237 résultats pour "concept"

• Les conceptions de la monnaie et du taux d’intérêt exposées par Keynes nous permettent-elles de comprendre la chute des monnaies asiatiques après la crise de l’été 1997 ?

• Pour Emile Zola, le premier homme qui passe est un héros suffisant. Vous discuterez cette conception du personnage de roman en vous appuyant sur des exemples précis.

• L'ACCOMPAGNEMENTDE FIN DE VIEL'accompagnement de fin de vie est un concept qui est apparu dans les années 1970 et c'est la conséquencedu mode de fonctionnement de notre société.

  LÕACCOMPAGNEMENT DE FIN DE VIE LÕaccompagnement de fin de vie est un concept qui est apparu dans les annŽes 1970 et cÕest la consŽquence du mode de fonctionnement de notre sociŽtŽ. Nous vivons dans un monde technicide o la sociŽtŽ a pris comme principe fondamental: ÇTout ce qui peut tre fait doit tre faitÈ. Ce diktat de la technoscience aboutit en fait ˆ une prise de dŽcision essentiellement basŽe sur des moyens, cÕest ˆ dire la production, la consommation, la compŽtition, et non pas sur...

• Selon le poète du 20ème siècle, Saint-John Perse : « Poète est celui-là qui rompt pour nous l'accoutumance. » Que pensez-vous de cette conception du rôle du poète ?

  Demande d'échange de corrigé de Germaine Polichon ( [email protected] ). Sujet déposé : Selon le poète du 20ème siècle, Saint-John Perse : « Poète est celui-là qui rompt pour nous l'accoutumance. » Quepensez-vous de cette conception du rôle du poète ? « La création poétique est d'abord une violence faite au langage. Son premier acte est de déraciner les mots. Lepoète les soustrait à leurs connexions et à leurs emplois habituels. », écrit le poète contemporain mexicain OctavioPaz dans L...

• « Une des grandes causes du malentendu entre pères et fils, éducateurs et élèves, tient aux Jugements différents que chaque génération commence à porter sur le concept de travail ».

  Il est commode de chercher à réduire le malaise que peuvent éprouver les enfants devant leurs parents, ou lesélèves face à leurs professeurs par quelques clichés de langue tels que « conflit des générations », « révoltejuvénile », « crise d'identité », ou autre formule du même modèle qui traîne un peu partout depuis toujours. Ce quetoutes ces expressions laissent entendre, c'est qu'il s'agit seulement d'une phase naturelle et transitoire del'évolution d'un jeune. Certes parents e...

• Théorie de la relativitéDéjà des scientifiques comme Newton pensaient qu'il n'y avait pas deraison que les concepts de lieu et de mouvement qui sont desgrandeurs relatives plutôt qu'absolues dans la vie de tous les jours, nele soient pas à l'échelle du cosmos.

  Théorie de la relativité Déjà des scientifiques comme Newton pensaient qu'il n'y avait pas de raison que les concepts de lieu et de mouvement qui sont des grandeurs relatives plutôt qu'absolues dans la vie de tous les jours, ne le soient pas à l'échelle du cosmos. Il n'y a pas un point dans l'espace qui ne puisse être pris comme référence fixe, ni la Terre, ni le Soleil, ni même notre galaxie. Ce manque de cadre de référence devient encore plus problématique, lorsque l'on considère la lumière. N...

• « Fidèle à Horace et sa conception utilitaire de l'art, Rabelais s'est cette fois clairement fixé pour but, tout en nous faisant rire et en riant lui-même de concert avec nous, de nous instruire et de nous éduquer ». Pensez-vous que cette réflexion puisse s'appliquer au Gargantua ?

• Gerrit RietveldIl fut le premier à réaliser architecturalement, dans une boutique de bijouterie d'Amsterdamen 1923, les conceptions plastiques du Stijl, c'est-à-dire du groupe Mondrian fixé en Hollandeaprès 1917.

  Gerrit Rietveld Il fut le premier à réaliser architecturalement, dans une boutique de bijouterie d'Amsterdam en 1923, les conceptions plastiques du Stijl, c'est-à-dire du groupe Mondrian fixé en Hollande après 1917. La décoration de l'Aubette de Strasbourg effectuée par Yan Doesburg ne constituait, en effet, qu'une application décorative à deux dimensions. En 1925, la décoration par Rietweld du café de Unie à Rotterdam est du reste également plus proche d'un décor à deux dimensions que d'une arc...

• JansénismeMouvement religieux animé par la doctrine de Jansénius, évêquehollandais qui prône au début du XVIIe siècle la conception de la grâce(toute-puissante devant l'incapacité de l'homme à mériter son salut)exposée par saint Augustin.

  Jansénisme Mouvement religieux animé par la doctrine de Jansénius, évêque hollandais qui prône au début du XVIIe siècle la conception de la grâce (toute-puissante devant l'incapacité de l'homme à mériter son salut) exposée par saint Augustin. En France, les jansénistes dispensent leur enseignement à l'abbaye de Port-Royal, fréquentée notamment par Pascal et Racine. Au-delà des querelles dogmatiques, les jansénistes forment un groupe hostile à l'arbitraire royal et à la morale mondaine des jésuit...

• Darwin, Charles 1 PRÉSENTATION Darwin, Charles (1809-1882), naturaliste britannique qui posa les fondements de la théorie de l'évolution grâce au concept de la sélection naturelle.

• JansénismeMouvement religieux animé par la doctrine de Jansénius, évêque hollandais qui prône au début du XVIIe siècle la conception de la grâce (toute-puissante devant l'incapacité de l'homme à mériter son salut) exposée par saint Augustin.

  Jansénisme Mouvement religieux animé par la doctrine de Jansénius, évêque hollandais qui prône au début du XVII esiècle la conception de la grâce (toute-puissante devant l’incapacité de l’homme à mériter son salut) exposée par saint Augustin. En France, les jansénistes dispensent leur enseignement à l’abbaye de Port-Royal, fréquentée notamment par Pascal et Racine. Au-delà des querelles dogmatiques, les jansénistes forment un groupe hostile à l’arbitraire royal et à la morale mondaine des jésui...

• Dans son essai sur Les Personnages, Sylvie Germain, romancière contemporaine, écrit: tous les personnages sont des dormeurs clandestins nourris de nos rêves et de nos pensées. Cette conception du personnage vous paraît-t-elle partagée par les romanciers que vous connaissez.

  Définition des termes du sujet Le sujet porte sur la question de la nature des personnages de romans. Il en propose une définition métaphorique,qui tend vers la poésie beaucoup plus que vers la théorie littéraire, si bien qu'il va falloir être particulièrementattentif à expliciter cette métaphore et à en mettre en évidence les enjeux, en s'y arrêtant assez longuement dansl'introduction du devoir.On peut remarquer d'abord le caractère absolu et général du propos de Sylvie Germain, puisqu'e...

• Le sort qui de l'honneur nous ouvre la barrière, Offre à notre constance une illustre matière, Et comme il voit en nous des âmes peu communes, Hors de l'ordre commun, il nous fait des fortunes. Par ces vers qu'il place dans la bouche du jeune Horace, Corneille ne vous paraît-il pas définir l'essentiel de sa conception de la tragédie?

  Le sort qui de l'honneur nous ouvre la barrière, Offre à notre constance une illustre matière, Et comme il voit en nous des âmes peu communes, Hors de l'ordre commun, il nous fait des fortunes. Par ces vers qu'il place dans la bouche du jeune Horace, Corneille ne vous paraît-il pas définir l'essentiel de sa conception de la tragédie? Dans son premier discours sur le poème dramatique, Corneille soutient qu'une tragédie, pour être belle, doit aller « au-delà du vraisemblable ». Voilà pourquoi il p...

• Sujet: "Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football", dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ?

  Sujet: "Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football", dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ? - On constate souvent que les évènements sportifs procurent aux spectateurs des émotions, parfois intenses. Il en est de même pour le théâtre selon Eugène Ionesco pour qui : "Il...

• Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football, dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ?

  Sujet: "Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football", dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ? - On constate souvent que les évènements sportifs procurent aux spectateurs des émotions, parfois intenses. Il en est de même pour le théâtre selon Eugène Ionesco pour qui : "Il...

• Aragon disait : « Il n'y a poésie qu'autant qu'il y a méditation sur le langage, et à chaque pas réinvention de ce langage. Ce qui implique de briser les cadres fixes du langage, les règles de la grammaire, les lois du discours ». Cette conception permet-elle de rendre compte de la poésie d'Apollinaire dans Alcools ?

  Aragon disait : « Il n'y a poésie qu'autant qu'il y a méditation sur le langage, et à chaque pas réinvention de celangage. Ce qui implique de briser les cadres fixes du langage, les règles de la grammaire, les lois du discours ».Cette conception permet-elle de rendre compte de la poésie d'Apollinaire dans Alcools ? Trois notions : "méditation et réinvention" du langage; cette notion se décompose en : "briser les cadres fixes dulangage" qui fait allusion aux règles grammaticales et syntaxiques; e...

• Le sort qui de l'honneur nous ouvre la barrière, Offre à notre constance une illustre matière, Et comme il voit en nous des âmes peu communes, Hors de l'ordre commun, il nous fait des fortunes. Par ces vers qu'il place dans la bouche du jeune Horace, Corneille ne vous paraît-il pas définir l'essentiel de sa conception de la tragédie ?

  Le sort qui de l'honneur nous ouvre la barrière,Offre à notre constance une illustre matière,Et comme il voit en nous des âmes peu communes,Hors de l'ordre commun, il nous fait des fortunes.Par ces vers qu'il place dans la bouche du jeune Horace, Corneille ne vous paraît-il pas définir l'essentiel de sa conception de la tragédie? Dans son premier discours sur le poème dramatique, Corneille soutient qu'une tragédie, pour être belle, doit aller «au-delà du vraisemblable ». Voilà pourquoi il place...

• Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

• «J'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis et resserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver que Corneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dans quelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie?

  «J'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis et resserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver que Corneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dans quelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie? Corneille ne s'est jamais trouvé à l'aise dans le cadre étroit des tro...

• Maurois : « Les écrivains français ont toujours eu le goût des écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait : classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. À la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres. »

  Introduction. — (Placer tout de suite le débat sur le terrain historique.) Qui étudie l'histoire de notre littérature est à la fois aidé et déconcerté par la présence un peu voyante d'étiquettes sous lesquelles on groupe les auteurs : aidé, parce que l'écrivain français, sauf exceptions assez rares, n'est pas un isolé, qu'il prend volontiers sa force dans ou contre des courants littéraires par rapport auxquels il entend se définir; déconcerté aussi, parce que, dans la pratique, une fois qu'on s...

• On entend dire parfois que les personnages que nous présentent les pièces du passé sont hors du temps, que les valeurs qui règlent leur conduite (conception de l'honneur, de l'amitié, sens du devoir...) ne présentent plus d'intérêt pour un adolescent d'aujourd'hui. Partagez vous cet opinion ? Vous donnerez votre point de vue en vous fondant sur les personnages présents dans les textes étudiés et dans les oeuvres théâtrales que vous aurez lues ?

  On entend dire parfois que les personnages que nous présentent les pièces du passé sont hors du temps, que les valeurs qui règlent leur conduite (conception de l'honneur, de l'amitié, sens du devoir...) ne présentent plus d'intérêt pour un adolescent d'aujourd'hui. Partagez vous cet opinion ? Vous donnerez votre point de vue en vous fondant sur les personnages présents dans les textes étudiés et dans les oeuvres théâtrales que vous aurez lues ? Les personnages du théâtre sont bien éloignés des...

• Dans les comédies, il s'agit de re-créer le choc entre deux conceptions de la vie, le moment historique clé d'une société : l'effondrement d'un état féodal. Le monde est la Galice et sa synthèse le repentir de Don Juan Manuel, dernière décantation de l'âme galicienne. L'intention artistique : capter un moment d'un changement historico-social au moyen de l'écriture. La forme littéraire que choisit Valle Inclan pour représenter cet instant est le drame historique. Dans quelle mesure et

• «j'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis et resserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver que Corneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dans quelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie ?

  «J'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis etresserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver queCorneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dansquelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie? Corneille ne s'est jamais trouvé à l'aise dans le cadre étroit des...

• Malraux cherche dans ses récits à faire réagir son lecteur, à l'obliger à prendre parti au nom d'une conception de la vie et de la morale. Homme d'action, Malraux écrit comme il vit, transmet les interrogations brûlantes qu'il se pose et qu'il tente de résoudre, non pas par la seule réflexion, mais par la participation directe à l'histoire en mouvement. L'idée que Malraux se fait de son rôle d'homme et de témoin est à la base de sa philosophie héroïque, qui exige que l'on vive dangere

  Introduction Du fait de la volonté même du romancier, de sa vision du monde et de son expérience, de ses choix idéologiques etesthétiques, le lecteur est, bon gré mal gré, entraîné à prendre position par rapport à l'univers qu'il découvre,particulièrement lorsque le roman est marqué par la présence de l'Histoire.Quel effet Malraux, l'aventurier d'«Indochine», le voyageur pressé faisant une courte halte en Chine, l'aviateurrisquant sa vie dans les rangs de l'armée républicaine es...

• LES CONCEPTIONS LITTÉRAIRES DE MUSSET

  La faculté créatrice lui paraît dépendre de l'intensité du sentiment. Tous les excès se justifient, du moment qu'ilsaboutissent à une sorte d'ivresse poétique. Le vrai poète ne fait que traduire aussi directement que possible lesémotions qu'il ressent. La souffrance devient donc un principe de poésie, ce qui la rend précieuse. Pour ne pasperdre le contact avec sa propre émotion, Musset se refuse au travail minutieux du style. Il n'a que mépris pour leversificateur laborieux, qui « rature et ba...

• Deux conceptions de Karl Marx

  Deux conce ptions de Karl Marx J. LA BOURGEOISIE DANS L'HISTOIRE Conquête économique et conquête politique Des serfs du Moyen Age naquirent les éléments des prem1eres villes; de cette population municipale sortirent les éléments constitutifs de la bour­ ge01s1e. La découverte de l'Amérique, la circumnavigation de l'Afrique, offrirent à la bourgeoisie naissante un nouveau champ d'action. Les marchés de l'Inde et de la Chine, la colonisation de l' Amérique,...

• Sujet : Faut-il vouloir la paix à tout prix?

  Sujet : Faut-il vouloir la paix à tout prix? Lors de conflits intérieurs ou extérieurs, lors de périodes d'attentats ou de paix', lorsqu'un conflit quel qu'il soit menace d'éclater, beaucoup d'États ou de citoyens se demandent : « Faut-il vouloir la paix à tout prix!». C'est à cette question que nous tenterons de répondre au terme de notre réflexion 2 . L'introduction doit conduire à lo question posée, qu'elle peut ne pas ana­ l�KA (cette anal�K fait...

• Les conceptions bibliques de la création

  UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL TRAVAIL DE SESSION 2 LES CONCEPTIONS BIBLIQUES DE LA CRÉATION : UNE ANALYSE COMPARATIVE DES TRADITIONS PROPHÉTIQUE, PSALMIQUE ET SAPIENTIALE PRÉSENTÉ À M. JEAN-JACQUES LAVOIE DANS LE CADRE DU COURS REL 2302 ANTHROPOLOGIE DES MYTHES BIBLIQUES PAR SYLVAIN ARSENEAULT ARSS31037007 LE 7 AVRIL 2021 DIEU ET SA CRÉATION Dans la littérature prophétique de la Bible, Dieu (YHWH) est le créateur de l’univers (Is 44, 24; Vermeylen, p. 215). C’est lu...

• la critique de la raison pure

  1 Gilbert Kirscher Penser lÕobjet, penser le sens Cahiers Eric Weil III, InterprŽtations de Kant, Presses Universitaires de Lille, coll. UL 3, 1992, p. 203-227. I. La Critique de la facultŽ de juger conclut sur la mme distinction que la PrŽface de la 2e Ždition de la Critique de la raison pure : la distinction du conna”tre et du penser. Dans les deux cas, Kant Žtablit que si nous ne pouvons pas conna”tre l'tre supra-sensible, du moins pouvons-nous et mme de...

• CONCEPTION DE LA COMÉDIE HUMAINE DE BALZAC

  La particule que porte celui qui devait être a le plus fécond romancier » de son temps, fut, comme pour beaucoup de ses collègues/une faiblesse de Balzac. Tout homme de lettres de l'époque sacrifiait à la mode qui donnait à sa personnalité une auréole nobiliaire. Pourquoi ne Taurait-il pas fait comme tant d'autres? Le talent a sa noblesse aussi et on pourrait la trouver aussi recommandable. Malheureusement tous les noms ne se prêtent pas à cette adjonction aristocratique, aus...

• Idéalisme allemand : Hegel

  La Phlnombwlogie der espril analyse la succes­ sion des figures du savoir naissant jusqu'au moment où la cooscienc::e ne peut plus cootinuer, c.-à-d. aller au-delà d'elle-meme, puisque « le concept correspond à l'objet et l'objet au C011CCp1 •. L' aut-xamen de la conscience, au cours duquel celle-ci doit suivre sa propre nonne, se fonde daos le problème touchant à la com:s­ poodance entre l'en-soi de l'objet et la manière dont cet en-soi est po...

• Guillaume D'aquitaine

  Guillaume D'aquitaine1071-1126 Guillaume IX, comte d'Aquitaine et septième comte de Poitiers, est le premier troubadour, le premier poète européenque nous connaissions, qui chante l'amour de la femme, en langue vulgaire. Les nombreux décrets des conciles del'Église lancés contre les chants lubriques et luxurieux au cours des siècles précédents, le capitulaire deCharlemagne défendant aux religieuses de chanter des "winileodos", c'est-à-dire des chansons d'amour en languegermanique, nous mo...

• explication de texte Kant: le bonheur n'est pas un concept de la raison, mais un idéal de l'imagination.

  Explication de texte Kant Le texte est sur le thème du bonheur. D’après Kant, le bonheur n'est pas un concept de la raison, mais un idéal de l'imagination. Pour Kant, le bonheur est subjectif et indéfinissable. Chacun se fait une idée de ce qu'est le bonheur et personne ne peut définir exactement en quoi il consiste. Tout le monde s'accorde à trouver que quelque chose ou quelqu'un est beau mais personne ne peut expliquer pourquoi. Tous les hommes recherchent le bonheur mais personne...

• NIETZSCHE et le langage - commentaire de texte

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de so� étude ordonnée : «Tout mot devient immédiatement concept par le fait qu'il ne doit par servir justement pour l'expérience originale, unique, absolument individualisée, à laquelle il doit sa nai ssance, c'est-à-dire comme un souvenir, mais qu'il doit servir en même temps pour des expériences innombrables; plus ou moins analogues, c'est-à-dire, à strictement parler, jamais identiques, et ne...

• Platon (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 427 -347 av. J.-C. Platon De l'enseignement oral de Socrate, dont il fut le disciple, Platon a laissé une œuvre sous forme de dialogues: celle-ci est en effet plus vivante que les exposés dogmatiques et elle correspond mieux à la démarche philosophique , qui est interrogation autant que certitude. 2 / 2

• Confucius (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 555 -479 av. J.-C. .A~ / ·:~ . ~ ' ;:_ / • "\ ., ,:!:if.:, LES AUTEURS Confucius Enseignant itinérant, il prêcha le perfectionnement moral par la remise en pratique d'anciennes vertus et le retour à l'ordre social, qui doit venir d'en haut. Le peuple doit donc respecter l'ordre sociopolitique établi. L'influence de Confucius sur la Chine fut considérable. 2 / 2

• Leibniz (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 1646 -1716 ottfrie WilHelm Lei xvnc siècle • n1z Leibniz est l' auteur d 'une œuvre considérable . Esprit encyclopédique , il a réfléchi sur tous les aspects de la vie de l'homme , a abordé toutes les branches de la connaissance. Son œuvre maîtresse est La Monadologie. 2 / 2

• Montesquieu (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Socrate (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Aristote (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Alain (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Condorcet (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Voltaire (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Quelles conceptions de l'amour la tragédie de Roméo et Juliette a-t-elle léguée ?

• Que signifie le concept d’État minimum dans une Europe sans frontières intérieures ?

• Martin Heidegger (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 1889-1976 .A /( ~ LES AU~EURS Martin Heidegger xx e siècle Heidegger est l'homme d'une question fondamentale formulée déjà par Leibniz: «Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?». Il se demande alors «qu 'est-ce que l 'être ?» et, contrairement à la tradition , il accorde la priorité au temps et non pas à l ' éternité pour l'expliquer . 2 / 2

• Michel Foucault (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 1926-1984 Pour Foucault, le philosophe doit être un archéologue qui fait l ' histoire des idées de la société moderne. Il mène son enquête notamment par l'étude des institutions et du savoir en tant ' qu 'instruments de pouvoir, et à travers ce que la société rejette (la folie, le crime, la sexualité). 2 / 2

• Raymond Aron (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1905 -1983 ~ . ' .A ' / ,· ·-' / . '\ , ...... : LES AU .TEURS aymon Aron xxe siècle Excellent analyste des textes, débatteur virtuose, philosophe, sociologue, «spectateur engagé», Raymond Aron est le Montaigne du :xx e siècle: dans un temps de fanatisme, il a défendu la tolérance et l'esprit de liberté, dissimulant sous l'analyse sociologique une véritable intention philosophique.

• Saint Augustin (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 / 2 354 -430 Saint ugusti v c siècle Saint Augustin est le plus important des Pères de l'Église et le premier des grands penseurs chrétiens. Son œuvre est d'une telle richesse que catholiques et protestants , jansénistes et jésuites se sont également abrités derrière son autorité pour faire triompher leurs doctrines. 2 / 2

• Thomas More (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1478-1535 /�縀 LES AUTEURS hom a More XVIe siècle Juriste , homme politique et chancelier du Royaume pour les historiens anglais, saint décapité comme traître à son roi pour les catholiques , célèbre hors de l'histoire nationale anglaise et de l'histoire de l'Église pour son Utopie , Sir Thomas More est le plus grand humaniste anglais.