32 résultats pour "empêcha"

• Mon inconscient m'empêche-t-il d'être moi même ?

  Dissertation Philosophie Sujet : "Mon inconscient m'empêche-t-il d'être moi même ?" Doxa : Non, ce qu'on ignore ne peut pas nous empecher d'etre nous memes Selon Leibniz, si le moi se réduisait à la conscience présente et passée, nous ne serions pas responsables des actes que nous avons oubliés et notre petite enfance ne ferait plus partie de notre identité. Il faut donc reconstituer la continuité du moi en y intégrant les témoignages des autres sur les épisodes oubliés de notre existe...

• Si nous voulons être heureux qu'est-ce qui peut nous en empêcher?

  Méthodologie de la dissertation philosophique Si nous voulons être heureux qu'est-ce qui peut nous en empêcher ? Le bonheur comme contentement ou satisfaction durable est la fin ultime de toutes nos actions et de tous nos projets. Pourtant, ce but est rarement atteint et quand il l'est, il ne l'est pas longtemps. Nous sommes souvent empêchés d'être heureux et, quand nous n'en sommes pas empêchés, le bonheur que nous vivons ne se maintient pas dans...

• L’inconscient nous empêche-t-il d’être nous-mêmes ?

  L’inconscient nous empêche-t-il d’être nous-mêmes ? L’inconscient,notion relativement récente, définit l’ensemble des phénomènes psychiques ayant lieu hors de la conscience, et pouvant avoir des effets et conséquences sur la santé physique. Ce concept a été théorisé d’abord par Freud, précurseur de la psychanalyse et du soin par la parole, par la thérapie . Si les événements de l’inconscient ont lieu hors de la conscience, nous pouvons nous demander si les actes et pensées i...

• Eugène Ionesco écrit : «La littérature empêche les hommes d'être indifférents aux hommes.» Qu'en pensez-vous? Vous fonderez votre réflexion sur l'analyse d'exemples précis.

  ÉPREUVE18 Amiens, Lille, Rouen, Créteil-Paris-Versailles Juin 1991 wi Eugène Ionesco écrit : «La littérature empêche les hommes d'être indifférents aux hommes.» Qu'en pensez-vous? Vous fonderez votre réflexion sur l'analyse d' exem­ ples précis. COMPRÉHENSION DU SUJET À la différence du sujet précédent, il ne s'agit pas d'une condition indis­ pensable pour la littérature mais simplement d'une de ses fonctions es­ sentielles, de l'effet qu'elle peut avoir...

• Un dictionnaire donne pour le mot « tolérance » le sens d'« indulgence, condescendance pour ce qu'on ne peut empêcher ». qu'en pensez-vous ?

  INTRODUCTION Le mot de « tolérance » que l'on emploie si fréquemment de nos jours, n'apparaît guère qu'au xvie siècle dans notrelittérature : il correspondait alors à un besoin, à un idéal qui se firent jour après les guerres de religion. Mais c'estsurtout au XVIIIe siècle que Voltaire employa le terme dans l'acceptation qui nous est familière. Encore faut-il définirexactement le sens que nous lui donnons. D'après un dictionnaire, la tolérance serait « indulgence, condescendancepour ce qu'on ne...

• « Le rire empêche le sérieux de se figer ». En s'appuyant sur Gargantua, commentez ce propos.

  « Le rire empêche le sérieux de se figer ». En s'appuyant sur Gargantua , commentez ce propos . Rabelais : moine, médecin, juriste au moment de la Renaissance > humaniste, fils spirituel d’Érasme. Il fait ses études de médecin et, parallèlement à cela, publie Pantagruel , sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier − roman condamné par la Sorbonne, en 1533. Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie, il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique, en archéologie. De retour en France, il r...

• La Vérité nous empêche-t-elle d'être libre ?

  La vérité nous empêche-t-elle d’être libres ? Plan : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : II : mais il vaut mieux se soumettre à la vérité qu’à l’arbitraire d’un tyran : III : donc il n’y a pas de liberté sans la reconnaissance de la vérité, qui nous permet de choisir et d’agir efficacement : I : certes nous ne choisissons pas la vérité : 1 : définition de la vérité : La vérité désigne le résultat de la correspondance entre un jugement et un fait ....

• La religion nous empêche-t-elle d'être libre ?

  La religion nous empêche-t-elle d'être libre ? La religion est un phénomène culturel complexe qui touche toutes les sociétés humaines, quoique dans des proportions très diverses. C’est un système de pratiques et de croyances en usage dans un groupe ou une communauté. Du latin « religare » qui signifie relier et « religere » qui signifie recueillir, la religion relie les hommes à Dieu ou les hommes entre eux, de même qu’elle a renvoie à l'idée d’une attitude spirituelle. La religion a d...

• L’objet des sciences humaines les empêche-t-il d’être pleinement des sciences ?

  "L’objet des sciences humaines les empêche-t-il d’être pleinement des sciences ?" «Toute sciences est une connaissance certaine et évidente» , Descartes, Règles pour la direction de l’esprit, règle II. Pour Descartes, il faut s’intéresser uniquement aux objets dont nous avons une connaissance certaine. La science étant rationnelle et qui fait l’étude d’un objet particulier permet ainsi d’acquérir des connaissances pour accéder à la vérité. Tout d’abord, il faut s...

• Psammétique II594-588Fit une grande campagne en Nubie pour empêcher un retour offensif des rois de Koush.

  Psammétique II 594-588 Fit une grande campagne en Nubie pour empêcher un retour offensif des rois de Koush. Son armée, sous le commandement du général Amasis, dépassa la troisième cataracte.

• Zengy1084-1144Son père s'était révolté contre les Seldjoukides, ce qui n'empêcha pas Zengy de faire unebrillante carrière militaire dans leurs armées.

  Zengy 1084-1144 Son père s'était révolté contre les Seldjoukides, ce qui n'empêcha pas Zengy de faire une brillante carrière militaire dans leurs armées. À partir de 1122, il n'occupa que d'importants postes de gouverneur. Installé en Syrie, il collectionna les places fortes, ce qui lui permit de faire la guerre aux Chrétiens d'abord, aux Seldjoukides ensuite. Ceux-ci ne purent se débarrasser de lui qu'en le faisant assassiner. Mais la dynastie des Zenguides était née, et son fils Nur Ed-Din hér...

• Guerre de l'Opium (1840-1842)Pour empêcher l'Angleterre d'importer de l'opium en Chine,l'empereur chinois engage une guerre qui tourne rapidement en sadéfaveur.

  Guerre de l'Opium (1840-1842) Pour empêcher l'Angleterre d'importer de l'opium en Chine, l'empereur chinois engage une guerre qui tourne rapidement en sa défaveur. Les Britanniques le contraignent à signer le traité “ inégal ” de Nankin (29 août 1842) qui ouvre certains ports chinois au commerce européen et donne Hongkong à l'Angleterre.

• Ethelbert552-616Petit-fils d'Aesc, Ethelbert s'efforça d'étendre vers l'ouest son royaume de Kent, mais il enfut empêché en 568 par les Saxons de l'Ouest commandés par Ceawlin.

  Ethelbert 552-616 Petit-fils d'Aesc, Ethelbert s'efforça d'étendre vers l'ouest son royaume de Kent, mais il en fut empêché en 568 par les Saxons de l'Ouest commandés par Ceawlin. Toutefois, à la mort de ce dernier, son pouvoir s'accrut au point d'avoir la haute main sur toute l'Angleterre du Sud. Il épousa une chrétienne, Berthe, fille du roi des Francs, et accueillit en 597 saint Augustin, lui accorda des facilités et se convertit lui-même plus tard. Ce fut lui qui, bien que Grégoire Ier ait c...

• Paul-Joseph Barthez1734-1806Le chancelier Paul-Joseph Barthez n'admettait point qu'on lui rappelât son universelleculture, tant il craignait qu'une telle louange empêchât de voir en lui avant tout un médecin.

  Paul-Joseph Barthez 1734-1806 Le chancelier Paul-Joseph Barthez n'admettait point qu'on lui rappelât son universelle culture, tant il craignait qu'une telle louange empêchât de voir en lui avant tout un médecin. Et pourtant, cet homme avait tout lu, tout retenu. Barthez fut l'auteur fameux des Éléments de la science de l'homme. Il fut aussi un juriste distingué, et il compta parmi les conseillers à la Cour des Aides de Montpellier. L'Académie des Inscriptions a couronné de lui deux mémoires hi...

• Edit de Romorantin (7 mai 1560)Dans son souci d'établir une forme de tolérance religieuse, notamment à l'égard des protestants, Michel de l'Hospital conseille au roi François II cet édit qui empêche l'instauration des tribunaux de l'Inquisition en France.

  Edit de Romorantin (7 mai 1560) Dans son souci d’établir une forme de tolérance religieuse, notamment à l’égard des protestants, Michel de l’Hospital conseille au roi François II cet édit qui empêche l’instauration des tribunaux de l’Inquisition en France. Les procès en hérésie sont jugés directement par les évêques.

• Robert Louis Balfour Stevenson (1850-1894) Après avoir fait ses études à l'Université d'Édimbourg, Stevenson se destina à la carrière d'ingénieur civil, mais il en fut empêché par sa mauvaise santé.

  Robert Louis Balfour Stevenson 1850-1894 Après avoir fait ses études à l'Université d'Édimbourg, Stevenson se destina à la carrière d'ingénieur civil, mais il en fut empêché par sa mauvaise santé. Écrivain-né, dès l'âge de seize ans, il publie une brochure consacrée au Soulèvement de 1866 des Pentlands . De ses nombreux voyages en France, il rapporte A la pagaie sur l'Escaut, la Sambre et l'Oise (1878) et Voyages à travers les Cévennes avec un âne (1879), l'Ile au trésor (son chef-d'oeuvre) es...

• Les expériences de Pascal sur le videLa première objection que l'on présente à Pascal est la suivante : ce qui empêche lemercure de monter jusqu'au sommet du tube c'est la vapeur dégagée par le mercurelui-même, ou par tout autre liquide dans n'importe quelle expérience du même type.

  Les expériences de Pascal sur le vide La première objection que l'on présente à Pascal est la suivante : ce qui empêche le mercure de monter jusqu'au sommet du tube c'est la vapeur dégagée par le mercure lui-même, ou par tout autre liquide dans n'importe quelle expérience du même type. On sait par quelle expérience spectaculaire Pascal démontre alors que cet argument n'est pas exact : il fait souffler deux tubes de cristal de douze mètres de long (on devine à quels frais), invente un système de...

• Huxley écrit dans un essai que « la plupart des hommes passent une existence incolore dans le demi-coma du travail mécanisé mais aussi du loisir mécanisé ». En quoi les loisirs eux-mêmes peuvent-ils empêcher de vivre pleinement ? Que devraient-ils être au contraire pour permettre à l'homme de s'épanouir ?

  INTRODUCTION. ORIENTATION DU SUJET. PLAN COMMENTÉ. Bordeaux, Caen, Clermont, Nantes, Poitiers, Rennes/Première. Huxley écrit dans un essai que « la plupart des hommes passent une existence incolore dans le demi-coma du travail mécanisé mais aussi ·du loisir mécanisé ». En quoi les loisirs eux-mêmes peuvent-ils empêcher de vivre plei­ nement ? Que devraientails être au contraire pour permettre· à l'homme de s'épanouir ? introduction '• Situation Les élèves...

• Huxley écrit dans un essai que « la plupart des hommes passent une existence incolore dans le demi-coma du travail mécanisé mais aussi du loisir mécanisé ». En quoi les loisirs eux-mêmes peuvent-ils empêcher de vivre pleinement ? Que devraient-ils être au contraire pour permettre à l'homme de s'épanouir ?

  Huxley écrit dans un essai que « la plupart des hommes passent une existence incolore dans le demi-coma du travailmécanisé mais aussi du loisir mécanisé ». En quoi les loisirs eux-mêmes peuvent-ils empêcher de vivre pleinement ?Que devraient-ils être au contraire pour permettre à l'homme de s'épanouir ? introduction • SituationLes élèves connaissent, sans doute, Aldous Huxley par une oeuvre de fiction : Le meilleur des mondes. Le romandécrit une société futuriste où règne le conditionnement des...

• L'art de Diderot dans Jacques le fataliste consiste-t-il à empêcher le lecteur de réfléchir ?

• ? Commentez ce texte d'Épictète, extrait du Manuel.

  Épictète ► Commentez ce texte d'Épictète, extrait du Manuel. DOCUMENT « Il y a ce qui dépend de nous, il y a ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion, en un mot toutes nos œuvres propres ; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes s charges, en un mot toutes les choses qui ne sont pas nos œuvres propres. Les choses qui dépendent de nous sont na...

• La représentation d'« êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques » empêche-t-elle le succès des pièces et de leur message ?

  Corrigé disponible

• Écrire une nouvelle aventure de Zadig sur le thème : le seigneur Ogul veut supprimer tous les artistes qu'il juge inutiles. Il demande conseille à Zadig qui parvient à l'en empêcher.

• Citations avec toujours, adverbe Elle démontre les erreurs sans fin de ce jésuite, et elle n'empêchera pas qu'on ne lise toujours avec le plus grand plaisir ce délicieux romancier.

• cours droit constitutionnel

  Droit constitutionnel : semestre 2 Une Constitution peut être formelle ou matérielle (définit les valeurs, et l’organisation des pouvoirs publics sur le plan organique), écrite ou non, dans ce dernier cas, elle est alors coutumière (c’est le cas de la Grande Bretagne par exemple, ou de notre Constitution avant la Révolution française avec les lois fondamentales, etc.). Néanmoins, l’existence d’une Constitution écrite ne nie pas l’existence d’un droit constitutionnel non écrit. El...

• Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, il privilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien défini. ?

  Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, ilprivilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien définiCe sujet traite très précisément de la question du personnage dans le théâtre de l'absurde; et non pas des enjeuxdu théâtre de l'absurde en général. Les "êtres anonymes" font immédiatement penser au théâtre beckettien : dansFin de partie, l'un des personnages s'appelle Klamm ("marteau") et l'autr...

• La prolifération de l'image due au progrès technique vous semble-t-elle nuire à la contemplation des oeuvres d'art ?

  II apparaît de plus en plus clairement aujourd'hui que la culture de l'écrit et la conception de l'art sur lesquelles areposé notre civilisation pendant des millénaires sont actuellement mises en cause par la civilisation de l'image.Celle-ci a développé ses moyens propres au rythme des innovations technologiques qui caractérisent l'èreindustrielle. Les apparitions successives de la photographie (début du xixe s.), du cinéma (fin du xixe s.) et de latélévision (milieu du xxe s.) ont ja...

• Bachelard (1884-1962): QU'EST-CE QUE LA SCIENCE ?

  Bachelard (1884-1962) QU'EST-CE QUE LA SCIENCE? •1~- lard f orm e le projet d'une p hi lo s op hi e q u i é po u s e a u plus près l a p e n s é e s ci en ti f iq ue . A u l i eu d e chercher à dic ter • à l a sci ence d e pré tendue s r èg le s un iv ers ell es d e la pe ns ée , q u i s on t . • ~_, - ◄ auta nt d'obstacles a u pr og rès sc ien tif iqu e, la ph iloso phie d oi t s ' a t t a - '" ~ c h er humblement...

• Gerard Manley Hopkins

  Gerard Manley Hopkins Gerard Manley Hopkins rima dès l'école et se mit sérieusement à la composition poétique pendant ses années d'Oxford (1863-1867). Ilpassa de l'Anglicanisme à l'Église romaine, après avoir consulté le vieux Newman et, l'Université terminée, il enseigna pendant deuxans chez les Oratoriens de Birmingham, après quoi il jeta tous ses poèmes au panier et joignit la Compagnie de Jésus (1868). Absorbépar sa vocation, il n'écrivit plus pendant sept ans, ce qui ne l'empêcha pas de méd...

• GRAMMAIRE DU LATIN

  GRAMMAIRE LE SUBJONCTIF DANS LES PROPOSITIONS SUBORDONNÉES ► Propositions complétives ■ Après les verbes de désir (volonté, souhait, prière, effort) : Opto ut venias (Je te souhaite de venir, je souhaite que tu viennes). ■ Après les verbes de crainte : Timeo ne veniat (Je crains qu'il ne vienne=je redoute sa présence). La négation est ne non. ■ Après les verbes d'empêchement : lmpedio ne p�T

• Photographier, c'est conférer de l'importance, écrit Susan Sontag dans sur la Photographie (1983). Susan Sontag a-t-elle raison aujourd'hui ?

  Notre environnement contemporain semble fonctionner sur la diffusion d'images mobiles ou fixes qui nousdispenseraient de plus en plus du recours à d'autres moyens d'appréhension du monde.La photographie, art récent s'il en est, s'offre comme expression idéale de notre civilisation et sa banalisationn'empêche pas sa puissance. Susan Sontag affirme que «Photographier, c'est conférer de l'importance ».Nous verrons d'abord ce que recouvre ce terme et de quels moyens dispose la photogra...

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT