20 résultats pour "prière"

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• La prière

• le kor-ten, ou " moulin à prières "Dans un "

  le kor-ten, ou “ moulin à prières ” Dans un “ pays de pasteurs et de moines, isolé du monde et si voisin du ciel ”, dont Jacques Bacot disait au début du siècle que “ l’occupation naturelle de ses habitants est la prière ”, le kor-ten, ou familièrement “ moulin à prières ”, est sans doute l’objet du rituel bouddhique le plus connu des profanes, mais aussi le meilleur compagnon du pèlerin. On l’appelle aussi chos-kor, ce qui signifie “ tourner la doctrine ” et renvoie au premier enseignement du B...

• La prière: Le rattrapage (Al Qadā’) des Salāt (prières) manquées.

  Le rattrapage (Al Qadā’) des Salāt (prières) manquées. L’on peut recenser six catégories de personnes concernées par le rattrapage des Salāt : - Le rattrapage de celui qui dort ou oublie. - Le rattrapage du dément (majnūn) - Le rattrapage de celui qui perd connaissance (exemple : coma etc.). - Le rattrapage de l’ivre. - Le rattrapage de la personne anesthésiée ou droguée. - Le rattrapage de celui qui délaisse volontairement la Salāt jusqu’à que son temps d'application soit écoulé. 1) Le...

• « Hegel, le grand philosophe des temps modernes, a écrit que la lecture du journal était la prière du matin. Commentez et discutez s'il y lieu ».

  La lecture du journal « Hegel, le grand philosophe des temps modernes, a écrit que la lecture du journal était la prière du matin. Commentez et discutez s'il y lieu ». Ce sujet peut être traité, dans un sens particulier, en examinant la cita­ tion uniquement du point de vue de la pratique personnelle ; nous la trai­ tons ici sur un plan général. Il s'agit d'examiner en quoi la lecture du journal peut se comparer à la prière du matin. Vous pouvez d'e...

• Muezzin et imamCe sont les acteurs principaux de la conduite de la prière.

  Muezzin et imam Ce sont les acteurs principaux de la conduite de la prière. Juché au sommet du minaret (al-manara), le muezzin, du mot arabe, almou’adhdhîn, est préposé à l’appel des croyants en vue d’effectuer leur prière au sein de la mosquée. C’est une obligation canonique instituée par le Prophète lui-même et appliquée dans la première mosquée de l’islam qui fut élevée à Médine l’Illuminée (al-Mounawara). Après avoir été un esclave d’Abou Bakr as-Saddiq (570-634), l’un des plus proches compa...

• Le rituel des prièresLa prière a été institutionnalisée après la destruction du second Templede Jérusalem par les rabbins.

  Le rituel des prières La prière a été institutionnalisée après la destruction du second Temple de Jérusalem par les rabbins. Il y a dans la Bible hébraïque plusieurs exemples de prières individuelles, comme celle dite par Moïse pour sa sœ ur, ou celle de Hanna, la mère de Samuel, pour avoir un enfant. La prière en commun a remplacé les sacrifices apportés au temple. On dit trois prières par jour pendant la semaine : la prière du matin ou Cha’harit, la prière de l’après-midi ou Min’ha et la priè...

• La divinité n'est pas insensible à la prière du juste

  Eùxijs 8L1ea(as où1e ci1'111eoos 8E6s La divinité n'est pas insensible à la prière du juste Il s'agit d'un monostique de Ménandre (217 J.), attesté par la tradition grecque et dont le sens est similaire à celui de l'expression chrétienne > ( cf. n. 1282), elle-même précédée par un passage vétérotestamentaire des Proverbes ( 15, 29: µaKpàv ànÉXEL o 0EOS' àno àcrE~WV, Evxais- 6È ôLKGLWV ÈTTaKOlJEL, (( l'Eternel s'éloigne des méchants...

• L'abbaye de CîteauxUne maison de prière.

  1 / 2 L'abbaye de Cîteaux Une maison de prière Cîteaux est la fondation monastique la plus importante du xn• siècle; son suc­ cès et son prestige ont égalé ceux de Cluny, au siècle précédent. Les débuts de l'ordre sont difficiles. En 1098, voulant restaurer la règle bénédic­ tine, Robert de Molesmes fonde un monastère dans la forêt de Cîteaux, près de Dijon. Son second successeur, Etien­ ne Harding, rédige la règle. Le succès se fait attendre j...

• L'abbaye de CîteauxUne maison de prière.

  1 / 2 L'abbaye de Cîteaux Une maison de prière Cîteaux est la fondation monastique la plus importante du xn• siècle; son suc­ cès et son prestige ont égalé ceux de Cluny, au siècle précédent. Les débuts de l'ordre sont difficiles. En 1098, voulant restaurer la règle bénédic­ tine, Robert de Molesmes fonde un monastère dans la forêt de Cîteaux, près de Dijon. Son second successeur, Etien­ ne Harding, rédige la règle. Le succès se fait attendre ju...

• Hegel, le grand philosophe des temps modernes, a écrit que la lecture du journal était la prière du matin. Commentez et discutez s'il y a lieu.

  Hege l: le ct ure et p riè re✓ Hegel, le grand philosophe des tem�f modernes, a écrit que la lec­ ture du journal était la prière du matin. Commentez et discutez s'il y a lieu. (secrétaire administratif de l'action sanitaire et sociale).

• Le chant et la musiqueExpression supérieure des sentiments humains, chant et musiqueunissent les coeurs dans la prière.

  Le chant et la musique Expression supérieure des sentiments humains, chant et musique unissent les c œ urs dans la prière. La prière personnelle est faite de silence, de concentration et d’une simple adhésion d’amour. La liturgie qui engage une communauté est une symphonie, qui suppose l’accord de multiples instruments, comme le veut déjà l’Ancien Testament : “ Louez Dieu par l’éclat du cor, louez-le par la harpe et la cithare, louez-le par la danse et le tambour, louez-le par les cordes et les...

• La Kaaba, le temple principal de la religion musulmaneDirection canonique de tout acte Pieux, et en particulier de la prière, laKaaba est un temple cubique (mouqa'ab) situé au centre de la cour dela grande mosquée de La Mecque.

  La Kaaba, le temple principal de la religion musulmane Direction canonique de tout acte Pieux, et en particulier de la prière, la Kaaba est un temple cubique (mouqa’ab) situé au centre de la cour de la grande mosquée de La Mecque. Il est le point où convergent tous les croyants et le lieu d’aboutissement des méridiens spirituels. Par sa position centrale, la Kaaba, nommée justement Baït Allah al-Haram (la Maison de Dieu) ou encore Baït al-Haram (la Maison sacrée), est le temple principal de la...

• Aux jeunes l'action, aux adultes le conseil, aux anciens les prières

  ·Epya VÉwv, ,OuAal 8È 11Éacatv, ei,xal 8È yEl)OVTca,v Aux jeunes l'action, aux adultes le conseil, aux anciens les prières (,e vers d'Hésiode (fr. 321 M.-W.) était déjà qualifié de proverbial par le philologue alexandrin Aristophane de Byzance (fr. 358 Slater), et c'est en tant que tel qu'il est répertorié par le parémiographe Apostolius ( 7, 90) : en outre sa célébrité est confirmée par une parodie salace témoignée par Strabon ( 14, 5,...

• Francis Jammes, Prière pour aller au paradis avec les ânes. Commentaire

  Francis Jammes, Prière pour aller au paradis avec les ânes 1. Lorsqu'il faudra aller vers vous, ô mon Dieu, faites 2. que ce soit par un jour où la campagne en fête 3. poudroiera. Je désire, ainsi que je fis ici-bas, 4. choisir un chemin pour aller, comme il me plaira, 5. au Paradis, où sont en plein jour les étoiles. 6. Je prendrai mon bâton et sur la grande route 7. j'irai, et je dirai aux ânes, mes amis : 8. Je suis Francis Jammes et je vais au Paradis, 9. car il n'y a pas d'enfer au...

• Discours sur la couronne (extrait)DémosthèneLa première prière, Athéniens, que j'adresse

  Discours sur la couronne (extrait) Démosthène La première prière, Athéniens, que j'adresse à tous les dieux et à toutes les déesses, c'est qu'une sympathie égale à celle que je ne cesse de témoigner à l'État et à vous tous, me soit aussi réservée par vous pour le présent débat ; puis, — chose qui vous intéresse surtout et touche à votre piété et à votre réputation —, que les dieux vous inspirent de prendre conseil, sur la manière dont vous devez m'écouter, non pas de mon adversaire (ce serait...

• Les ciergesLumières vivantes, humbles et chaleureuses, les cierges symbolisent,accompagnent et prolongent la prière.

  Les cierges Lumières vivantes, humbles et chaleureuses, les cierges symbolisent, accompagnent et prolongent la prière. À l’origine, les cierges étaient un simple moyen d’éclairage. Dans les catacombes, on utilisait les petites lampes à huile qu’évoque le Seigneur dans la parabole des dix vierges, symboles de l’attente vigilante des fidèles. Au-delà de tout besoin pratique de lumière, les chrétiens ont conservé l’usage des cierges à des fins symboliques : quand un autel vient d’être consacré par...

• Mönlam Chenmo, la grande prière pour le bien-être de tous les êtresLa cérémonie de Mönlam Chenmo est liée aux réjouissances du nouvelan.

  Mönlam Chenmo, la grande prière pour le bien-être de tous les êtres La cérémonie de Mönlam Chenmo est liée aux réjouissances du nouvel an. La tradition en attribue l’institution codifiée à Tsong- Khapa le réformateur, père spirituel de la plus jeune école du bouddhisme tibétain (les Geloug-pa, celle dite des bonnets jaunes, ou plus exactement “ de ceux qui pratiquent la voie de la vertu ”). Avec l’instauration un peu plus tard de la lignée des dalaï-lamas, qui se fonde en majeure partie sur ces...

• Loyset Compèremort en 1518Elève d'Ockeghem, il mourut chanoine de St-Quentin ; dans le motet Prière du Chanteur, ilnomme plusieurs compositeurs franco-flamands.

  Loyset Compère mort en 1518 Elève d'Ockeghem, il mourut chanoine de St-Quentin ; dans le motet Prière du Chanteur , il nomme plusieurs compositeurs franco-flamands.

• l'offrandePartie intégrante de la méditation et de la liturgie, l'offrande esttoujours un geste envers la divinité : humilité, louange, obéissance,prière ou remerciement.

  l’offrande Partie intégrante de la méditation et de la liturgie, l’offrande est toujours un geste envers la divinité : humilité, louange, obéissance, prière ou remerciement. C’est une manière de relation directe témoignant du respect ou de la dévotion du fidèle. Les offrandes de lumière et d’eau sont les plus courantes : une lampe brûle en permanence sur tout autel tibétain. Le Précieux Maître lui-même, Padmasambhava, avait affirmé il y a une douzaine de siècles de cela que l’eau des hautes terr...