Catégorie : Philosophie

• A-t-on le droit de se servir d'autrui ?

• La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

  Les lapsus, les actes manqués sont des actes qui montrent que notre comportement conscient a ses failles. Or la psychanalyse enmettant au jour les lois de l'inconscient a pu donner une signification à ses actes apparemment anodins. Ainsi la connaissance des lois del'inconscients nous console-t-elle du désordre de notre conscience ? La psychanalyse comme science du psychisme a montré que la viepsychique regroupait plusieurs instances dont chacune obéissait a ses propres règles. Elle a m...

• Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction Cette remarque du peintre Georges Braque (1882-1963), ami de Picasso entre autres, ne peut laisser indifférent quand on considère l'histoire de la production artistique. En effet, il aura fallu attendre la Renaissance, et surtout leRomantisme allemand, pour voir l'art se désenclaver de contraintes techniques et théologico-politiques.Conjointement à cet essor va apparaître le rôle de la sensibilité, faculté en l'homme permettant de juger selon sesgoûts de la nature d'une œuvre (e...

• L'esprit qui ne sait plus douter, dit Alain, descend au-dessous de l'esprit. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet :- « L'esprit » : Il s'agit ici du sens général de l'esprit entendu comme ce qui est opposé au corps, et à la matière, c'est leprincipe de la pensée et de la réflexion. L'esprit est donc considéré comme spécifiquement humain. - « Le doute » : Douter c'est remettre en cause, refuser d'accepter immédiatement ce que l'on nous dit, ne pas adhérer. Ledoute est l'état d'esprit touchant la réalité d'une chose ou d'un événement, la validité d'un raisonneme...

• Est-il justifié de parler de science politique ?

• Pourquoi les hommes, même lorsqu'ils parlent la même langue, ont-ils tant de mal à se comprendre ?

  Analyse du sujet : La formulation implique de se demander si le partage d'une langue est une condition suffisante (c'est à dire qu'à elleseule elle permet) pour se comprendre. Ne faut-il pas autre chose ? Il faudra analyser ce qu'est exactement la langue et ce que sa définition implique, ensuite nous nous pencherons surses limites. Enfin, nous verrons que si la langue est un outil précieux pour communiquer, elle n'est néanmoins qu'unoutil parmi de nombreux autres. Proposition de plan :...

• Choisissons-nous notre passé ?

• Est-ce en s'estimant soi-même que l'on arrive le mieux à estimer les autres ?

  Hobbes disait dans Léviathan : « Chacun attend que son compagnon l'estime aussi haut qu'il s'apprécie lui-même et,à chaque signe de dédain ou de mésestime, il s'efforce naturellement d'arracher la reconnaissance d'une valeur plushaute : à ceux qui le dédaignent, en leur nuisant ; aux autres par de tels exemples. »L'estime des autres est donc, d'après Hobbes, recherchée ardemment par tous les hommes. L'estime d'autrui est larésultante du jugement que celui-ci porte sur nous. Si autrui m'appréci...

• L'autorité

  1 1 1-· 1 1 i 381 386 SOCIÉTÉ, BIEN COMMUN ET AUTORITÉ L'auto-rité. A. Essence de l'autorité. 1. Le principe de l'ordre. a) Le commandement et le gouçernement; - C'est l'autorité qui déterminr. l'orientation vers le bien commun. Elle Pst donc réellement, comme l'indique l'étymologie ( auctoritas, auctor, de augere: création, invention, initiative, drcision, etc.), ce qui fonde et actualise l' œurre commune et, pnr conséquent, 1...

• La loi positive

  122 LES LOIS MORALES La loi positive. 101 Nous n'avons à traiter ici de la loi positive qu'en fonction du droit naturel, dont elle dépend. En étudiant la nature et les caractères de la loi positive, nous déterminerons le· mode ct les limites de cette dépendance. § 1. NATURE DE LA LOI POSITIVE. A. Notion. 1. Nécessité des lois positives. - A la loi naturelle doivent s'ajouter des lois positives, divines et humaines, qui la dét...

• La prière

• La tempérance

  1 / 2 La tempérance. 226 Les satisfactions que réclament les besoins corporels ne restent morales que si elles sont ordonnées et modérées. C'est ce que signifie étymologiquement le mot de tempérance, qui veut dire mesure et désigne la Clertu qui détourne et éloigne de toutes les satisfactions désordonnées. Le désordre peut en effet 2 / 2

• Le panthéisme

  1 INTRODUCTION Comme le stipule dans les chapitres des Genèses, le livre saint des chrétiens tout a été crée par Dieu même l’homme. C’est alors dire qu’il est sujet ou créateur de tout ce qui existe cette conception est réfutée par certains penseurs qui nient même l’existence de celui-ci selon leur vision athéisme. D’autres par contre ne partagent pas leur avis, ils diront s’il existe une chose c’est qu’il y a son sujet. Si la nature existe, Dieu demeure son créateur. Pour aboutir à leur quête...

• L'ART

• Lettre de Descartes à Elisabeth – Egmond, 4 août 1645 (commentaire)

  Commentaire de Philosophie Lettre de Descartes à Elisabeth – Egmond, 4 août 1645 Le philosophe du XIXème siècle René Descartes établit une correspondance jusqu’à sa mort avec la princesse Elisabeth exilée en Hollande, et ceci afin d’aborder certains points de philosophie. Ce procédé permit à Descartes de faire découvrir de nouvelles facettes de la pensée à Elisabeth tout en ayant la possibilité de se confier. Le texte dont il est ici question est extrait de cet échange, plus précisément d’une...

• La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 67341) Hume: Le beau peut-il êtreutile ? Nom : Nedra NAAYMA E-mail : [email protected]...

• Tomber amoureux

  Tomber amoureux On parle de 'tomber amo ureux'; cette ex­ pression implique que l'e xpérience n'est pa s recherchée, qu'elle est accidentelle et irré­ sistible. Celui qui tombe amoureux ne le fait pas suite à un choix et les passions qui s'agi­ tent en lui sont sans doute inattendues. Selon la mythologie ancienne, le fait de tomber 36 amoureux supprime, pour un temps, con­ scie nce, volonté et jugement. Ce petit dieu malfaisant de...

• L'État doit-il inspirer la crainte ?

  L’État doit-il inspirer la crainte ? A l’état de nature, c’est-à-dire en l’absence de lois, les hommes vivraient sans reconnaître une quelconque institution juridique. Cette situation oùl’humanité n’aurait pas encore connue l’instauration de règles relève de l’anarchie, compris dans son sens étymologique : en effet, les hommes neseraient alors soumis à aucune forme de pouvoir structuré. Ainsi, l’homme obéirait à la loi du plus fort. Le Contrat social marque la rupture avecune telle organisatio...

• Manuscrits de 1844, Marx (explication de texte)

  1 Devoir de philosophie : explication de texte Ce texte de Marx extrait des Manuscrits de 1844 a pour objet d’exposer une conception du travail précise et de ce qui en découle. Marx s’oppose ici à la définition étymologique du mot travail. En effet, le travail vient du mot latin tripalium qui signifie : appareil de torture. De plus, le travail n’est souvent perçu par les individus que comme une contrainte. Et en tant que fait social, il est également fréquemment conçu uniquement comme l’acti...

• VALÉRY (photo)