26 résultats pour "privilège"

• privilège, n.

• Abolition des privilèges A 8 heures du soir, le 4 août 1789

  Abolition des privilèges A 8 heures du soir, le 4 août 1789, l'ensemble des députés est réuni sous la présidence de Le Chapelier. Le très riche duc et pair d'Aiguillon se lève et évoque “ le malheureux cultivateur soumis au reste barbare des lois féodales ”. Il propose “ d'établir cette égalité de droits qui doit exister entre tous les hommes ”. L'assemblée applaudit. Et, en six heures, abolit l'ensemble des privilèges en usage depuis plusieurs siècles. La dîme est supprimée, les droits d...

• Dites si vous préférez la poésie qui privilégie l'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?

  Corrigé disponible

• La conscience est-elle un privilège ou un fardeau ?

  Philosophie dissertation n°1 Sujet : La conscience est-elle un privilège ou un fardeau ? L'homme, au cour de sa vie, ne cesse de s'interroger sur son existence. Pourquoi je vis ? Quel est le but de mon existence ? Toutes ces questions qui restent bien souvent sans réponse. L'homme a ces réflexions du fait qu'il a conscience de son existence. En effet comme dirait René Descartes : « Je pense, donc je suis ». Cette conscience est un privilège de l'homme. Il se voit comm...

• Un privilège de la conscience ?

  La conscience peut être défini différemment et avant de montrer ce que cette conscience peut apporter à l’homme, il est important d’être en accord avec ce mot. Si la conscience consiste par exemple à ressentir les choses, grâce à nos sens ; nous pourrions dire alors que les hommes tout comme les animaux disposent d’une conscience. Si l’on pose une définition plus précise de la conscience, nous pourrions admettre que...

• LA NOBLESSE:Privilèges et insignes.

  1 / 2 LA NOBLESSE Privilèges et insignes Comme tous les corps sociaux, la noblesse avait ses lois particulières ou privilèges: 1) Les exemptions fiscales: les nobles étaient dispensés de la taille, impôt assez lourd, mais assuraient en contrepartie la sécurité des autres dans les armées du roi et par leur propre police; dans certaines provinces, les nobles étaient obligés de payer la taille sur leurs biens non nobles; ils étaient exempts...

• Défendre ses droits, défendre ses intérêts, défendre ses privilèges: est-ce la même chose ?

  Introduction Qu'elles soient de natures philosophiques, politiques ou morales, certaines pensées ont axé leurs réflexions sur lesnotions de « légitimité » et de « légalité ». Celles-ci sont fondées sur la reconnaissance d'un état conflictuel entreles hommes. Nul besoin, en effet, de spéculer sur la permission ou la proscription dès lors que l'on se trouve dans unétat de paix général et de respect mutuel. Au sein d'une opposition entre les tenants du « droit naturel » et ceux du« droit positif »...

• Jacques CHEVALLIER: Le droit administratif, droit de privilège ?

  Corrigé L2 Droit administratif 2019 Sujet théorique : Que pensez-vous de la citation suivante ? « Le soupçon de privilège pèse depuis toujours sur le droit administratif : en tant que droit spécial, ne permet-il pas à l'administration de bénéficier d'un régime de faveur et d'échapper au contrôle du juge ordinaire ? Et des notions telles que « puissance publique », « prérogatives exorbitantes » ou « pouvoir discrétionnaire » ne marquent-elles pas l'inégalité foncière d...

• BRANCUSI, Constantin (1876-1957)Sculpteur, il privilégie des formes pures, impersonnelles, accentuant son goût pour l'abstraction.

  BRANCUSI, Constantin (1876-1957) Sculpteur, il privilégie des formes pures, impersonnelles, accentuant son goût pour l'abstraction. Il trouve son inspiration dans la sculpture égyptienne et des Cyclades : Le Baiser ,Oiseau dans l'espace .

• Mathieu, vicomte, puis duc de Montmorency1767-1826Député aux États généraux, cet aristocrate propose l'abolition des privilèges de la noblesse.

  Mathieu, vicomte, puis duc de Montmorency 1767-1826 Député aux États généraux, cet aristocrate propose l'abolition des privilèges de la noblesse. En 1792, il émigre pourtant, rentre après le 9 Thermidor et conspire, souvent imprudemment, en cultivant l'amitié de Mmes de Staël et Récamier. Dès la première Restauration, il se fait le solennel défenseur des idées traditionnelles et religieuses, il en est récompensé par la pairie en 1815, le ministère des Affaires étrangères en 1821-1822 et la promo...

• Il parut frappé lors qu'il vid son nom exprimé dans le privilége, contre ce qu'il avoit expressément mandé au P Mersenne. ? Adrien Baillet, la Vie de M. Descartes

• Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ?

  Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est -elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez -vous d'autres fonctions ?

• Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ?

  Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ? R : le sujet premier des poésies, c’est l’amour, la célébration de la femme aimée ou le désespoir, la mélancolie… il semble donc que la poésie soit le lieu de l’expression des sentiments (lyrisme…) La poésie est-elle seulement le lieu de l’expression personnelle des sentiments ? Est-c...

• La valeur juridique des sceauxLes sources du notariatA partir du moment où les sceaux cessèrent d'être un privilège des grands et dessouverains pour tomber, en quelque sorte, dans le domaine commun, se posa leproblème de leur valeur juridique.

  1 / 2 La valeur juridique des sceaux Les sources du notariat A partir du moment où les sceaux cessè­ rent d'être un privilège des grands et des souverains pour tomber, en quelque sor­ te, dans le domaine commun, se posa le problème de leur valeur juridique. Celle­ ci devint nécessairement variable selon qu'ils appartenaient à de simples parti­ culiers ou à des personnages investis d'un pouvoir de juridiction plus ou moins étendu. Dans le premi...

• Discussion de la phrase : « Nous avons le privilège - ou le grand malheur - d'assister à une transformation profonde, rapide, irrésistible, totale de toutes les conditions de la vie et de l'action humaines. » (VALERY.)

  Tout enseignement implique une certaine idée de l'avenir et une cer­ taine conception des êtres qui vivront ce lendemain. C'est ici que les choses s'obscurcissent. Vo{re situation, je vous le dis sans joie et sans ménagements, est bien plus difficile que ne le fut la nôtre. Votre destin personnel, d'une part; le destin de la culture d'autre part; sont aujourd'hui des énigmes plus obscures qu'ils ne le furent jamais. Les études, jadis, conduisaient assez...

• « Un des lieux communs qu'on rabâche dans certains milieux, c'est que désormais la littérature n'aura plus à jouer qu'un rôle secondaire ; l'avenir est au cinéma, à la télé : à l'image. Je n'en crois rien. L'image sur le moment nous envoûte ; mais ensuite elle pâlit et s'atrophie. Les mots ont un immense privilège : on les emporte avec soi. » Que pensez-vous de cette affirmation de Simone de Beauvoir ?

  « Un des lieux communs qu'on rabâche dans certains milieux, c'est que désormais la littérature n'aura plus à jouer qu'un rôle secondaire ; l'avenir est aucinéma, à la télé : à l'image. Je n'en crois rien. L'image sur le moment nous envoûte ; mais ensuite elle pâlit et s'atrophie. Les mots ont un immense privilège: on les emporte avec soi. » Que pensez-vous de cette affirmation de Simone de Beauvoir ? I. Contre le cinéma Le cinéma provoque l'envoûtement. J. Grémillon : « Hypnose, envoûtement,...

• Y a-t-il un privilège de la vérité scientifique?

  Rouanet Hugo TG07 Philosophie Y a-t-il un privilge de la vŽritŽ scientiÞque? Dans un premier temps, dŽÞnissons quelques termes. La vŽritŽ, dŽrivŽ de Ç versus È, est la correspondance entre une proposition et la rŽalitŽ ˆ laquelle cette proposition rŽfre. Cependant cette dŽÞnition nÕest pas la seule existante. Il en existe des nombreuses autour de diverses thŽories de la vŽritŽ. La vŽritŽ scientiÞque est une expression de la vŽritŽ parmi dÕautres, cÕest u...

• La noblesse:Privilèges et insignes.

  1 / 2 2 / 2

• Les majorats sous le premier EmpireUn privilège souvent redoutable.

• La déclaration des droits de l’homme et la fin des privilèges en France

  La déclaration des droits de l’homme et la fin des privilèges en France Introduction En France, en 1789 sont abolis après de nombreuses années d’injustices les privilèges donnés aux nobles dès leur plus jeune âge et les droits de l’homme sont adoptés . Mais qu’était -ce donc qu’un privilège ? Qui avait des privilèges et qui n’en avait pas ? D ans quel contexte ce s changement s ont -t-ils été s opéré s ? Qui ont étés les plus grands arti...

• Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégie de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ?

  Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ? Analyse du sujet et problématisation : Le théâtre est envisagé ici à la fois comme genre littéraire et comme lieu public où ont lieu desreprésentations, des spectacles. Le terme de « lieu » est employé ici au sens propre ( d'endroit, d'infrastructure)comme au figuré (au sens plus large d'espace, et ici, concernant le théâtre, de média...

• Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ?

  Corrigé disponible

• Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, il privilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien défini. ?

  Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, ilprivilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien définiCe sujet traite très précisément de la question du personnage dans le théâtre de l'absurde; et non pas des enjeuxdu théâtre de l'absurde en général. Les "êtres anonymes" font immédiatement penser au théâtre beckettien : dansFin de partie, l'un des personnages s'appelle Klamm ("marteau") et l'autr...

• Le combat des lumières est-il toujours d'actualité ?

  Introduction : On appelle aujourd'hui le XVIIIe siècle celui des Lumières car les Philosophes de ce siècle, tels que Voltaire, Montesquieu, Rousseau,d'Alembert et Diderot sont des hommes épris de liberté, de justice et de tolérance, ils cherchent à éclairer leurs contemporains par leursécrits ou encore par leurs actes. En conséquence Diderot et D'Alembert ont décidé d'écrire l'encyclopédie, dont l'idée principale est derassembler les connaissances acquises par l'homme et d'en faire...

• La LouisianeL'Amérique française.

  1 / 2 La Louisiane L'Amérique française La région des bouches du Mississippi, sur le golfe du Mexique, a été découver­ te en 1543 par le navigateur espagnol Hernando de Soto. En 1673, les Fran­ çais Joliet et Marquette atteignent le cours supérieur du fleuve et lui donnent le nom de Colbert. En 1682, un Rouen­ nais, Cavelier de La Salle, en descend le cours, en occupe les deux rives au nom du roi de France et, en son honneur, baptise le...

• Histoire (Partie 1) La Révolution Française - Partie I 1774/17891774 : avènement de Louis 16I) L'influence des révolutions d'atlantiques.