1225 résultats pour "mondes"

• Leconte de Lisle, avant 1848, a voulu chanter ses espérances dans des épopées humanitaires, mais l'avènement de l'Empire y a mis fin brutalement. Par la suite, c'est une pensée détachée du monde social qu'il livre au public.

  Introduction : a) Leconte de Lisle, avant 1848, a voulu chanter ses espérances dans des épopées humanitaires, mais l'avènement de l'Empire y a mis fin brutalement. Par la suite, c'est une pensée détachée du monde social qu'il livre au public. b) Un critique a rendu compte de cette seconde attitude en écrivant ». c) La formule est-elle heureuse ? I. — Son pessimisme : Toute l'oeuvre de Leconte de Lisle reflète, en effet, le « pessimisme de sa pensée » : a) C'est un oriental, né à l'Ile de la Réun...

• BRAUDEL, Fernand (1902-1985)Historien, professeur au Collège de France (1949) et académicien (1984), il propose avec La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II une vision nouvelle de l'histoire, qui intègre à son analyse les données des sciences géographique et économique.

  BRAUDEL, Fernand (1902-1985) Historien, professeur au Collège de France (1949) et académicien (1984), il propose avec La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II une vision nouvelle de l’histoire, qui intègre à son analyse les données des sciences géographique et économique. Il dresse par la suite de vastes tableaux de l’évolution de la civilisation économique et sociale de l’Europe, avant de renouer avec l’histoire de la France ( l’Identité de la France ).

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les mœurs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

  Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les m œ urs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet part du postulat que la comédie fait rire et demande une explicitation des enjeux et des fonctions de ce rire. Le rire dans la comédie est essentiellement transmis par le Le su...

• Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les mœurs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

  Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les m œ urs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet part du postulat que la comédie fait rire et demande une explicitation des enjeux et des fonctions de ce rire. Le rire dans la comédie est essentiellement transmis par le Le su...

• Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les mœurs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ?

  Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les m œ urs en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle ? Serait-ce sa seule fonction ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet part du postulat que la comédie fait rire et demande une explicitation des enjeux et des fonctions de ce rire. Le rire dans la comédie est essentiellement transmis par le Le su...

• Albert Cohen1895-1981L'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgé au crâne lisse,vivant cloîtré à Genève, le monocle à l'oeil, le chapelet d'ambre aux doigts, le regard noir,vif et direct.

  Albert Cohen 1895-1981 L'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgé au crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l' œ il, le chapelet d'ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct. Cette image de la fin de sa vie ne rend pas justice à cette personnalité si extraordinaire et séduisante. Dans son existence se marient l'Orient et l'Occident. Il est né à Corfou en 1985 et ses parents émigrent à Marseille vers 1900. Famille juive de vieille aristocratie sefarade,...

• Jean-Jacques Servan-Schreiberné en 1924Élève de l'École polytechnique, journaliste, il est rédacteur de politique étrangère au Monde(1948-1953) et fonde en 1953 L'Express qu'il dirigera jusqu'en 1970, restant néanmoinsjusqu'en 1974 président du groupe Express.

  Jean-Jacques Servan-Schreiber né en 1924 Élève de l'École polytechnique, journaliste, il est rédacteur de politique étrangère au Monde (1948-1953) et fonde en 1953 L'Express qu'il dirigera jusqu'en 1970, restant néanmoins jusqu'en 1974 président du groupe Express. Devenu secrétaire général du parti radical-socialiste (1969), il publie en 1970, le manifeste de ce parti sous le titre Ciel et Terre et en devient président (1971-1975). Élu député de Meurthe-et-Moselle (1970-1978), il fonde en 197...

• Dans la Revue des deux Mondes, en 1838, Gustave Planche écrivait, à propos de Ruy Blas, de Victor Hugo : « Toute la pièce n'est qu'un puéril entassement de scènes impossibles. Elle ne relève ni de la réalité historique, ni de la réalité humaine, ni de la poésie lyrique ». Selon vous, d'après les drames romantiques que vous connaissez, ce jugement est-il justifié ?

  Dans la Revue des deux Mondes , en 1838, Gustave Planche écrivait, à propos de Ruy Blas , de Victor Hugo : « Toute la pièce n'est qu'un puéril entassement de scènes impossibles. Elle ne relève ni de la réalité historique, ni de la réalité humaine, ni de la poésie lyrique ». Selon vous, d'après les drames romantiques que vous connaissez, ce jugement est -il justifié ?

• « Le langage est un pouvoir. Celui qui a un discours construit, qui parle mieux et qui fournit du sens, dispose d’une arme. A l’inverse, l’incapacité à dire le réel, à le classifier à travers le langage, rend vulnérable, prisonnier du monde et réduit aux dimensions d’un leurre l’esprit critique. »

  Le langage est devenu, avec l'évolution de l'espèce humaine, un moyen d'expression perfectionné, non seulement de la pensée mais aussi des sentiments.C'est l'usage et l'adaptation dans le processus de l'évolution qui a créé et développé ce moyen d'expression mais la communication n'est pas restreinte aulangage parlé ou écrit. Il en existe d'autres, qui font appel aux autres sens. Le message visuel demeure important surtout chez les animaux qui ont unecapacité sensorielle considérable. Si nous po...

• La Boucle de cheveux dérobéeChant IV (fragment)Umbriel à l'instant, vieux Gnome rechigné,Va, d'une aile pesante et d'un air renfrogné,Chercher, en murmurant, la caverne profondeOù, loin des doux rayons que répand l'oeil du monde,La Déesse aux vapeurs a choisi son séjour.

  La Boucle de cheveux dérobée Alexander Pope Chant IV (fragment) Umbriel à l'instant, vieux Gnome rechigné, Va, d'une aile pesante et d'un air renfrogné, Chercher, en murmurant, la caverne profonde Où, loin des doux rayons que répand l' œil du monde, La Déesse aux vapeurs a choisi son séjour. Les tristes Aquilons y soufflent à l'entour, Et le souffle malsain de leur aride haleine Y porte aux environs la fièvre et la migraine. Sur un riche sofa, derrière un paravent, Loin des flambeaux, du brui...

• Évoquant l'expérience de la lecture d'une oeuvre littéraire, le critique contemporain Jean Rousset écrit : « L'expérience première demeure celle de nouveau monde et de l'écart ; qu'elle soit récente ou classique, l'oeuvre impose l'avènement d'un ordre en rupture avec l'état existant, l'affirmation d'un règne qui obéit à ses lois et à sa logique propre ». Vous commenterez et discuterez cette affirmation.

  Évoquant l'expérience de la lecture d'une oeuvre littéraire, le critique contemporain Jean Rousset écrit : « L'expérience première demeure celle de nouveau monde et de l'écart ; qu'elle soit récente ou classique, l'oeuvre impose l'avènement d'un ordre en rupture avec l'état existant, l'affirmation d'un règne qui obéit à ses lois et à sa logique propre ». Vous commenterez et discuterez cette affirmation .

• COHEN, Albert(16 août 1895-17 octobre 1981)EcrivainL'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgéau crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l'oeil, le chapeletd'ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct.

  COHEN, Albert (16 août 1895-17 octobre 1981) Ecrivain L’image d’Albert Cohen que retient le monde est celle d’un homme âgé au crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l’ œ il, le chapelet d’ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct. Cette image de la fin de sa vie ne rend pas justice à cette personnalité si extraordinaire et séduisante. Dans son existence se marient l’Orient et l’Occident. Il est né à Corfou en 1985, au sein d’une famille juive de vieille aristocratie séfarade....

• Parlant de son roman Les Misérables, Victor Hugo écrit : « ... tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles ». On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa Les Misérables, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences. En vous appuyant sur les documents du corpus et sur vos lectures personnelles, vous vous interrogerez sur l'intérêt que présente une littérature critique de son

  Parlant de son roman Les Misérables, Victor Hugo écrit : « ... tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui -ci pourront ne pas être inutiles ». On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa Les Misérable s, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences. En vous appuyant sur les documents du corpus et sur vos lectures personnelles, vous vous interrogerez sur l'intérêt que présente une littérature critique de...

• « Chacun de nous se fait donc simplement une illusion du monde, illusion poétique, sentimentale, joyeuse, mélancolique, sale ou lugubre suivant sa nature. Et l'écrivain n'a d'autre mission que de reproduire fidèlement cette illusion avec tous les procédés d'art qu'il a appris et dont il peut disposer ». Cette réflexion permet de mieux poser les rapports entre le réel, l'art et le beau. Vous analyserez et vous direz dans quelle mesure elle vous paraît donné une définition satisfaisante

  « Chacun de nous se fait donc simplement une illusion du monde, illusion poétique, sentimentale, joyeuse, mélancolique, sale ou lugubre suivant sa nature. Et l'écrivain n'a d'autre mission que de reproduire fidèlement cette illusion avec tous les procédés d'art qu'il a appris et dont il peut disposer ». Cette réflexion permet de mieux poser les rapports entre le réel, l'art et le beau. Vous analyserez et vous direz dans quelle mesure elle vous paraît donné une définition satisfaisante...

• Un grand nombre d'oeuvres romanesques et théâtrales prennent pour sujet l'amour malheureux, l'échec sous des formes diverses, la mort, et quelquefois des calamités telles que la peste ou la guerre. Vous direz, en vous appuyant sur des exemples précis, quel intérêt et quel plaisir vous prenez à l'évocation de sujets qui, dans le monde réel, vous paraissent pénibles.

  Un grand nombre d'oeuvres romanesques et théâtrales prennent pour sujet l'amour malheureux,l'échec sous des formes diverses, la mort, et quelquefois des calamités telles que la peste ou la guerre.Vous direz, en vous appuyant sur des exemples précis, quel intérêt et quel plaisir vous prenez àl'évocation de sujets qui, dans le monde réel, vous paraissent pénibles. Introduction Un sujet vaste comme la littérature, comme le champ de l'oeuvre d'art elle-même, car les thèmes év...

• Dans les comédies, il s'agit de re-créer le choc entre deux conceptions de la vie, le moment historique clé d'une société : l'effondrement d'un état féodal. Le monde est la Galice et sa synthèse le repentir de Don Juan Manuel, dernière décantation de l'âme galicienne. L'intention artistique : capter un moment d'un changement historico-social au moyen de l'écriture. La forme littéraire que choisit Valle Inclan pour représenter cet instant est le drame historique. Dans quelle mesure et

• Étudiez cette définition du romantisme que Musset met ironiquement dans la bouche d'un clerc d'avoué : « Le romantisme, mon cher monsieur, mais à coup sûr, ce n'est ni le mépris des unités, ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien au monde que vous puissiez dire. Vous saisiriez vainement l'aile du papillon, la poussière qui le colore vous resterait dans les doigts. Le romantisme, c'est l'étoile qui pleure, c'est le vent qui vagit, c'est la nuit qui frissonne, la fleur qui vole

  [Introduction]Le drame romantique s'inscrit dans la rupture que les jeunes écrivains romantiques veulent marquer avec l'esthétiquedu classicisme. Dans cette mesure, on comprend que Musset s'insurge contre une tentative de définition réductriced'un élan naissant : « Non [...], ce n'est ni le mépris des unités ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien aumonde que vous puissiez dire. » Mais, lui, le poète, peut tenter de dire l'indicible en multipliant les images, lesantithèses, en évo...

• «Je me suis battu contre les intellectuels latino-américains qui disaient : “A quoi bon jouer du Beethoven quand des gens ont faim?" et je leur répondais : "Mais quand ils écoutent Beethoven, leur vie change.” » Ces propos du pianiste Miguel-Angel ESTRELLA (Le Monde diplomatique, Juin 1989) pourraient s'appliquer à toute autre forme d'art, y compris l'art littéraire. Dans quelle mesure vous paraissent-ils légitimes?

  ÉPREUVE 22 Bordeaux, Caen, Clermont-Ferrand, Limoges, Nantes, Orléans-Tours, Poitiers, Rennes Juin 1991 1t «J e me suis battu contre les intellectuels latino-américains qui � 1 ; t . i . .. : . . . disaient : "À quoi bon jouer du Be,lfthoven quan dd d 1es gens ont t: faim?" et je leur répondais : Mais quan i s écoutent @ h l h " a Beet oven, eur vie c ange. » Ces propos du pianiste Miguel-Angel ESTRELLA (Le Monde diplo­ matique,...

• Dans sa Préface Testamentaire aux Mémoires dOutre- Tombe, Chateaubriand écrit : «Si j'étais destiné à vivre,je représenterais dans ma personne, représentée dans mes Mémoires, les principes, les idées, les événements, les catastrophes, l'épopée de mon temps, d'autant plus que j'ai vu jinir et commencer un monda, et que les caractères opposés de cette fin et da ce commencement se trouvent mêlés dans mes opinions». La première partie des Mémoires dOutre-Tombe illustre-t-elle ce projet ?

  Dans sa P réface T estamentaire a ux Mémoires d'Outre­ Tombe, Chateaubriand écrit: «Si j'étais destiné à vivre,je représenterais dans ma personne, représentée dans mes Mémoires, les principes, les idées, les événements, les catastrophes, l'épopée de mon temps, d'autant plus que j'ai vu finir et commencer un monde, et que les cara ctères opposés de cette fin et de ce commencement se trouvent mêlés dans mes opinions». La première partie des Mémoi­ res d'Outre-Tombe...

• Dans son Discours de Suède, Albert Camus, déclare: « L'art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu'il a de fuyant et d'inachevé... Il ne s'agit pas de savoir si l'art doit fuir le réel ou s'y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l'œuvre doit se lester pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. » Commentez et éventuellement discutez ce point de vue concernant les rapports de l'art avec le

  Dans son Discours de Suède, Albert Camus, déclare: « L'art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu'il a de fuyant et d'inachevé ... li ne s'agit pas de savoir si l'art doit fuir le réel ou s'y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l'œuvre doit se lester 0 pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. » Commentez et éventuellement discutez ce point de vue c...

• A. de Musset écrivait, dans un article publié le 1er novembre 1838, dans la Revue des Deux Mondes, sous le titre De la tragédie, à propos de Mademoiselle Rachel : « Si les règles étaient des entraves inventées à plaisir pour augmenter la difficulté, mettre un auteur à la torture et l'obliger à des tours de force, ce serait une puérilité si sotte qu'il n'est guère probable que des esprits comme Sophocle, Euripide, Corneille s'y fussent prêtés. Les règles ne sont que le résultat des calc

  SUJET-, A.de Musset écriva�t, dans un article publié le 1er novembre 1838, dans la Revue des Deux Mondes, sous le titre De la tragédie, à propos de Mademoisellè Rachel : c< Si les règles étaient des entraves inventées à plaisir pour augmenter la difficulté, mettre un auteur à la torture et l'obliger à des tours de force, ce serait une puérilité si sotte qu'il n'est guère probable que des esprits comme Sophocle, Euripide, Corneille s'y fussent prêtés....

• Victor Hugo a écrit dans la préface de Cromwell : «La division du beau et du laid dans l'art ne symétrise pas avec celle de la nature. Rien n'est beau ou laid dans les arts que par l'exécution. Une chose difforme, horrible, hideuse, transportée avec vérité et poésie dans le domaine de l'art, deviendra belle, admirable, sublime, sans rien perdre de sa monstruosité, et, d'une autre part, les plus belles choses du monde,faussement et systématiquement arrangées dans une composition artific

  III. Applications intégrales 1. Sujet général Victor Hugo a écrit dans la préface de Cromwell «La division d� bea� et d� laid dans l'art ne symétrise pas avec celle de la nat�G& Rien n'est bea� o� laid dans les arts q�& par l'exéc�R1?= Une chose difforme, horrible, hide�M& trans­ portée avec vérité et poésie dans le domaine de l'art, deviendra belle, admirable, s�71:& sans rien perdre de sa monstr�?M1Sh et, d'�=& a�[& part, les pl�M belles choses d...

• « Tout journal, de la première ligne à la dernière, n'est qu'un tissu d'horreurs. Guerres, crimes, vols, impudici-tés, tortures, crimes des princes, crimes des nations, crimes des particuliers, une ivresse d'atrocité universelle. Et c'est de ce dégoûtant apéritif que l'homme civilisé accompagne son repas de chaque matin. Tout, en ce monde, sue le crime : le journal, la muraille et le visage de l'homme. Je ne comprends pas qu'une main pure puisse toucher un journal sans une convulsion d

  « Tout journal, de la première ligne à la dernière, n'est qu'un tissu d'horreurs. Guerres, crimes, vols, impudici­ t�K tortures, crimes des princes, crimes des nations, cri­ mes des particuliers, une ivresse d'atrocit� universelle. Et c'est de ce d�6D]O+BO ap�H9O95 que l'homme civilis� accompagne son repas de chaque matin. Tout, en ce monde, sue le crime : le journa1;-1a muraille et le visage de l'homme. Je ne comprends pas qu'une main pure puisse toucher...

• Edmond DE GONCOURT écrit, dans la préface des Frères Zemganno (1879) : Le réalisme, pour user du mot bête, du mot-drapeau, n'a pas l'unique mission de décrire ce qui est bas, ce qui est répugnant, ce qui pue. Il est venu au monde aussi, lui, pour définir dans de « l'écriture artiste » ce qui est élevé, ce qui est joli, ce qui sent bon, et encore pour donner les aspects et les profils des êtres raffinés et des choses riches : mais cela en vue d'une étude appliquée, rigoureuse et non co

  Edmond DE GONCOURT écrit, dans la préface des Frères Zemganno (1879) : Le réalisme, pour user du mot bête, du mot-drapeau, n'a pas l'unique mission de décrire ce qui est bas, ce qui est répugnant, ce qui pue. Ilest venu au monde aussi, lui, pour définir dans de « l'écriture artiste » ce qui est élevé, ce qui est joli, cequi sent bon, et encore pour donner les aspects et les profils des êtres raffinés et des choses riches : maiscela en vue d'une étude appliquée, rigoureuse et non conventionnel...

• Commentez cette page d'Albert Camus : « L'art formel et l'art réaliste sont des notions absurdes. Aucun art ne peut refuser absolument le réel. La Gorgone est sans doute une créature purement imaginaire; son mufle et les serpents qui la couronnent sont dans la nature. Le formalisme peut parvenir à se vider de plus en plus de contenu réel, mais une limite l'attend toujours. Même la géométrie pure où aboutit parfois la peinture abstraite demande encore au monde extérieur sa couleur et se

  SUJET Commentez cette page d'Albert Camus: « L'art formel et l'art réaliste sont des notions absurdes. Aucun art ne peut refuser absolument le réel. La Gor­ gone est sans doute une créature purement imaginaire; son mufle et les serpents qui la couronnent sont dans la nature. Le formalisme peut parvenir à se vider de plus en plus de contenu réel, mais une limite l'attend tou­ jours. Même la géométrie pure où aboutit parfois l� peinture abstraite de...

• Exposé Agriculture dans le monde

  Introduction : Bonjour tout le monde , nous allons aujourd’hui vous présenter l’agriculture dans le monde. Deja avant de commencer, on doit définir qu’es-ce une agriculture. Alors l’agriculture désigne l’ensemble des activités consistants a travaillé le sol ou a élever des animaux a fin de pourvoir au besoin alimentaire des hommes.En étudiant cette thème , on s’est posé la question De quel manière l’agriculture se développe dans le monde ? Quels sont les inégalités et les défis qu’elle doit...

• LE RAYONNEMENT DE LA FRANCE DANS LE MONDE

• Un monde inégalement développé ?

• Les États-Unis et le monde ?

• Les Cultures intensives dans le monde

  Les Cultures intensives L'agriculture s'est développée au rythme de la croissance économique et a dû se contenter de surfaces de plus en plus rédu ites pour nourrir une population toujours plus nombreuse. Des techniques intensives ont vu le jour, alliant les manipulatio ns génétiques et le contrôle du sol et des conditions climatiques. D epuis plus de dix mille ans , les hommes ont recours à l'agriculture pour nourrir une...

• Les inégalités dans le tiers-monde ?

• Les Politiques agraires dans le monde

• La littérature est elle éloignée de notre monde ?

• La Fontaine et le monde antique.

• Chine et le monde depuis 1949

• Le monde en 1980 (en 1980)

• les religions du monde

  Introduction Le monde est riche d'une diversité de croyances et de pratiques religieuses, chacune façonnant la vision du monde et les valeurs de ses adeptes. Cet aperçu explore quelques-unes des principales religions, mettant en lumière leurs objectifs fondamentaux, leurs divinités et leurs textes sacrés. 1. Abrahamisme : Un Dieu, trois religions • Judaïsme: Fondé sur l'alliance avec Dieu (YHWH) et l'observance de la Torah, le judaïsme vise à atteindre le salut par l'étude et le respect de...

• Freud et la vision du monde

• UN MONDE MULTIPOLAIRE (DEPUIS 1975)

• LA FIN DE LA 2GM ET LES DEBUTS D’UN NOUVEL ORDRE MONDIAL

  PIICIH : LA MULTIPLICATION DES ACTEURS INTERNATIONAUX DANS UN MONDE BIPOLAIRE (1945 - DEBUT ANNEES 70) CHAPITRE 1 : LA FIN DE LA 2GM ET LES DEBUTS D’UN NOUVEL ORDRE MONDIAL . (4/5H) PROB : Pourquoi parler en 1945 d’un monde détruit ouvrant sur un monde nouveau ? I) Un monde détruit (lire vidéo bilan2gm) 1. documents 1 & 2 : Analysez le bilan humain. 2. documents 2 & 4 : Expliquer le niveau économique des pays au sortir de la guerre. 3. documents 2 & 3: Pourquoi parler de choc moral dur...

• La conscience peut-elle sortir d'elle-même ?

  La conscience est la faculté de se représenter quelque chose. Les êtres conscients, les animaux, les hommes, ne sont pas seulement « dans» le monde, ils ont aussi le monde « en» eux, « dans leur tête», dans leur conscience, ils se le représentent. Le monde est« présent» et la conscience redouble le monde: elle le« re-présente )>, le rend présent une seconde fois, en nous. L'homme, plus particulièrement, a non seulement conscience du monde qui l'environ...

• Camus, L'Étranger - Meursault dans le prétoire.

  [Meursault, le narrateur, qui est inculpé de meurtre, vient de pénétrer dans le prétoire où va se dérouler son procès.] J'étais un peu étourdi aussi par tout ce monde dans cette salle close. J'ai regardé encore le prétoire et je n'ai distingué aucun visage. Je crois bien qued'abord je ne m'étais pas rendu compte que tout le monde se pressait pour me voir. D'habitude, les gens ne s'occupaient pas de ma personne. Il m'a fallu uneffort pour comprendre que j'étais la cause de toute cette agitation....

• LES ÉCHANGES DE MARCHANDISES

  POUR SAVOIR QUESTIONS DE COURS LES ÉCHANGES DE MARCHANDISES La représentation cartographique des grands flux de marchandises à l'échelle mondiale met surtout en évidence les échanges internationaux. Ceux-ci sont en outre mieux connus du fait de leur comptabilisation par les services des douanes. Ces flux internationaux présentent aussi un grand intérêt dans la mesure où : - leur essor a été considérable au cours du XX' siècle, mais il a été interromp...

• Fiche: "Juste la fin du monde"

  I) Présentation de l’oeuvre 1) Présentation de l’œuvre/auteur "Juste la fin du monde" est une pièce de théâtre écrite par Jean-Luc Lagarce, un dramaturge français influent. Né le 14 février 1957 à Héricourt, en France, et décédé le 30 septembre 1995, Lagarce est considéré comme l'un des auteurs les plus joués et les plus importants de la scène théâtrale contemporaine française. Sa carrière a été marquée par une exploration profonde des thèmes de la communication, de l'isolement, et de...

• La France et l'Europe dans le monde

  La France et l’Europe dans le monde Quelle influence la France et l’Europe exercent-elles dans le monde ? A Une influence culturelle prépondérante 1. La culture française, une référence mondiale • La France est présente sous toutes les latitudes par son territoire, mais aussi par sa langue (5 e rang mondial). La francophonie assure la diffusion de la langue et de la culture françaises. Elle est relayée par un réseau très dense de centres culturels et d’établissements sc...

• Dissertation Juste la fin du monde

  Dissertation "Juste la fin du monde", une pièce de théâtre de Jean-Luc Lagarce, explore les dynamiques familiales complexes et les tensions qui surgissent lorsque les membres d'une famille se réunissent après une longue absence. Au cœur de cette pièce se trouvent des crises émotionnelles et existentielles qui semblent être exacerbées par les décisions prises par les personnages. Dans cette dissertation, nous explorerons les intrications entre les crises exposées dans "Juste la fin du mond...

• «l'esprit du roman est l'esprit de complexité. Chaque roman dit au lecteur : les choses sont plus compliquées que tu ne le penses. » Vous commenterez et au besoin discuterez ces lignes de Milan Kundera (l'Art du roman, 1986) ?

  Introduction Ce qui caractérise un certain type de roman moderne, c'est que son écriture s'accompagne le plus souvent d'uneréflexion critique qui en éclaire la conception. Ainsi, Milan Kundera, en marge d'une production romanesqueimportante, publie-t-il, en 1986, L'Art du roman, dans lequel il écrit: «L'esprit du roman est l'esprit de complexité.Chaque roman dit au lecteur : les choses sont plus compliquées que tu ne le penses. »Nous essaierons d'analyser les rapports entre complexité romanesque...

• Sommes-nous entrés dans une période de déflation ?

  Sujet. Sommes-nous entrés dans une période de déflation ? Concours d'attaché des services déconcentrés, ministère de la Défense, 1995 Analyse des expressions et termes-clés L'unique terme-clé : déflation L'énoncé ne comprend qu'un seul terme-clé : déflation. Ce concept peut s'interpréter de deux manières. Il s'agit d'un mouvement de réajustement des prix, des revenus et de la demande -réajustement accidentel suite à une crise ou volontaire du fait d'une politi...

• LES MUTATIONS SCIENTIFIQUES ET RELIGIEUSES

  POUR SAVOIR QUESTIONS DE COURS LES MUTATIONS SCIENTIFIQUES ET RELIGIEUSES Le progrès scientifique et techmque a bouleversé par son ampleur les structures écono­ miques et sociales du monde depuis l'après-guerre. Il a été accompagné d'un mouvement de sécularisation et d'uniformisation des sociétés contemporaines avant la récente et parfois violente affirmation d1'dentités religieuses et culturel/es, phénomène majeur qu ÎÏ convient d'expliquer. LE RÔLE DES INNO...