Catégorie : Philosophie

• Notes de lecture sur la République VI et VII de Platon

  Notes de lecture sur La République VI et VII de Platon Identification formelle de l'ouvrage : Titre d'origine : Πολιτεία Date de parution : 315 avant J-C Version étudiée : deuxième édition corrigée 2004 Traducteur : Georges Leroux Maison d'édition : GF Flammarion Domaine philosophique : politique, morale et métaphysique Genre : dialogue entre Socrate et différents personnages (surtout Glaucon dans le passage qui nous concerne) Destinataire : les citoyens athéniens St...

• La culture, le travail et l'art

  19.11.2020 La culture : Le travail, la technique et l’art • L’existence des hommes se caractérise par la présence de règles établies, instituées, qui gouvernent leur manière d’agir, leur manière de pensée, leur manière de produire et leur manière d’être. On peut dire que la présence des ces règles distingue l’existence humaine du reste des autres espèces, du reste des autres êtres vivants, qui suivent une loi, la loi simple, répétitive, élément...

• LA RAISON, UN « SUPER -POUVOIR » ?

  Philosophie. Terminales générales. 2020 -2021 LA RAISON, UN « SUPER -POUVOIR » ? Cette dissertation rédigée l’a été à partir du travail effectué lors du chapitre 1. Il ne constitue en rien un modèle unique mais un exemple de ce qu’il est possible de faire à partir de ses connaissances . Ce « modèle » ne sera profitable qui si vous le travail lez longuement et y revenez régulièrement. Pour vous l’approprier : 1. Repérez sa construction ( p...

• explication de texte: qu'est-ce-que les Lumières? Emmanuel Kant

  Explication de texte numŽro 1 E. KANT (1724-1804), QuÕest-ce-que les Lumires? Dans la vie de tous les jours, il arrive ˆ tous les Hommes, de manire plus ou moins modŽrŽe, dՐtre victime de fainŽantise, de paresse ou de fatigue. Ce phŽnomne peut parfois nous mener ˆ ne pas entreprendre certaines actions, comme la rŽßexion. Cependant, il faut rester sur ses gardes face ˆ un Žtat de paresse trop poussŽ pouvant constituer un vŽritable danger: la servitude et la manipulation des Hommes. Ce...

• Qu'est-ce qu'un peuple ?

  Qu’est-ce qu’un peuple ? Se questionner sur la notion de « peuple » s’agit de comprendre comment ce concept sociétal se construit, se réforme au cours du temps, notamment sous l’impulsion d’événements qui lui sont extérieurs. La notion de peuple est d’autant plus difficile à traiter qu’elle recouvre plusieurs entités qui mutent au cours de l’histoire ; l’étude du peuple ne peut donc qu’être rythmée par les ruptures historiques. De ce fait, il semble crucial de faire un détour par son...

• lettre à la princesse Elisabeth le 6 octobre 1645

  Devoir maison de philosophie (pour mardi 3 novembre 2020) Cette lettre, nommée lettre à la princesse Elisabeth le 6 octobre 1645, par un dénommé René Descartes qui est mathématicien, physicien et philosophe français du XVe siècle, est une œuvre dont le thème principal est l’aspect du bonheur vis-à-vis du savoir. L’auteur se questionne sur s’il vaut mieux être heureux pour de fausses raisons ou bien être triste à cause d’un excès de lucidité ?...

• Philo cours: La conscience

  1 / 2 Chapitre 1 – La Conscience 2 / 2

• Alain, Les Idées et les âges, IX, V : "Vouloir"

  Explication de texte TEXTE 3 : Alain, Les Idées et les âges , IX, V : “Vouloir” La volonté est la faculté de déterminer librement ses actes en fonction de motifs rationnels ; pouvoir de faire ou de ne pas faire quelque chose. La vie est ainsi faite que la volonté existe et ce n'est pas en vain. La volonté existe pour que l'on puisse ou non décider de faire ou d'entreprendre telle chose sinon son contraire. On a donc toujours le choix et notre succès dépend toujours de ce que nous décidons....

• Chapitre 1 : éduquer, transmettre, émanciper Pourquoi éduquer ?

  Chapitre 1 : éduquer, transmettre, émanciper Pourquoi éduquer ? Analyse du film « en rachachant » (1982) Straub et Huilet : - Histoire d’un enfant qui ne veut plus aller à l’école. Du point de vue du maître, Hernesto est insolent mais il a peut-être une thèse : l’éducation scolaire entrave l’imagination. L’école rend les choses compliquées (nous coupe de notre relation spontanée avec les choses). Peut...

• Quels sont les pouvoirs de la parole qui sont mis en jeu dans le dialogue ?

  Florie Question d’interprétation philosophique Bernard 1G5 Ce texte est un extrait de livre qui se nomme «Vies Politiques» fait par Hannah Arendt, qui est une politologue, philosophe et journaliste allemande née le 14 octobre 1906 et morte le 4 décembre 1975 à New York. La thèse porte sur le dialogue qui permet que le monde devient humain. Nous allons donc voir les pouvoirs de la parole en rapport avec le dialogue qui sont énoncé dans le texte. D’après l’au...

• Suffit'il d'avoir raison pour convaincre

  Suff it - il d ’a vo ir r a is o n p o ur c o n va in cre ? Il n ous fa ut tr o uve r d es m oye ns p o ur a m en er à p arta ger n otr e r a is o n. L e b eso in d e co nva in cre q uelq u'u n s u p pose u n d ésa cco rd e ntr e l'i n div id u e t n ous. L e fa it d ’a vo ir r a is o n peut ê tr e u ne p ossib ilit é d e c o nva in cre . C ’e st n atu re l d e c h erc h e r à v o ulo ir a vo ir r a is o n. Notr e n atu re h um ain e n ou s p ou...

• La conscience: Qu'est-ce être conscient ?

  Bourion, cours et exercices de Philosophie 1 LA CONSCIENCE Qu'est -ce être conscient ? « On dit quelquefois : « La conscience est liée chez nous à un cerveau ; donc il faut attribuer la conscience aux êtres vivants qui ont un cerveau, et la refuser aux autres. » Mais vous apercevez tout de s uite le vice de cette argumentation. En raisonnant de la même manière, on dirait aussi bien : « La digestion est liée chez nous à un est...

• Pouvoir de la parole: : L’éloquence peut-elle s’enseigner ?

  EDS.HLP.Semestre1. LES POUVOIRS DE LA PAROLE Leçon : L’éloquence peut-elle s’enseigner ? PARADOXE : L’éloquence (l’art de la parole) semble relever à la fois de l’inné et de l’acquis. Elle semble tenir du talent (don naturel) ET de l’acquisition d’une technique (laquelle suppose un apprentissage). Précision sur la notion de PARADOXE : c’est une tension entre deux points de vue qui semblent tous les deux vrais malgré leur opposition. Cette opposition peut et doit être surmontée par l’ana...

• l'inconscient cours

  III. L’inconscient ou le déterminisme de la conscience 1. Position du problème Si tous les phénomènes psychiques (pensées : idées, jugements, images, émotions, désirs, volontés…)ne sont pas conscients, alors il existe un inconscient. Cependant, ce n’est qu’une hypothèse car nous n’en faisons pas l’expérience directement puisqu’il n’est pas conscient. Conséquences : --la connaissance de soi est illusoire , je crois me connaître mais j’ignore une partie de m...

• Le bonheur est-il une question de chance?

  Sébastien Ferrando T6 Philosophie: Le bonheur est-il une question de chance? Le bonheur est-il une question de chance? La chance a toujours été une source bien tangible de bonheur pour certaines personnes. En effet, devenir le gagnant du plus gros gain au loto parmi des millions de participants, nous plonge forcément dans le bonheur. Et ce, en partie pour l'argent mais en plus grande partie car nous avons été privilégié par la chance en dépit de millions d'autres personne. Cependant ce bonheur e...

• l'expèrience instruit-elle?

  L’expérience instruit-elle ? (Cours) Introduction : Que veut dire « s’instruire » ? L’instruction s’adresse à l’intelligence et à la raison tandis que l’éducation s’adresse à l’homme dans les diverses dimensions de son vécu : dans sa conduite (éducation morale), dans sa sensibilité (éducation des sens), dans sa vie affective (éducation sentimentale). On nous demande donc si l’expérience peut être à la source de connaissances véritables et dans quelles mesures....

• Lettre a Mersenne Descartes

  Herbert de Cherbury est l'auteur du texte dont il est question dans cette Lettre de Descartes à Mersenne . En effet, son ouvrage De veritate prout distinguitur a revelatione, a verisimil i, a possibili, et a falso, fut traduite par le Pè re Marin Mersenne en 1639 : De la Vérité en tant qu’elle est distincte de la Révélatio n, du Vraisemblable, du Possible et du Faux. Dans cette lettre du 16 octobre 1639, Descartes fait par t de son sentiment à propos de ce livre traduit d'Herbert de Cher...

• Les philosophes du XVIIIe siècle

  LE PHILOSOPHE du XVIIIème siècle De l’humaniste du XVIème siècle au philosophe du XVIIIème siècle, il y a une évolution évidente qui passe par l’honnête homme du XVIIème siècle. I. L’humaniste du XVIème siècle L’humaniste du XVIème siècle pose les premiers principes de ce qui feront l’honnête homme du XVIIème siècle et le philosophe du XVIIIème siècle. En trois siècles consécutifs va naître le courant de pensée d’où jailliront les valeurs d’égalité, fraterni...

• Penser, c'est dire non

  Penser c’est dire non, Alain Tandis que penser peut avoir le sens de représentation mentale , d’idées comme par exemple , je pense à quelque chose – un lit, une pomme, n’importe quoi. Dans ce texte, Alain , utilise un autre sens de ce verbe , ici il équivaut plutôt à réfléchir. Mais qu’est-ce que penser au sens de réfléchir ? Alain se propose de répondre à cette question. D’emblée, il formule sa thèse « Penser, c’est dire non. » Cette affirmation perturbe , nier ce n’est qu’une opéra...

• essence et accidents

  Gaillard Manon Devoir maison n°1 de philosophie 1/Question de cours a) Essence et Accident sont deux termes opposés mais se complétant sur un même sujet. L’essence est pour moi quelque chose d’invariable, c’est l’essentiel de quelque chose, ce qui ne bougera jamais. Comme une vérité. Tandis que, à mon avis, l’accident en est tout le contraire, ce sont des facteurs variant selon d’autre facteurs, ce sont les facteurs qui gravitent autour de l’essence, voilà pourquoi essence et accident se...