Catégorie : Citations
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"La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture." Descartes, lettre à Chanut, 1648. Commentez cette citation. ?
"La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture." Descartes, lettre à Chanut, 1648. Commentez cette citation. ? Peut-être faut-il regarder en arrière de l’histoire de la philosophie pour mieux comprendre cette citation, à commencer par Platon, pour qui la parole prime sur l’écrit concernant l’enseignement philosophique. Un passage fameux du Phèdre , rapportant le mythe de l'invention de l'écriture par le dieu égyptien Theuth, insiste sur la menace que représente l'écrit pou...
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"L'anthropologie est une discipline dont le but premier, sinon le seul, est d'analyser et d'interpréter les différences." Lévi-Strauss, Anthropologie structurale, 1958. Commentez cette citation. ?
L'anthropologie scientifique prétend étudier l'homme à partir de points de vue volontairement limités. Il ne s'agit pasde fournir une image globale de l'homme, mais seulement de mettre en évidence certains aspects, certainesspécificités. La psychologie montrera ainsi des différences de comportement, l'ethnologie des différences dans lescoutumes, la sociologie des réactions différenciées selon les milieux humains étudiés. Le grand apport del'anthropologie est d'avoir mis en éviden...
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"La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entre-tromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence." Pascal, Pensées, 1669. Commentez cette citation. ?
« La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entre-tromper et s'entre-flatter. Personne neparle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondéeque sur cette mutuelle tromperie ; et peu d'amitiés subsisteraient, si chacun savait ce que son ami dit de lui lorsqu'iln'y est pas, quoiqu'il en parle alors sincèrement et sans passion. L'homme n'est donc que déguisement, quemensonge et hypocrisie, et en soi-mêm...
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"Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères." La Bruyère, Les Caractères. Commentez cette citation. ?
108450 - "Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères." La Bruyère, LesCaractères. Commentez cette citation. Dans cette citation, La Bruyère lie le bonheur et la morale. On pourrait croire que le bonheur sensible n'a rien à voiravec la moralité. Mais, si tous les hommes recherchent à être heureux, cette recherche peut paraître obscène euégard au malheur d'autrui. Que serait mon bonheur, si tous les autres étaient dans le malheur et l'affliction ? Jean Jacques Rousseau...
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« Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. » - Friedrich Nietzsche
« Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. » - Friedrich Nietzsche Tout au long de sa vie, un individu est confronté à des opinions qui ne sont pas les siennes, et ce, sur une basequasi journalière. Il a le droit de les accepter ou de les refuser selon sa propre volonté. Les points de vue les plusencré en lui, ceux qui ne bougeront pas, les croyances les plus chères à cet être, sont ses convictions. Ellespeuvent être parfaitement véridiques, mais ell...
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« Le sport est l'art par lequel l'homme se libère de soi-même » (J. Giraudoux)
EXEMPLE DE DISSERTATION (TEXTE D’ELEVE) POUR LE SUJET: De nos jours, le sport reste l’exercice privilégié de l’homme, à tout âge, comme dérivatif à son activité intellectuelleet professionnelle. Mais il se pratique de façon très diverse et inégale, et donc avec des buts et des implications quipeuvent grandement différer. C’est pourquoi, si certains soulignent les dangers autant psychiques que physiquescausés par une pratique mal gérée du sport, d’autres, tel Jean Giraudoux, y voient surtout «......
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«L'ennui avec la télévision, c'est qu'on la regarde pour se changer les idées et qu'elle finit par nous laver le cerveau.» [ Robert Orben ]
Dans la société actuelle, le fait de posséder une télévision est de la regarder au moins une fois par jour est devenubanal. Il est même rare que dans un logement des pays occidentaux, on y trouve aucune télévision. Depuis le milieudu XXe siècle, elle a emménagé dans nos maisons et est devenue au fil du temps de plus en plus indispensable.Robert Orben, célèbre écrivain américain nous dit que «L'ennui avec la télévision, c'est qu'on la regarde pour sechanger les idées et qu'elle finit par nous...
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BOSSUET : Madame se meurt! Madame est morte !
BOSSUET : Madame se meurt! Madame est morte ! Début dramatique de l'oraison funèbre prononcée par Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704), le 21 août 1670, pourHenriette d'Angleterre, femme de Monsieur, duc d'Orléans, frère de Louis XIV, appelée communément « Madame » etmorte brusquement à vingt-six ans (1644- 1670).Tout le monde connaît la première phrase de ce chef-d'oeuvre de l'éloquence sacrée : «O nuit désastreuse! O nuiteffroyable, où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette éto...
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La nature a fait l'homme heureux et bon, mais [...] la société le déprave et le rend misérable. Jean-Jacques Rousseau, Rousseau juge de Jean-Jacques. Commentez cette citation.
La Nature à Fait l'Homme Bon Mais La Société Le DépraveFrançais : Rédaction d’une dissertation « La nature a fait l’homme heureux et bon mais la société le déprave et le rend misérable »Jean-Jacques Rousseau De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportementshumain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avaitdéjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que...
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La société de consommation a privilégié l'avoir au détriment de l'être. Jacques Delors, Le Bonheur, la Vie, la Mort, Dieu.... Commentez cette citation.
Sujet: le bonheur consiste-t -il à pouvoir consommer toujours plus ? Devoir: Le bonheur consiste -t -il à pouvoir consommer toujours plus ? « C’est en vain qu’on cherche au loin son bonheur quand on néglige de le cultiver en soi -même », avec cette citation de Rousseau, on approche d’une question qui tourmente l’homme depuis fort longtemps : où réside le bonheur ? Comment puis -je l’atteindre ? Alors que la société contemporaine, dans laquelle nous Occidentaux vivons, nous assure qu’il s...
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Familles ! je vous hais ! Foyers clos ; portes refermées, possessions jalouses du bonheur. André Gide, Les Nourritures terrestres. Commentez cette citation.
1 / 2 Famille / 95 1 Fa.milles, je vous hais! Gide ~ En 1897, André Gide, alors âgé de 28 ans, publie Les Nourritures terrestres, une sorte d'explosion lyrique en rupture avec la littérature de l'époque. Dans ce livre, Gide proclame la joie des sens et la nécessité pour chaque être de s'accomplir en ce qu'il a d'unique. C'est en ·rapport avec cette émancipation souhaitée et conseillée qu'il profère (Quatrième partie, c...
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La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens. Clausewitz, De la guerre. La guerre poursuit parfois par les armes une lutte pour le pouvoir que la politique poursuit par les mots et par les négociations. Commentez cette citation.
1 / 2 114 / Guerre (et politique) 'La guerre est une simple continuation de la politique par d'autres moyens · Clausewitz ~ Dans un texte ·de 1973, «Clausewitz et la guerre populaire», le philosophe français Raymond Aron af firme de Clausewitz (1780-1831) qu'il «passe, à juste titre, pour le plus célèbre des écrivains militaires, le seul dont nul homme cultivé n'a le droit d'ignorer le nom et deux ou trois formules». En...
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Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Commentez cette citation.
« Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus, si vous oubliez que...
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LE DÉSIR HUMAIN "Le désir est l'essence même de l'homme, c'est-à-dire l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être." Spinoza, Éthique, 1677. Commentez cette citation.
Spinoza va nous montrer en quoi le désir est l’essence de l’homme et créateur de valeur. Il s’agit de renverserradicalement l’approche traditionnelle que nous avons du désir que nous définissons comme manque. Il commenceainsi par un constat : toute chose s’efforce de persévérer dans son être. Il s’agit ici d’évoquer en premier lieu laconservation de soi. Toute chose, tant qu’elle existe et tant qu’elle le peut vise à se conserver et non à se détruire.Seule une cause extérieure peut en effet...
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Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissance en devoir. […] La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? " > Jean-Jacques Rousseau. Commentez cette citation.
« Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté : c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir ? » Rousseau Le devoir est généralement considéré comme ce qu'on nous impose et on l'assimile aisément à la contrainte. Or, il s'agit là d'une confusion. Cette citation de Rousseau extraite du chapitre 3 du livre 1 Du contrat social nous le montre. Pour cela, Rousseau analyse la situation da...
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Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon qu'il n'y a de connaissances réelles que celles qui reposent sur des faits observés. > Auguste Comte, Cours de philosophie positive. Commentez cette citation.
Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon qu'il n'y a de connaissances réelles que celles qui reposentsur des faits observés. COMTE. Pour bien comprendre cette citation de Comte, revenons déjà la méthode de connaissance chez Bacon. Bacon est célèbre pour ses brillants essais épigrammatiques, mais son oeuvre majeure fut Instauratio Magna, quiambitionnait de rétablir la " domination de l'univers par l'homme " grâce à l'acquisition méthodique de laconnaissance. L'Église, pour laquelle...
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« Savoir c'est savoir qu'on sait. (ALAIN, Les idées et les âges.). Commentez cette citation.
Introduction La conscience est fréquemment évoquée comme ce qui différencie l'être humain de l'animal. En soulignant qu'elle est« toujours implicitement morale », Alain renforce ici cette idée, puisque la morale est aussi réservée à l'humanité.Inversement, sont « inconscients », au sens traditionnel, ceux qui ne pratiquent jamais de recul en soi-même pourse juger : il y aurait là l'indice d'une véritable lâcheté, puisqu'il suffit de s'interroger, c'est-à-dire d'abord de levouloir, pour con...
- « On ne peut apprendre aucune philosophie; car où est-elle, qui la possède et à quoi peut-on la connaître? On ne peut qu'apprendre à philosopher. » Kant, Critique de la raison pure, 1781. Commentez cette citation.
- « Deux amours ont bâti deux cités : l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu fit la cité terrestre; l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi fit la cité céleste. » Saint Augustin, La Cité de Dieu, 413-424. Commentez cette citation.
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« J'entends (...) par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société. » Kant, Idée d'une histoire universelle, 1784. Commentez cette citation.
1 / 2 Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (in Opuscules sur l'Histoire, traduction S. Piobetta, CF-Flammarion, 1989) «L'homme a un penchant à s'associer, car dans un tel état, il se sent plus qu'homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher (s'isoler), car il trouve en même temps en lui le caractère d'insociabilité qui le pousse à vouloir...