409 résultats pour "ideas"

• À partir des textes du corpus et de vos lectures personnelles, vous direz si la littérature peut servir à faire évoluer les idées en matière d'éducation ?

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• La Pérouse par André Reussnerde l'Académie de marine, Paris Y eut-il jamais homme dont les dehors éveillent moins l'idée du sublimeque La Pérouse ?

  La Pérouse

• Lorsqu’il s’agit de défende des idées pensez-vous que l’image soit plus efficace que les mots

• Dites si vous préférez la poésie qui privilégie l'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?

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• Deux lycéens débattent à la sortie du lycée. L'un défend l'idée que la littérature doit être un simple divertissement; l'autre pense au contraire que l'écrivain doit s'engager.

• Saint-Exupéry affirme dans « Citadelle » : « Une civilisation repose sur ce qui est exigé des hommes, non sur ce qui leur est fourni». Expliquez et appréciez cette idée.

  I. CONCEPTION SELON LAQUELLE LA CIVILISATION REPOSE SUR CE QUI EST FOURNI AUX HOMMES a) Les grandes nations civilisées sont celles qui mettent à la disposition de leurs peuples des moyens techniquespuissants.b) Les bienfaits de la civilisation se traduisent pour beaucoup par le mot « confort » (automobile, réfrigérateur,chauffage central,télévision).c) La civilisation c'est aussi la satisfaction des besoins intellectuels et spirituels. Elle doit se traduire par des écoles,des bibliothèques, de...

• Descartes : Human knowledge is based on innate ideas = Innatism ( compatible with rationalism)

  René Descartes  used methodic doubt to reach certain knowledge of self­existence in the act of  thinking, expressed in the indubitable proposition  cogito, ergo sum  (“I think, therefore I am”).   Ren é Descartes  (1596­1650) sought to doubt the truth of all his beliefs in order to  determine which beliefs he could be certain were true. This method was called   :  method of doubt.  He says that our knowledge can be wrong, because our senses or our judgments can be wrong. According to him,...

• Ecrit et Image: vous comparerez leur efficacité dans le combat d'idées ou la dénonciation des abus. Vous vous appuierez sur les docs du corpus et sur vos connaissances personnelles pour nourrir votre réflexion.

• « Un titre doit embrouiller les idées, non les embrigader ». En vous appuyant sur des exemples empruntés à la littérature et à d'autres formes artistiques, vous discuterez et expliquerez cette affirmation.

• L'Antarctique par Jules RouchCapitaine de vaisseau, directeur du Musée océanographique de Monaco L'idée d'un vaste continent austral paraît avoir hanté de tout temps lesgéographes.

  L'Antarctique

• RIRE & SAVOIR LA LITTERATURE D’IDEES DU XVI-XVIII E SIECLE GARGANTUA

  RIRE & SAVOIR LA LITTERATURE D’IDEES DU XVI-XVIII E SIECLE GARGANTUA “Rire” et “savoir” sont a priori 2 mots contradictoires. Le rire procure de la joie et du bien-être tandis que le savoir est associé à l’effort et au travail. Pourtant, tous deux ont en commun de permettre l’épanouissement de l’Homme et son bonheur. Dans le prologue de Gargantua, Rabelais soutient qu’il est question, dans son livre, de “moqueries, folâtreries et menteries joyeuses”, mais qu’il faut aller au-delà...

• En quoi peut-on qualifiés les plus grands savants du XVIIIe siècle d'écrivains engagés ? Quelles sont les armes littéraires qui leur ont permis de marquer les esprits de l'époque, tout en prônant leurs idées ?

• Quels intérêts présente la forme du conte philosophique pour faire passer des idées philosophiques ou moral appuyer votre réponse sur l'oeuvre étudier en classe et sur d'autres contes que vous connaissez.

• Giraudoux déclare en 1931 : Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Le théâtre est-il, selon vous; une bonne tribune possible pour défendre des idées ?

• George Washington par Esmond Wright L'histoire américaine compte peu d'hommes dont il soit aussi ardu de sefaire une idée exacte que George Washington.

  George Washington

• Parmi les expressions suivantes jouer un rôle, interpréter un texte, représenter un personnage, simuler des sentiments: quelle est celle qui correspond le mieux à l'idée que vous vous faite du travail de l'acteur ?

• Vous rédigerez un dialogue entre deux interlocuteurs, le premier défendant l'intérêt de l'apologue dans le combat des idées ou la critique de la société, le second préférant d'autres formes d'expression écrite.

• VI LE MONDIALISTE Louis Napoléon a voulu mettre la politique étrangère de la France au service de l'idée qu'il se faisait de l'organisation et de l'évolution du monde.

• Les Chants de Maldoror ont été mal accueillis à leur parution. Dans un courrier de lecteurs, un admirateur d'une telle esthétique du laid défend l'idée qu'il n'existe pas d'objet poétique privilégié. Vous rédigerez cette lettre.

• Ninon de Lenclos par Janine Bouissounouse Anne de Lenclos, Ninon pour ses contemporains, naquit d'une dévote etd'un gentilhomme tourangeau, joueur de luth et épicurien qui légua sansdoute à sa fille le goût des arts et des idées.

  Ninon de Lenclos

• Joseph Fouché Élève des oratoriens puis professeur de mathématiques et de physique chezces mêmes oratoriens, entre autres à Arras où il rencontre Carnot etRobespierre, Fouché fait immédiatement siennes les idées de la Révolution.

  Joseph Fouché

• DE L'ABSTRACTION. DE LA GÉNÉRALISATION.

  tête, un autre pour laver les mains, un troisième pour exprimer laver le linge, etc. Une telle richesse est de lapauvreté , et nous sommes véritablement plus riches avec notre verbe unique.14. Les sciences procèdent nécessairement par abstractions, et leur travail ne porte en réalité que sur desabstractions. C'est la raison pour laquelle elles peuvent arriver à une très-grande précision, et pour laquellecependant l'application ne se trouve jamais en parfait accord avec la th...

• Que pensez-vous de l'idée exprimée par Pierre-Jakez Hélias dans un entretien radiodiffusé : Il est facile d'être de son temps. La belle affaire ! N'importe quel imbécile peut être de son temps ! Il suffit de suivre tout le monde et de bêler avec le troupeau.

• Que pensez-vous de l'idée exprimée par Pierre-Jakez Hélias dans un entretien radiodiffusé : « Il est facile d'être de son temps. La belle affaire ! N'importe quel imbécile peut être de son temps ! Il suffit de suivre tout le monde et de bêler avec le troupeau. »

  N.B. : Cette citation est extraite de La sagesse de la terre de Pierre-Jakez Hélias et Jean Markale. conseilsCe sujet comme celui de Giono ( Vivre les Jours) est d'une vaste portée, d'une portée philosophique, par lesproblèmes qu'il soulève. Pour le traiter, le candidat fera néanmoins appel à sa culture littéraire et artistique, necraignant pas d'y mêler des exemples tirés de la vie actuelle,P.-J. Hélias est l'auteur bien connu du Cheval d'Orgueil où il fait autant ouvrage de conte...

• « Tout homme qui sait lire a en lui le pouvoir de se magnifier, de multiplier ses modes d'existence, de rendre sa vie pleine, intéressante et significative. » Aldous HUXLEY. Vous commenterez cette phrase en illustrant vos idées par des exemples.

  Introduction Après Rousseau : « Je hais les livres ; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas » ; après Montesquieu : «Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté », voici l'auteur du Meilleur des Mondes qui prometà l'homme qui « sait lire » un immense pouvoir.Que penser de cette opinion ? Développement (Sous forme de plan détaillé) I. — Partie négative. 1° Certes, un enfant est tout fier de raconter à tout le monde ce qu'il a appris « à l'école, dans les livres...

• Le royaume de France Capétiens et Valois (de 987 à 1498) par Jean FavierProfesseur à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Rouen L'idée que donne du royaume de France l'examen rapide d'une carte est,pour la fin du Moyen Âge, singulièrement illusoire.

  Le royaume de France Capétiens et Valois (de 987 à 1498)

• Jean-Baptiste Carpeaux par Luc BenoistConservateur du Musée des Beaux-Arts de Nantes Depuis 1830 les idées romantiques avaient commencé de saper ledogmatisme de la sculpture académique, enseignée par l'École, imposée parl'Institut et récompensée par le jury du Salon.

  Jean-Baptiste Carpeaux

• Dissertation: Dans les Nourritures Affectives (2000), Boris Cyrulnik écrit: “La famille, ce havre de sécurité, est en même temps le lieu de la violence extrême.” Dans quelle mesure la pièce de Lagarce et celles étudiées ou abordées dans le cadre du parcours vous semblent-elles mettre en scène cette idée?

  S uje t: D an s le s N ourrit u re s A ffe ctiv es ( 2 000), B oris C yru ln ik é crit : “ L a f a m ille , c e h avre d e s écu rit é , e st e n m êm e t e m ps le l ie u d e la v io le n ce e xtr ê m e.” D an s q uelle m esu re l a p iè ce d e L ag arc e e t c elle s é tu dié es o u a b ord ées d an s le c ad re d u p arc o urs v o us s em ble n t-e lle s m ettr e e n s cèn e c ette id ée? L a fa m ille e st u n m ot p ouva nt d ésig ner d e n om bre use s c h ose s. E...

• pauv valery: Pourquoi l’auteur défend-il l’idée du caractère mortel des civilisations ?

  Pourquoi l’auteur défend-il l’idée du caractère mortel des civilisations ?  Tout d’abord, faire un travail précis de lecture (annotation, reprise analytique, schéma, etc.) de façon à S’APPROPRIER le texte. Lettre de Paul Valéry, datée du 11 Avril 1919, à la revue londonienne L’Athenaeum. Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. [la phrase-thèse] Nous avions entendu parler [plus-que-parfait : permet d'exprimer l'antériorité d'une action par rapport à...

• « Tous les genres sont bons sauf le genre ennuyeux », affirme Voltaire. Il ajoute : « Il faut être très court et un peu salé, sans quoi les ministres, madame de Pompadour, les commis et les femmes de chambre font des papillotes du livre. » Pensez-vous que la littérature d'idées doive se conformer à ces exigences ?

• Molière est parti à Venise et il y arrive en plein carnaval : théâtre, bals, fêtes, masques et costumes, que de découvertes et que d'idées à exploiter à son retour ! Imaginez la lettre qu'il écrit à Lagrange ou à Madeleine où il raconte à la fois amusé et ironique, mais aussi émerveillé, la ville et ses habitants.

• D'après l'auteur de ce texte, « la maison est devenue la première salle de spectacle ». Votre expérience confirme-t-elle les données statistiques ou avez-vous une autre conception des loisirs ? Vous présenterez vos idées dans une réflexion structurée en vous référant à des exemples précis.

  ÉPREUVE 6 Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Juin 1991 TEXTE Loisirs Avec les réseaux et les téléservices, la maison est devenue la première salle de spectacle, le plus grand centre culturel. Dans le budget que les Français consacrent à leurs loisirs, 70 % des dépenses vont aux« loisirs du dedans ». Les nouvelles technolo- 5 gies nous annoncent que« c'est déjà demain» : des aventures superbes au British Museum, aux Maldive...

• Ionesco écrit dans Notes et contre-notes : « Le comique n'est comique que s'il est un peu effrayant. » En vous appuyant sur votre expérience théâtrale et cinématographique, mais aussi sur les comiques dont vous connaissez les sketches, vous direz si cette affirmation correspond à l'idée que vous vous faites du comique ?

  Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à unrenouveau du genre dû notamment au café-théâtre, et une présence plus grande de l'angoisse aussi bien dans nosvies que dans nos villes. Ces deux phénomènes sont-ils contradictoires ? Un auteur contemporain, Ionesco, déclaraitpour sa part dans Notes et contre-notes : « Le comique n'est comique que s'il est un peu effrayant. »Nous essaierons de montrer qu'il n'y a là qu'un para...

• Vous êtes chargé de monter Les Aveugles de Maurice Maeterlinck. Rédigez un projet dans lequel vous présenterez à un directeur de théâtre vos idées de mise en scène concernant le dénouement de la pièce (costumes, décors, sons, éclairages, direction d'acteurs, etc...).

• A la demande de votre professeur, vous adressez un discours à vos camarades pour les convaincre et les persuader de l'intérêt du travail sur les Lumières et l'idée du bonheur au 18° siècle, pour un jeune d'aujourd'hui. Ecrivez ce discours en veillant à son organisation et en illustrant de références précises tirées de l'étude faite en classe et de votre réflexion personnelle.

• La comédie est faite pour divertir mais sa vocation est également d'instruire. À partir de votre connaissance du théâtre comique et en particulier de Tartuffe, vous construirez un développement argumenté d'une quarantaine de lignes pour montrer comment les débats d'idées trouvent au théâtre un mode d'expression efficace ?

  Au cours de ce travail, nous ne prendrons pas le terme de "comédie" dans le sens que la modernité lui a donne, asavoir de représentation théâtrale a caractère comique, c'est a dire s'efforçant de susciter le rire. Par comédie,nous entendrons la représentation théâtrale dans son ensemble, c'est a dire l'acte qui consiste a figurer sur scènedes actions fictives, qu'elles appartiennent au genre du drame, de la comédie, de la tragédie... Ce faisant, nousretournons au sens ancien du terme "comédie",...

• « Parce que la forme est contraignante l'idée jaillit plus intense » écrivait Baudelaire. Pensez-vous comme ce dernier que l'écriture ne soit affaire que de contrainte, contrainte qui ferait de l'écriture un jeu formel et de l'écrivain un ouvrier, un artisan de la forme ? Votre pensée sera argumentée ; vous utiliserez les exemples du corpus, ceux vus en classe ou tirés de votre culture personnelle.

• Placez un personnage de roman dans une situation de délibération, hésitant entre deux partis à prendre. Vous définirez la situation, et ferez part de l'évolution des idées du personnage, penchant tantôt pour l'un, tantôt vers l'autre choix avant de prendre sa décision. Vous mentionnerez ses arguments et pourrez jouer de diverses situations d'énonciation (interventions du narrateur et types divers de discours rapporté).

• Les grandes oeuvres du théâtre sont toujours des oeuvres subversives qui mettent en cause l'ensemble des croyances, des idées, des modèles, l'image de l'homme, d'une société et d'une civilisation. Certes, avec le temps, les histoires de la littérature effacent ce conflit ou du moins feignent de l'ignorer, pressées qu'elles sont de tranquilliser le lecteur en présentant des oeuvres dans la suite apaisante d'une histoire et d'un déroulement. Mais à l'origine, toute grande oeuvre, même s

• Qu'un auteur utilise un personnage de roman pour traduire ses idées et conceptions de la société, rien de plus normal de naturel même. Cependant, ce n'est pas une nécessité car pour construire son personnage et lui donner vie, le romancier peut puiser à bien d'autres sources d'où l'extrême diversité de ce genre littéraire. André MAUROIS (écrivain critique du XX Siècle.) Vous examinerez les deux aspects de cette conception du personnage romanesque pour illustrer votre réflexion, vous v

• Discutez cette pensée de Rousseau: j'aime mieux être un homme à paradoxes qu'un homme à préjugés (Emile) ?

  Diderot connaissait bien Rousseau, lui qui lui conseilla en 1749 de "donner l'essor à ses idées" et de dire son fait à lasociété, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendrela défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. Ii a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'hommequi contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues.... Il s'en rendait bien compte et il s'en faisaitgloire; J'aime mieux être un hom...

• Analyse : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

  LECTURE LINEAIRE 1 : Intro : DDFC est un texte datant de 1791 et qui n’a pas eu un grand retentissement à sa sortie, ODG est rapidement tombée dans l’oubli. Les mouvements féministes du XX siècle lui ont redonné de la visibilité, et ODG est auj considérée comme une personnalité féminine marquante de la révolution fr. Son engagement pour l’égalité entre les sexes fait d’elle une des figures précurseur du féminisme moderne et inscrit son œuvre polémique dans la continuité du mouvement d...

• ON NE RACONTE PLUS D'HISTOIRES AUX ENFANTS - Liliane Maury, Le Monde de l'Éducation, décembre 1981.

  1 / 2 Vous ferez d'abord de ce texte, à votre gré, un résumé (en sùivant le fil du texte) ou une analyse (en recon stituant la structure logique de la pen­ sée, c'est-à-dire en mettant en relief l'idée principale et les rapports qu'entretiennent avec elle les idées second aires). Vous indiquerez nette­ ment votre choix au début de la copie. Dans une seconde partie, que vous intitul erez discussion, vous dégage­ rez du texte un problème qui offre une réelle co...

• Platon : Anthropologie et Ethique

  Dans le domaine de l'anthropologie, comme dans celui de la métaphysique, l'UTON est dualiste: l'âmeetleCOfllSSOOtnettementsépmsl'unde l'autre, et 1 'imc domine le corps. S'inspirant de sources pythagoriciennes et du culte orphique, l'UTON reprend la cooception de l'immortalité de l'ime . Les arguments soutenant cette affumation sont les suivants : -1 'âme est une substance hcmogtM qui est com­ parable aux Idées immuables ; -le même connaît le même :...

• L’art et la technique

  F. KAUSCH 3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politique Bibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres. Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvert INTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Wa...

• Sujet : Faut-il vouloir la paix à tout prix?

  Sujet : Faut-il vouloir la paix à tout prix? Lors de conflits intérieurs ou extérieurs, lors de périodes d'attentats ou de paix', lorsqu'un conflit quel qu'il soit menace d'éclater, beaucoup d'États ou de citoyens se demandent : « Faut-il vouloir la paix à tout prix!». C'est à cette question que nous tenterons de répondre au terme de notre réflexion 2 . L'introduction doit conduire à lo question posée, qu'elle peut ne pas ana­ l�KA (cette anal�K fait...

• En quel sens peut-on dire que Victor HUGO a été un grand poète épique ?

  On peut dire que les siècles classiques ont été hantés par l'idée du poème épique. Tous les essais ont échoué(Ronsard, Chapelain, Voltaire). Il a fallu attendre le triomphe du Romantisme, pour que le génie épique, qui avait jetéchez nous un si vif éclat au moyen âge, reparût dans notre littérature. Bien qu'il n'ait pas fait d'épopée commeHomère ou Virgile (vaste récit d'une longue action), Victor Hugo, par la Légende des siècles et certaines pièces desContemplations, peut être regardé comme...

• histoire mémoire justice

  Histoire Géographique Géopolitiques et Sciences Politiques T3 : Histoire et mémoire, histoire et justice Chapitre introductif : I/ Distinguer histoire et mémoire I.1/ Souvenir et mémoire individuelle Le souvenir est d’une certaine façon un choix = le résultat d’un tri conscient ou inconscient qui renvoie à une émotion positive ou négative = imprimer le psychisme conscient ou inconscient. L’oubli, la réminiscence, les souvenirs oubliés qui resurgissent avec un temps= lié à la nostalgie...

• Introduction : Anthropologie

  Introduction : Anthropologie 1 REPÈRES 1 PHILOSOPHIE ET ANTHROPOLOGIE. - La philosophie s"occ�N1 de to�Z ce q�; concerne l'homme. Kant ramène à la q�1YZ:LI « qu'est-ce que l'homme ? » les q�1YZ;LIY essentielles selon l�; de la philosopl;iie (Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer?). To�Z13L;Y l'idée q�1 l'on p�:YY1 définir l'homme demande examen, compte ten� de la diversité des interprétations possibles d'�I1 telle q�1YZ;L...

• Discussion de la phrase : « Nous avons le privilège - ou le grand malheur - d'assister à une transformation profonde, rapide, irrésistible, totale de toutes les conditions de la vie et de l'action humaines. » (VALERY.)

  Tout enseignement implique une certaine idée de l'avenir et une cer­ taine conception des êtres qui vivront ce lendemain. C'est ici que les choses s'obscurcissent. Vo{re situation, je vous le dis sans joie et sans ménagements, est bien plus difficile que ne le fut la nôtre. Votre destin personnel, d'une part; le destin de la culture d'autre part; sont aujourd'hui des énigmes plus obscures qu'ils ne le furent jamais. Les études, jadis, conduisaient assez...