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• Bolivie (1991-1992)

  file:///F/Lycée/angui/1/449985.txt[12/09/2020 03:40:08] Bolivie 1991-1992 La Bolivie a poursuivi la politique d'ajustement structurel inaugurée en 1985 sous la surveillance des organismes financiers internationaux. Elle devait en particulier parache ver en 1992 la privatisation de 158 entreprises du secteur public. Malgré une reprise de l'inflation (15 % en 1991), les premiers résultats de cette politique se sont fait sentir en 1991: le taux de croissance a é té de 4,1%, la balance c...

• Bolivie (1982-1983)

• Biélorussie 1991-1992

• Bhoutan (1992-1993)

  file:///F/Lycée/angui/1/449915.txt[12/09/2020 03:40:03] Bhoutan 1992-1993 Les violentes tensions qui ont secoué le sud du Bhoutan à partir d e 1990 ont provoqué en 1992 l'exode de 70000 réfugiés vers le Népal. Les opposants au régime, re groupés dans le Parti national démocratique bhoutanais (BNDP) et le Parti du peuple bhoutanais (BPP), ont incrim iné les menaces qu'armée et police feraient peser sur la minorité d'origine népalaise. Le gouvernemen t a, de son côté, imputé la situatio...

• Bhoutan (1983-1984)

  file:///F/Lycée/angui/1/449925.txt[12/09/2020 03:40:04] Bhoutan 1983-1984 Le Bhoutan, est un petit État féodal qui a dû à sa position stratégique entre l'Inde et la Chine le maintien de son autonomie. Il est actuellement un protectorat de fait de l'Inde, mais la prudence de ses dirigeants leur a permis d'éviter de connaître l'annexion, comme le Sikkim vo isin. Le clergé bouddhiste exerce une très forte influence, et la monarc hie n'est devenue héréditaire qu'au début du XXe siècle....

• Bermudes (1997-1998)

  file:///F/Lycée/angui/1/449895.txt[12/09/2020 03:40:02] Bermudes 1997-1998 Le Premier ministre Pamela Gordon a protesté, en mars 1998, contre l' invitation qui a été faite par Londres à ses territoires et colonies, dont les Bermudes est le plus riche, d'abolir la peine de mort et renforcer le contrôle du blanchiment de l'" argent sale ". Ce paradis fiscal est dépositaire de quelque 100 milliards de dollars. Le gouvernement a obligé le chef de la police, un Britannique, à dé...

• Barbade (1997-1998)

• Bachelard : science et opinion

  Bachelard ; &cience et opinion La Mience, dano o0n beooin d'achèvement comme dano oon principe, o'opp0oe aboolument à l'opinion. S'il lui arrive, our un point particulier, de légitimer l'opinion, c'eot pour d'autreo raioono que celleo qui tondent l'opinion; de aorte que l'opinion a, en droit, toujouro tort. 5 L'opinion penoe mal; elle ne penoe pao ; elle traduit deo beooino en connaiooanceo. en déoignant leo objeto par leur utilité, elle o'interdit de le...

• Rousseau : le contrat social

  Rou&&eau : Le contrat � ocial Il ny a qu'une aeule loi qui, par oa nature, exige un conaentement unanime. C'eot le pacte aocial: car l'aooociation civile eot l'acte du monde le plua volontaire; tout homme étant né libre et maître de 5 lui-même, nul ne peut, aoua quelque prétexte que ce puiMe être, l'aooujettir aana aon aveu. Décider que le uila d'une eaclave naît eaclave, c'eot décider qu'il ne naît point homme. Si donc lora du pacte aocial il a'y...

• République d'Afghanistan

• Un homme sans passé peut-il être libre?

  Un homme

• Mandela libre…

  Afrique du Sud 1989-1990 Mandela libre... L'Afrique du Sud a basculé le 2 février 1990 dans une nouvelle ère, celle de la recherche d'une solution négociée. Devant un Parlement sud-africain abasourdi, au Cap, le président Frederik de Klerk a annoncé ce jour-là la prochaine libération "sans conditions" de Nelson Mandela, et la légalisation de plusieurs organisations interdites, dont le Congrès national africain (ANC), le Congrès panafricain (PAC), et le Parti communiste sud-africain (SACP). Neuf...

• Rousseau: la faiblesse de l'homme

• Faut-il penser à la mort ?

• Peut-on parler de « tournants de l'histoire » ?

• Structure de Tristan et Yseut

  Structure de Tristan et Yseut Au Moyen Âge, pour construire un récit, on n'utilise pas les mêmes règles qu'à l'époque classique ou romantique. Il n'est même pas cer­ tain qu'on utilise des règles, car il n'existe aucune théorie à ce sujet sinon quelques recettes de rhétorique. On s'inspire plutôt de quelques principes élémentaires de progression, de symétrie et d'opposition qui suffisent le plus souvent à créer un effet de construction. Un symbolisme part...

• L'écriture théâtrale de Lorenzaccio

  L'écriture théâtrale de Lorenzaccio L'écriture d'une œuvre, ce n'est pas seulement l'expres­ sion, mais plus globalement les orientations stylistiques : la position adoptée dans le choix des tonalités -comique, dra­ matique, tragique, etc. -, dans la conduite des récits, des descriptions, de la peinture des caractères. L'écriture théâ­ trale, c'est l'art de tenir compte des conditions particulières du genre, de donner la vie aux personnages, de rendre natu­...

• Lorenzaccio: UN IDÉAL DE L'ART

  UN IDÉAL: L'ART Se réfugier dans le monde des idées ou se lancer dans l'action aboutit donc, dans les deux cas, à une impasse. Mais, heureusement, il y a l'univers de l'art dans lequel les romantiques ont mis tout leur espoir. Déçus par la réalité, ils s'adonnent à une activité qui, bien qu'elle doive beaucoup au rêve, ne fait pas courir le risque des désillusions, car elle ne vise pas à une transformation, mais à une transposition des données. La...

• Lorenzo: un rôle féminin ?

  1 / 2 Lorenzo: un rôle féminin ?Jusqu'au milieu du xx• siècle, le rôle de Lorenzaccio a été joué par une femme. Qu'est-ce qui, dans la pièce, justifie ce choix selon vous? DÉ MAR RONS ENSEMBL E 1 La première question sur 8 points est toujours une question «pointue», c'est-à-dire ciblée sur un aspect particulier et limité de l'œuvre : ici la tradition de choisir une comédienne pour interpréter le rôle masculin de Lorenzaccio. La réponse en sera plus cou...

• Senghor Léopold Sédar

  Senghor Léopold Sédar Homme d’Etat et poète sénégalais * 9.10.1906, Joal, près de Dakar Ce poète et philosophe agrégé de l'Université française, premier professeur africain admis dans une université française (à 23 ans) et représentant de son pays à l'Assemblée nationale en France, en 1945, est considéré comme le père de l'indépendance sénégalaise. Tout au long de sa carrière, il plaide pourtant toujours en faveur du maintien des relations culturelles et économiques avec la France. Président, en...

• Gorbatchev Mikhaïl Serguïevitch

  Gorbatchev Mikhaïl Serguïevitch Homme d'Etat soviétique * 2.3.1931, Stavropol Juriste, diplômé d'agronomie, Gorbatchev débute en politique en 1955 comme fonctionnaire du Parti. Secrétaire du Comité central du Parti communiste d'U.R.S.S. en 1978, il est élu secrétaire général du Parti après la mort de Konstantin Tchernenko en 1985. Les graves problèmes économiques que connaît le pays le poussent, en 1986, à une politique d'ouverture, connue sous le double nom de "Glasnost" (Transparence) et de "P...

• Le projet Manhattan

  Le projet Manhattan Par peur de la menace atomique allemande, les Américains entament leurs propres recherches en 1942. Les responsables du projet Manhattan savent pourtant dès le début que les Allemands ne construisent pas encore la bombe atomique. Depuis le début de la guerre, les Alliés s'interrogent pour savoir si l'Allemagne nazie est à même de construire une arme reposant sur le principe de la fission de l'uranium ou du plutonium. C'est en effet en Allemagne qu'Otto Hahn découvre la fissio...

• Hegel: l'acquisition de la conscience de soi

  Hegel: l'acqui&ition de la con.science de �oi Leo chooeo de la nature n'exiotent qu'immédiatement et d'une oeule taçon, tandio que l'homme, parce qu'il eot eoprit, a une double exiotence; il exiote d'une part au même titre que leo chooeo de la nature, maio d'autre part, il exiote auooi pour ooi, il oe contemple, oe repréoente à lui- s même, oe penoe et n'eot eoprit que par cette activité qui conotitue un être pour ooi. Cette conocience de ooi, l'homme l...

• Sartre : liberté et responsabilité

  Sartre : Liberté et re&pon&abitité Do6toïevoki avait écr_it: « Si Dieu n'exiotait pao, tout oerait permio. » C'e6t là le point de départ de l'exiotentialiome. t:n euuet, tout eot permio oi Dieu n'exi6te pao, et par conoéquent l'homme 5 eot délaiooé, parce qu'il ne trouve ni en lui ni haro de lui une poooibilité de o'accrocher. Il ne trouve d'abord pao d'excuoeo. Si, en euuet, l'exi6tence précède l'eooence, on ne pourra jamaio expliquer par réuérenc...

• Le temps est-il essentiellement destructeur?

  Le tempa eat-iL eaaentiettement . deatructeur? Proposition de plan détaillé Introduction Le fait que l'homme soit inscrit dans le temps constitue la temporalité. Et on peÙt se demander si l'homme vit bien ce rapport au temps, ou au contraire sïl le subit comme un fardeau. D'un côté on peut affirmer que le temps se présente comme essentiellement destructeur: il est irréversible et son irréversibilité nous entraîne vers la mort. En même temps, l"hom...

• La mémoire suffit-elle à l'historien?

  La mémoire suffit-elle à l'historien? ■ Éléments d'analyse NOTION EN JEU La connaissance et la vérité. DOMAINE DE RÉFLEXION La connaissance. DIFFICULTÉS ► Il va de soi que la mémoire est nécessaire à l'historien mais la question est de savoir si elle suffit, et, si tel n'est pas le cas, par quoi {par quelle faculté ou quelle démarche) elle doit être complétée : est-ce par la raison, l'analyse des documents historiques, la rigueur de la méthode? ► Par aille...

• Faut-il vivre avec son temps ?

• Sait-on toujours ce que l'on dit?

  Sait-on toujours ce que l'on dit? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse [ NOTIONS EN JEU Le langage, la communication; la conscience, l'inconscient, le sujet. REMARQUES ET DIFFICUL;J"ÉS ► Le sujet invite à réfléchir sur la conscience que nous avons de nos paroles, mais également sur le rapport, plus général, entre conscience et langage. ► Il ne faudra pas oublier l'enjeu pratique du sujet : « Savoir ce que l'on dit» signifie aussi se rendre compte des effet...

• La morale s'apprend-elle ?

  LE DEVOIR ET LE BONHEUR La morale s'apprend-elle ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Si l'on prend en considération la biographie de l'individu, la réponse s'impose : l'enfant ne peut qu'apprendre la morale. On peut s'appuyer à ce propos sur Montaigne ou Rousseau. - Les habitudes sociales de moralisation inclinent aussi à répondre affirmativement. - Ce que l'on peut alors mettre en question (cf Kant), c'est la portée d'un tel apprentissage : il pourrai...

• Lorenzaccio: Les sources de l'oeuvre

  1 / 2 Les sources de l' œuvre Lorenzoccio est inspiré d'une chronique dialoguée de George Sand, Une conspiration en 153?, elle-meême issue de la Storia Jiorentine du florentin Benedetto Varchi. D La Storia fr.orentina de Benedetto Varchi (1503-1565) 1 Benedetto Varchi était un chroniqueur italien du xv1• siècle , historiographe florentin de la Renaissance. George Sand, inté­ ressée par l'histoire de l'Italie alors très à la mode, lut sans doute son œuvre da...

• LA GRANDE PEUR

• Wittgenstein et le langage

  L'usage du langage L'originalité de la philosophie de Wittgenstein est ici décisive. À partir d'une critique renforcée du projet russellien et de son pro­ pre Tractatus, il réoriente l'interrogation sur le langage ordi­ naire en abandonnant les problèmes liés à la fondation de l'activité scientifique. En effet, l'ambition de fonder les mathé­ matiques sur la logique implique à son tour de fonder la logi­ que. Or un tel savoir...

• Les voix du texte

  1 / 2 LES VOIX DU TEXTE Ce qu'il faut savoir ► Mots - clés Énonciation, discours, locuteur, destinataire, moda/isateurs, discours rap­ porté (direct/ indirect). Qui parle ? À qui ? Co=ent distinguer narrateur et personnage, person­ na ge et auteur ? Comment l'auteur donne-t-il la parole à ses personnages ? L'ét�*+ de ces questions relève de l'énonciation. 0 l'tNONCIATION ET LES MARQUES DU DISCOURS ► Observer ► Ex. : Aujourd'hui maman est morte. Ou peut-être h...

• Les structures narratives

  1 / 2 Ce qu'il faut savoir ► Mots-dés Narrateur, focalisation, cadre spatio-temporel. Une même sc�>) selon l'identité et le point de vue du narrateur prend une importance et une signification différentes : Queneau l'a montré dans ses Exercices de style ; 1' étude de tout récit doit y être attentive. 0 LA PLACE DU NARRATEUR ► Observer ► Ex.: Il me fallut longtemps pour comprendre d'où il venait. Le petit prince, qui me posait beaucoup de questions, ne répo...

• Rappels sur les probabilités

  Rappels sur les probabilités L'essentiel du cours Définition d'une probabilité • On part d'une expér ience aléatoire E, c'est -à-dire d'une expérience dont on peut prévoir les issues possibles, mais dont on ne conna ît le résultat qu'après sa réalisation. • Première étape : à l'aide d'un arbre, par exemp le, on détermine toutes les issues possibles de l'expérience aléatoi re. On défin it ainsi l'un ivers n comme l'ensemble de toutes les...

• Evoquer le passé

  / / Evoquer le passe Mots clés à connaître IN (en, dans) Ex. : ln the 196o's many countries had to face social unrest. (Dans les an­ nées 1960, de nombreux pays ont dû faire face à des troubles sociaux.) ON (le) Ex. : On Tuesday November 10th 1960, he was sent to prison. (Le mardi 10 no­ vembre 1960, il a été envoyé en prison.) AGO (ily a) Ex. : About 30 years aga, we were all young rebels, and look at us today! (Il y a environ 30 ans, no...

• Les conseils méthodologiques

• Ex aequo

  1 / 2 Ex aequo En équité Cette locution latine est fréquemment utilisée de nos jours, surtout à propos de deux concurrents qui ont obtenu le même résultat ou qui se sont classés à la même place dans une compétition. D'un point de vue juridique, on emploie plutôt Ex aequo et bono ( ►, fo,11,ule déjà attestée par Salluste [Bellum Jugurthinum, 35, 7)),

• Pugnis calcibus

  Pugnis calcibas Des poings et des pieds Cette locution est attestée par divers auteurs: cf. Plaute (Poenulus, 818), Cicéron (Pro Sulla, 25, 71 ; ln Verrem actio secunda, 3. 33, 56 ; Tusculanae disputationes. 5, 27. 77: l'expression étant amplifiée et devenant Pugnis ca/cibus unguibus morsu) et Quintilien (2, 8, 13 : pugno ... ve/ calce). On trouve également les variantes: Unguibus el pugnis chez Horace (Sat., 1. 3, 101) et l'hendiadyn...

• Vigilate et orate

• Non expedit

  1 / 2 Non expedit Qu'on ne doit pas faire Cette fo1111ule, en usage dans l'Eglise catholique, désigne une interdic­ tion atténuée due à des circonstances particulières et non à des raisons substantielles. Elle était déjà employée dans I 'Antiquité : cf. par exemple, Sénèque, Œdipus, 1, 833 ; Columelle, 8, 2, 7 ; 9, 8, 14 ; saint Augustin, De coniugiis adulterinis, 1, 15 ; De Trinitate, 4, 31 ; De civi­ tate Dei, 11, 3 ; Règle de saint Be...

• Lumen mundi

• Le dieu inconnu

• Inter nos / Entre nous

  1 / 3 381. Inter nos Entre nous Cette locution, déjà utilisée par les auteurs classiques (pour les attesta­ tions, cf. Thil 7 / 1, 2143, 53-2144, 3 ), était employée initialement pour désigner des confidences et des secrets partagés entre quelques per­ sonnes, alors qu'actuellement cette fo1111ule, passée dans le langage courant de toutes nos langues européennes, insiste plutôt sur les rap­ ports d'intimité indispensables à cet échange de confi...

• Arae focique

• Qu'est-ce qu'un bon livre ?

• Perfer et obdura !

• Ulcus tangere

  1 / 2 1159. Ulcus tangere Toucher la plaie Cette expression dérive du vers 690 du Phllr1nio de Térence (Quid minus utile fuit quam hoc ulcus tangere ?. >) ; l'expression était déjà présentée comme proverbiale par le commentateur Donat et elle signifie

• Oculi dolent

  Oculi dolent Les yeu:1 me font mal Il s·agit d'une locution qui traduit l'état d'âme d'un homme confronté 3 une situation pénible à supporter : dans la Mostellaria de Plaute ( "'· 891 ), par exemple, les yeux d'un personnage lui font mal parce qu'ils sont irrités par la fumée que dégage le bavardage incessant de son interlocuteur; toujours chez Plaute, dans l'Asinaria (v. 831)., un fils atlirme que la piété filiale lui interdit d'...

• Redde rationem !

  Redde rationem ! Rends compte ! Cette expression, d'usage courant aujourd'hui (y compris sous sa fo1111~ substantivée), désigne le moment où on doit rendre des comptes -de façon concrète ou métaphorique -de tout ce qui a été réalisé mais aussi de tout ce qui n'a pu être réalisé ou qui est resté en suspens. On l'utilise souvent de façon ironique ou sarcastique. L'utilisation du verbe reddere avec ratio est très fréquente en latin...