2027 résultats pour "hommes"

• Dissertion francais Olympe de Gouges n'attaque-t-elle que les hommes dans son ouvrage La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ?

  Dissertation français Sujet : Olympe de Gouges n'attaque-t-elle que les hommes dans son ouvrage La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? 1)ODG attaque les hommes -Début de textes : Homme : attaque directe -Elle multiplie les impératifs : « dis-moi » « remonte » « observe » « rends-toi » « jette un coup d'œil » ce qui donne à l'homme le rôle de simple exécutant -Olympe de Gouges met en question les pouvoirs et la supériorité masculine. Cet effet est produit par la mult...

• Discours de Gwynplaine dans ​L’Homme qui rit​, de Victor Hugo (1869)

  Discours de Gwynplaine dans ​L’Homme qui rit​, de Victor Hugo (1869) L’Homme qui rit est un roman qui raconte l’histoire de Gwynplaine dans l’Angleterre du début du XVIIIe siècle. Défiguré, les lèvres coupées et la bouche fendue jusqu’aux oreilles, son visage est un rictus perpétuel qui attire les moqueries des puissants, mais qui est aussi le symbole du peuple martyrisé par l’aristocratie. Ici, l'extrait est un discours prononcé par Gwynplaine afin de ​dénoncer la misère des campagnes angla...

• Le Lager, un monde à part: Si c'est un homme (1947) de Primo Levi

  Le Lager, un monde à part À bien des é gards, le Lag er apparaît co mme une r�!2.M cauche­ mardesque, s itué e hors d u mo nde. C' est un univ ers verrouill�, s ans c ommunication a vec l e m onde ext�:.&O;. Po urtant, il pe ut au ssi être vu co mme u n m iroir de l a so ci�N h umaine. U N UNIVERS VERROUILLÉ 1 L 'enfer sur la terre L 'impression d 'être en e nfer domine c hez l es d �N&4Os : « Aujourd'hui, d ans l e m onde a ctuel, l'enfer, c e d o...

• Résumé et repères pour la lecture: Si c'est un homme (1947) de Primo Levi

  Résumé et repères pour la lecture

• FICHE DE LECTURE Titre : Discours sur l'origine et le fondement des inégalités parmi les hommes

  FICHE DE LECTURE Titre : Discours sur l'origine et le fondement des inégalités parmi les hommes Date de publication : 1755 Genre : Essai philosophique Thèmes abordés : • • • La Nature humaine L’origine des inégalités La Justice et l’équité Biographie de l'auteur : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), philosophe, écrivain et musicien suisse-français, est une des figures marquantes du mouvement des Lumières. Né à Genève dans une famille de la classe moyenne, il perd sa mère peu apr...

• Exemples d'intro de dissertation: Peut-on être homme sans être citoyen ? L’unanimité est-elle un critère de vérité ?

  L’unanimité est-elle un critère de vérité ? L’unanimité semble, tout d’abord, être un critère pertinent de vérité. En effet, la vérité est une proposition qui emporte l’assentiment général par son essence même, puisqu’elle est unique, absolue, nécessaire et ne saurait souffrir l’ombre d’une contestation, car son statut de vérité serait alors remis en question. En ce sens, le critère qui fonde la vérité n’est...

• HLP – L’humain et ses limites La nature est-elle un modèle pour l’homme : doit-il y trouver sa vérité et ses limites ?

  HLP – L’humain et ses limites La nature est-elle un modèle pour l’homme : doit-il y trouver sa vérité et ses limites ? Explication du texte de John Stuart Mill sur la Nature Le texte de Mill répond à la question de savoir si l’homme doit suivre la nature, c'est-àdire y trouver ce qui doit lui permettre de savoir ce qu’il doit faire, c'est-à-dire si la nature peut lui donner un modèle pour agir. Pour pouvoir répondre, il commence par remarquer que nous pouvons donner deux sens différents à...

• Olympe de Gouges - LL1 LL1- “Adresse aux hommes”: Un discours polémique envers la domination masculine

  LL1- “Adresse aux hommes”: Un discours polémique envers la domination masculine a. Quel effet la succession d’interrogations produit-elle? Dans quel but? Quelles critiques Olympe de Gouges formule-t-elle à l’encontre des hommes? - L'utilisation de questions rhétoriques dans cet extrait permet de critiquer les hommes pour les mauvais traitements qu'ils infligent aux femmes sans faire de compromis. L'apostrophe de la première ligne "Homme, es-tu capable ?" s'adresse directement aux hommes, s...

• Définition droit international et européen des droits de l’homme

  1 Les définitions Les traités de Westphalie : Les traités de Westphalie ont été signés en 1648, et mettent fin à deux conflits entre puissances européennes : la guerre de Trente Ans et la guerre de Quatre-Vingts Ans. Ces traités ont établi les fondements de l'ordre international moderne en définissant les grands principes de souveraineté nationale et d'égalité entre les États. Le système mis en place par ces traités entraîne une modification profonde des équilibres politiques régionaux...

• TRAVAIL EMC: La promotion de l'égalité entre les hommes et les femmes

  La promotion de l'égalité entre les hommes et les femmes a été un enjeu majeur de l'évolution sociale au cours des derniers siècles. Cet objectif est souvent associé au féminisme, qui est tout simplement d’une manière générale un mouvement visant à mettre fin au sexisme, à l’exploitation et à l’oppression sexiste et à réaliser la pleine égalité de genre en droit et en pratique. En France, en 1791 ,Olympe de Gouges, considérée comme l’une des pionnières du féminisme rédige la Déclaration des...

• « L’homme en Rimbaud est libre » sont les mots de Paul Verlaine

  « L’homme en Rimbaud est libre » sont les mots de Paul Verlaine lorsqu’il décrit le jeune poète Arthur Rimbaud. En effet, ce dernier se laisse emporter par sa liberté créative dans les poèmes de Cahiers de Douai. Il utilise la poésie comme outil d’émancipation de nombreux aspects de sa vie mouvementée et difficile. Auteur inclassable de la littérature française, jeune homme flamboyant, Rimbaud mène une vie de bohème. Poète, voyageur, bohémien, le jeune homme vivra mille vies avant d’aller...

• Les institutions qui protègent nos libertés: Conseil constitutionnel et Cour européenne des droits de l’homme

  S uje t N °9 : L es in stit u tio ns q ui p ro tè gent n os lib erté s: C onse il c o nstit u tio nnel e t C our e uro péenne d es d ro it s d e l’h om me I n tr o ductio n: B onjo ur à to us, a ujo urd ’h ui n ous a llo ns v o us p ré se nte r u n e xp osé s u r le s in stit u tio ns q ui p ro tè gent n os lib erté s. T o ut d ’a bord q u’e st- c e q u’u ne in stit u tio n ? U ne in stit u tio n e st u ne s tr u ctu re r e co nnue p ar la s o cié té . E lle e st e nca dr...

• MARIN, Louis (1871-1960)Homme politique, il est député de 1905 à 1940.

• D'après Emile Zola, le premier homme qui passe est un héros suffisant. Qu'en pensez-vous ?

• Pensez-vous, que le poète doive s'engager dans son temps et mener l'homme au combat ?

• Maupassant, Bel-Ami - Représentation de l'homme et du monde parisien au XIXe siècle.

• « L’homme est un animal raisonnable » ARISTOTE

  Cette définition vise à spécifier le propre de l’homme et traverse tout le corpus d’Aristote. Pour lui, l’homme est doté du logos - la possession de la raison et de l’intellect (le nous), mais aussi l’aptitude au langage et à la parole -, ce qui le démarque essentiellement du reste du vivant. Il y a cependant plus de choses à comprendre dans cette formule lapidaire. Dans

• On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale - Alain, Propos sur les pouvoirs.

  Expli quer le texte suivant: On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se êtir, !'Économique dominant et expliquant alors tout le reste; seulement il est probable que le bdsoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui d' ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or elles ont des kois, des prêtres, des institutions, des lois, u...

• Roger Nimier

  Roger Nimier1925-1962 Roger Nimier est né à Paris. Élève au Lycée Pasteur de Neuilly, sa turbulence ne mit pas sa science en échec et ilobtint un prix de philosophie au Concours Général. Engagé volontaire dans sa dix-neuvième année, son expériencede la guerre permit au Hussard bleu de voir le jour (1950). De tous les jeunes écrivains, Roger Nimier fut le plusdiscret, mais cet effacement ne trahit point une intense activité d'homme de lettres, l'observateur le reconnut asseztôt pour le comble de...

• W. F. HEGEL, Esthétique (1835), Introduction, chapitre 2

  Expliquez le texte suivant Les choses de la nature n'existent qu' immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part, il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi [ ... ]. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert...

• En attendant Godot (1952) de SAMUEL BECKETT

  En attendant Godot SAMUEL BECKETT (1906-1989) L'auteur Samuel Beckett est né près de Dublin en Irlande, d'une famille issue de la bourgeoisie protestante. Sa langue mater­ nelle est l'anglais. Il s'installe à Paris, participe à la Résistance durant la Seconde Guerre mondiale. Après avoir publié deux romans en anglais, il écrit en français à partir de 1946. Il rédige une trilogie romanesque : Mollay (1951), Ma/one meurt (1951), L'lnnommable (1953)._ Il...

• Propos sur l'éducation

  Pro pos sur l'éducation I. Il y a longtemps que je suis las d'entendre dire que l'un est intelligent et l'a utr e non. Je su�q
  i effrayé, comme de la p�o
  i sottise, de cette légèreté à juger les esprits. Quel est l'homme, aussi médiocre qu'on le jug e, qui ne se rendra maître de la géométri e, s'il va par ordre et s'il ne se rebute point? De la géométrie aux plus hautes recherch es et aux plus ardues, le passage est le mêm e qu e de l'imagination erra...

• DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE 4 - L'Éducation sentimentale, histoire d'un jeune homme

  1 / 4 DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE 4 (pages 264 à 3091 Accompagné de Rosanette, Frédéric se rend aux courses à l'hippodrome du Champ-de-Mars où il est aperçu par les Dambreuse et surtout reconnu en cette galante compagnie par Mme Arnoux. Il sentit alors « qu'une chose irréparable venait de se faire et qu'il avait perdu son grand amour». Le soir, il dîne au Café anglais avec Rosanette et Husson­ net qui a transformé son journal L 'Art en une gazette à r...

• LA PARENTALITELa parentalité est l'expérience pour une femme d'être enceinte, d'accoucher, d'avoir un enfant etpour l'homme d'être père

  LA PARENTALITE La parentalitŽ est lÕexpŽrience pour une femme dՐtre enceinte, dÕaccoucher, dÕavoir un enfant et pour lÕhomme dՐtre pre. Mais cette expŽrience ne se limite pas ˆ la grossesse, elle commence trs t™t (dŽsir ou non-dŽsir dÕavoir un enfant) et se finit trs t™t (Žlever lÕenfant). Dans la parentalitŽ, il y a le processus de parentification. CÕest ˆ dire tous les processus qui vont permettre ˆ un individu dÕaccŽder ˆ ce phŽnomne de parentalitŽ. Dans ce processus, la notion de fi...

• La musique Allemande de Bruckner à Strauss par Dr Willi Reich " Voici l'homme providentiel !

  La musique Allemande de Bruckner à Strauss

• Oliver Cromwell par Olivier LutaudChargé de Maîtrise-de-Conférences à la Sorbonne " Un homme s'est rencontré.

  Oliver Cromwell

• Pierre Corneille Si l'on se tourne vers la vie de l'homme, il est difficile de dégager Corneillede sa légende.

  Pierre Corneille

• TOLAIN, Henri Louis (1828-1897)Homme politique, il est d'abord ouvrier ciseleur.

• R. V. Jones (seconde guerre mondiale).«L'homme qui brisa les rayons»Pendant

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• H. de TOULOUSE-LAUTREC:TÊTE D'HOMME.Toulouse-Lautrec n'a que dix-sept ans quand il

• Félix Mendelssohn-Bartholdy par Lily Merminod Un jeune homme mince, élégant, au visage

  Félix Mendelssohn-Bartholdy

• Léopold Sédar Senghor par Armand Guibert L'homme " tout d'une pièce " peut être rassurant ; il est rarement véridique.

  Léopold Sédar Senghor

• Arthur Schopenhauer par Hubert Damisch Il fut, selon ses propres termes, l'homme " d'une unique pensée ".

• Le travail nous fait-il perdre notre liberté ?

  Le travail nous fait-il perdre notre liberté ? ■ Définir les te�Q8h du sujet Travail Le travail peut se définir comme une activité proprement humaine de transformation de la nature, par laquelle l'homme, en développant des techniques, se transforme lui-même. Étymologiquement, travail vient du latin tripalium, qui désigne un instrument de torture à trois poutres. L'éty­ mologie indique ainsi la dimension d'effort, voire de souffrance, qui serait inhérente...

• La question des loisirs

  La question des loisirs L'homme de la civilisation de demain, déjà née avec l'usine atomique et la nouvelle technologie, peut-il trouver son accomplissement et son bonheur dans le loisir? Il est difficile de répondre à une question ainsi posée, car des cas différents doivent être envisagés. Les hommes dont le travail n'était qu'une corvée, travail répété, routinier, parcellaire, de l'opérateur sur machine semi-automatique, du monteur sur une chaîne d'...

• Grand oral mathématique: L’égalité entre hommes et femmes est-elle réellement visible dans notre société ?

  GRAND ORAL Introduction : “L’égalité entre les hommes et les femmes est un principe fondamental de notre société.” cette phrase à été prononcé par le Président de la République. L’égalité entre hommes et femmes est-elle réellement visible dans notre société ? Cette question raisonne dans l’esprit de nombreux citoyens et citoyennes. L’outil mathématique peut aider la société à trouver des réponses à cette question. En effet, le calcul de probabilités ainsi que les statistiques montre que l’...

• Karl Marx (1818-1883), Le Capital, commentaire

  Marx ► Commentez ce texte de Marx, extrait du Capital. DOCUMENT « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement afin de s'assimiler s des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même ,: temps qu'il agit par ce mouvement sur la nature...

• Explication linéaire, "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature" - extrait des Pensées (fragment 347 de l'édition de Brunschvicg)

  Explication d’un texte de Blaise Pascal (1623-1662) extrait des Pensées (fragment 347 de l'édition de Brunschvicg) Texte "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sai...

• Rémusat (Charles, comte de), 1797-1875, né à Paris, homme politique etécrivain français.

• Saint Augustin (354-430): TEMPS DE L'ÂME ET TEMPS DE L'HISTOIRE

  TEMPS DE !:ÂME ET TEMPS DE !:HISTOIRE R o mp a n t a ve c la ph ilos ophi e antiq ue, qu i réduisait l e t em ps à n 'ê t re q u e la m e s ur e d u m ou ve me n t des astres, bref qu elqu e chose d 'o bj ec ti f, sa int Augustin s 'i ntére sse à sa dimensio n sub­ j e c t i v e , v éc u e. L e t em ps a pp a ra î t a l or s no n seulement c omm e u n a c t e d e l 'âm e, mais au ss i comme l e li eu d' un e p os si b le...

• Georges Sand s'exprimant sur le rôle de la littérature affirme qu'elle n'est rien d'autre que « l'étude de l'homme ».

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• En quoi l'humour et la dérision vous semblent-ils de bons moyens d'argumenter ?

  Définition des termes du sujetLe sujet porte sur le lien existant entre humour et argumentation ; il s'agit d'abord de définir les termes du sujet. On appelle « humour » tout phénomène parlequel un locuteur cherche à faire rire celui à qui il s'adresse ; cela peut prendre plusieurs formes : plaisanterie, ironie, comique physique…Le sujet évoqued'ailleurs une sous-catégorie de l'humour, celle de la dérision, ce mot désignant en particulier une attitude de moquerie. Le sujet porte donc sur l'humou...

• Le journaliste P. Lepape écrivait en 1982 dans Télérama qu'en tant que critique il était « gavé de confidences autobiographiques dont il n'avait que faire », faisant ainsi allusion à la masse de livres de ce type lancés sur le marché depuis quelques années, et à leur qualité souvent médiocre. En évoquant de façon précise vos réactions de lecteur d'oeuvres et de fragments d'oeuvres autobiographiques, vous direz si vous partagez la sévérité du critique.

  Le journaliste P. Lepape écrivait en 1982 dans Télérama qu'en tant que critique il était « gavé de confidencesautobiographiques dont il n'avait que faire », faisant ainsi allusion à la masse de livres de ce type lancés sur lemarché depuis quelques années, et à leur qualité souvent médiocre. En évoquant de façon précise vos réactions delecteur d'oeuvres et de fragments d'oeuvres autobiographiques, vous direz si vous partagez la sévérité du critique. Introduction Si l'on en croit le succès obten...

• Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, il privilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien défini. ?

  Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, ilprivilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien définiCe sujet traite très précisément de la question du personnage dans le théâtre de l'absurde; et non pas des enjeuxdu théâtre de l'absurde en général. Les "êtres anonymes" font immédiatement penser au théâtre beckettien : dansFin de partie, l'un des personnages s'appelle Klamm ("marteau") et l'autr...

• SCH?LCHER, Victor (21 juillet 1804-26 décembre 1893) Homme politique

• L'humanisme.

  L'humanisme. On entend par humanisme le grand élan qui porta les hommes de la Renaissance vers l'étude des lettres antiques, longtempsappelées lettres humaines par opposition à la théologie scholastique. Partie de l'homme cette étude retourne à l'homme, puisqu'elletend à dégager nuire esthétique, une morale, une politique, bref toute une philosophie de l'humain. L'humanisme français commenceà se développer dans le dernier tiers du XVe siècle. Il ne se confond pas avec la Renais...

• Dans quelle mesure peut-on dire que la vision de l'homme que Racine nous propose dans la tragédie Britannicus est une vision entièrement pessimiste ?

• Tout homme reçoit deux sortes d'éducation; l'une qui lui est donnée par les autres, et l'autre, beacoup plus importante, qu'il se donne à lui-même. Qu'en pensez-vous ?

  PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. Deux sortes d'éducation dont l'une est plus importanteA. Les deux éducationsB. La seconde est plus importanteII. Les liens entre ces deux éducationsA. Elles se différencient difficilementB. Elles doivent s'équilibrer L'éducation est un sujet intemporel : il se pose pour chaque génération et de nombreux penseurs tentèrent de lecerner.On oppose souvent l'éducation reçue des autres et celle que l'on se donne soi-même, la seconde étant jugée plusimportante. L'école s'op...

• En quoi le texte et la mise en scène de En attendant Godot renouvelle- ils l'art dramatique et le questionnement de l'homme ?

• Écrire une fable dont la morale sera « certains hommes provoquent leurs malheurs en voulant trop bien calculer ».