28 résultats pour "existentialiste"

• Existentialisme

  1 / 2 .~ Î ~ 1 f ~ 18 septembre 1968 Série 0-47 Fiche No 2614 Existentialisme 1. En tant que courant philosophique, l'existentialisme atteint le grand public après la deuxième guerre mondiale. Entre les années 1945 et 1960, son influence sera prédo­ minante dans la jeunesse, et il conquerra de très fortes positions dans l'enseignement supérieur et secondaire. Son rayonnement est dû autant à la puissante personnalité de Jean-Paul Sartre, son prin...

• Existentialisme

  Existentialisme On peut qualifier d'existentialiste toute philosophie dont le thème principal est l'épreuve que chaque homme faitsingulièrement de sa propre existence. Contre les pensées systématiques qui dénaturent la singularité de nosexpériences vécues en en rendant compte par des idées générales, l'existentialisme place au cœur de sa réflexiontoutes ces réalités : la mort, l'angoisse, la subjectivité, la contingence. Le pur fait que l'on soit ainsi jeté commeexistant dans le monde prime sur...

• L'Existentialisme

  2 L'Existentialisme La guerre finie, un mouvement en -isme prend la même importance que le Surréalisme avait eue après 1918: l'Existentialisme . Il n'est plus de nature poétique, mais d'essence philosophique. Pour comprendre !'Existentialisme, il faut savoir qu'il est représenté par des professeurs agrégés de philosophie, comme Jean-Paul Sartre, son chef de file, et Simone de Beauvoir, ou par des écrivains, comme Albert Camus,...

• EXISTENTIALISME

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• L'EXISTENTIALISME ET L'ABSURDE

  L'EXISTENTIALISME ET L'ABSURDE L'après-guerre a été marqué par les oeuvres et les fortes personnalités de Sartre et Camus, arbitrairement associés pourun temps sous l'étiquette d'existentialisme qui traduisait un climat philosophique, politique et littéraire nouveau plus queles choix d'un groupe homogène. Limitée au cadre d'une génération, cette tendance a connu un retentissementconsidérable parce qu'elle s'est exprimée à travers des formes littéraires classiques accessibles à un vaste p...

• ? Commentez ce texte de Sartre, extrait de L'existentialisme est un humanisme

  Sartre ► Commentez ce texte de Sartre, extrait de L'existentialisme est un humanisme. DOCUMENT il « Ce que les gens veulent, c'est qu'on naisse lâche ou héros. Un l des reproches qu'on fait le plus souvent aux Chemins de la liberté 1 , se formule ainsi: mais enfin, ces gens qui sont si veules, comment en ferez-vous des héros ? Cette objection prête plutôt à rire car elle s suppose que les gens naissent héros. Et au fond, c'est cela que les gens souha...

• existentialisme

  Le bonheur est souvent conçu comme étant une fin ultime de la vie humaine (c'est ce qu'on appelle eudémonisme). Il se distingue des fins partielles, c'est-à-dire des fins qui à leur tour deviennent des moyens en vue de fins plus élevées (par exemple la richesse). Le bonheur est la fin la plus haute, une fin que l'on recherche pour elle-même, une fin en soi. Cependant, une fois cela reconnu, nous n'avons encore rien affirmé de la nature du bonheur. Si l'on se fie au sens commun, on pourra alors p...

• L'existentialisme

  L’EXISTENTIALISME L’existentialisme est un courant de philosophie du 20ème siècle. Il est lié aux événements historiques et à une nouvelle prise de conscience de l’histoire. Lors de la 2nde guerre mondiale la France a été occupée par les nazis, camp de concentration, bombe atomique, guerre froide. Ses représentants principaux sont Camus, Sartre et Simone de Beauvoir. L'existentialisme perd sa force vers les années 50 quand une nouvelle génération refuse la « dictature de l'engagement » et s...

• L'école existentialiste: SIMONE DE BEAUVOIR

  Simone de Beauvoir, élevée à Paris, a vivement réagi, dès l'adolescence, contre les idées et les traditions du milieubourgeois d'où elle est issue. Sa rencontre avec Sartre, dont elle a subi profondément l'ascendant, fut l'événementcapital de son existence. Agrégée de philosophie, elle a quitté l'Université en 1943. Les romans. Comme dans sa pièce de théâtre Les Bouches inutiles (1945), Simone de Beauvoir a illustré dans ses premiers romans les problèmes posés par l'existentialisme (libert...

• l'existentialisme est un humanisme

  L'existentialisme est un humanisme , Sartre ·0 Expliquez la thése selon laquelle "l'homme est condamné à être libre". Quelles en sont les implications? La thése selon laquelle "l'homme est condamné à être libre" signifie que l'homme n'a pas le choix de sa liberté, il y est même condamné. Il n'a pas choisit d'étre au monde, mais il la l'entiére responsabilité de tout ce qu'il fait. Dans le texte Sartre nie toute sorte de détermination telle que la passion dévorante ou l'...

• Fiche de lecture ; Jean-Paul Sartre ; L'existentialisme est humanisme

  Cette fiche de lecture traite de l’œuvre philosophique de Jean-Paul Sartre, s'intitulant « L'existentialisme est un humanisme » . Né le 21 Juin 1905 à Paris, Jean-Paul Sartre, avec ses condisciples de l’École normale supérieure, critique très jeune les valeurs et les traditions de sa classe sociale, la bourgeoisie. Il enseigne quelques temps au lycée du Havre, puis poursuit sa formation philosophique à l'Institut français de Berlin....

• ExistentialismeOn peut qualifier d'existentialiste toute philosophie dont le thèmeprincipal est l'épreuve que chaque homme fait singulièrement de sapropre existence.

  Existentialisme On peut qualifier d'existentialiste toute philosophie dont le thème principal est l'épreuve que chaque homme fait singulièrement de sa propre existence. Contre les pensées systématiques qui dénaturent la singularité de nos expériences vécues en en rendant compte par des idées générales, l'existentialisme place au c œ ur de sa réflexion toutes ces réalités : la mort, l'angoisse, la subjectivité, la contingence. Le pur fait que l'on soit ainsi jeté comme existant dans le monde pri...

• SARTRE dans « L’existentialisme est un humanisme » : Dostoïevski avait écrit : "Si Dieu n'existait pas, tout serait permis."

  w a: a: (_) -w z w â: w z Ou.A ---- · ~ / Examen ou Concours Spéc ialité/option : Repère de l'épreuve : É preuve/sous-épreuve : (Préciser , s'il y a lieu , le sujet choisi) Série *: Numérotez chaque page (dans le cadre e n bas de la page) et placez les feuilles intercalaires dans le bon sens . 1 Note : Â Appréciation du correcteur (uniquement s ' il s'agit d'un examen) : _ Ab 20 LlN'\ ~b~)s...v"" -,n , l_ i,L -,-+~~...

• DM DE PHILOSOPHIE Questionnaire sur l'existentialisme est un humanisme

  DM DE PHILOSOPHIE Questionnaire sur l'existentialisme est un humanisme Répondre aux questions le plus précisément possible, en justifiant et en citant un ou des passages du texte. 2 pts par question 1) Que veut dire Sartre quand il explique que pour le coupe-papier l'essence précède l'existence ? Peut-on en dire de même pour l'être humain ? (p. 26-30) Sartre prend l’exemple du coupe papier, il dit qu’il existe un concept de coupe papier qui définit une certaine utilité, une fonction précise d...

• MARCEL, Gabriel(7 décembre 1889-8 octobre 1973)Philosophe" Existentialisme chrétien ", tel est le nom sous lequel la pensée deGabriel Marcel est le plus souvent désignée.

  MARCEL, Gabriel (7 décembre 1889-8 octobre 1973) Philosophe “ Existentialisme chrétien ” , tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. On comprendra mieux cette pensée en y cherchant une philosophie de l’incarnation, du dialogue et surtout une philosophie du mystère. Gabriel Marcel réagit vigoureusement, dès les années qui précédent la guerre de 1914, contre l’idéalisme universitaire, contre l’idée d’un sujet pur et universel, détaché des données empiriq...

• MARCEL, Gabriel (7 dÈcembre 1889-8 octobre 1973) Philosophe ì Existentialisme chrÈtien î, tel est le nom sous lequel la pensÈe de Gabriel Marcel est le plus souvent dÈsignÈe.

  MARCEL, Gabriel (7 décembre 1889-8 octobre 1973) Philosophe “ Existentialisme chrétien ” , tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. On comprendra mieux cette pensée en y cherchant une philosophie de l’incarnation, du dialogue et surtout une philosophie du mystère. Gabriel Marcel réagit vigoureusement, dès les années qui précédent la guerre de 1914, contre l’idéalisme universitaire, contre l’idée d’un sujet pur et universel, détaché des données empiriq...

• Maurois : « Les écrivains français ont toujours eu le goût des écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait : classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. À la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres. »

  Introduction. — (Placer tout de suite le débat sur le terrain historique.) Qui étudie l'histoire de notre littérature est à la fois aidé et déconcerté par la présence un peu voyante d'étiquettes sous lesquelles on groupe les auteurs : aidé, parce que l'écrivain français, sauf exceptions assez rares, n'est pas un isolé, qu'il prend volontiers sa force dans ou contre des courants littéraires par rapport auxquels il entend se définir; déconcerté aussi, parce que, dans la pratique, une fois qu'on s...

• Les écrivains français ont toujours eu le goût des écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait: classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. A la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres. Vous commenterez ces lignes d'André Maurois ?

  Introduction. — (Placer tout de suite le débat sur le terrain historique.) Qui étudie l'histoire de notre littérature est à la fois aidé et déconcerté par la présence un peu voyante d'étiquettes sous lesquelles on groupe les auteurs :aidé, parce que l'écrivain français, sauf exceptions assez rares, n'est pas un isolé, qu'il prend volontiers sa forcedans ou contre des courants littéraires par rapport auxquels il entend se définir; déconcerté aussi, parce que, dansla pratique, une fois qu'on s'es...

• L’Existentialisme est un humanisme (1946)

• Existentialisme Sartre: Le travail est-il une perte de temps ?

  Le travail est-il une perte de temps ? Consigne : mettre en scène la présentation de l'introduction, les différents mouvements de votre thèse et la conclusion (il faudra défendre la thèse d'un penseur, d'un philosophe, politologue ou bien figure des humanités en profondeur (humanités = histoire, lettres, sciences sociales etc.). Je vous mets une méthodologie de la dissertation pour vous aider. Le but est un peu de construire votre propos sur le mode du concours d'éloquence et de bien cherc...

• Jean-Paul Sartre: L’Existentialisme est un humanisme (exposé)

  Jean-Paul Sartre: L’Existentialisme est un humanisme Isabela S. L’objectif de cette conférence est la réponse de Sartre aux nombreuses critiques soulevées par les principes de sa philosophie. Dans cette direction, il exprime de façon claire, en simplifiant ses principales idées, la philosophie qu'il a appelée « existentialisme », en revanche à complexité de son œuvre antérieure L’être et le Néant. Dans ce travail, nous voulons donner un aperçu des points principaux soulignés par Jean-Paul...

• HEIDEGGER: Le plus important des philosophés existentialistes contemporains

• SARTRE: UN ÉCRIVAIN ENGAGÉ

  JEAN-PAUL SARTRE Enfant unique, orphelin de père dès ses premiers mois, JEAN-PAUL SARTRE a été élevé dans la maison de son grand-père Schweitzer, professeur d'allemand. Il a grandi parmi les livres. Choyé par les siens, fier des possibilités qu'ilsentait en lui, il prétend n'être « venu à la rébellion que pour avoir poussé la soumission à l'extrême ». Il s'est doncmis, comme le constate Simone de Beauvoir, à détester « les routines et les hiérarchies, les carrières, les foyers, lesdroits et les...

• Bossuet considérait le genre romanesque comme dangereux pour les moeurs. Le roman contemporain justifie-t-il encore ce jugement ?

  Bossuet considérait le genre romanesque comme dangereux pour les mœurs. Le roman contemporain justifie-t-il encore ce jugement ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet invite à considérer dans quelle mesure un jugement du XVIIe siècle peut s'appliquer au roman contemporain. Le jugement est celui de Bossuet écrivain et prédicateur du XVIIe siècle célèbre pour ses Sermons . Bossuet considère le genre romanesque comme dangereux pour les mœurs. Le terme de mœurs mérite ici u...

• La philosophie de Sartre

• « L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. » Commentez cette phrase de Sartre.

  Sujet: « L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaquesilence aussi. » Commentez cette phrase de Sartre. Cette phrase évoque plusieurs paradoxes présents dans la figure de l'intellectuel engagé:- cette figure est-elle propre à une époque ou a-t-elle toujours existé?- Est-ce un devoir de l'écrivain de prendre position dans son époque? Le silence est-il coupable?Et des paradoxes propres à la lecture sartrienne de la figure de l'écrivain engagé :- écri...