891 résultats pour "penserais"

• La démocratie, tyrannie de l'incompétence. Que penser de cette affirmation ?

  VOCABULAIRE: COMPÉTENCE (n. f.) 1. — Attribution (compétence d'un tribunal). 2. — Habileté reconnue. 3. — (Ling.) Utilisé par CHOMSKY (cf. performance) pour désigner la capacité qu'a le locuteur-auditeur idéal d'associer sons et sens enaccord strict avec les règles de sa langue. DÉMOCRATIE: Régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. COMPÉTENCE (n. f.) 1. — Attribution (compétence d'un tribunal). 2. — Habileté reconnue. 3. — (Ling.) Utilisé par CHOMSKY (cf. per...

• Pensez vous que l'on retient les apologues parce qu'ils nous instruisent ou parce qu'ils nous amusent ?

• Pensez-vous que le recueil des Contemplations est un miroir de la vie?

• Les annales de l'humanité familière, ce sont les romans. Qu'en pensez-vous ?

• Pensez-vous que l’on retienne les apologues parce qu’ils nous amusent ou parce qu’ils nous instruisent ?

• Pensez-vous que l'on puisse dès l'enfance se choisir un métier ?

  Introduction Il est certes très fréquent d'entendre un enfant dire : « Moi. plus tard, je ferai cela. » Les enfants ont l'habitude deregarder avec envie le monde des adultes, qui leur paraissent libres de leurs faits et gestes, alors qu'eux-mêmesdoivent toujours obéir. Ce n'est que plus tard, une fois devenus adultes eux-mêmes, qu'ils se reporteront avecnostalgie à leur enfance. Voici sans Boute ce qui explique que les enfants pensent tellement à leur futur métier,d'autant plus que les adul...

• Quelle postérité au XXème siècle pour la pensée de Clausewitz ?

  Gabriel Herbault-Vernis 3°7 Quelle postérité au XXème siècle pour la pensée de Clausewitz ? Au XXème siècle, le monde connait de nombreuses guerres désastreuses comme la première et la deuxième guerre mondiale causant la perte de millions d’êtres humains. Carl Philipp Gottlieb Von Clausewitz , un officier et théoricien militaire prussien mais aussi un écrivain prolifique et stratège, est l'auteur en particulier d'un traité majeur de stratégie militaire . En effet,...

• CLAUDE LEVI-STRAUSS : LA PENSEE SAUVAGE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Pensée sauvage (La) Lévi-Strauss (Claude) .. La Pensée sauvage "• ouvrage publié par Claude Lévi­ Strauss · en 1962, traite des fondements philosophiques de l'anthropologie. Après avoir affirmé, dans .. Le Toté­ misme aujourd'hui .. (1961), que cette institution existe seu­ lement dans l'imagination des ethnologues, Lévi-Strauss entreprend d'analyser l'ensemble des systèmes classifica­ toires mis en œuvre dans les sociétés primitives. Les r...

• Descartes: Cogito ergo sum: «Je pense donc je suis»

• Kant: Liberté d'expression et Liberté de pensée

• philo "penser, c'est dire non" dm

  1. Penser, c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d'un homme qui 2. s'endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit non. Non à quoi ? Au 3. monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n'est que l'apparence. En tous ces cas-là, 4. c'est à elle-même que la pensée dit non. Elle rompt l'heureux acquiescement. 5. Elle se sépare d'elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n'y a pas au 6. monde d'autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses 7. perspectives, ses brouillards,...

• Commentaire de texte Merleau-Ponty: la pensée n'est rien d'intérieur

  On pense en général que le langage sert à communiquer, autrement dit à transmettre à autrui ce qu’on pense. Pour cela, il faut que le sujet s’exprime, c’est-à-dire extériorise sa pensée. On admet donc que la pensée est indépendante de son expression et antérieure à elle. Ainsi Descartes dans sa fameuse Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 développe une telle conception. Cependant, cette pensée antérieure au langage n’est-elle pas un mythe ? Sans mots, une pensée est-elle poss...

• L'esprit de la liturgie dans la pensée de R. Guardini

  * L’ESPRIT DE LA LITURGIE dans la pensée de R. Guardini Cours de Liturgie – Sr Barbara, OCSO chapitre I : la prière liturgique La Liturgie n’est pas un ensemble de formules à respecter scrupuleusement, elle ne concerne pas seulement l’individu : elle englobe toute l’Église, l’univers, la société. (J. Ratzinger, l’Esprit de la liturgie. 2000)  Plutôt que dire « prière liturgique » il faudrait l’appeler « action liturgique », car sa racine est l’action sacrée. Surtout à la Mes...

• Pensez vous que dans notre monde moderne il y ait encore une place pour la poésie ?

• Peut-on penser sans préjugés ? Notions : Vérité Repères : Croire / savoir

  Peut-on penser sans préjugés ? Notions : Vérité Repères : Croire / savoir - « Peut-on » : Est-il possible, est-il légitime, a-t-on le droit ? - « Préjugé » : idée reçue. Jugement établi avant une réelle réflexion ou sans connaissances fondées, certaines. Jugement hâtif qu’un examen approfondi peut faire apparaître comme faux. (Ex. les préjugés raciaux, sexistes…). A rapprocher de l’ opinion, de la doxa. Peut venir de l’extérieur (l’entourage, la société dans laquelle on vit..) ou de moi-...

• Commentaire philo Penser, c'est dire non

  Commentaire de texte : 1. Penser, c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d’un 2. homme qui s'endort ; au contraire le réveil secoue la tête et dit 3. non. Non à quoi ? Au monde, au tyran, au prêcheur ? Ce n’est 4. que l'apparence. En tous ces cas-là, c'est à elle-même que la 5. pensée dit non. Elle rompt l'heureux acquiescement. Elle se 6. sépare d'elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n'y a pas 7. au monde d'autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe 8. par ses...

• Michel Eyquem de Montaigne

  Michel Eyquem de Montaigne On peut faire de Montaigne quatre ou cinq portraits différents et vrais. C'est un sceptique ou même un cynique,c'est un stoïcien, c'est un catholique, c'est un humaniste... Sur quelques-uns de ses sujets préférés, il a passé dupour au contre. Il a enseigné qu'il fallait laisser les passions qui "nous esclavent à autrui". Mais il a aimé La Boétied'une amitié si absolue que vingt-cinq ans après sa mort il lui semblait encore vivre sous ses yeux. "Lui seul, dit-il,jouissa...

• Le «Roman de la Rose»Un double aspect de la pensée médiévale.

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• Sujets classés par thèmes - IFSI

  St{/ets c!dssés fdr tftèl11es 0hèmes concernant le domaine social Économie -Démographie - L'allongement de la durée de vie ... Qu'en pensez-vous ? - Le taux de fécondité de la femme française est de 1,7. Est-ce satisfaisant? Argumentez. - La famille change mais ne disparaît pas. Qu'en pensez-vous ? - Les changements de la famille. - L'obligation alimentaire ou le devoir d'assistance familiale ... c'est l'obligation imposée par la loi de venir en aide, sur le...

• Les soucis ne sont pas toujours aussi sérieux que nous pouvons penser. Discutez.

• Pensez vous que la poésie nous éloigne du réel ou au contraire qu'elle nous en rapproche ?

• Dans quelle mesure le travail de l'écrivain favorise-t-il le progrès de la pensée ?

• Pensez-vous comme Ionesco que la parole ne constitue qu'un des éléments de choc au théâtre ?

• Pensez vous que le passage par la fiction soit un bon moyen pour diffuser ses idées ?

• Pensez-vous que la souffrance du poète est nécessaire (pour écrire ses poèmes) ?

• Que pensez-vous de la reprise des mythes antique dans le théâtre moderne ?

• Tout paraît joué d'avance au théâtre quand tout est encore a inventer. Qu'en pensez vous ?

• Les catégories du langage et de la grammaire correspondent-elles à celles de la pensée ?

• Pensez-vous, comme Du Bellay, que le poète qui « chante » son mal « l'enchante » ?

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• Molière affirme : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Qu'en pensez-vous, quelles sont pour vous les fonctions du théâtre ?

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• Pensez-vous que la réécriture du réel nuise à l'authenticité du témoignage ?

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• Comment faire une dissertation littéraire ?

  1. L'élaboration de la dissertation La dissertation passe pour difficile parce qu'elle implique chez le candidat un certain nombre de qualités et deconnaissances : sûreté du jugement et parfoisagilité de l'esprit en présence du sujet, culture, logique, aisance de l'expression. 1. Comprendre le sujet On ne consacrera jamais trop de temps à l'analyse du sujet. Trop souvent les étudiants comprennent mal l'intituléqui leur est proposé. Comment parvenir au but quand une mauvaise direction a é...

• Le capitalisme travaille pour le compte du socialisme. Que pensez-vous de cette affirmation ?

• Pensez-vous que le roman est le moyen de mieux connaître le monde ?

  Le roman n'est pas facile à définir. Il s'agit d'un genre protéiforme dont l'aptitude essentielle est de s'enrichir de tous les autres (épopée, chronique, théâtre, poésie, fable, histoire) en les greffant sur un processus narratifspécifique. En employant la plupart des procédés de l'écriture littéraire, il parvient à mimer l'existence sous toutesses formes et à entraîner le lecteur vers une représentation vraisemblable du réel ( L'éducation sentimentale , Flaubert) ou bien vers un univers...

• Candide est une oeuvre d'un désespoir presque insondable. Qu'en pensez-vous ?

  Analyse du sujet et problématisation : Candide est un conte philosophique de Voltaire qui paraît en janvier 1759. Ce conte est sous-titré l'Optimisme. Voltaire a voulu ici se moquer d'un optimisme irraisonné incarné par Pangloss qui répète mécaniquement que “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pasavec sérieux et respect le problème du mal. Le sous-titre de Candide semble donc ironique, l'ironie étant utilisée d...

• analyse de texte Pascal, Pensées "Imagination"

  Analyse de texte , Pascal, Pensées “imagination” L.L,. 2 Pascal, Pensées, « Imagination » Imagination Imagination. C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours, car elle serait règle infaillible de vérité si elle était infaillible du mensonge. Mais étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité,marquant du même caractère le vrai et le faux. Je ne parle pas des fous, je par...

• Marx; Engels

  Karl Man (1818-1883) a développé , à partir de l'inraprttatioo de plusieurs écoles de pensée, une philosophie dont la transposition pratique est pour beaucoup dans la composition du paysage intel­ lectuel et politique du monde actuel « Marx fut [,-] le continuateur des principaux courants intellectuels du XIX' 1i~Te: de la phi­ losophie classique allemande , & l'~e eolitiquc classique anglaise, et du socialisme français" (lhnNE). MARx a été ~ dans ses...

• Pensez-vous que le théâtre est une tribune efficace pour l'action sociale et politique ?

• Pensez-vous que la réécriture ne soit qu'une forme de copie ou qu'elle constitue une véritable création ?

• Pensez vous que le théâtre repose sur le grossissement des effets ? (Citation de Ionesco).

• Pourquoi l'humanisme peut-il être considéré en tant que mouvement littéraire et pensée philosophique ?

• Pensez-vous que l'amour que l'on porte à un enfant soit plus étouffant que libérateur ?

  1. a) Valeur de l'amour que les parents portent à leur enfant.b) Amour étouffant ou amour libérateur. 2. Annonce de plan.I. L'amour peut être étouffant pour l'enfant. II. Mais l'enfant a besoin d'amour pour se structurer. I. L'amour peut être étouffant pour l'enfant A. Amour excessif.L'enfant remplace tout pour les parents, c'est la compensation à une vie ratée par ailleurs :1. Une mère seule a souvent tendance à couver son enfant : surprotection qui aboutit soit à l'étouffement, soit à laruptur...

• « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » (Maupassant). Qu'en pensez-vous ?

  [Introduction] « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » Si l'on en croit cette sentence péremptoire de Guy de Maupassant, l'homme nesaurait s'accommoder d'une résidence fixe. C'est en devenant sédentaire pourtant qu'il crée les civilisations. Tout être humain voitdans son « chez-soi » le seul et suprême refuge, aime sa maison, surtout s'il y réside depuis longtemps, encore plus s'il y est né, enfait souvent le véritable royaume de son esprit. [I. Le refuge de l'homme] [1. L'abri né...

• A nouveaux pouvoirs de la science, nouveaux devoirs de l'homme (Jean Bernard). Qu'en pensez-vous ?

  Introduction En un siècle, la science a fait des progrès considérables dans tous les domaines. Tout à la joie de la découverte demoyens de transports plus rapides, de traitements médicaux efficaces et de nouvelles formes d'art comme laphotographie, les sociétés occidentales ont cru au progrès éternel que leur promettaient les héritiers du positivisme.Comme Faust, les scientifiques ont peut-être progressé trop vite dans la connaissance théorique, sans se soucierdes conséquences sociales et...

• Pensez-vous que l'on puisse lutter efficacement contre l'oppression par la littérature ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet envisage la littérature dans son ensemble, c'est-à-dire toute production de textes écrits à viséeartistique et esthétique. On prendra ici littérature au sens plus concret d'œuvre littéraire. Le sujet invite donc àmobiliser des références issues de tous les genres littéraires. La littérature est envisagée ici comme moyen de lutte contre une oppression., ce terme pouvant êtreentendu au sens d'autorité excessive et violente imp...

• Pensez-vous que la lecture de romans serve à mieux comprendre et le monde ?

• Voltaire

  Voltaire Nous suivrons l'oeuvre de Voltaire dans l'ordre intellectuel ; dans l'ordre métaphysique ; dans l'ordre politique etsocial. Voltaire et la littérature d'idées Dans l'ordre intellectuel, une première position de Voltaire est de vouloir que l'écrit apporte, du moins s'y efforce, unenrichissement à la connaissance ; qu'il constitue une acquisition pour l'esprit. Cette volonté, s'il ne l'a pas formulée,éclate en cela que presque tous ses ouvrages, voire ceux en vers, sont des ouvrages d'...

• Pascal et l'immortalité de l'âme.

  Pascal et l'immortalité de l'âme. (...) L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoirperdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos penséesdoivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossiblede faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernierobj...

• Pour BOURDIEU, "l'information fournie par la télévision" se résume "à peu près rien". Qu'en pensez-vous ?

  Introduction Chaque soir, à l'heure de la «grand-messe », selon certains, le journal télévisé attire un maximum detéléspectateurs. Qu'y viennent-ils chercher ? Des preuves de ce qu'ils ont pu lire dans les journaux, le jour même ?Un complément d'information ? Et si, tout simplement, ils branchaient leur récepteur à seule fin de se distraire à lalumière des nouvelles du monde ? De toute façon, pour Pierre Bourdieu, « l'information fournie par la télévision » seréduit à «à peu près rien ».U...

• Pensez-vous, comme le dit Bonnefoy, qu'en poésie chercher à nommer soit une sorte de perte ?