Catégorie : Philosophie

• Sujet: Comment penser le lien entre la matière et l'esprit?

  Définitions é lémentaires - La matière, ou « matière sensible», est la masse passive de ce qui peut faire l'objet d'une perception vraie (non illusoire), notamment ce qui peut être touché. - L'esprit est une réalité pensante active. Explication du lien entre les deux notions La matière et l'esprit ?'opposent et se complètent pour former l'ensemble du réel: ce qui pe�tB d'un côté (l'esprit), cè qui est pensé de l'autre (la matière). L'opposition matière/ e...

• La démonstration

  Définition élémentaire La dérilonstration est un raisonnement permettant de déduire (ou inférer) une conclusion à partir d'hypothèses de départ. Étymologie D'une racine indo-européenne men,« avoir une activité mentale», qui donne en latin à la fois mens,

• Marc Aurèle: Tout est beau pour qui sait voir

• Sujet: Le caractère temporel de l'existence humaine lui ôte-t-il sa valeur?

  L'existence et le temps [Ll Définitions élémentaires - Exister c'est être, sortir du néant. - Le temps est ce qui fait que les choses changent. Étymologie -Exister vient de ex-sistere, « se tenir hors de»: se tenir hors du néant. - Temps, du latin tempus, « division de la durée», dérivé du grec temnein, «couper» : le mot renvoie donc à la mesure du temps, à son découpage en unités régulières pour pouvoir coordonner les actions des hommes. Distinctions -Existe...

• La morale

  Définition élémentaire La morale est la réflexion sur le bon comportement, c'est-à-dire sur la question « comment être heureux?». De là, c'est également l'interrogation sur le Bien et le Mal et sur la vertu. Par dérivation, on appelle « morale» un ensemble de règles prétendant définir quel est le bon comportement. Étymologie Du latin, mas, « les mœurs », «l'attitude», « la manière d'être» (équivalent du grec ethos, qui donne le mot« éthique»). Distinctio...

• « Il y a des choses qui dépendent de nous et il y en a qui n'en dépendent pas» - Epictète

• Sujet: Comment puis-je connaître autrui?

• L'Etat

  Définition élémentaire L'État est l'instance gouvernante d'une société. Au sens général, par rapport aux autres États, un État désigne l'ensemble de la société ainsi que son gouvernement. Étymologie Initialement, il n'y pas de différence étymologique entre« état» et« État»: ils viennent tous deux du latin stare, « se tenir», et de status, « attitude, manière d'être», d'où « condition sociale», «état» (comme dans l'expression « tiers état»), « nation », e...

• Merleau-Ponty « Le corps propre est dans le monde comme le coeur dans l'organisme»

• Sujet: L'oeuvre d'art est-elle une imitation du réel?

  Définition élémentaire L'art est une activité de création d'œuvres ayant une valeur esthétique. Étymologie Du latin ars qui signifie «technique» (comme dans «artisanat» ou dans «arts martiaux»). L'étymologie indique le lien de l'art avec la technique, mais l'his­ toire du mot « art» nous informe aussi sur le fait que ce mot en est venu à dési­ gner quelque chose d'autre que la production technique (avec l'apparition de la notion de «beaux-arts», au xv111 e...

• L'histoire

  L'histoi re [L. EsJ Définition élémentaire L'histoire désigne l'ensemble des faits passés importants pour un peuple ou pour l'humanité, mais aussi le récit de ces faits, ou la science portant sur ces faits. Pour distinguer, on met parfois un H majuscule pour parler de !'Histoire comme ensemble des faits. Entre les faits eux-mêmes et le discours sur les faits, c'est la même distance qu'entre le réel et le langage. Étymologie Du grec istoria, «enquête» (ti...

• Le sens de l'esclavage dans l'Antiquité : éliminer le travail de la vraie vie - Arendt

• L'inconscient: Que puis-je connaître de l'inconscient?

• Les échanges

  Définition élémentaire Échanger signifie obtenir quelque chose en donnant quelque chose d'autre à la place. Au pluriel, « les �3;1E:7LW renvoie à l'ensemble des �3;1E:7L entre les membres de la communaut� humaine, c'est-à-dire en particulier, à tout ce qui concerne la vie �3FEFB

• SUJET: L'être vivant peut-il être réduit à un mécanisme?

  Définition élémentaire Le vivant est l'ensemble des êtres qui ont en eux, en vertu de l'organisation par­ ticuli�G- de leurs éléments, un principe de croissance, liée à des échanges avec le milieu extérieur, et susceptibles de se reproduire. Étymologie Du latin vivere, «vivre», vita, «vie». En grec, distinguer la racine zoè, « le phé­ nom�?- de vie», d'où zoon, « être vivant», « animal» et bios, « la vie», au sens ae mani�G- de vivre, mani�G- de se com...

• Cicéron La monarchie : le meilleur et le pire des gouvernements

• La conscience peut-elle sortir d'elle-même ?

  La conscience est la faculté de se représenter quelque chose. Les êtres conscients, les animaux, les hommes, ne sont pas seulement « dans» le monde, ils ont aussi le monde « en» eux, « dans leur tête», dans leur conscience, ils se le représentent. Le monde est« présent» et la conscience redouble le monde: elle le« re-présente )>, le rend présent une seconde fois, en nous. L'homme, plus particulièrement, a non seulement conscience du monde qui l'environ...

• La religion

  Définition élémentaire La religion est l'activité humaine consistant à rendre un culte à une ou des divi• nités. C'est un ensemble de croyances, de récits (les mythes), de pratiques et de traditions définissant un certain rapport de l'homme avec le sacré. Étymologie On rattache le mot de religion au verbe latin religare, «relier»: la religion serait donc ce qui relie les hommes à des puissances qui les dépassent (le ou les dieux), mais aussi ce qui r...

• Alain: Contre le fatalisme

  Alain ■ Indications générales Émile Chartier, dit Alain (1868-1951), f�Y �K grand professe�T de lycée et commentate�T de l'act�,E=Yl Rationaliste, il conçoit la philoso­ phie comme �K instr�J5KY de libération de l'homme, et invite l'individ� à la méfiance à l'égard des préj�;lW et des po�]O=TW établis. Ce q�5 rés�J5 son célèbre aphorisme: « Penser, c'est dire non». C'est dans cette perspective q�=F propose de disting�5T le déterminisme d� fa talis...

• Cournot- Le hasard : « rencontre de phénomènes qui appartiennent à des séries indépendantes»

  Cournot Le hasard : « rencontre de phénomènes qui appartiennent à des séries indépendantes» ■ Indications générales Philosophe des sciences, Cournot (1801- 1877) s'est intéressé, dans son Essai sur les fondements de la connaissance et sur les caractères de la critique philosophique (1851), à la question des limites de notre pouvoir de connaître. La question du hasard, en particu­ lier, permet de bien poser le problème d'une connaissance qui reste de l...