17070 résultats pour "strong"

• Hic manebimus optime Nous serons très bien ici

  49. Hic manebimus optime Nous serons très bien ici T�zM. Cette phrase devenue célè bre signifie généralement que l'on a nullement l'intention de quit- ter un lieu: sa célébrité est due d'une part à la reprise qu'en fit Quintino Sella à propos de Rome, la capitale du royaume italien, et d'autre part au fait que Gabriele d' Annunzio se l'appropria à l'occasion de l'affaire de Fiume (c'est d'ailleurs à lui que l'on doit la traduction de l'expres­ si...

• Per aspera ad astra

• Dies irae dies illa

  Dks irae dies illa Jour de colère que ce jour-là Cette expression, toujours célèbre et encore en usage de nos jours, dési­ gnant généralement une journée particulièrement importante ou fertile en bouleversements, indiquait initialement le jour du Jugement der­ nier; il s'agissait du début d'une hymne médiévale, qui à la suite d'une longue série de poèmes mineurs fut composée aux douzième et trei- · zième siècles (l'un de ces poèmes particulièrem...

• Conceptus pro nato habetur

  Conceptus pro nato habetur L'enfant conçu est tenu pour né Ce brocard, toujours célèbre et encore cité de nos jours (également avec la variante iam nato), dérive de deux lois de Paul : cf. Digeste, 1, 5, 7 : Qui in utero est, perinde ac si in rebus humanis esset custoditur, ,,1,otiens de commodis ipsius partus quaeritur : quamquam alii ante­ quam nascatur nequaquam prosit. >. La conception de l'enfant à naître en tant que spes était...

• Paterna paternis materna maternis

  1 / 2 Paterna paternis materna maternis Les biens du père aux parents paternels, les biens de la mère aux parents maternels Il s'agit d'une règle juridique médiévale qui fut appliquée notamment dans le royaume de Naples. en Sardaigne, à Lucques et dans la pro­ vince de RaveMe et surtout hors d'Italie: elle prescrivait que lorsque quelqu'un mourait intestat ou sans avoir rédigé un testament valide, ses biens revinssent à la famille à laque...

• Fiat iustitia et pereat mundus !

  Fiat i11stitia et pereat mundas J Que justice soit faite, le monde dOt-il périr ! Cette phrase célèbre rappellant que la justice doit suivre son cours ne semble pas avoir une origine classique : dans les Loci communes de J. Manlius (Basileae 1563, 2, 290) cette f : Jean Jaurès dans le De primis socialismi Germanici lineamentis ( 1, 12) interpréta cette exclamation comme l'expression d'un fort sentiment révolutionnaire; Kant l'utilisa po...

• Longo sed proximus intervallo

  1 / 3 Longo sed proximus intenallo Derrière lui, mais très loin derrière Cette expression -recensée par Bilchmann 376 -provient de l'Enéide (5, 320: Proximus huic, longo sed proximus interva/lo, >) dans un passage qui insistait sur l'écart qui séparait Nisus, vainqueur de la course, de ses poursuivants lors des jeux funèbres organisés en l'hoMeur d' Anchise. Ce passage était déjà prover­ bial dans la littérature latine classique (cf. C...

• Aequalitas non parit bellum

• Mors tua vita mea

  Mors tua vita mea Ta mort est ma vie Cette expression répertoriée par Walther ( 15212) illustre encore de nos jours la férocité des rapports humains, puisque la mort d'un individu peut parfois être synonyme de vie pour un autre. De même que Homo J1cJ111ini lupus ( cf. n. 764) cette sentence fait allusion aux dures lois de 1 • existence et à la lutte pour la survie. Dans la poésie chrétienne, des expressions de ce type font habituellem...

• Scelera non habere consilium

• Le pot de terre et le chaudron ne sont pas d'accord

  1 / 2 Xirrpa acczl ffÉTpa où aup. ♦ coVEi Le pot de terre et le chaudron ne sont pas d'accord Dans les Entretiens d'Epictète (3, 12, 12) cette sentence illustre un pré­ cepte de prudence élémentaire: il vaut mieux éviter les personnes plus fortes que soi et se tenir éloigné d'elles. Mais nombreuses sont les autres explications -certains commentateurs la rapprochant, comme Str0mberg, de l'expression À(8ov ftµElV (cf. n. 1892) - même s'il...

• Serva me, servabo te / Soutiens-moi, je te soutiendrai

  1 / 3 Serva me, servabo te Soutiens-moi, je te soutiendrai Cette phrase, qui désigne un accord d'aide mutuelle conclu sur le dos des autres, provient d'un passage de Pétrone (44, 3) qui évoquait un pacte conclu entre les édiles préposés aux céréales et les boulangers, qui finira par plonger le peuple de Rome dans la famine. On lit une for- mule conceptuellement voisine chez Térence (Phc,rn,io, 267)~ mais au M(lycn-Age c'est surtout...

• Qui honore les autres s'honore lui-même

• Crescite et multiplicamini / Croissez et multipliez !

  372. Crescite et 11111/tiplica•ini Croissez et multipliez ! Cette fo1111ule est fréquemment citée (bien que sa traduction soit en géné­ ral inexacte, puisque Cre.îcite devrait se traduire par >) : c'est par ces mots que le Créateur bénit les êtres vivants qu'il vient de créer dans le I ivre de la Genèse ( 1, 22 ; 8, 1 7).. et en particulier l'être humain ( 1, 28) : il ne s'agit évidemment pas d'une injonction impérieuse, mai...

• Et facere et parti fortia Romanum est

• Callum quoddam obducit dolori

• Per angusta ad augusta

• Varium et mutabile semper/ femina

• Hoc opus, hic labor

  Hoc opus, hic labor 'oilà l'entreprise, voilà le travail (.,et adage, utilisé parfois pour désigner le moment crucial d'une entre­ prise, provient de l' Enéide (6, 129): c'est par ces mots que la Sybille prévient Enée que s'il est aisé de descendre aux Enfers, il est plus com­ pliqué d'en revenir (pour Facilis descensus Averno cf. n. 1023). La sen­ tence fut ensuite réuti I isée par Ovide (Ars amatoria, 1, 453) et elle est déjà cité...

• Dies ater / Un jour noir

  1 / 2 Dksater • • Un JOUr noir Cette expression désignait dans la Rome antique une journée non faste où toute entreprise militaire et tout geste religieux étaient fortement déconseillés. Dans un premier temps il s'agissait des jours du mois qui suivaient immédiatement les Ides (à partir donc du 14 ou du 16 de chaque mois), et plus tard -comme l'atteste Afranius (163 R. 3 ) - des jours qui suivaient les Calendes et les Nones (du 2...

• MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE»

  MONTAIGNE: «JE SUIS MOI-MÊME LA MATIÈRE DE MON LIVRE» Introduction : Dès le début de ses Essais, Michel Eyquem s'adresse au lecteur pour lui exposer nettement son propos : « C'est ici un livre de bonne foi, lecteur... Je suis moi- même la matière de mon livre ». Dès lors, nous sommes prévenus : c'est dans Montaigne qu'il convient de chercher Montaigne. Mais comme « à chaque pied son soulier », à chacun sa façon de s'étudier. Quant à lui, Montaigne a placé son analyse sous le double signe du mou...

• Le roman est-il le reflet de la société?

  Demande d'échange de corrigé de Ibrahim Loubna ( [email protected] ). Sujet déposé : Le roman est-il le reflet de la société? Le roman est un genre littéraire qui à l'origine était écrit en langue romane. Au moyen âge, le roman était une forme narrative en prose ou en vers. Au XIXe siècle, il va prendre un essor considérable et ne sera plus écrit qu'en prose. Mais malgré ses différentes formes, il a pour fonction, à travers la narration d'aventure, de livrer aux lecteurs la plupart du tem...

• Manibus date lilia plenis !

  1 / 2 Manibus date lilia ple11is ! Donnez des Ils à pleines mains ! Au sixième livre de l'Enéide (v. 883) Anchise., le père d'Enée exprime ainsi sa douleur en évoquant la mort de Marcellus, neveu d' Auguste, âgé de tout juste vingt ans. Cette phrase., que cita Elius Spartien dans la Vie d'E/ius de l'Historia Augusta (4, 2), désignait habituellement le sort des êtres ôtés prématurément à la vie, mais il peut également indi­ quer...

• Actor sequitur forum rei

  1 / 2 Actor sequitur forum rei Celui qui plaide une affaire doit suivre le for du défendeur Ce brocard fréquemment utilisé résume un principe des procédures civiles et pénales de la compétence territoriale du tribunal du domicile du défendeur. Si une personne doit être usignée en justice, elle doit 1 • être, sauf disposition contraire, devant le tribunal dans le resson duquel cette personne a son domicile ou sa résidence. (art. 42 du nou­...

• Nemo tenetur se ipsum accusare

  1 / 2 Nemo teMt•r se ips11111 accasare Nul n'est tenu de s'accuser soi-même Ce brocard énonce un principe fondamental, qui devrait préserver les individus contre les extorsions d'aveu abusives, l'auto-confession n'étant pas toujours la meilleure des preuves (cf. n. 954) et sa validité testant relative. La variante Nemo tenetur seipsum prodere est attestée dans le Décret de Gratien (2, 33, 3, 87; pour une bibliographie sur ce sujet,...

• Nihil obstat quominus imprimatur

  1 / 3 Nihil obstat quominus imprimatur Peut être imprimé: rien ne s'y oppose Cette f 01111ule était apposée sur les ouvrages qui étaient imprimés après autorisation de l'Eglise (selon les canons 1393 et 1394 du droit cano­ nique), et plus particulièrement après l'autorisation de l'ordinaire du lieu ou du supérieur de l'Ordre (canon 1395); elle a pris un sens plus large, et c'est de cette expression que dérivent le simple Imprimatur. >,...

• Pourquoi recourir à un regard extérieur ?

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• Vim vi repellere licet

  V,m vi repellere licet Il est permis de répondre à la force par la force Comme la sentence précédente, ce principe juridique est non seulement célèbre mais communément accepté: ce n'est rien d'autre une fois de plus que la réaffi111,ation du principe de légitime défense. La fo11ttllle est due au jurisconsulte Cassius, qui affinne que selon Ulpien cette loi t:st confo1111e au droit naturel (Digeste, 43, 16, 27 ; c'est d'ailleurs de...

• Engagement au travers d'une œuvre ?

  - De tout temps, des hommes de lettres n’ont pu s’en tenir à raconter des histoires fictives. Qu’il s’agisse d’évènements ponctuels ou de situations amenées à durer, l’écrivain ne peut rester sans prendre position. Conscient de son impact sur les foules, il multiplie les types d’écrits au fur et à mesure que la diffusion s’accroît et tente de toucher chacun en profitant de sa position de lettré. - Et précisément, quelles formes peuvent prendre ces engagements ? Quelle en est l’efficacité ? I. En...

• Post factum nullum consilium

  1 / 2 Post factum nullum consilium Aucun conseil n'est possible après les faits Cette expression, encore célèbre, n'a pas une origine classique: elle rappelle qu'il est inutile de prendre des précautions lorsqu'il est trop tard. et qu'il est impossible de donner des conseils utiles lorsqu'une situation est irrémédiablement compromise. Son existence est attes­ tée par Goldoni(// teatro comico, 1, 8), et, à la Renaissance, Rabelais ( 2.. 24) critiqu...

• Qu'apporte le costume au spectacle ?

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• Et loqui poena est et reticere tormentum

• Cuius regio eius religio

• « Corriger les mœurs par le rire »

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• Un écrivain doit-il s'engager ?

• Tartuffe: Est-ce un/drame, est-ce une comédie ?

  Il y a longtemps qu'on a remarqué que les pièces de Molière ont quelque chose de tragique et que son rire, pourtant si franc et irrésistible, a comme un arrière-goût d'amertume. De Tartuffe surtout, on peut se demander: Est-ce un/drame, est-ce une comédie ? I. Il y a des éléments de drame dans « Tartuffe. » 1. Le sujet n'est guère plaisant en soi : Un hypocrite s'introduit dans une famille, y met le désordre et la désunion... suborne Elmire, est près d'épouser la fille, réussit presque à expulse...

• La comédie n'est-elle faite que pour être jouée ?

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• Maritale... capistrum / La muselière du mariage

  1 / 2 360. Maritale .•• capi,trum La muselière du mariage (--ette iunctr,ra provient d'un passage de Juvénal (6, 43), auteur célèbre pour ses satires féroces contre les femmes; elle fut surtout citée par les l1umanistes (cf. notamment M. Weinrich, Aerarium poeticum, 1. De s,,cietate coniugali), mais le mariage, source constante de tribulations et de difficultés, est un topos fréquemment exploité par les auteurs dès 1 · Antiquité ( cf....

• Adgnosco veteris vestigia flammae

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• La pudeur des femmes tombe avec leur vêtement

• Muliebris lacrima condimentum est malitiae

• Hymne à la mort de Ronsard.

  Hymne à la mort de Ronsard . 1. Que ta puissance, ô Mort, est grande et admirable ! 2. Rien au monde par toi ne se dit perdurable ; 3. Mais tout ainsi que l'onde à val des ruisseaux fuit 4. Le pressant coulement de l'autre qui la suit, 5. Ainsi le temps se coule, et le présent fait place 6. Au futur importun qui les talons lui trace. 7. Ce qui fut se refait ; et tout coule comme une eau, 8. Et rien au-dessous le Ciel ne se voit de nouveau ; 9. Mais la forme change en une autre nouvelle, 10. Et...

• Le roman est-il le reflet de la société?

  Le roman est-il le reflet de la soci été ?

• Cominus et eminus - De près comme de loin

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• Fortuna caeca est - La fortune est aveugle

• Pierre qui roule n'amasse pas mousse

• Ô temps, ô moeurs !

  19. 0 tempora. o ,nora I A 0 temps, ô mœurs ! Cette exclamation, encore utilisée de nos jours et qui souligne la dépra­ vation et la décadence de l'époque où 1 'on vit, doit sa célébrité à Cicéron qui l'employa plusieurs fois de façon emphatique pour insister sur le mépris qu'il éprouvait face à certains scandales (cf. Catilinaires, 1 .. 1 .. 2; De domo sua ad pontiflces, 53, 137 ; ln Ver,em actio secundo .. 4 .. 25 ., 56 ; Pro rege Deiotaro, 11, 31...

• Roman : évasion ou réalisme

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• Les personnages du théâtre sont-ils loin de nous ?

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• Comment un dénouement d'un roman peut-il être satisfaisant ?

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