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• Le boeuf devient vieux ; le travail devient trop dur pour le boeuf

  1 / 3 r11p~ Jovs, Tà 8' epya ,roAAà TfP Pot Le bœuf devient vieux ; le travail devient trop dur pour le bœuf Ce proverbe, répertorié par les parémiographes (Diogen. 3, 86 ; Greg. Cypr. L., 1, 80 ; Macar. 2, 93 ; Apost. 5, 43) souligne l'inutilité de la vieillesse qui n'est plus capable d'accomplir certaines tâches. Le viei 1 animal qui n'est plus capable de travailler est une image encore ,.-ivante dans nos traditions proverbia...

• Quelle est la situation politique et sociale de la France au XVIIIe siècle ?

  Quelle est la situation politique et sociale de la France au XVIIIe siècle ? Au XVIIIe siècle, la France vit encore sous une monarchie absolue de droit divin. Après les famines du début du siècle, une certaine prospérité économique s'installe, qui profite à la bourgeoisie. Mais celle-ci, bien que riche, ne jouit d'aucun pouvoir politique, d'aucun privilège et subit l'autorité de l'Église qui exerce une censure impitoyable sur toutes les publications. Nombre de penseurs aspirent à une plus grande...

• Quelle est la fonction du roman : détendre, amuser le lecteur ou le faire réfléchir ?

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• Quod omnes tangit debet ab omnibus approbari

  1 / 2 Quod o,nnes tangit debet ab omnibus approbari Ce qui concerne tout le monde doit être approuvé par tout le monde Cette règle juridique encore célèbre, qui fut utilisée en droit cano­ nique médiéval (cf. Innocent Ill, Regesta. 412 [PL 214, 438c] et Boniface VIII, Liber sextus decretalium, 5, 12. Regulae iuris. 29), ser­ vait à atténuer le principe du pouvoir absolu. Cette affi111aation presque > dérive d'un passage du Corpus iuri...

• Per quae peccat quis per haec et torquetur

  Per quae peccat quis per haec et torquetur Chacun est tourmenté par quoi il a péché Cette expression indique que chacun de nous doit assumer ses fautes et les conséquences de ses fautes. Il s'agit de la traduction dans la Vulgate d'un passage du livre de la Sagesse vétéro-testamentaire (11, 17), que reprendront plusieurs auteurs médiévaux (cf. Pseudo­ Isidore, Testimonia Divinae Scripturae, 29 ; Bède le vénérable, ln principium Genesis,...

• La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi

  La poésie vous semble-t- elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ?

• La bonne littérature : à quoi peut servir la littérature ? Quel est son intérêt ?

  La bonne littérature : à quoi peut servir la littérature ? Quel est son intérêt ?

• « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose »

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• Pericla timidus etiam quae non sunt videt

  1 / 3 Pericla timidus etiam quae non sunt videt L'homme timide voit des dangers même où il n'y en a pas Cette sentence de Publilius Syrus (P 3) possède un parallèle chez Tite­ Live, à l'ablatif absolu (27, 44, 10): Melu interprete semper in deteriora inclinato, >. De nombreuses langues européennes ont conservé des proverbes similaires à cette fù1 lïtule ( cf. Arthaber 1018 ; Lacerda-Abreu 2 78), qui a certaine­ ment inspiré à Shakespeare cette mag...

• Selon vous, le but du théâtre est-il davantage de faire réfléchir ou de divertir ?

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• Animula vagula blandula / Petite âme changeante et aimée

• Dixi et salvavi animant meam / J'ai parié et j'ai sauvé mon âme

• Nemo potest duobus dominis servire / Personne ne peut servir deux maîtres

• L'apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur ?

  L'apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur ? L'apologue est un court récit souvent allégorique, une histoire en vers ou en prose, comportant un enseignement ou une morale. Ce terme générique regroupe donc des récits tels les contes philosophiques, les fables, les paraboles, les utopies, les contre utopies... Instruire signifie, d'après le Trésor de la Langue française : « Former l'esprit, la personnalité de quelqu'un par une somme de connaissances li...

• Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur

  Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur On cherche un ami longtemps, on le trouve malaisément et on le conserve difficilement Les premières attestations de cette sentence se trouvent chez saint Jérôme (Ep., 3, 6 ; Commentaria in Michaeam, PL 25, 1219b ), qui affirme dans le second passage cité qu'il l'a empruntée à une Controversia. Le pro­ verbe est ensuite répertorié dans la Regula monachorom (PL 30, 382d) et on le lit ég...

• Victor Hugo, Les châtiments, « France ! à l'heure où tu te prosternes »

  Victor Hugo, Les châtiments , « France ! à l'heure où tu te prosternes » . 1. France ! à l'heure où tu te prosternes, 2. Le pied d'un tyran sur ton front, 3. La voix sortira des cavernes 4. Les enchaînés tressailleront. 5. Le banni, debout sur la grève, 6. Contemplant l'étoile et le flot, 7. Comme ceux qu'on entend en rêve, 8. Parlera dans l'ombre tout haut ; 9. Et ses paroles qui menacent, 10. Ses paroles dont l'éclair luit, 11. Seront comme des mains qui p...

• Joachim Du Bellay, Les Regrets, « Maintenant je pardonne à la douce fureur ».

  Joachim Du Bellay, Les Regrets , « Maintenant je pardonne à la douce fureur » . Maintenant je pardonne à la douce fureur Qui m'a fait consumer le meilleur de mon âge, Sans tirer autre fruit de mon ingrat ouvrage Que le vain passe-temps d'une si longue erreur. Maintenant je pardonne à ce plaisant labeur, Puisque seul il endort le souci qui m'outrage, Et puisque seul il fait qu'au milieu de l'orage, Ainsi qu'auparavant, je ne tremble de peur. Si les vers ont été l'abus de ma jeunesse, Les vers se...

• Claude Roy: "Dormante" - « Toi ma dormeuse mon ombreuse ma rêveuse »

  "Dormante", telle est la femme à laquelle s'adresse le poète. Ce sommeil procure de fortes impressions au pète, qui choisit de les exprimer sur le mode lyrique. Nous verrons d'abord comment Claude Roy fait se rejoindre modernité et tradition du lyrisme amoureux, puis comment s'exprime la sensualité féminine, et enfin quelle est l'ambiguïté contenue dans l'image du sommeil de la femme. [Un poème d'amour moderne au lyrisme traditionnel] Ce poème, que nous savons avoir été inspiré à Claude Roy par...

• ARAGON - "Zone libre" - Le Crève-Coeur. Commentaire

  ARAGON - "Zone libre" - Le Crève-Coeur Fading de la tristesse oubli Le bruit du coeur brisé faiblit Et la cendre blanchit la braise J’ai bu l’été comme un vin doux J’ai rêvé pendant ce mois d’août Dans un château rose en Corrèze [...] Mon amour j’étais dans tes bras Au dehors quelqu’un murmura Une vieille chanson de France Mon mal enfin s’est reconnu Et son refrain comme un pied nu Troubla l’eau verte du silence Dans le poème du Crève-C œur, c'est la réalité géographique de la première strophe :...

• Stendhal, Le Rouge et le Noir, Discours aux jurés. Commentaire

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• Le Dernier Jour d'un condamné: « Maintenant, je suis captif » (l.15) - Hugo

  [Introduction] Le Dernier Jour d'un condamné relate l'expérience extraordinaire de celui qui sait sa mort proche et exprime dans son journal ce qu'il ressent. Le passage que nous allons étudier montre bien le caractère personnel de l'écriture du journal, la puissance des regrets qui assaillent son auteur et le double enfermement qui le retient prisonnier corps et âme. [Un journal] Le texte présente l'aspect d'un journal très personnel. Entièrement écrit à la première personne, il utilise le pré...

• Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Commentaire

  Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747 . À la cour du roi de Babylone, le jeune Zadig se fait apprécier pour ses qualités. Il se heurte aux méchants mais, après de nombreuses péripéties, il est nommé ministre du roi. Le roi avait perdu son premier ministre. Il choisit Zadig pour remplir cette place. Toutes les belles dames de Babylone applaudirent à ce choix, car depuis la fondation de l'empire il n'y avait jamais eu de ministre si jeune. Tous les courtisans furent fâchés ; l'envieux en eut un crach...

• René Char, Eloge d'une soupçonnée, « Allégeance ». Commentaire

  René Char, Eloge d'une soupçonnée , « Allégeance » . Dans les rues de la ville il y a mon amour. Peu importe où il va dans le temps divisé. Il n'est plus mon amour, chacun peut lui parler. Il ne se souvient plus ; qui au juste l'aima ? Il cherche son pareil dans le voeu des regards. L'espace qu'il parcourt est ma fidélité. Il dessine l'espoir et léger l'éconduit. Il est prépondérant sans qu'il y prenne part. Je vis au fond de lui comme une épave heureuse. A son insu, ma solitude est son trésor....

• Georges Duroy, dans Bel Ami, est-il un héros de roman

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• Les Misérables Victor Hugo 1862: Fantine. Commentaire

  Sujet : Les Misérables Victor Hugo 1862 Commentaire Intro : Dans ce roman historique et social, Victor Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important de son œuvre. Dans cet extrait l’auteur montre de la façon la plus sobre et la plus émouvante qui soit le sacrifice d’une mère qui en arrive à se vendre pour son enfant. Nous étudierons dans un...

• Quel traitement particulier du temps Le Guépard de Lampedusa nous propose-t-il ?

  Quel traitement particulier du temps Le Guépard de Lampedusa nous propose -til ?

• Molière affirme : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Qu'en pensez-vous, quelles sont pour vous les fonctions du théâtre ?

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• Qu'apporte la poésie moderne ? La poésie moderne n'est-elle que surprise ?

  Qu'apporte la poésie moderne ?

• Quelle est la stratégie argumentative de l'apologue, de la fable ? Qu'est-ce qui peut limiter leur portée ?

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• En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et de la vérité ?

  En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et de la vérité ?

• Au-delà même de la dispute, peut-on considérer que le conflit est l'essence du théâtre ?

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• Peut-on se contenter de lire le théâtre ? Le théâtre est-il destiné à être lu ou à être vu ?

  Peut-on se contenter de lire le théâtre ? Le théâtre est -il destiné à être lu ou à être vu ?

• Sujet : Comment un auteur peut-il contribuer à améliorer la société à travers ses œuvres ?

  Sujet :Comment un auteur peut-il contribuer à améliorer la société à travers ses oeuvres ? Problématique : Le sujet propose d’aborder le rôle de l’auteur et la fonction de l’ œuvre au sein de la société. Il s’agit vraisemblablement de discuter de la mission de l’homme de lettres et de sa capacité à faire évoluer les mentalités (par extension la société) vers un idéal. De ce fait, il est intéressant de se s’interroger sur la manière dont procède les auteurs pour contribuer à améliorer la soc...

• Victor Hugo, Les Feuilles d'automne, « Que t'importe, mon cœur... »

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• Joachim DU BELLAY - « Je ne veux feuilleter les exemplaires Grecs »

  Joachim DU BELLAY – « Je ne veux feuilleter les exemplaires Grecs » 1. Je ne veux feuilleter les exemplaires Grecs, 2. Je ne veux retracer les beaux traits d'un Horace, 3. Et moins veux-je imiter d'un Pétrarque la grâce, 4. Ou la voix d'un Ronsard, pour chanter mes Regrets. 5. Ceux qui sont de Phoebus vrais poètes sacrés 6. Animeront leurs vers d'une plus grande audace : 7. Moi, qui suis agité d'une fureur plus basse, 8. Je n'entre si avant en si profonds secrets. 9. Je me contenterai d...

• Baudelaire - Les Fleurs du mal: Un voyage à Cythère. Commentaire

  Baudelaire – Les Fleurs du mal Un voyage à Cythère Mon coeur, comme un oiseau, voltigeait tout joyeux Et planait librement à l'entour des cordages ; Le navire roulait sous un ciel sans nuages, Comme un ange enivré d'un soleil radieux. Quelle est cette île triste et noire ? - C'est Cythère, Nous dit-on, un pays fameux dans les chansons, Eldorado banal de tous les vieux garçons. Regardez, après tout, c'est une pauvre terre. - Ile des doux secrets et des fêtes du coeur ! De l'antique Vénus le supe...

• Léopold Sédar Senghor: femme, amour et nature

  Introduction Léopold Sédar Senghor reprend une longue tradition poétique qui lie la nature et la femme. Mais le lecteur sent fort bien qu'il ne s'agit pas, dans ce poème, d'une simple convention littéraire. La symbiose est totale. La force de la nature africaine, la sensualité, le lyrisme, tout concourt à faire de ce texte un bel hymne à la négritude. Il sera possible d'étudier la correspondance avec le continent et l'éloge vibrant de l'amour. Développement Le plan de la première partie sera plu...

• Francis Ponge, Pièces (1962), « L'Appareil du téléphone »

  Francis Ponge, Pièces (1962), « L'Appareil du téléphone » (Autre) Lorsqu'un petit rocher, lourd et noir, portant son homard en anicroche, s'établit dans une maison, celle-ci doit subir l'invasion d'un rire aux accès argentins, impérieux et mornes. Sans doute est-ce celui de la mignonne sirène dont les deux seins sont en même temps apparus dans un coin sombre du corridor, et qui produit son appel par la vibration entre les deux d'une petite cerise de nickel, y pendante. Aussitôt, le homard frémi...

• Montesquieu, Les Lettres persanes, lettre CLXI. Commentaire

  Montesquieu, Les Lettres persanes, lettre CLXI . ROXANE A USBEK. A Paris. Oui, je t'ai trompé ; j'ai séduit tes eunuques ; je me suis jouée de ta jalousie; et j'ai su de ton affreux sérail faire un lieu de délices et de plaisirs. Je vais mourir; le poison va couler dans mes veines : car que ferais -je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n'est plus? Je meurs; mais mon ombre s'envole bien accompagnée : je viens d'envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges, qui ont répa...

• Combien l'ornithorynque possède-t-il de paires de chromosomes sexuels ?

• Comment qualifie-t-on les gamètes lorsqu'ils ne sont pas de la même taille chez le mâle et la femelle ?

• Cass. civ. 3e , 21 février 2001. Commentaire

  LA COUR: Cass. civ. 3° , 2 1 févri er 2 001 Sur le premier moyen Vu l'article 11�-
  edu Code civil; Attendu, selon l'arrêt attaqué (Aix, 20 mai 1998), que, suivant deux actes, reçus par M. Gas, notaire, les 26 mai et 6 juillet 1989, la société civile immobilière Errera (SCI) a vendu un immeuble à usage d'hôtel à M. Plessis et la société Hôtel Le Galliéni (société) le fonds de commerce exploité dans cet immeuble au même acquéreur; qu'une précédente dé...

• La société, entre rêve et réalité (groupement de textes)

  La société, entre rêve et réalité Préparation à la lecture des textes la nécessité des règles sociales Si l'homme est un « animal social», la réalisation d'une vie harmo­ nieuse en société présente néanmoins de nombreuses difficultés. En effet, la vie sociale confronte la volonté de chacun à celle du groupe, restreint la liberté personnelle au profit du plus grand nombre: elle réclame donc des règles de vie en commun. Toute la littérature, à toutes les...

• Gargantua, LVII de François Rabelais - Analyse de texte

  Gargantua, LVI 1 de François Rabelais (1494-1553) , �� ---------------------, Après avoir raconté l'enfance et l'éducation du géant, Rabelais décrit comment Gargantua s'illustra dans une guerre, menée contre son voisin Picrochole. Une fois victorieux, le héros récompense ses compagnons. Au frère Jean, il offre /'Abbaye de Thélème, qu'il fait bâtir « au contraire de toutes les autres » : pas de murs, pas d'horloge, des constructions splendides et richement...

• Les foyers industriels - PRÉSENTATION DE LA R.F.A. (en 1980)

• L'énergie: du charbon au nucléaire au Royaume-Uni (en 1980)

• L'EUROPE OCCIDENTALE: Dépendances et relations extérieures (en 1980)

• La symbolique des costumes et des déguisements dans Dom Juan de Molière

• Cass. civ. 1e, 11 mars 2003. Commentaire

• Claude Roy,« Jamais je ne pourrai » (extrait), Poésies