619 résultats pour "dirais"

• Dans quelle mesure peut-on dire que Le Guépard est un roman de la décadence ?

• Peut-on dire de Mme de Clèves qu'elle est une héroïne tragique ? pourquoi ?

• Peut-on dire des contes voltairiens qu'ils ne servent qu'à divertir ?

• Pourquoi peut-on dire du Misanthrope que c'est une comédie sérieuse ?

• Pourquoi peut-on dire que Notre-Dame de Paris est un roman romantique ?

• En quoi peut-on dire que le théâtre est un spectacle vivant ?

• Dans quelle mesure peut on dire que le roman est a la fois une histoire et de l'Histoire ?

• En quoi peut-on dire que la parole est action dans les scènes d'aveu ?

• Pourquoi peut on dire que la pièce de Ionesco Rhinocéros est un classique ?

• Diriez-vous que Roméo et Juliette est une pièce tragique

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• dissertation philosophie: Peut-on dire que la vérité n’existe pas ?

  Peut-on dire que la vérité n’existe pas ? Analyse du sujet. Il est demandé, non pas d'examiner si la vérité existe ou non, mais si l'on peut soutenir que la vérité n'existe pas. On peut, bien entendu, toujours affirmer une telle thèse. Mais peut-on la soutenir ? Si oui, en quels sens ? Par ailleurs, est-elle fondée ? Repose-t-elle sur des arguments solides, convaincants ? Ces arguments résistent-ils à la réfutation ? Le sujet m'invite donc, à examiner le bienfondé de la thèse selon laque...

• Peut-on dire qu'une science est une langue bien faite ?

• En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ?

• Peut-on dire de Tartuffe qu'il s'agit d'une comédie?

• philo "penser, c'est dire non" dm

  1. Penser, c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d'un homme qui 2. s'endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit non. Non à quoi ? Au 3. monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n'est que l'apparence. En tous ces cas-là, 4. c'est à elle-même que la pensée dit non. Elle rompt l'heureux acquiescement. 5. Elle se sépare d'elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n'y a pas au 6. monde d'autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses 7. perspectives, ses brouillards,...

• En quel sens peut-on dire que le surréalisme est un mouvement poétique engagé ?

• Dans quelle mesure peut-on dire que la poésie est une tentative pour connaître le monde ?

• Écrire une fable ayant pour morale : Il est plus facile de dire que faire.

• En quoi peut-on dire que Roméo et Juliette est un drame historique ?

• Dans quelle mesure peut-on dire que les amants Roméo et Juliette sont des victimes ?

• En quoi peut-on dire que Roméo et Juliette est une ode à la jeunesse ?

• En quoi peut-on dire que la pièce Roméo et Juliette est une tragédie ?

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• Commentaire philo Penser, c'est dire non

  Commentaire de texte : 1. Penser, c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d’un 2. homme qui s'endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit 3. non. Non à quoi ? Au monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n’est 4. que l'apparence. En tous ces cas-là, c'est à elle-même que la 5. pensée dit non. Elle rompt l'heureux acquiescement. Elle se 6. sépare d'elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n'y a pas 7. au monde d'autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe 8. par ses...

• Peut-on dire qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ?

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• Peut-on dire qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ?

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• Peut-on dire qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi- même ?

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• Cours de philosophie sur la vérité

  Chapitre→ La vérité. Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou...

• Qu’est-ce que l’Etat?(cours)

  L’ÉTAT Introduction : Si pour Aristote dans Politique « L’homme est un animal sociable, a un plus haut degré que les abeilles et tous les animaux qui vivent réunis ». Alors c’est parce qu’il est naturellement grégaire qu’il a besoin de ses semblables pour former une société et qu’il ne sera véritablement lui même qu’au sein de la polis, la cité, ce qui fait de lui un « animal politique ». En effet, les Hommes vivent en société c’est-à-dire dans des collectivités structurées par des liens...

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie? (plan)

  En quel sens peut-on dire d'une œuvre d'art qu'elle est vraie? plan indicatif introduction ·, Nous disons d'une œuvre. d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'élle .est fausse lorsque sa signature, par exemple, est fausse. Mais un faux tabJe·au, une fausse sculpture· peuvent_. être de véritables œuv_res d'art. Qu'est-ce. alors qu'une véritable œuvr� d'art? Est-ce une œuvre d'art dont.on peut dire qu'elle est vraie?· Mais en quel(s) sens ? 1 1 vérité d'imitàtion ?· �) Pos...

• Peut-on dire que la raison est suffisante ?

  Mercredi 04 janvier 2023 Devoir philosophie Peut-on dire que la raison est suffisante ? « La raison gouverne le monde ,et par conséquent gouverne et a gouverné l’histoire universelle » Voici ce que cite Hegel dans la Raison de l'Histoire en 1830 . Rien n’arrive sans que soit possible de rendre une raison qui suffise pour déterminer pourquoi il en est ainsi et pas autrement. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien? Car le rien est plus simple et plus facile que quelque chose. Sup...

• Dans quelle mesure peut-on dire que les intérêts du producteur et ceux des consommateurs sont convergents ?

• Peut-on dire de Dom Juan qu'il s'agit d'une comédie ?

• L'oeuvre d'art veut-elle dire quelque chose ?

• Voltaire

  Voltaire Nous suivrons l'oeuvre de Voltaire dans l'ordre intellectuel ; dans l'ordre métaphysique ; dans l'ordre politique etsocial. Voltaire et la littérature d'idées Dans l'ordre intellectuel, une première position de Voltaire est de vouloir que l'écrit apporte, du moins s'y efforce, unenrichissement à la connaissance ; qu'il constitue une acquisition pour l'esprit. Cette volonté, s'il ne l'a pas formulée,éclate en cela que presque tous ses ouvrages, voire ceux en vers, sont des ouvrages d'...

• « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-même, et toute oeuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950.

  « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-mêmes, et toute œuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950. Dans ce propos, Pierre Jean Jouve énonce un propos général sur la création artistique : d'après lui, toute productionlittéraire n'est que la métamorphose, c'est-à-dire la modification de la forme, d'une expérience intime. C'est ainsiqu'un personnage, par exemple, est un « morceau de...

• MOLIÈRE (1622-1673) - Jean-Baptiste POQUELIN, dit.

  MOLIÈRE (1622-1673) - Jean-Baptiste POQUELIN, dit. S'il fallait, cédant à la manie classificatoire, élire l'auteur du siècle, on ne pourrait que désigner Molière, ratifiant le choix perspicace qu'onprête à Boileau. Au siècle du théâtre, il est tout le théâtre, acteur, directeur de troupe, auteur. Sa profession, comme ses idées d'épicuriensceptique, en creusant la distance entre lui et la société, lui donne sur le monde le libre regard critique du spectateur. Son oeil n'a plusqu'à alimenter son...

• Quelle est l'image des Piémontais (c'est-à-dire des troupes garibaldiennes) dans Le Guépard ?

• Diriez-vous que l'action de Phèdre consiste à faire quelque chose de rien ?

• Écrivez un texte dans lequel vous direz si vous êtes pour ou contre la peine de mort ?

• Le Guépard de Lampedusa - Peut-on dire que, dans le roman, l'espace échappe au temps ?

• Peut-on dire que le roman historique permet de mieux connaître l'histoire ?

• Mark Twain

  Mark Twain Je n'en sais pas bien long sur Mark Twain ; car n'étant, quant à moi, ni lecteur ni critique, je n'ai pas lu un seul de seslivres. J'ai bien l'intention de lire quelque jour, lorsque j'aurai moi-même fini d'écrire, ses nouvelles et menus récits, demême que sa biographie : n'écrivant alors plus moi-même, j'apprendrai quelque chose sur sa vie et son oeuvre, mais il memanquera l'occasion d'en parler. Et c'est pourquoi j'écris aujourd'hui : parce que l'occasion m'en est offerte. Mais que...

• Dissertation : Y’a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?

  Dissertation : Y’a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ? Le langage renvoie à la faculté de raisonner, de nommer les choses et de communiquer avec autrui. C’est un système de signes et de symboles qui permet la communication et la représentation de la réalité. Le langage peut-il tout exprimer ? le verbe « pouvoir » renvoie à notre capacité et à la possibilité de faire quelque chose. A qu’elle moment ne peut-on plus trouver le langage correspondant à ce que l’on veut exprimer...

• Marina YAGUELLO (dir.) Le Grand Livre de la langue française

• Peut-on dire que le niveau d’investissement est déterminé par le niveau des taux d’intérêts ?

• Pourquoi peut-on dire que le metteur en scène est le deuxième auteur d'une pièce de théâtre ?

• Question : Dans quelle mesure peut-on dire que l’annonce de la mort de Louis est le sujet de la pièce ?

  DS n°2 Sujet 2 : Dissertation Question : Dans quelle mesure peut-on dire que l’annonce de la mort de Louis est le sujet de la pièce ? Le genre du théâtre amorce un tournant au début du XXème siècle, le mélange entre tragédie et comédie qui avait commencé à s’insinuer au XIX siècle avec le drame romantique, s’impose dès lors notamment avec la farce tragique. De nouvelles angoisses existentielles surgissent pour l’homme qu’il n’arrive pas la plupart du temps à exprimer. Cet anti-théâtre...

• Peut-on dire que Pascal cherche à persuader son lecteur dans les liasses II à VIII ?

• Maupassant Bel-Ami, pourquoi peut-on dire qu'il s'agit d'un roman de moeurs ?