28 résultats pour "pénétrée"

• La Divine ComédieLe Paradis -- Chant I (fragment)La gloria di colui che tutto moveper l'universo penetra, e risplendein una pare più, e meno altrove.

  La Divine Comédie Dante Alighieri Le Paradis — Chant I (fragment) La gloria di colui che tutto move per l'universo penetra, e risplende in una pare più, e meno altrove. Nel ciel che più della sua luce prende fu'io, e vidi cose che ridire nè sa, nè può chi di lassù discende ; perchè, appressando sè al suo disire, nostro intelletto si profonda tanto, che retro la memoria non può ire. Veramente quant'io del regno santo nella mia mente potei far tesoro, sarà ora materia del mio canto. O buono Apol...

• Les saintes huilesQuand l'onction d'huile pénètre les chairs, l'esprit de Dieu descenddans l'intimité du coeur.

  Les saintes huiles Quand l’onction d’huile pénètre les chairs, l’esprit de Dieu descend dans l’intimité du c œ ur. De tout temps les êtres humains – les hommes comme les femmes, sinon autant qu’elles – ont aimé les parfums et les onguents. L’Écriture parle de l’huile, symbole de joie, qui fait luire les visages. Pénétrante, imprégnant les chairs, l’onction d’huile symbolise la consécration par Dieu d’une personne en vue d’une mission de roi, de prêtre ou de prophète. Des objets, des édifices so...

• ??Il est presque aussi difficile de pénétrer dans un camp

  …… Il est presque aussi difficile de pénétrer dans un camp de concentration que d'en sortir. En attendant que toutes les formalités d'écrou fussent remplies, nous dûmes subir encore un stationnement interminable devant ce portail. Le camp s'éveillait. Les commandos en sortaient l'un après l'autre, pour le travail du dehors, en colonnes serrées. Les prisonniers marchaient rangés par cinq, chaque groupe de cent hommes encadré par des SS ou par des miliciens du Volksturm, avec le brassard sur la ma...

• VIRUSLes virus sont des entités de dimensions extrêmement réduites, de 10 à300 millionièmes de millimètre (de 10 à 300 nanomètres), capables de pénétrer àl'intérieur des Bactéries ou des cellules animales ou végétales, et de les détruire.

  1 VIRUS Les virus sont des entités de dimensions extrêmement réduites, de 10 à 300 millionièmes de millimètre (de 10 à 300 nanomètres), capables de pénétrer à l'intérieur des Bactéries ou des cellules animales ou végétales, et de les détruire. Ils sont incapables de se reproduire seuls. Ils se comportent comme des parasites, utilisant les mécanismes de reproduction de la cellule hôte. Les virus sont classés à part ne pouvant être rapprochés du règne animal ni du règne minéral. Ils constituent...

• Pénétration du calvinisme en FranceL'appel d'un renouveau.

  1 / 2 Pénétration du calvinisme en France L'appel d'un renouveau A partir de 1555, les Eglises dressées se multiplient en France; désormais, entre les Eglises jusque-là indépendantes les unes des autres, un lien se crée; la péné­ tration du calvinisme s'intensifie en fonction de trois éléments: un homme, un livre, une ville. L'homme, c'est Calvin qui coordonne et systématise les aspirations éparses, cel­ les de Lefèvre d'Etaples, du groupe de Meaux ou...

• Pénétration du calvinisme en FranceL'appel d'un renouveau.

  1 / 2 Pénétration du calvinisme en France L'appel d'un renouveau A partir de 1555, les Eglises dressées se multiplient en France; désormais, entre les Eglises jusque-là indépendantes les unes des autres, un lien se crée; la péné­ tration du calvinisme s'intensifie en fonction de trois éléments: un homme, un livre, une ville. L'homme, c'est Calvin qui coordonne et systématise les aspirations éparses, cel­ les de Lefèvre d'Etaples, du groupe de Meaux...

• Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ?

  Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ? Analy...

• Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ?

  Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espècede fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sontvenues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la mêmelumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ? Analyse d...

• Pénétration du calvinisme en FranceL 'appel d'un renouveauA partir de

  1 / 2 Pénétration du calvinisme en France L'appel d'un renouveau A partir de 1555, les Eglises dressées se multiplient en France; désormais, entre les Eglises jusque-là indépendantes les unes des autres, un lien se crée; la péné­ tration du calvinisme s'intensifie en fonction de trois éléments: un homme, un livre, une ville. L'homme, c'est Calvin qui coordonne et systématise les aspirations éparses, cel­ les de Lefèvre d'Etaples, du groupe de Meaux ou...

• Matteo Ricci (Macerata 1552-Pékin 1610) fut l'un des premiersmissionnaires à pénétrer en Chine.

  Matteo Ricci (Macerata 1552-Pékin 1610) fut l'un des premiers missionnaires à pénétrer en Chine. Il fut fortement impressionné par la culture chinoise. Son attitude fut conciliante à l'égard des honneurs rendus à Confucius par ses fidèles. Il est l'auteur avec des lettrés chinois convertis, de nombreuses traductions d'ouvrages scientifiques et de sphères célestes et terrestres.

• VAILLANT, Auguste (1861-1894)Anarchiste, il pénètre dans la Chambre des députés en décembre 1893 et lance une bombe sur l'audience.

  VAILLANT, Auguste (1861-1894) Anarchiste, il pénètre dans la Chambre des députés en décembre 1893 et lance une bombe sur l’audience. Cet attentat, qui intervient peu avant l’assassinat du président Sadi Carnot par l’anarchiste Caserio, lui vaut la peine de mort.

• Heinrich Barth1821-1865Le 10 octobre 1850, un chrétien pénétrait dans Agadès, capitale prestigieuse de l'Aïr.

  Heinrich Barth 1821-1865 Le 10 octobre 1850, un chrétien pénétrait dans Agadès, capitale prestigieuse de l'Aïr. La scène fait un contraste saisissant avec l'entrée de René Caillié dans Tombouctou quoique les risques fussent sensiblement identiques. Certes le voyageur respectait les formes. Abd el Kerim venait du grand désert comme l'attestaient ses chaussures de Ghadamès et sa tunique noire passée sur son burnous blanc. Un bon fusil en bandoulière, il avançait, balancé sur son chameau, avec une...

• Vittorio Bottego1861-1897Italien, explora, de 1891 à 1897, le pays des Danakils, où personne n'avait alors pénétré, leMassaouah, l'Assab, puis les Somalies, le lac Margharita.

  Vittorio Bottego 1861-1897 Italien, explora, de 1891 à 1897, le pays des Danakils, où personne n'avait alors pénétré, le Massaouah, l'Assab, puis les Somalies, le lac Margharita. Il mourut assassiné.

• Eugène Fromentin1820-1876Roman idéaliste (au moins par le sacrifice que les héros font de leur amour), tout plein d'unemélancolie pénétrante, avec des paysages saintongeais charmants, Dominique est un desgrands romans du siècle (1862).

  Eugène Fromentin 1820-1876 Roman idéaliste (au moins par le sacrifice que les héros font de leur amour), tout plein d'une mélancolie pénétrante, avec des paysages saintongeais charmants, Dominique est un des grands romans du siècle (1862). Peintre, Fromentin a écrit aussi les Maîtres d'autrefois , Belgique-Hollande (1876) et de ses voyages africains il a tiré deux livres qu'on n'a pas cessé de lire pour la fraîcheur de leur exotisme : Un été dans le Sahara (1857), Une année dans le Sahel (185...

• Eberth1835-1926Si nous désirons accompagner, tout au long de sa vie, Carl-Joseph Eberth, né le21 septembre 1835, nous devons pénétrer tout d'abord dans la pauvre demeure d'un artistepeintre, à Würzburg.

  Eberth 1835-1926 Si nous désirons accompagner, tout au long de sa vie, Carl-Joseph Eberth, né le 21 septembre 1835, nous devons pénétrer tout d'abord dans la pauvre demeure d'un artiste peintre, à Würzburg. Nous y trouvons l'enfant qui découpe des silhouettes pour sa mère, afin d'assurer ainsi l'entretien de la petite famille privée très tôt de son soutien. Ses dispositions artistiques intimement unies à l'amour du travail minutieusement accompli, et c'est à cette dernière qualité qu'il devra se...

• Thomas Babington Macaulay1800-1859Sous le régime de Lord Bentinck, gouverneur général, Lord Macaulay promulgue en 1835 laloi sur l'instruction publique en Inde, faisant ainsi pénétrer sciences et culture de l'Occident.

  Thomas Babington Macaulay 1800-1859 Sous le régime de Lord Bentinck, gouverneur général, Lord Macaulay promulgue en 1835 la loi sur l'instruction publique en Inde, faisant ainsi pénétrer sciences et culture de l'Occident. En même temps, il donne une importance accrue à l'apprentissage des langues vernaculaires de l'Inde et au système indien traditionnel d'éducation. En 1838, il devient président du Comité de l'Instruction publique et encourage l'établissement des écoles anglo-vernaculaires marqu...

• Révolte des BoxersC'est dans le contexte particulier de la pénétration de l'influence étrangèreen Chine que prend racine le mouvement violemment xénophobe desBoxers, que la Cour de Pékin va tenter de diriger en sous-main, pour fairepression sur les puissances impérialistes.

  Révolte des Boxers C'est dans le contexte particulier de la pénétration de l'influence étrangère en Chine que prend racine le mouvement violemment xénophobe des Boxers, que la Cour de Pékin va tenter de diriger en sous-main, pour faire pression sur les puissances impérialistes. L'agitation antichrétienne, qui gagne au début de 1900 la région de Pékin, détermine les Occidentaux à concentrer des navires de guerre devant Tianjin et à renforcer la défense du Quartier des Légations de Pékin. Divers i...

• Les différentes formes de pénétration pacifique des européens en Afrique

  plan Introduction I)Les différentes formes de pénétration pacifique des européens en Afrique 1)La forme de pénétration des missionnaires 2) La forme de pénétration des marchands 3) La forme de pénétration des explorateurs Conclusion Introduction Depuis le xve siècle, les européens s'étaient installés sur les côtes africaines où ils avaient crée de nombreux comptoirs. Pour eux l'intérieur de l'Afrique restait un mystère. Mais grâce à la révolution industrielle et surtout après la vic...

• L'Afrique après 1945 par Thierry HentschProfesseur de Politique Internationale, Université du Québec, Montréal Les Africains n'ont jamais complètement abdiqué devant la domination etla pénétration européennes.

  L'Afrique après 1945

• La littérature japonaise par Fukuda RikutaroProfesseur à l'École Normale Supérieure de Tokyo Depuis la Restauration de Meiji, le Japon s'est pénétré de la civilisation del'Europe et de l'Amérique avec une rapidité extraordinaire.

  La littérature japonaise

• Antonio Fernandez par Marcel GriauleProfesseur à la Sorbonne, Paris Dès le milieu du XVe siècle, les catholiques romains avaient pénétré enAbyssinie, mais c'est seulement au début du XVIIe siècle que les Jésuitespurent s'installer solidement à la cour.

  Antonio Fernandez

• Citation d'A. France : ceux qui lisent beaucoup de livres sont comme des mangeurs de haschisch. ils vivent dans un rêve. le poison subtil qui pénètre leur cerveau les rend insensibles au monde réel et les jettent en proie a des fantômes ou charmants.

• Ferdinand de Saussure par Hubert Damisch Le Cours de linguistique générale qu'il professa à Genève 1906 à 1911, et quifut publié après sa mort, a profondément renouvelé la linguistique et soninfluence a pénétré la sociologie et même la philosophie.

  Ferdinand de Saussure

• Bergson, dans un article publié en 1923, estime la France « pénétrée de classicisme, d'un classicisme qui a fait la netteté de son romantisme ». Vous semble-t-il que la littérature française ait en effet toujours préservé l'essentiel de l'apport classique ?

• Carl Maria von Weber par Édouard Muller-Moor Celui qui a respiré le parfum sylvestre du Freischütz, qui a pénétré dans lemonde féerique d'Obéron et s'est aventuré dans l'intimité des sonates nepeut, me semble-t-il, se refuser à l'extraordinaire attrait de l'art de Weber.

  Carl Maria von Weber

• Le jansénisme.

  Le jansénisme. La religion aussi se pénètre d'héroïsme. Le jansénisme apparaît à point nommé pour satisfaire les esprits quirêvent de vertu intransigeante, de pureté mystique. Son lieu d'élection en France fut un couvent de femmessitué dans la vallée de Chevreuse, l'abbaye de Port-Royal. En 16o8, la jeune abbesse de Port-Royal, Angélique Arnauld, alors âgée de dix-sept ans, entreprend de ramener soncouvent, trop pénétré d'influence mondaine, à la stricte observation de la règle. Ainsi comme...

• Konrad LORENZ, L'Agression, une histoire naturelle du mal :

  Résumé, questions, discussion 145 Nous ne pouvons plus aujourd'hui tolérer les gens suffisants et hypocrites, parce que nous attendons d'un être humain intelligent un certain sens de son propre ridicule. Il nous semble en effet qu'un homme qui se prend absolument au sérieux n'est pas tout à fait humain, et ce sentiment est au fond très sain. Ce que les Allemands désignent par le. terme de tierischer Ernst (le sérieux de l'animal) est toùjours un symptô...

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT