24 résultats pour "devons"

• La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

  Commentez et appréciez ce texte de Kant : La morale n'est pas à proprement parler la doctrine quinous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendredignes du bonheur. INTRODUCTION. — A peu d'exceptions près, les philosophes n'admettent pas la valeur morale du plaisir; ce mot, en effet, désigne presque exclusivement les satisfactions d'ordre sensible, dont ne saurait se contenterun être doué de raison. Leur jugement est tout autre quand il s'agit du bonheu...

• Devon.

• Devon Rex.

• Notre nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ?

  Partie du programme abordée : La nature. Analyse du sujet : Un sujet un peu ambigu. Cette ambiguïté découle de la polysémie du terme nature. Ce qui, en nous, est inné et spontané peut-il nous signaler notre devoir, nous indiquer l'obligation morale ? Conseils pratiques : Analysez avec précision ce terme de nature. Seule l'étude conceptuelle vous fournira une stratégie de dissertation. Bibliographie :J.-J. Rousseau, Discours sur l'origine et le fondement de l'inégalité, Garnier-Flammarion...

• Pourquoi faut-il distinguer les devoirs que nous devons envers Dieu et les devoirs envers la société ?

  Commentaire Malebranche est un philosophe français chrétien, en 1684 il écrit le traité de morale . Dieu est ê tre éternel, unique, créateur et juge. La société et la vie en communauté, en compagnie, en groupe. Et selon Malebranche nous avons de devoirs à leurs rendre, le devoir est une obligation morale, une tache, une nécessité. Nous essayerons dans la première partie de comprendre la distinction des devoirs à rendre à la société et à Dieu puis nous verrons à quel degré utilise...

• Gorgias (extrait)PlatonCalliclès : (...) Dis-moi, Socrate, devons-nous penser que tu es sérieux ou que tuplaisantes ?

  Gorgias (extrait) Platon Calliclès : (…) Dis-moi, Socrate, devons-nous penser que tu es sérieux ou que tu plaisantes ? Car si tu parles sérieusement et si ce que tu dis est vrai, toute la vie humaine va se trouver sens dessus dessous, et nous faisons, semble-t-il, tout le contraire de ce qu’il faudrait. Socrate : Calliclès, si nos impressions, dans leur diversité, n’avaient rien de commun, si chacun de nous avait son sentiment particulier sans rapport avec ceux des autres, il ne serait pas fac...

• Thomas Saveryvers 1650-1715Anglais, originaire du Devon, probablement officier du génie, puis " capitaine " de mines.

  Thomas Savery vers 1650-1715 Anglais, originaire du Devon, probablement officier du génie, puis “ capitaine ” de mines. A inventé et construit la première machine à vapeur mise en service pour élever l'eau, fonctionnant sans pièces mobiles à part les soupapes. Deux récipients munis de deux tubes l'un plongeant dans la nappe d'eau, l'autre montant au niveau à atteindre, étaient alternativement alimentés en vapeur par une chaudière. La condensation de cette vapeur par refroidissement du récipient...

• Raleigh ou Ralegh (sir Walter), vers 1552-1618, né à Hayes (Devon), marin et courtisan anglais.

• Walter Raleigh: vers 1554-1618Né dans le Devon, Walter Raleigh poursuivit des études à Oxford puis à la faculté de droitde Middle Temple.

  Walter Raleigh vers 1554-1618 Né dans le Devon, Walter Raleigh poursuivit des études à Oxford puis à la faculté de droit de Middle Temple. Il attira l'attention de la reine Élisabeth Ire par un discours critique sur la manière dont la politique anglaise était administrée en Irlande. Vers 1582, il était devenu l’un des favoris de la souveraine, qui lui accorda d’importants titres de propriété, des monopoles commerciaux et des postes d’influence. Il tenta sans succès d'établir une colonie en Améri...

• Eberth1835-1926Si nous désirons accompagner, tout au long de sa vie, Carl-Joseph Eberth, né le21 septembre 1835, nous devons pénétrer tout d'abord dans la pauvre demeure d'un artistepeintre, à Würzburg.

  Eberth 1835-1926 Si nous désirons accompagner, tout au long de sa vie, Carl-Joseph Eberth, né le 21 septembre 1835, nous devons pénétrer tout d'abord dans la pauvre demeure d'un artiste peintre, à Würzburg. Nous y trouvons l'enfant qui découpe des silhouettes pour sa mère, afin d'assurer ainsi l'entretien de la petite famille privée très tôt de son soutien. Ses dispositions artistiques intimement unies à l'amour du travail minutieusement accompli, et c'est à cette dernière qualité qu'il devra se...

• « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vous avez lu des textes qui prouvent le cont...

• « Nous autres, écrivains du xxe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vous avez lu des textes qui prouv

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous nepouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans lamesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A.CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vousavez lu des textes qui prouvent le contrair...

• « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. Camus, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux? Vous avez lu des textes qui prouve

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir aucontraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seulejustification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui nepeuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. Camus, Discoursde Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux? Vousavez lu des textes qui prouvent le con...

• Devons nous nous passer d'interdit ?

• Dissertation philo « devons nous travailler à combattre nos désirs ? »

  D***** C*** DISSERTATION PHILOSOPHIE : Devons-nous travailler à combattre nos désirs ? T°2 29/02/23 Goethe disait "Nos désirs sont les pressentiments des possibilités qui sont en nous" En effet, le désir se caractérise comme étant la recherche d'un manque, qui, peut nous apporter une satisfaction. Par conséquent, suivre nos désirs, ce serait être nous-même. Cependant, parfois nos désirs, ce que l'on ressent et ce que l'on veut faire au plus profond de nous même sont incompatibles...

• Samuel Coleridge Benjamin d'une famille de treize enfants, Coleridge naquit dans le Devon.

  Samuel Coleridge

• La médecine à Rome et à Byzance par Tricot-RoyerBelgique Nous devons remonter jusqu'aux Étrusques pour en trouver les pluslointains vestiges.

  La médecine à Rome et à Byzance

• dissertation: Que devons nous espérer de la politique ?

  Que devons nous espérer de la politique ? Les différentes manifestations ayant eu lieux ces dernières années nous montre bien qu’encore aujourd’hui beaucoup de personnes sont en désaccords avec la politique. Que devons nous espérer de la politique ? Dans un mode ou la grande majorité de la population est organisée en sociétés, la politique ne semble pourtant jamais faire l’unanimité. La politique est définie comme l’ensemble des mesures décidées par les humains pour permettre le vivre e...

• Robert Falcon Scott par Alan-Houghton Brodrick Le Devon est la contrée où les traditions navales, qui traversent tout au longl'histoire compliquée d'Angleterre, sont le plus fortement ancrées.

  Robert Falcon Scott

• Gottfried Wilhelm Leibniz par Yvon BelavalFaculté de Lille La vie d'un philosophe constamment engagé dans l'activité socialeimporterait plus à connaître que celle du philosophe enfermé seul dans unpoêle : nous devons pourtant nous borner à situer la vie de GottfriedWilhelm Leibniz.

  Gottfried Wilhelm Leibniz

• Paul Bourget avait écrit (Nouvelles pages de critique et de doctrine, 1922) : "Il y a, outre l'élément de vérité, un élément de beauté dans cet art si complexe du roman. Cet élément. de beauté, c'est, à mon sens, la composition. Si nous voulons que le roman français garde un rang a part, c'est la qualité que nous devons maintenir dans nos œuvres." « Les lois traditionnelles de la composition, répond Thibaudet (Réflexions sur le roman, parues en 1938-41), sont issues des nécessités de l

  SUJE_T . Paul Bourget· avait éçrit (Niluvelles pa g es de critique et ik doctri�, 1922) : . �< Il y a, outre l'élément de vérité, ' un élément de beauté dans cet-art·.si complexe du roman: Cet élément:_de beauté� c'est, à mon sens, )!1 composi­ tion. Si nous vo_ulons .que le roman français gàrde un · rang a part, c'est la qualité què nous

• Faut-il marcher droit ?

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• moliere