516 résultats pour "humaine"

• Lecture 10 15 20 25 André Malraux La Condition humaine 6e partie

  Lecture André Malraux La Condition humaine 6' partie Enfermé avec ses camarades de combat, promis à une mort toute proche, le communiste Kyo médite sur sa vie passée et son enga­ gement politique. Allongé sur le dos, les bras ramenés sur la poitrine, Kyo ferma les yeux: c'était précisément la position des morts. Il s'imagina, allongé, immobile, les yeux fermés, le visage apaisé par la sérénité que dispense la mort pendant un jour à presque tous les...

• MERLEAU-PONTY: L'émergence des sciences humaines rend-elle caduque toute prétention de la philosophie à la vérité ?

  MERLEAU-PONTY « Les mêmes dépendances historiqu es qui interdisent a u philosophe de s'arroger un ac cès immédiat à l 'universel o u à l'éternel interdisent au s ociologue de s e s ubstituer à lui dans c ette fonction, et de do nner val eur d'ontologie à l 'obj ectivati on sci entifique du social. L e sens l e plus pro fond du concept d'hi stoire n'est pa s d'enfermer en u n poi nt du temps e t de· l 'espace l e sujet pensant: il ne peut appar...

• « Il n'est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt. » David Hume, Traité de la nature humaine

  « Il n'est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt. » DavidHume, Traité de la nature humaine Provocation adolescente? Cynisme douteux? Cela ne s'accorde pourtant pas avec la démarche scientifique de DavidHume, philosophe d'une grande rigueur intellectuelle. Comment contester que nos actes et nos jugements de valeur sont fondés sur des passions plus que sur des raisonnements ?C'est un fait : nous aimons, détestons, avons des préférences. Et not...

• TECHNOLOGIE DES MATIÈRESPREMIÈRESLes matières premières constituent le fondement de tous les cycles productifs liés àl'activité humaine.

  1 TECHNOLOGIE DES MATIÈRES PREMIÈRES Les matières premières constituent le fondement de tous les cycles productifs liés à l'activité humaine. Elles sont rarement utilisées en tant que telles. Généralement elles sont élaborées et transformées en produits finis. L'industrie tire surtout les matières premières du monde minéral : pétrole, charbon, minéraux qui contiennent des éléments ou des composés utiles (fer, aluminium, soufre, sel, phosphates). Ces substances présentent un grand intérêt écon...

• Activité 3 : Organisation du squelette des vertébrésÀ l’aide de vos connaissances et de recherches, légendez les différents os du corps humain.

  Activité 3 : Organisation du squelette des vertébrés 1) À l’aide de vos connaissances et de recherches, légendez les différents os du corps humain. 2) Coloriez sur ce squelette : - Les os du crâne (jaune) - Les os de la cage thoracique et de la colonne vertébrale (bleu) - Les os des membres supérieurs (vert) - Les os du bassin (violet) - Les os des membres inférieurs (orange)

• Synthèse personnelle deAvant même de commencer à travailler, je n'avais aucune idée de ce qu'était un TPE, nimême ce que représentait l'euthanasie pour une personne humaine.

  Synthèse personnelle de Avant même de commencer à travailler, je n'avais aucune idée de ce qu'était un TPE, ni même ce que représentait l'euthanasie pour une personne humaine. Cependant, lors de la réunion que nous avons eu en début d'année à propos des TPE, le sujet de l'euthanasie m'a paru intéressant, nous l'avons trouvé sur une feuille distribué par les professeurs auparavant, sachant que je n'avais aucune connaissance sur toute les pol...

• « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours ». Commentez cette réflexion du moraliste Camille de Saint- Saturnin.

  « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours ». Commentez cette réflexion du moraliste Camille de Saint­ Sat�J'; C'est un sujet de morale, qui doit être traité à la fois sur le plan indivi­ duel et sur le plan social, afin de présenter une réponse substantielle. Cette distinction peut d'ailleurs vous fournir une articulation pour les deux parties de votre plan, afin de présenter une réponse bien structurée.

• On peut définir ainsi la comédie, dit Chamfort, l'art de faire servir la malignité humaine à la correction des moeurs. qu'en pensez-vous ?

  La comédie corrige les hommes en les divertissant : castigat ridendo mores. Le poète comique n'est pas unprédicateur ni même un moraliste de profession. Il ne s'adresse pas à ce qu'il y a de plus élevé en nous et nous luidemandons surtout de nous faire rire : on ne va pas à la comédie comme au sermon. N'empêche qu'on peut quandmême en tirer un certain profit moral. C'est ce que dit Chamfort. Molière nous servira d'exemple. I. La comédie utilise la malignité humaine. Nous allons à la coméd...

• Les cycles temporelsAu gré des rythmes humains du jour, de la semaine et de l'année, sesuccèdent les fêtes et les saints qui nous rapprochent de Dieu.

  Les cycles temporels Au gré des rythmes humains du jour, de la semaine et de l’année, se succèdent les fêtes et les saints qui nous rapprochent de Dieu. Même si les Anciens n’avaient pas une exacte notion du mouvement des astres et croyaient que la terre était le centre de l’univers, ils connaissaient parfaitement le cours des saisons, pratiquaient la division de l’année en douze mois et distinguaient la proximité de certaines planètes, assimilées aux dieux de la mythologie. Lorsque la Rome impé...

• LES INEGALITES SOCIALESToutes les société humaines connaissent un certain nombre d'inégalités, de disparités, plus ou moinsaccentuées entre leurs membres.

  LES INEGALITES SOCIALES Toutes les sociŽtŽ humaines connaissent un certain nombre d'inŽgalitŽs, de disparitŽs, plus ou moins accentuŽes entre leurs membres. Pour autant, la dŽfinition de ce qu'est une inŽgalitŽ sociale prŽsente un certain nombre de difficultŽs qu'il est indispensable de surmonter pour Žviter que la notion ne reste floue et, surtout, propice ˆ des confusions. On peut proposer la dŽfinition suivante dÕune inŽgalitŽ sociale: "Une inŽgalitŽ sociale est le rŽsultat d'une distribut...

• CHAMFORT Sébastien Roch Nicolas, dit de (1740-1794)Ecrivain, ses Pensées, maximes et anecdotes révèlent une lucidité pessimiste à l'égard de la nature humaine.

  CHAMFORT Sébastien Roch Nicolas, dit de (1740-1794) Ecrivain, ses Pensées, maximes et anecdotes révèlent une lucidité pessimiste à l’égard de la nature humaine.

• La Ballade des pendusFrères humains qui après nous vivez,N'ayez les coeurs contre nous endurcis,Car, si pitié de nous pauvres avez,Dieu en aura plus tôt de vous mercis.

  La Ballade des pendus François Villon Frères humains qui après nous vivez, N'ayez les c œurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés cinq, six : Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal personne ne s'en rie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Si frères vous clamons, pas n'en devez Avoir dédain, quoique f...

• Par quels moyens littéraires un écrivain vous semble-t-il le mieux à même d'emporter l'adhésion de ses lecteurs lorsqu'il s'agit de lutter contre les abus humains de toutes sortes ?

• Vous commenterez cette pensée de Saint-Exupéry : « La grandeur d'un métier est, peut-être et avant tout, d'unir les hommes. Il n'est qu'un luxe véritable et c'est celui des relations humaines ». (Extrait de “Terre des Hommes")

• « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours». Commentez cette réflexion du moraliste Camille de Saint-Saturnin.

  Le bonheur ✓ « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en man­ que toujours». Commentez cette réflexion du moraliste Camille de Saint-Saturnin. C'est un sujet de mo rale, qui do it être traité à la fois sur le p lan in dividuel e t sur l e plan social, afin de pr ésenter u ne ré po nse subs­ tantielle. C ette d isti nction peut d'ailleurs vous fournir une articulation pour les deux parties de votre plan, afin de présenter u ne r épo...

• Nihil... rerum humanarum sine Dei numine geritur / Rien dans les affaires humaines ne s'accomplit en dehors de la volonté divine

  1 / 2 Nihil ... rerum humanarum sine Dei numine geritur Rien dans les affaires humaines ne s'accomplit en dehors de la volonté divine Cette maxime est empruntée à Cornélius Népos ( Vie de nmoléon, 4, 4 ), et de nombreux proverbes européens l'ont reprise: en italien Non si muove fog/ia che Dio non voglia (qui possède un équivalent en espa­ gnol ; pour les variantes en dialectes italiens, cf. Schwamenthal­ Straniero 361 S ; 3766 : en toscan...

• Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo-classicisme et un mouvement bien français et bien humain.

  Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo -classicisme et un mouvement bien français et bien humain .

• PSYCHOBIOLOGIEREPRÉSENTATIONS HISTORIQUES DU SYSTÈME NERVEUXJusqu'aux XVIIIe et XIXe siècles, les études et les théories sur le fonctionnement ducerveau et de l'esprit humain sont dominées par le spiritualisme et l'animisme.

  1 PSYCHOBIOLOGIE REPRÉSENTATIONS HISTORIQUES DU SYSTÈME NERVEUX Jusqu’aux XVIII eet XIX esiècles, les études et les théories sur le fonctionnement du cerveau et de l’esprit humain sont dominées par le spiritualisme et l’animisme. Le médecin romain Galien (130-200 env.), par exemple, considère le cerveau comme une glande qui sécrète un liquide, l’esprit animal, distribué dans les différentes parties du corps le long des nerfs. Le savant et philosophe Descartes (1596-1650) en revanche pense qu...

• Pensez-vous comme Lévi-Strauss que l'attitude de l'être humain « consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles, morales, religieuses, sociales, esthétiques qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions » ?

• D'après Lévi-Strauss, l'attitude de l'être humain « consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles, morales, religieuses, sociales, esthétiques qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions ». Qu'en pensez-vous ?

• Umberto Saba1883-1957Humaniste de formation, réaliste de tempérament, ce Triestin fit entendre, à un moment oùl'hermétisme dominait la poésie italienne, une voix plus humaine et plus directe.

  Umberto Saba 1883-1957 Humaniste de formation, réaliste de tempérament, ce Triestin fit entendre, à un moment où l'hermétisme dominait la poésie italienne, une voix plus humaine et plus directe. L'inspiration n'est jamais absente de ses nombreux recueils de poèmes dont les principaux sont Chants, Prélude et chants, Paroles.

• Vous commenterez cette phrase de Saint-John Perse à propos de la poésie : « L'obscurité qu'on lui reproche ne tient pas à sa nature propre qui est d'éclairer, mais à la nuit même qu'elle explore, et qu'elle se doit d'explorer : celle de l'âme elle-même et du mystère où baigne l'être humain ».

  Vous commenterez cette phrase de Saint-John Perse à propos de la poésie : « L'obscurité qu'on lui reproche ne tient pas à sa nature propre qui est d'éclairer, mais à la nuit même qu'elle explore, et qu'elle se doit d'explorer : celle de l'âme elle -même et du mystère où baigne l'être humain » .

• Pour André Malraux, l'essentiel de l'émotion tragique, c'est la conscience simultanée de la servitude humaine et de l'indomptable aptitude des hommes à fonder leur grandeur sur elle. Vous illustrerez ce jugement à partir d'un oeuvre dramatique et d'un roman de Malraux que vous avez étudiés ?

• Sunt di immortales lenti quidem, sed certi vindices generis humani / Les dieux immortels sont lents à faire justice, mais ils sont les garants de la justice pour le genre humain

  Sunt di immortales lenti quidem, sed certi vindices generis humani Les dieux immortels sont lents à faire justice, mais ils sont les garants de la justice pour le genre humain Il s'agit du même motif que les sentences nn. 600 et 602 : la justice divine met parfois du temps à se manifester mais elle se manifeste tou­ jours. Cette idée-tellement enracinée dans la religion classique qu'elle fut à l'origine de la théorie de la>, selon laquelle...

• explication de texte: John Locke a écrit en 1690 un essai philosophique concernant l’entendement humain, nous allons analyser un extrait du livre II, chapitre 27, paragraphe 26

  DM n°2 explication de texte Intro : La question de l’identité personnelle et du moi est au cœur des débats philosophiques à l’époque même si elle perdure encore un peu. John Locke a écrit en 1690 un essai philosophique concernant l’entendement humain, nous allons analyser un extrait du livre II, chapitre 27, paragraphe 26 de cet essaie. Ici, Locke, philosophe empirisme, se demande si il y a une réalité du moi et en quoi elle consiste. To...

• La fin de l'histoire et le dernier hommePas d'adversaire idéologique sérieux à la démocratie libéraleEvolution des sociétés humaines s'achèverait un jour : démocratieEt ceci pour deux raisons, une d'ordre économique et l'autre liée à la lutte pour la reconnaissance.

  La fin de l’histoire et le dernier homme Pas d’adversaire idéologique sérieux à la démocratie libérale Evolution des sociétés humaines s’achèverait un jour : démocratie Et ceci pour deux raisons, une d’ordre économique et l’autre liée à la lutte pour la reconnaissance. Pessimisme du XXe siècle remet en question le progrès technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut...

• Expliquez et discutez en vous appuyant sur des exemples précis cette définition .d'Alphonse Karr: « Le roman est l'histoire éternelle du coeur humain. L'histoire vous parle des autres, le roman vous parle de vous.. »

  ESSAI SUR LE ROMAN Expliquez et discute� en vous appuyant sur des exemples précis cette définition .d'Alphonse Karr: « Le roman est l'histoire éternelle du cœur humain. L'histoire. vous parle des autres, le roman vous parle de vous .. » (Montpe1lier, épreuve anticipée, septembre 1980.) Réflexions préliminaires. * * * I,e libellé du sujet est « Expliquez et discutez »; il suppose donc apparemment que la définition proposée est discutable. La présence...

• Martin Ier " l'Humain " ou " le Vieux "1356-1410Roi d'Aragon et de Sicile, fils cadet de Pierre " le Cérémonieux ", il se trouvait en Sicilelorsque la mort inopinée de son frère Jean Ier en 1395, l'appela à gouverner l'Aragon.

  Martin Ier “ l'Humain ” ou “ le Vieux ” 1356-1410 Roi d'Aragon et de Sicile, fils cadet de Pierre “ le Cérémonieux ”, il se trouvait en Sicile lorsque la mort inopinée de son frère Jean Ier en 1395, l'appela à gouverner l'Aragon. Il fournit son appui au “ Pape Luna ” (Benoît XIII), quand cet antipape, au déclin de sa puissance, se réfugia sur son territoire. Il envoya son fils Martin “ le Jeune ” se battre contre les rebelles de Sardaigne. Obèse et vieilli, Martin épousa Marguerite de Prades don...

• Macleod Cormack mit au point le scanner, invention géniale qui permet d'obtenir une vision du corps humain plus complèteque celle obtenue via les rayons X découverts à la fin du siècle dernier.

  Macleod Cormack mit au point le scanner, invention géniale qui permet d'obtenir une vision du corps humain plus complèteque celle obtenue via les rayons X découverts à la fin du siècle dernier. Comment appela-t-on le scanner en France:A. le tomodensitomètre ?B. le spectroscope ?C. l'endonomètre ? A. le tomodensitomètreHé oui, le tomodensitomètre est bien le terme utilisé pour désigner un scanner; pour plus de simplicité, on l'appelle également unscanographe. Respectons la beauté de la langue f...

• François VillonBallade des dames du temps jadisDictes-moy où, d'en quel pays,Est Flora, la belle Romaine ;Archipiada, ne Thaïs,Qui fut sa cousine germaine ;Echo, parlant quant bruyt on maineDessus rivière ou sus estan,Qui beauté eut trop plus qu'humaine ?

  François Villon Ballade des dames du temps jadis Dictes-moy où, d'en quel pays, Est Flora, la belle Romaine ; Archipiada, ne Thaïs, Qui fut sa cousine germaine ; Echo, parlant quant bruyt on maine Dessus rivière ou sus estan, Qui beauté eut trop plus qu'humaine ? Mais où sont les neiges d'antan ! Où est la très sage Heloïs, Pour qui fut chastré et puis moyne Pierre Esbaillart à Sainct-Denys ? Pour son amour eut cet essoyne. Semblablement, où est la royne Qui commanda que Buridan Fust gecté en un...

• « Apprendre, pour l'être humain, c'est participer, découvrir, inventer », a dit l'écrivain argentin Ernesto Sabato.Estimez-vous que l'enseignement que vous recevez fait suffisamment appel à votre participation active et à votre créativité ? Que signifie pour vous apprendre ? Vous illustrerez vos arguments d'exemples précis.

  « Apprendre, pour l'être humain, c'est participer, découvrir, inventer », a dit l'écrivain argentin Ernesto Sabato. Estimez-vous que l'enseignement que vous recevez fait suffisamment appel à votre participation active et à votrecréativité ? Que signifie pour vous apprendre ? Vous illustrerez vos arguments d'exemples précis. DIFFICULTÉS - CONSEILS - PROPOSITIONS _ Ernesto Sabato est un romancier argentin contemporain né en 1911. Il a mené de front des étudesscientifiques et philosophiques....

• CHENIER, André (1762-1794)Poète, il n'Ècrit rien avant 1792, mais produit durant les deux derniËres annÈes de sa vie des textes variÈs abordant plusieurs genres dont l'ÈpopÈe avec HermËs et L'AmÈrique, rÈcits retraÁant l'histoire de la civilisation humaine.

  CHENIER, André (1762-1794) Poète, il n'écrit rien avant 1792, mais produit durant les deux dernières années de sa vie des textes variés abordant plusieurs genres dont l'épopée avec Hermès et L'Amérique, récits retraçant l'histoire de la civilisation humaine. Seuls quelques fragments de son œuvre ont survécu aux destructions du temps et des hommes : Idylles, riche en poèmes lyriques et épigrammes ou Odes, passerelle entre les styles néo-classique et moderne. En 1792, Chénier se réfugie en Nor...

• Corneille est un génie créateur, il a sa psychologie propre et ses personnages sont si vrais, si humains, si représentatifs que son nom a été pris pour caractériser certains mots, certains actes, certaines dispositions d'âme. On dit un mot cornélien, un trait cornélien, une âme cornélienne.

  Corneille est un génie créateur, il a sa psychologie propre et ses personnages sont si vrais, si humains, si représentatifs que son nom a été pris pour caractériser certains mots, certains actes, certaines dispositions d'âme. On dit un mot cornélien, un trait cornélien, une âme cornélienne. I. Un mot cornélien. Meurs ou tue de don Diègue. Qu'il mourût d'Horace... Ces mots constituent le sublime cornélien, lis sortent tout spontanément d'une âme que possède le sentiment du devoir ou de l'honneur...

• « Qu'on admire tant qu'on voudra la société humaine, il n'en sera pas moins vrai qu'elle porte naturellement les hommes à s'entre-haïr, à proportion que les intérêts se croisent, à se rendre mutuellement des services apparents et à se faire, en ejfet, tous les maux imaginables. »J.-J. Rousseau (note 9 du Discours sur l'inégalité). ®

  1 / 2 JEAN-JACQUES ROUSSEAU 163 99. JEAN-JACQUES ROUSSEAU Qu'on sdmire tant qu'on voudra la Société humaine, i n'en sera pas moins vrai qu'elle porte naturellement les hommes d s'entre-haïr, à proportion que les intérêts se croisent, à se rendre mutuellement des services apparents et à se faire, en effet, tous les ,nau.r imaginables. J.-J. ROUSSEAU (note O du Discours Sur l'inégalité). Cg L'homme naît bon, la société le déprave. C'est la thèse que Rousseau souti...

• Dans la Revue des deux Mondes, en 1838, Gustave Planche écrivait, à propos de Ruy Blas, de Victor Hugo : « Toute la pièce n'est qu'un puéril entassement de scènes impossibles. Elle ne relève ni de la réalité historique, ni de la réalité humaine, ni de la poésie lyrique ». Selon vous, d'après les drames romantiques que vous connaissez, ce jugement est-il justifié ?

  Dans la Revue des deux Mondes , en 1838, Gustave Planche écrivait, à propos de Ruy Blas , de Victor Hugo : « Toute la pièce n'est qu'un puéril entassement de scènes impossibles. Elle ne relève ni de la réalité historique, ni de la réalité humaine, ni de la poésie lyrique ». Selon vous, d'après les drames romantiques que vous connaissez, ce jugement est -il justifié ?

• Dans Études sur le temps humain, Georges Poulet rend compte de ce qu'il appelle « la mesure de l'instant parfait chez Casanova » en la définissant comme « un moment de nouveauté pure, où rien ne compte, ni passé, ni avenir, où le présent se limite à la somme de joie goûtée à l'intérieur de ses limites. Moment que rien ne prépare, que rien non plus ne prolonge » ?

• Dans la scène du dénouement, Perdican s'exclame « Orgueil, le plus fatal des conseillers humains, qu'es-tu venu faire entre cette fille et moi ? » et un critique, Jean Giraud, écrit de Camille : « Elle est tout orgueil. Elle met une intelligence aiguë, une volonté redoutable, au service de son amour propre ». En analysant le comportement des protagonistes d'On ne badine pas avec l'amour, vous montrerez que ce proverbe de Musset est effectivement un drame de l'orgueil. Mais n'est-il q

• Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul de ma grand-mère ne sont plus bons pour moi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il l

  Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul dema grand -mère ne sont plus bons pourmoi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voud rais surtout que, sous le voile de la fable, il lai...

• Étudiez ces réflexions d'Alfred de Vigny sur la vérité dans l'art : « L'ART ne doit jamais être considéré que dans ses rapports avec sa BEAUTÉ IDÉALE. Il faut le dire, ce qu'il y a de VRAI n'est que secondaire; c'est seulement une illusion de plus dont il s'embellit, un de nos penchants qu'il caresse. Il pourrait s'en passer, car la VÉRITÉ dont il doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine, et non l'authenticité du fait. Les noms des personnages ne font rien à la

  SUJET Étudiez ces réflexions d'Alfred de Vigny sur la vérité dans l'art : « L'ART ne doit jamais être considéré que dans ses rapports avec sa BEAUTÉ IDÉALE. Il faut le dire, ce qu'il y a de VRAI n'est que secon­ daire; c'est seulement une illusion de plus dont il s'em­ bellit, un de nos penchants qu'il caresse. Il pourrait s'en passer, car la VÉRITÉ dont il doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine, et non l'authenticité du fait...

• « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaître seulement comme ami, ou en dehors du travail ; il faut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends-; là tu peux apprécier un homme et savoir exactement ce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures parjour, Collectif ADRET Editions du Seuil Votre expérience vous permet-elle de dire dans quelle mesure un rapport hiérarchique est révélateur des qualités humaines ?

  ANALYSE DE LA CITATION. PLANS POSSIBLES. DÉVELOPPEMENT. CONCLUSION RÉDIGÉE. Clermont, Toulouse, Montpellier, Nice, Aix, Marseille/Première. « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaî­ tre seulement comme ami, ou en dehors du travail ; il faut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends•; là tu peux apprécier un homme et savoir exactement ce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures parjour, Collectif...

• De nombreux auteurs tels que Voltaire ont pris « leur plume pour une épée » (Jean-Paul Sartre, Les Mots, 1964). Pensez-vous que la littérature soit une bonne arme contre les inégalités ou les abus humains ? Quel(s) genre(s) et quel(s) registre(s) vous semblent-ils le(s) plus efficace(s) dans ce domaine ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, tirés de vos lectures personnelles, des textes étudiés en cours et de Candide.

  De nombreux auteurs tels que Voltaire ont pris « leur plume pour une épée » (Jean-Paul Sartre, Les Mots , 1964). Pensez-vous que la littérature soit une bonne arme contre les inégalités ou les abus humains ? Quel(s) genre(s) et quel(s) registre(s) vous semblent-ils le(s) plus efficace(s) dans ce domaine ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, tirés de vos lectures personnelles, des textes étudiés en cours et de Candide . Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau,...

• LE LANGAGE

  LE LANGAGE Le langage est-il spéafiquement humain? Il est en tout cas la princ�ale et incontournable médiation entre l'homme et le monde, ainsi qu'entre l'homme et l'homme. Quel est alors son rôle dans la connaissance? Mais n'est-il pas plus qu'une médiation? N'est-il pas ce qui permet à la pensée même de se constituer? Et n'est-il pas aussi un moyen d action, de maÎtrise et de domination ? ■ Au sens large, le langage désigne tout code, c'est-à-dire...

• strategie des ressources humaines

• NATURE ET NATURE HUMAINE.

• La complexité de l’histoire humaine

  La complexité de l’histoire humaine Le genre Homo regroupe des espèces dont toutes ont disparu à l’exception d’Homo sapiens. Comme le dit le document 3 et comme on peut le voir sur cette frise certaines de ces espèce on cohabiter ensemble tel que (montrer sur la frise) ainsi comme on sait qu’une évolution buissonnante est définie comme une évolution non linéaire montrant la coexistence d’un grand nombre d’individu on peut donc en déduire qu’il y a ici une évolution buissonnante de la lign...

• Marx et le travail humain

• Un acte humain peut-il être insensé ?

• LA CELLULE

  LA CELLULE (Sciences et Techniques) Combien de cellules trouve-t-on dans le corps d'un homme : le corps humain contient plus de 100 000 milliards de cellules. ... et quelle est leur taille : les cellules de l'homme présentent des dimensions variant de 5 à 20 microns, une unité de mesure qui correspond à un millionième de mètre. En rang du Soleil à Pluton : si chaque cellule humaine avait les dimensions d'un œuf de poule, on obtiendrait, en les plaçant les unes derrière les au...

• Depuis le XVIIIième siècle, on affirmait la concordance des progrès techniques et du progrès moral. Pensez-vous qu'on ait des raisons aujourd'hui de la remettre en cause ?

  Pour la plupart des philosophes du XVIIIe siècle, le progrès scientifique et technique qu'ils appelaient de leurs vœux devaitnécessairement s'accompagner d'un progrès moral de l'humanité tout entière, le second étant d'ailleurs conditionné par le premier. Àchaque pas accompli par l'homme dans le champ du savoir, à chaque progrès de l'esprit, devait logiquement correspondre une évolutionpositive dans le domaine des mœurs. Les penseurs des Lumières comptaient ainsi sur le génie...

• Les données fondamentales de l'existence

  I Les données fondamentales de l'existence REMARQUES PRÉLIMINAIRES : APPROCHE DU STATUT DE L'ANTHROPOLOGIE. • Sel�Y Kant, la questi�Y « Qu'est-ce que l'h�XX>( », qui d�YY> à r Anthr�]l�DG> sa rais�Y d'être, est la questi�Y cen­ trale, f�Y=5X>Yd5Q> de la phil�cphie (cf. Logique, Ed. Vrin p. 25-26). Cependant, il c�YhG>Yd de ne pas se méprendre sur la significati�Z d'une telle questi�[ S'agit-il en effet de préten­ dre définir l'être humain de la même faç�...