de commerce international, internationalisation de la production, spécialisation. importations, exportations, Document 1 : À gauche, un homme dans son intérieur. À droite la même scène photographiée sans les b...

• Analyse linéaire "Homme es-tu capable d'être juste ?"

  - Texte 4 - La littérature d’idées du 16e au 18e siècle Olympe de Gouges, texte visant les hommes directement Introduction : - Olympe de Gouges → auteure engagée (combats : égalité et justice entre les êtres humains) - Pionnière du féminisme, elle se bat pour introduire les femmes dans la société et leur octroyer une place légitime en tant que citoyenne. - Écrit la DDFC en 1791 pour pallier les manquements de la DDHC du 26 août 1789 - Dédicace à Marie Antoinette > Apostrophe aux hommes...

• Le travail nous fait-il perdre notre liberté ?

  Le travail nous fait-il perdre notre liberté ? ■ Définir les te�Q8h du sujet Travail Le travail peut se définir comme une activité proprement humaine de transformation de la nature, par laquelle l'homme, en développant des techniques, se transforme lui-même. Étymologiquement, travail vient du latin tripalium, qui désigne un instrument de torture à trois poutres. L'éty­ mologie indique ainsi la dimension d'effort, voire de souffrance, qui serait inhérente...

• David Hume, Enquête sur l'entendement humain, commentaire

  Hume ► Expliquer le texte suivant : On peut affirmer en toute sûreté, je pense, que quantité et nombre sont les seuls objets propres de la connaissance et de la démonstration. Toutes les autres recherches humaines concernent seulement les ques­ tions de fait et d'existence; et celles-ci, on ne peut évidemment pas les s démontrer. Tout ce qui est peut ne pas être. Il n'y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d'un être, san...

• Erasme

  Erasme Fils d'une servante et d'un prêtre, Desiderius Erasmus naquit près de Rotterdam. Il passa sa petite enfance chez sagrand-mère, puis entra en 1478 à l'école de Deventer dirigée par les frères de la Vie commune, l'un des mouvementsreligieux les plus modernes de l'époque, combinant dans un enseignement en latin, la piété mystique avec unepédagogie humaniste rigoureuse. Après la mort de ses parents, il devint moine au couvent des augustins de Steyn,où il était capable de lire dans le...

• Averroès (1126-1198): ISLAM ET PHILOSOPHIE

  Ili li Averroès (1126-1198) ISLAM ET PHILOSOPHIE Le bu t d' Averr oès es t m o i n s de d éf e nd r e la religion à l ' a id e de la ra is on , q ue de m o nt r e r à quell es cond itions la rel igion e st co nc il i abl e a ve c la p h il o s o ph i e . Il s' at ti ra pou r c et t e ra is on l a méfiance d e s t hé o l o gi e n s m us u lm an s , q u i e s t i m è r en t ses in terp réta tion s du Coran p a r tr...

• Konrad LORENZ, L'Agression, une histoire naturelle du mal :

  Résumé, questions, discussion 145 Nous ne pouvons plus aujourd'hui tolérer les gens suffisants et hypocrites, parce que nous attendons d'un être humain intelligent un certain sens de son propre ridicule. Il nous semble en effet qu'un homme qui se prend absolument au sérieux n'est pas tout à fait humain, et ce sentiment est au fond très sain. Ce que les Allemands désignent par le. terme de tierischer Ernst (le sérieux de l'animal) est toùjours un symptô...

• Hippolyte TAINE 1826- 1893 La Fontaine et ses fables (1860) - commentaire

  DE LA NATURE ET DES CHOSES L'âme des bêtes Hippolyte TAINE 1826-1893 La Fontaine et ses fables (1860) n g . •• Un seul genre de vie intéresse au dix-septième siècle, la vie de salon; on n'en admet pas d'autres; on ne peint que celle-là; on efface, on transforme, on avilit, on déforme les êtres qui n'y peuvent entrer, l'enfant, la bête, l'homme du peuple, l'inspiré, le fou, le barbare; on s �ma~ par ne plus voir dans l'homme que l'homme bien élevé...

• «Que chacun invente sa vie », écrit Jean Guéhenno. Vous direz dans une discussion organisée le sens que vous donnez personnellement à cette formule et vous vous demanderez dans quelle mesure elle peut être appliquée.

  ÉPREUVE 8 Amérique du Sud Séries A, B, S, E Septembre 1990 TEXTE Tête chère d'un petit enfant, et sa tignasse ébouriffée où sa maman passe les doigts, que deviendra-t-il ? Elle rêve qu'il deviendra une sorte de Dieu. Par-delà tous les systèmes et toutes les ratio­ cinations OJ, cet amour et ce fol espoir devraient être l'inspiration 5 de tout humanisme. Mais la petite tête n'est pas commode. Elle est confuse, mauvaise et bonne, forte et faible, molle...

• Stendhal: Comment le personnage de Julien peut-il avoir des traits de caractère atroces qui nous font horreur mais néanmoins être capable d’actes positifs ?

  JEANNE BERGER 1G05 Français:bac blanc sujet numéro 1 DISSERTATION En 1830, Stendhal, écrivain français réaliste, publie son deuxième roman, le Rouge et le Noir . Sous- titré Chroniques de 1830, le roman décrit la France sous la Restauration, durant le règne de Charles X, qui a instauré un régime politique réduisant les libertés du peuple et de la presse. Stendhal est opposé à la monarchie et soutient Bonaparte, tout comme son personnage principal, Julien Sorel, dont on suit...

• Etude des caractéristiques de la lithosphère continentale

• Monique Dixsaut Le naturel philosophe

• Aristote

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• moliere