60 résultats pour "conversion"

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• Voltaire, Micromégas, chapitre septième « Conversation avec les hommes ». CHAPITRE VII Conversation avec les hommes. Commentaire

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• L’énergie et ses conversions

  1 / 3 L’énergie et ses conversions Chapitre I : étude de l’énergie au cours d’un mouvement 1 2 / 3 3 / 3

• Platon: LA CONVERSION DE L'ÂME VERS LE VRAI, LE BIEN, LE BEAU

  Platon (~428-~348 av. J.-C.) LA CONVERSION DE L'ÂME VERS LE VRAI, LE BIEN, LE BEAU I m ag in on s un homme j us te , c on d a mn é à m or t, attendant da ns sa c e ll u l e une ex é cu ti on p a r le p oi so n à l aq u e ll e il a r ef us é d' éc hap pe r p ar l a f u i t e : c' est l a s i tu a t io n d e S oc ra t e, racontée da ns le Phédon. Lo in d e man ifeste r a m e r tu m e ou ac rimo nie, le sage...

• La conversion d'Henri IV«Paris vaut bien une messe».

  1 / 2 La conversion d'Henri IV «Paris vaut bien une messe» Le 25 juillet 1593, dans la vieille basi­ lique de Saint-Denis, sous les murs de Paris assiégé, se déroule une cérémonie fastueuse, une fête à la fois militaire, populaire et religieuse: Henri de Navar­ re, jusqu'ici chef du parti protestant, abjure solennellement le protestantisme et rentre dans le giron de l'Eglise romai­ ne. Ainsi prend fin une crise dynastique ouverte le 1•r août...

• La conversion d'Henri IV«Paris vaut bien une messe».

  1 / 2 La conversion d'Henri IV ((Paris vaut bien une messe» Le 25 juillet 1593, dans la vieille basi­ lique de Saint-Denis, sous les murs de Paris assiégé, se déroule une cérémonie fastueuse, une fête à la fois militaire, populaire et religieuse: Henri de Navar­ re, jusqu'ici chef du parti protestant, abjure solennellement le protestantisme et rentre dans le giron de l'Eglise romai­ ne. Ainsi prend fin une crise dynastique ouverte le 1er août 1589...

• Plotin (205-270): SOURCE DE L'ÊTRE ET CONVERSION DU REGARD

  Plotin (205-270) SOURCE DE !:ÊTRE ET CONVERSION DU REGARD T ous les traités de Plotin nous exhortent à la conversion de _l l'cîme (cf. fiche 3). En effet, aucune âme n'est tout à fait plongée dans les préoccupntio11s du monde et dn corps. Retirons-nous dnns le silence intérieur : notre âme palpite d'une autre vie, qui

• « J'aime perdre mon temps » dit-on parfois. À votre avis, le temps passé à flâner, rêver, se promener, méditer, converser, etc. est-il dutemps perdu ?

  « J'aime perdre mon temps » dit-on parfois. À votre avis, le temps passé à flâner, rêver, se promener, méditer,converser, etc. est-il dutemps perdu ? CommentairesVoici un sujet qui a l'air d'inviter les candidats à faire un éloge de la paresse, à moins qu'il ne soit lasurvivance du romantisme du XIXe siècle, suivant lequel il était de bon ton de se consacrer à la rêverie, àla méditation, ainsi que l'illustrent maints poètes et en particulier ceux de Lamartine, ou aux charmes dela conversation c...

• « J'aime perdre mon temps » dit-on parfois.À votre avis, le temps passé à flâner, rêver, se promener, méditer, converser, etc. est-il dutemps perdu ?

  PrŽparation aux Žpreuves RŽdaction Sujets de concours commentŽs Sujet 9 Ç JÕaime perdre mon temps È dit-on parfois. Ë votre avis, le temps passŽ ˆ fl‰ner, rver, se promener, mŽditer, converser, etc. est-il du temps perdu ? Donnez librement votre opinion en vous appuyant sur votre expŽrience personnelle. Commentaires Voici un sujet qui a lÕair dÕinviter les candidats ˆ faire un Žloge de la paresse, ˆ moins quÕil ne soit la survivance du romantisme du XIX esicle, suivant lequel il Žtait de b...

• Les Confessions (extrait)Récit de la conversion de saint AugustinSaint AugustinQuand

  Les Confessions (extrait) Saint Augustin Récit de la conversion de saint Augustin Quand de l'abîme mystérieux de mon âme, un profond examen de conscience eut amené et rassemblé toute ma misère sous le regard de mon c œur, il s'y éleva une grande tempête, porteuse d'une abondante pluie de larmes ; afin de les laisser couler, je me levai et m'écartai d'Alypius. La solitude me paraissait plus commode pour pleurer, et je m'éloignai assez pour n'être plus gêné par sa présence. Tel était mon état,...

• CIMA da CONEGLIANOGiovanni Battista, dit:Sainte conversation (analyse du tableau).

  1 / 3 CIMA da CONEGLIANO Giovanni Banista, dit Sainte conversation Né à Conegliano, 1469 Mort à Conegliano, 1517-1518 On sait peu de choses de 1;_~ formation de Cima da Conegliano, mais sa première œuvre connue, une Vie18e à l'Enfant entre saint jacques et saint jérôme 0489) possède déjà les traits particuliers d'un style auquel il restera fidèle. Sa carrière artistique commence réellement vers 1492, date à laquelle il s'installe à Venis...

• L’énergie: conversions et transferts: Décrire un système thermodynamique: exemple du modèle du gaz parfait

  Chapitre 6 Cours Term Spécialité 2020 L’énergie : conversions et transferts A. Décrire un système thermodynamique : exemple du modèle du gaz parfait La thermodynamique est la science qui traite des échanges et conversions d’énergie entre systèmes contenant un grand nombre d’entités ( de l’ordre de grandeur de la mole). Un système thermodynamique est un ensemble d’entités (particules, atomes, ions, molécules). Un gaz est constitué de molécules d...

• Abjuration d'Henri IVLe 17 mai 1593, Henri IV, protestant, fait annoncer sa conversion.

  Abjuration d'Henri IV Le 17 mai 1593, Henri IV, protestant, fait annoncer sa conversion. Il est réaliste ; “ Paris vaut bien une messe ”, lui a dit son fidèle ministre Sully, lors des États généraux qui ont posé au roi la condition de sa conversion pour sa légitimation au trône de France. Le 25 juillet 1593, devant une foule enthousiaste, il abjure solennellement le protestantisme à Saint-Denis. Quelques jours plus tôt, le roi a écrit à sa maîtresse Gabrielle d'Estrées : “ Ce sera dimanche que j...

• Les Caractères, La Bruyère, de la société et de la conversation

  Le comentaire linéaire d'extrait de Les Caracteres (de la société et de la conversation)1 688 : Extrait: Que dites-vous ? Comment ? Je n’y suis pas ; vous plairait-il de recommencer ? J’y suis encore moins. Je devine enfin: vous voulez, Acis, me dire qu’il fait froid; que ne disiez-vous : « Il fait froid » ? Vous voulez m’apprendre qu’il pleut ou qu’il neige, dites: « Il pleut, il neige.» Vous me trouvez bon visage, et vous désirez de m’en féliciter ; dites : « Je vous trouve bon...

• Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, I, 1 (1869): La conversation roula d'abord sur les différentes espèces de tabac

  Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, I, 1 (1869) La conversation roula d'abord sur les différentes espèces de tabac, puis, tout naturellement, sur les femmes. Le monsieur en bottes rouges [le voyageur dont Frédéric Moreau vient de faire la connaissance] donna des conseils au jeune homme ; il exposait des théories, narrait des anecdotes, se citait lui-même en exemple, débitait tout cela d'un ton paterne, avec une ingénuité de corruption divertissante. Il était républicain ; il avait voy...

• La conversion de Saint-PaulEn mémoire du 25 janvier 39, où

  La conversion de Saint-Paul En mémoire du 25 janvier 39, où Saint-Paul se convertit et devint “ l’Apôtre des gentils ”

• [La conversion du héros] (chapitre premier) - Commentaire de L'Ingénu de Voltaire

• La conversion électrochimique

  La conversion électrochimique 1ère diapo : Bonjour, aujourd’hui nous allons vous parler de la conversion électrochimique. 2ème diapo : Nous allons tout d’abord vous expliquer en quoi cela consiste et comment l’électrochimie a été découverte, puis nous allons vous expliquer son fonctionnement, ensuite nous allons aborder un exemple : la pile à hydrogène et vous exposer ses désavantages. 3ème diapo : Pour commencer, la conversion électrochimique est un processus dans lequel l’énergie élec...

• MesuresLes massesMets les signes < ; > ; =conversion)(si tu n'es pas sûr, utilise ton tableau de71 cg.......

  Mesures Les masses Mets les signes < ; > ; = (si tu n’es pas sûr, utilise ton tableau de conversion) 71 cg……. 518 mg 54 mg…….1 dg 129cg …….. 12dg et 9cg 299mg……3dg 21 cg ……2dg et 10 mg 87 cg ......9dg Pose et additionne cette opération 3 kg et 250 g + 2 568 cg = Mathématiques Mesure Utilise ton tableau des poids: Convertis : 526cg= …..g …...cg 2 968 mg = …...g …….mg 3 kg = ……..g 5g 3cg 5mg = …..mg 12 000 g = …….kg

• ACTE V, scène 2 [La« conversion » à l'hypocrisie] - Dom Juan de Molière

  ACTE V, scène 2[La« conversion » à l'hypocrisie] SGANARELLE / Ah! Monsieur, que j'ai de joie de vous voir converti ! Il y a longtemps que j'attendais cela, et voilà, grâce au Ciel, tous mes souhaits accomplis. DON JUAN / La peste le benêt! SGANA- 5 RELLE / Comment, le benêt ? -DON JUAN / Quoi ? tu prends pour de bon argent ce que je viens de dire, et tu crois que ma bouche était d'accord avec mon cœur? SGANARELLE / Quoi? ce n'est pas ••• Vous ne...

• « La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés qui en ont été les auteurs ». Commentez ce propos.

• L'un des événements principaux de l'histoire de la Mongolie se situe à lafin du XVIe siècle lors de la conversion des Mongols au bouddhismetibétain ou lamaïsme.

  L'un des événements principaux de l'histoire de la Mongolie se situe à la fin du XVIe siècle lors de la conversion des Mongols au bouddhisme tibétain ou lamaïsme.

• BEZE, Théodore de (1519-1605)Après sa conversion au protestantisme à trente ans, il se retire à Lausanne puis à Genève.

  BEZE, Théodore de (1519-1605) Après sa conversion au protestantisme à trente ans, il se retire à Lausanne puis à Genève. A la mort de Calvin en 1564, il devient le principal chef du protestantisme. Comme il a participé au colloque de Poissy en 1561, il participe aux synodes de La Rochelle et de Nîmes et multiplie les ouvrages d’histoire et de théologie pour défendre sa foi réformée. Outre les psaumes et les pamphlets dont il est l’auteur, son œuvre théâtrale — Abrasant sacrifiant (1553) — illust...

• Goethe affirme en 1829 dans sa Conversation avec Eckermann : « J'appelle classique ce qui est beau, romantique ce qui est malade ». Dans quelle mesure, cette affirmation peut-elle s'appliquer aux oeuvres étudiées ?

• Saint François de Sales1567-1622Prêtre, chargé de missions dans les pays protestants, où il opéra de nombreuses conversions,il fut nommé évêque de Genève, en résidence à Annecy.

  Saint François de Sales 1567-1622 Prêtre, chargé de missions dans les pays protestants, où il opéra de nombreuses conversions, il fut nommé évêque de Genève, en résidence à Annecy. Ni ses sermons, ni ses controverses, ni ses entretiens spirituels, ni ses lettres n'ont contribué à sa gloire et d'ailleurs le texte en est suspect. Mais deux livres le placent au premier rang : l' Introduction à la vie dévote (1608), moins un traité qu'un simple recueil de “ lettres de direction ” et qui eut en une...

• Commentez ce qu'à propos d'une pièce de Racine, Antoine Vitez, metteur en scène, déclarait : « Il ne s'agit après tout que d'une conversation sous les lustres. Mais pleine de dangers : on se fait des blessures par les mots qu'on dit ».

• La conversion biochimique de l'oxygène en eau fait intervenir divers intermédiaires comprenant des ionssuperoxyde, O2 -, ainsi que des radicaux hydroxyle oOH qui,apparaissent à la suite de scission des H2 O2 .

  CH3(CH2)4CHH13119CH2(CH2)3CO-CHOCH2O-C(CH2)14CH3CH2O-PO(CH2)2N+ (CH3)3O-OORÕ¥ OH- H2O¥ RRÕ¥ RRÕ¥ RRÕLa conversion biochimique de lÕoxygne en eau fait intervenir divers intermŽdiaires comprenant des ions superoxyde, O2- , ainsi que des radicaux hydroxyle ¥OH qui,apparaissent ˆ la suite de scission des H2O2.Ces deux entitŽs sont des espces extrmement rŽactionnelles capables dÕamorcer des rŽactions dommageables pour les molŽcules organiques dÕintŽrt biologique. Examinons le phosphoglycŽride r...

• Carnets d'un chasseurIvan TourguenievTatiana Borissovna et son neveu (extrait)L'amour de l'art et des artistes donne à ces gens-là une fadeur inexplicable ;converser avec eux est un supplice : on dirait une bûche enduite de miel !

  Carnets d'un chasseur Ivan Tourgueniev Tatiana Borissovna et son neveu (extrait) L'amour de l'art et des artistes donne à ces gens-là une fadeur inexplicable ; converser avec eux est un supplice : on dirait une bûche enduite de miel ! Jamais, par exemple, ils ne parleront de Raphaël ou du Corrège en d'autres termes que : “ le divin Sanzio, l'inimitable Allegri ”. Il traitent de “ génie ” le talent le plus ordinaire, le plus vain, le plus emprunté, le plus médiocre ; le ciel bleu de l'Italie, l...

• Le dialogue vous parait-il plus efficace que l'essai pour convaincre ?

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l'essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L'expérience de l'activité qu'on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l'observateur à réaliser l'inverse : nonseulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pourquiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu'il a...

• Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires les impressions qu'il éprouve et les souvenirs qu'il tient à fixer. Il rappelle d'abord les services que Pascal a rendus à la cause de Port-Royal; il caractérise l'ardeur avec laquelle Pascal a cherché la vérité dans ses « conversions » ; il parle du livre ébauché par Pascal en vue d'ébranler les indifférents et de les ramener à Jésus. Enfin, il cite quelques-unes des Pensées, pour en montre

  Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires lesimpressions qu'il éprouve et les souvenirs qu'il tient à fixer. Il rappelle d'abord les services que Pascal arendus à la cause de Port-Royal; il caractérise l'ardeur avec laquelle Pascal a cherché la vérité dans ses «conversions » ; il parle du livre ébauché par Pascal en vue d'ébranler les indifférents et de les ramener àJésus. Enfin, il cite quelques-unes des Pensées, pour en montrer toute la beau...

• Cours 5 : La notion de conversation

  Module : Analyse Conversationnelle Niveau : Master 1 S L Cours 5 : La notion de conversation 1. La notion de conversation comme notion générique Avant toute chose, il serait important de signaler un paradoxe chaque fois qu’on évoque la notion de conversation ; d’une part, parce qu’elle représente le lieu ou se manifeste toute l’activité sociale et d’autre part, parce qu’elle n’a pas fait vraiment l’objet d’analyse approfondie, du moins jusqu’à un certain temps. J. Swift (in A. Morellet,...

• Henri LacordaireUne conversion fructueuse.

• Henri LacordaireUne conversion fructueuse.

• Pouvoir et religion à Byzance, des origines à la conversion des Russes

• La conversion d'Henri IV«Paris vaut bien une messe».

• Elvire annonce sa conversion Acte IV, scène 6 - Dom Juan de Molière

• Imaginez la conversation que le jeune Molière aurais pus avoir entre son père et lui pour le convaincre que le théâtre est sa passion et qu'il désire en faire son métier.

• Elio Vittorini (1908-1966)

  Elio Vittorini 1908-1966 Né à Syracuse, d'un cheminot sicilien, Elio Vittorini représente dans la littérature italienne contemporaine la grande protestation des hommes du Sud, tenus jusqu'alors dans une sorte d'esclavage à base d'ignorance, d'injustice et de misère. En quelques livres qui ont la force et la pureté d'un cri, surtout Erica (1938) , Conversation en Sicile (1941 ), Le Simplon fait un clin d' œil au Fréjus (1947) ,il a appliqué un double programme, culturel et esthétique. D'une par...

• Texte 2 : Fragment 7 Titre du chapitre « De la société et de la conversation » Les caractères 1688

  Texte 2 : Fragment 7 Titre du chapitre « De la société et de la conversation » Les caractères 1688 Acis Mm intro qu’Arrias Le portrait d’Acis qui se situe dans la section « de la société et de la conversation » expose un homme prétentieux incapable de se faire comprendre car il utilise un langage trop compliqué. Comment à travers ce texte la Bruyère fait-il la satire des courtisans? Le texte peut se décomposer en 2 mouvements : - 1 mvt : du début jusqu’à la ligne 50. LB donne une leçon...

• Bac blanc Ecrit La Rochefoucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de ***

  Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17 e . Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et...

• L'oeuvre de Saint Augustin OEUVRES PRINCIPALESLETTRESNous possédons deux cent soixante lettres qui nous permettent de suivre sonactivité depuis sa conversion jusqu'à sa mort.

  L' œ uvre de Saint Augustin

• “arrias… ” , chapitre v : “de la société et de la conversation” La Bruyère, 1687

  “arrias… ” , chapitre v : “de la société et de la conversation” La Bruyère, 1687 : INTRODUCTION : accroche La Bruyère est un célèbre moraliste du XVIIᵉ siècle dont l’œuvre, les Caractères, s’inscrit dans le classicisme. C’est à cette époque que la littérature se met au service de la peinture de la comédie sociale, parfois de manière détournée ou implicite. œuvre - Les Caractères, publié en 1688, recueil de portraits et de maximes, critique une société où l’argent et les apparence...

• James Joyce par Claude-Edmonde Magny Frank Budgen rapporte que Joyce portait d'ordinaire dans sa poche de giletde petits blocs-notes sur lesquels, seul ou au milieu d'une conversation, iljetait occasionnellement un mot ou deux.

  James Joyce

• Imaginer un dialogue entre 2 adolescents qui discutent de la poésie. Le 1er trouve ce genre dépassé. Le 2eme, au contraire, le juge toujours nécessaire à notre époque. Vous rédigerez cette conversation avec au moins 3 arguments et 3 contres arguments

• Les contes de Diderot allient le plaisir, la légèreté, l'art de la conversation contenu dans les dialogues au genre délibératif, une réflexion souvent contradictoire sur l'homme, la vie, le monde. Vous interrogerez sur cette problématique en vous appuyant avec précision sur les contes étudiés.

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• L'extrait proposé se termine sur le mutisme de Jacques, à la nouvelle de la mobilisation générale pour la première guerre mondial. Mais celui-ci décide finalement de se remettre à parler à Jenny .Imaginez leur conversation qui portera sur la mobilisation et notamment sur l'engagement de Jacques dans ce conflit.

• Explication linéaire 1, les caractères “de la société et de la conversation” rmq 9

  Explication linéaire 1, les caractères “de la société et de la conversation” rmq 9 Intro: La Bruyère fait partie de courrent de moraliste de l'âge classique. L’auteur d’un seul livre, Les Caractères, qui a rencontré un grand succès lors de sa première publication en 1688. Ce livre est composé des remarques qui peuvent être ... des maximes, des réexions plus développées ou des portraits. Notre extrait est un portrait qui était ajouté pour la 9 édition. Extrait du chapitre “de la société et d...

• 2 amateurs de théâtre, qui vienne d'assister à la représentation d'une pièce, engagent une conversation. Que vient chercher le public au théâtre ? Pourquoi va-t-on au théâtre ? Telles sont les questions qui les agitent. vous rapporterez leur dialogue comme s'il s'agissait d'une scène de théâtre et vous terminerez sur un effet de chute. Vous veillerez aussi à ce que chacun défende une opinion différente.

• François Bessire a écrit à propos de la rédaction du Traité sur la tolérance de Voltaire : Il faut au public visé par Voltaire, brièveté, variété, surprise, esprit, séduction des ornements, allure de la conversation. Il faut un livre qui pût se faire lire avec quelque plaisir : il faut être court et un peu salé sans quoi les ministres, madame de Pompadour, les commis et les femmes de chambre font les papillotes du livre (citation extraite de la correspondance de Voltaire). Les exigenc

• LA BRUYÈRE, Les Caractères, V « De la Société et de la Conversation », 82.

  LA BRUYÈRE, Les Caractères, V « De la Société et de la Conversation », 82. 1 5 10 15 Nicandre s’entretient avec Élise de la manière douce et complaisante dont il a vécu avec sa femme, depuis le jour qu’il en fit le choix jusques à sa mort ; il a déjà dit qu’il regrette qu’elle ne lui ait pas laissé des enfants, et il le répète ; il parle des maisons qu’il a à la ville, et bientôt d’une terre qu’il a à la campagne : il calcule le revenu qu’elle lui rapporte, il fait le plan de...