Catégorie : Philosophie

• Loi et liberté

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divineet gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dansune société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suiviede s...

• L'anarchisme

  A. L'État, cimetière des libertés Les anarchistes – les russes Bakounine et Kropotkine, les français Élisée Reclus et Jean Grave – voient tout aucontraire dans l'État le mal radical et dans l'Individu la valeur suprême. Pour eux, l'obéissance du citoyen est uneabdication, une destruction de sa personnalité. La révolte est permise contre toute autorité : « Ni Dieu ni Maître ! »,s'écrie Jean Grave (1854-1939). L'État est condamné parce qu'il est le fossoyeur des libertés ou, comme le ditBakou...

• Dire et parler

  Termes du sujet: Parler : utilisation personnelle d'une langue. DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. Le langage est tellement proche de nous, tissé à toutes nos expériences, qu'il semble difficile de le prendre pourobjet ; pourtant, un malentendu, un mensonge, et la présence de l'autre suffisent à en faire, dans ces situati...

• Art et utilité

  Dans la Russie du début du siècle, des artistes ont mis au service de la révolution leur art d'avant-garde.Quelques années plus tard, ils étaient écartés au profit de ceux qui répondraient aux directives d'État en matièred'art, c'est-à-dire à ce que l'on a appelé le réalisme socialiste ; l'art n'avait-il pas ainsi perdu sa nature, parl'utilisation qu'en fit le politique ? Subordonner l'art à une fin, quelle qu'elle soit, n'est-ce pas détruire ce qu'il a depropre ? 1. LES USAG...

• Inné et acquis

  Est inné ce qui existe dès la naissance de l'être vivant comme l'un de ses traits propres ; acquis, tout ce que sonexistence lui confère. Les deux termes ne concernent que les êtres vivants.Ce sont des antonymes, c'est-à-dire des termes contraires : la relation de contrariété est à la fois logique (l'innén'est pas acquis, l'acquis, pas inné) et inscrite dans la chronologie (l'inné vient avant l'acquis, l'acquis, après l'inné). 1. COMMENT RECONNAÎT-ON L'INNÉ ET L'ACQUIS ? La couleur des yeux, l...

• Art et nature ?

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou siil est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art »des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avecles œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors quel'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans sonesprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : «tout art est une disposition accompagnée de...

• Peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs ?

  Termes du sujet: DEVOIR:1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligationjuridique une obligation externe (une contrainte).2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu:"Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi."3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. DROIT:a° Un droit: liberté d'accomplir une action (d...

• L'État doit-il tolérer toutes les opinions ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT:1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit).2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cetteautorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifesteson autorité.3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles.4) Raison d'État: motif d'intérêt public invoq...

• L'enfance est-elle, pour l'homme, ce qui doit être surmonté ?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • S'interroger pour savoir au nom de quelles valeurs et (ou) systèmes de valeur, on peut appréhender que l'enfanceest ce qui doit être surmonté.• Qu'est-ce qui, dans l'enfance, devrait être surmonté (la réponse à la question ne dépendrait-elle pas aussi del'appréhension qu'on se fait de l'enfance ?).• S'interroger sur le terme « surmonter » : faut-il le confondre avec « nier », « exclure », etc. ? S'agit-il de dépasseren conservant ? (Cf. l'Aufheben hégélien) Ce...

• Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. DEVOIR:1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligationexterne (une contrainte).2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est lanécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi."3) Un dev...

• Toute passion est-elle déraisonnable ?

  Définition des termes du sujet: RAISONNABLE : 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable). PASSION:* Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce quele corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). I - LES TE...

• Le langage permet-il seulement de communiquer ?

  VOCABULAIRE: SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. COMMUNIQUER / COMMUNICATION : Transmission d'informations ou de signaux à l'aide d'un code. Echange d'un message entre un récepteur et un émetteur (aussi bien animaux qu'humains). LA...

• Le bonheur est le but de la vie Que pensez-vous de cette opinion ?

  Définition des termes du sujet: BUT (n. m.) 1. — Terme vers lequel on tend. 2. — Représentation qu'on a de ce terme (Synonyme dessein, intention, visée, fin). 3. — But d'une pulsion (psychanalyse) : activité à laquelle pousse la pulsion et aboutissant àune résolution de la tension interne (le coït). VIE : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissan...

• L'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

  La survie de l'homme dépend d'un équilibre de la satisfaction de ses besoins naturels et nécessaires Pour vivre ildoit manger pour reconstituer l'énergie que son corps a dépensé et retrouve les différents nutriments qui sontindispensable à son corps mortel. Se nourrir lui est vital, comme tout être vivant engendré par la nature. Ainsi ilparaît évident que c'est la nature de l'homme qui lui dicte ce besoin, manger est un besoin naturel que l'homme doitfaire pour assurer la vie de son corps...

• Peut-on considérer que la science et la philosophie nous délivrent des mythes ?

  1) En apparence, la philosophie nous délivre du mythe, la science nous délivre de la philosophie. On entendra ici par « mythe » un récit imaginaire correspondant à une étape prélogique de la pensée : ainsi nousqualifions de mythe une histoire fausse qui nous mystifie. a) Le mythe est à entendre comme fabulation primitive, étape préphilosophique et préscientifique dusavoir: La mythologie apparaît d'abord comme un ensemble de croyances anciennes, révolues. Il s'agirait de représentationsimagées e...

• Qui parle quand je dis "je" ?

  Problématique. Parler semble être toujours un acte singulier et à la première personne. Parler à la première personne, c'est exprimerun contenu de conscience qui nous est propre. Or, le sujet conscient de lui n'accède pas à tous ses contenuspsychiques inconscients. Avec cette hypothèse de l'existence d'un inconscient psychique, le sujet se trouveraitdonc comme déposséder de sa propre parole, comme expulsé de son propre "moi". Un roi nu, sans sceptre... "Je estun autre" disait déjà Rimbaud...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?

  Problématique Notre première connaissance du monde est immédiate. Nous percevons l'environnement avec nos sens, nousapprenons à distinguer les objets et créons notre connecter logiques subjectifs pour avoir une pensée cohérente etsynthétique. L'enfant qui ne connaît encore que peu de chose doit vivre intuitivement, imaginer les élémentsmanquants afin de construire un univers stable et compréhensible. L'homme possède une science qui lui permetd'aborder le monde de façon plus ratio...

• Le Beau, est-ce qui ne sert à rien ?

  VOCABULAIRE: BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre desproportions. 3. — (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. — Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulie...

• Le malheur donne-t-il le droit d'être injuste ?

  Définition des termes du sujet: Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. Malheur: Situation pénible, triste, douloureuse OU mauvaise chance, sort funeste. DROIT:a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail,droit de grève).b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est.c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par...

• Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ?

  Analyse du sujet: Un beau sujet, qui pose la question: la science est-elle la seule voie d'accès à la vérité ? Cette position éventuelle,qui correspond, grosso modo, à ce que l'on nomme le scientisme, entraîne d'inquiétantes conséquences: la poésie, lafoi, l'imaginaire, le rêve, etc. seraient alors privés de toute référence au vrai, au savoir. que nous livreraient-ils ? Ununivers de pures chimères, puisqu'il ne faudrait tenir pour vrai que ce qui serait scientifiquement prouvé. seules lesclartés...