Catégorie : Philosophie

• LA SOUFFRANCE EST ELLE UTILE

  La souffrance est-elle toujours utile ? INTRODUCTION [ accroche ] Certaines maladies incurables produisent d’atroces souffrances : les médecins savent qu’ils ne pourront pas guérir le patient, et qu’elle ne fera qu’augmenter. Sachant que le cas est désespéré, la question de l’euthanasie se pose : la décision d’abréger les douleurs corporelles et les angoisses mentales, pour lui éviter...

• L'homme irresponsable

  Philosophie __________________o__________________o__________________o__________________o_______ __________________o__________________o__________________o__________________o_______ Depuis l’enfance, nous devons devenir responsables. En effet, être responsable moralement, mais également par les actes. Le temps passe et nous sommes conscients de qui nous sommes un peu plus chaque jour. Nous devons donc dire, expliquer, des éléments, et analyser grâce au...

• sommes-nous gouvernés par notre inconscient ?

  Selon le Cogito de Descartes, l’homme est un être conscient, il pense par lui-même il est maître de ses actes et de ses pensées. Cependant chacun de nous fait parfois l’expérience que ses sentiments ou ses actes lui échappent. Cette expérience est attribuée à l’inconscient. On se pose donc la question : sommes-nous gouvernés par notre inconscient ? Gouverner c’est diriger quelqu’un ou quelque chose et l’inconscient est un ensemble de proc...

• Méthode de l’explication de texte appliquée à un exemple: Kant, Réponse à la question «Qu’est-ce que les Lumières?»

  Exemple d’explication de texte détaillée M. PERRE, 2015-2016 Méthode de l’explication de texte appliquée à un exemple : Kant, Réponse à la question « Qu’est-ce que les Lumières ? » Exemple d’explication intégralement rédigée « La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, longtemps après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère ( naturaliter majores [naturellement ma...

• Peut-on vraiment tout prouver avec la raison et la raison pure par la démonstration ?

  Dissertation Depuis longtemps la logique et la raison sont les guides de notre quotidien plusieurs figures influentes comme Leibniz philosophe allemand du 18e siècle ou Albert Einstein se sont penché sur le principe de la raison et en sont venus à la conclusion qu'il nous faut donner un sens à quelque chose afin de pouvoir l'expliquer. Rendre raison d'une thèse c'est le prouver...

• Guillaume d'Ockham et les syncatégorèmes mentaux

  Histoire Épistémologie Langage 25/II (2003) : 145-160 © SHESL GUILLAUME D’OCKHAM ET LES SYNCATÉGORÈMES MENTAUX : LA PREMIÈRE THÉORIE Claude PANACCIO Université du Québec à Trois-Rivières RÉSUMÉ : Dans un court passage de son Commentaire des Sentences (Ordinatio I, dist. 2, quest. 8), Guillaume d’Ockham, en réponse à une objection, expose une théorie de l’origine des concepts syncatégorémati- ques dans l’esprit qui a beaucoup étonné les commentateurs récents. Selon cette appro...

• La dissertation n’est pas une récitation de connaissances: La dissertation n’est un déballage d’opinions

  La dissertation n’est pas une récitation de connaissances La dissertation n’est un déballage d’opinions Elle est une réflexion critique (voir le sens exact de ce mot) menée à partir de connaissances établies ! Tout ce qui suit a pour vocation de vous guider dans la rédaction votre dissertation. Les réponses aux différentes questions ne servent qu’à vous aider à trouver ce qui pose problème et à préparer des arguments en faveur de différentes thèses possible à p...

• L’homme a-t-il besoin d’apprendre à être libre et si oui, comment ?

  La liberté individuelle, la liberté intérieur qui fait de nous quelque chose de spécifique par rapport à l’animal. L’animal est programmé, pour trouver son bonheur à travers sa façon, toujours la même de se reproduire de ce nourrir, l’homme est capable de choisir la finalité de sa vie ou il met son bonheur et il capable de choisir tout les moyens pour conquérir cette finalité. Il est donc un être doter de liberté. On peut dire qu’il y a deux définitions de liberté qui ce complète et qui s’opp...

• La phénoménologie de Husserl

  La phénoménologie de Husserl La phénoménologie est un courant décisif du xx:e siècle. Le pro­ jet de Husserl est d'établir les fondements de la vérité scientifi­ que et de la connaissance philosophique en évitant les écueils du psychologisme et du positivisme. La phénoménologie a considérablement renouvellé la philosophie au xxe siècle. À par­ tir des travaux originaux de Husserl, le projet phénoménologi­ que s'ouvrira à de nou...

• Heidegger, L'existence et L'être

  Heidegger, l'existence et rêtre Philosophe allemand, collaborateur de Husserl, Martin Heidegger (1889-1976) enseigna à l'université de Marburg et de Fribourg. Il oriente les acquis de la phénoménologie vers une interrogation ontologique et herméneutique. Il eut comme étudiante Hannah Arendt. En 1927, il publie son œuvre maî­ tresse, Être et temps (Sein und Zeit). Compromis avec le régime nazi en 1933, il sera promu recteur d'u...

• Gadamer : interprétation et compréhension

  Gadamer : interprétation et compréhension Philosophe allemand, Hans-Georg Gadamer (1902-2002) fit ses études auprès de Husserl et Heidegger, puis il fut professeur à l'université de Francfort et de Heidelberg. Il propose une hermé­ neutique philosophique dans Vérité et méthode publié en 1960 . Citons également : L'Art de comprendre . Écrits I: Herméneutique et tradition philosophique. Écrits II: Herméneutique et champ de l'expérien...

• Peirce : la signification pratique des signes

  Peirce : la signification pratique des signes Qui est Charles Sanders Peirce (1839-1914)? Philosophe et logi­ cien, Peirce marqua toute la philosophie américaine du xxe siè­ cle dans les nombreux domaines qu'il étudia. N'ayant pas la possibilité de faire une carrière universitaire , ses ouvrages et articles furent publiés à titre posthume. Il laissa à sa mort envi­ ron cent mille pages de manuscrits et aucune œuvre systémati­ qu...

• Althusser : le projet d'une science de l'histoire

  • Althusser : le projet d'une science de l'histoire L' œuvre de Marx est-elle d'actualité ? Louis Althusser (1918- 1990), philosophe marxiste et partisan engagé au Parti commu­ niste français, le soutient. Il étudie avec Bachelard et enseignera à l'École normale supérieure, rue d'Ulm à Paris. Althusser s'engage dans une lecture scientifique de Marx. Citons Pour Marx (1965), Lire le Capital (1965) et L'avenir dure longtemps (autobi...

• Austin : dire, c'est faire

  •Austin : dire, c'est faire Représentant principal de la philosophie du langage ordinaire, John Longshaw Austin ( 1911-1960), professeur de philosophie à Oxford dès les années cinquante, est connu pour un ouvrage publié en 1952, Quand dire, c'est faire, qui expose une théorie complète des actes de langage. Austin remet en question le pré­ jugé qui réduit nos énoncés aux seules affirmations, vraies ou fausses, qui prétendent d...

• Wittgenstein et le langage

  L'usage du langage L'originalité de la philosophie de Wittgenstein est ici décisive. À partir d'une critique renforcée du projet russellien et de son pro­ pre Tractatus, il réoriente l'interrogation sur le langage ordi­ naire en abandonnant les problèmes liés à la fondation de l'activité scientifique. En effet, l'ambition de fonder les mathé­ matiques sur la logique implique à son tour de fonder la logi­ que. Or un tel savoir...

• Lévi-Strauss : la relation entre nature et culture

  ■ Lévi-Strauss : la relation entre nature et culture Qui est Claude Lévi-Strauss ? Né en 1908, il est ethnologue, anthropologue, philosophe, professeur au Collège de France et membre de l'Académie française. En s'inspirant du structura­ lisme de Saussure il fonda l'anthropologie structurale. Il fit de longues expéditions ethnologiques, notamment au Brésil. Sa compréhension des structures des groupes humains s'achève en une réflexi...

• Sartre : existence et liberté

  Sartre : existence et liberté Qui est Jean-Paul Sartre (1905-1980) ? Après des études à l'École normale supérieure ( en même temps que Raymond Aron et Paul Nizan), Sartre quitte l'enseignement et entame une vie de philosophe et d'écrivain politiquement engagée aux côtés du Parti communiste. Il fonde Les Temps modernes avec Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe, 1949) et Merleau-Ponty. De son œuvre très importante et multifor...

• Popper : la théorie de la falsifiabilité

  ■ Popper : la théorie de la falsifiabilité Dans le sillage théorique de Bachelard, Karl Popper (1902-1994) -ils publient tous les deux dans les années trente -affirme que la science propose des conjectures et non des certitudes univer­ selles. Selon sa conception de la falsifiabilité ou de la réfutabi­ lité, une théorie est réellement scientifique dans la mesure où elle permet de tester son éventuelle fausseté . Une théori...

• Rawls : la question de la justice

  Rawls : la question de la justice L'œuvre de John Rawls (né en 1921), qui s'élabore plus tardive­ ment (Théorie de la justice, 1971) que la philosophie politique d'obédience marxiste d'après-guerre, concourra à relancer la philosophie politique dans le monde anglo-saxon. Prenant acte de la fin du marxisme et de la promotion du régime démocrate et libéral, il défend une version égalitariste du libéralisme, une sorte de synth...

• Jaspers : penser l'existence

  Jaspers : penser l'existence Né en Allemagne, Karl Jaspers (1883-1969) est profondément marqué dès son plus jeune âge par l'expérience de la maladie et par la lecture de Nietzsche. Il suit une formation médicale et psy­ chiatrique, enseigne la psychopathologie, puis se tourne vers la philosophie. Sa grande œuvre, Philosophie (3 vol., 1932), expose une pensée centrée sur l'existence humaine et la liberté. Son par­ cours de pr...